Публикувано за първи път на 4 октомври 2010 г.
Скъпи млади приятели, Господ ви моли да бъдете пророци на това ново време ... —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, проповед, Световен ден на младежта, Сидни, Австралия, 20 юли 2008 г.
Искам да говоря повече за тази „нова ера“ или ера, която идва. Но искам да направя пауза за миг и да благодаря на Бог, нашата скала и нашето убежище. Защото в Своята милост, познавайки немощта на човешката природа, Той ни е дал осезаем скала, на която да застанеш, Неговата църква. Обещаният Дух продължава да води и разкрива по-дълбоките истини на онзи депозит на вяра, който Той е поверил на апостолите и който продължава да се предава днес чрез техните наследници. Ние не сме изоставени! Ние не сме оставени да открием истината сами. Господ говори и говори ясно чрез Своята Църква, дори когато тя е белязана и ранена.
Всъщност Господ БОГ не прави нищо, без да разкрие плана си на своите служители, пророците. Лъвът реве - - кой няма да се страхува! Господ Бог говори - - който няма да пророкува! (Амос 3: 8)
ВЪЗРАСТЪТ НА ВЯРАТА
Докато размишлявах върху тази настъпваща нова ера, за която говорят отците на Църквата, на ум ми дойдоха думите на св. Павел:
Така че вярата, надеждата, любовта остават, тези три; но най-голямата от тях е любовта (1 Кор. 13:13).
След падането на Адам и Ева, там започна Възраст на вярата. Това може да изглежда странно да се каже отначало след прокламацията, че сме „Спасен по благодат чрез вяра“ (Еф. 2: 8) няма да дойде до мисията на Месията. Но от времето на грехопадението до първото пришествие на Христос Отец непрекъснато приканваше народа Си в заветни отношения на вяра чрез послушание, както беше казано от пророк Авакук:
... справедливият човек, поради своята вяра, ще живее. (Habb 2: 4)
В същото време Той демонстрира безполезността на човешките дела, като жертвоприношение на животни и други аспекти на еврейския закон. 
Това, което наистина имаше значение за Бог, беше тяхното вяра—Основата за възстановяване на връзката с Него.
Вярата е осъзнаване на това, на което се надяваме, и доказателства за неща, които не се виждат ... Но без вяра е невъзможно да му се угоди ... С вяра Ной, предупреден за това, което още не се вижда, с благоговение изгради ковчег за спасението на дома си. Чрез това той осъди света и наследи праведността, която идва чрез вярата. (Евр 11: 1, 6-7)
Св. Павел продължава в цялата единадесета глава на Евреи, за да обясни как правдата на Авраам, Яков, Йосиф, Мойсей, Гедеон, Давид и др. Е била акредитирана при тях поради вяра.
И все пак всички, макар и одобрени поради вярата си, не получиха обещаното. Бог беше предвидил нещо по-добро за нас, така че без нас те да не бъдат съвършени. (Евр 11: 39-40)
Тогава епохата на вярата беше очакване или семе от следващата възраст, Възраст на надеждата.
ВЪЗРАСТЪТ НА НАДЕЖДАТА
„Нещо по-добро“, което ги очакваше, беше духовното възраждане на човечеството, идването на Божието царство в сърцето на човека.
За да изпълни волята на Отца, Христос въведе Царството небесно на земята. Църквата „е царуването на Христос, което вече присъства в мистерия“. -Катехизис на Католическата църква, 763
Но това ще има своя цена, тъй като законът за греха вече е бил задействан:
Защото заплатата на греха е смърт ... тъй като творението беше подчинено на безполезност ... с надеждата, че самото творение ще бъде освободено от робството към корупцията (Рим 6:23; 8: 20-21).
Бог, във върховния акт на любов, сам е заплатил заплатата. Но Исус погълна смъртта на Кръста! Това, което явно го завладя 
е погълната в устата на гробницата. Той направи онова, което Моисей, Авраам и Давид не можаха: Той възкръсна от мъртвите, като по този начин победи смъртта чрез смъртта чрез Своята безупречна Жертва. След Своето Възкресение Исус пренасочи смъртоносните течения на смъртта от портите на Ада към портите на Рая. Новата надежда беше следната: това, което човекът беше позволил по своята свободна воля - смъртта - сега се превърна в нов път към Бог чрез Страстите на нашия Господ.
Зловещият мрак на този час сигнализира за края на „първия акт“ на сътворението, конвулсиран от греха. Изглеждаше като победа на смъртта, триумф на злото. Вместо това, докато гробницата лежеше в студена тишина, планът на спасението достигаше своето изпълнение и „новото творение“ беше на път да започне. - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Съобщение Urbi et Orbi, Великден, 15 април 2001 г.
Въпреки че сега сме „ново творение“ в Христос, сякаш това ново творение е било замислена а не напълно оформени и родени напред. Новият живот е сега възможен чрез Кръста, но остава за човечеството да получавам този дар чрез вяра и по този начин да зачене този нов живот. „Утробата“ е купелът за кръщене; „семето“ е Неговото Слово; и нашите Fiat, нашето да с вяра, е „яйцето“, което чака да бъде оплодено. Новият живот, който излиза в нас, е самият Христос:
Не осъзнавате ли, че Исус Христос е във вас? (2 Кор. 13: 5)
И така с право казваме със св. Павел: „Защото с надежда бяхме спасени”(Рим 8:24). Казваме „надежда“, защото, въпреки че сме били изкупени, все още не сме усъвършенствани. Не можем да кажем със сигурност, че „вече не аз живея, а Христос, който живее в мен”(Гал 2:20). Този нов живот се съдържа в „глинени съдове“ на човешката слабост. Все още се борим срещу „стареца“, който ни дърпа и дърпа обратно към пропастта на смъртта и се съпротивлява да се превърне в ново творение.
... трябва да премахнете стария Аз от предишния си начин на живот, покварен чрез измамни желания, и да се обновите в духа на ума си, и да облечете новия Аз, създаден по Божия начин в правда и святост на истината. (Еф. 4: 22-24)
И така, кръщението е само началото. Пътуването в утробата сега трябва да продължи по самия път, който Христос разкри: Кръстният път. Исус го изрази толкова дълбоко:
... освен ако зърно жито не падне на земята и не умре, то остава само житно зърно; но ако умре, той дава много плодове. (Йоан 12:24)
За да стана това, което наистина съм в Христос, трябва да оставя след себе си този, който не съм. Това е пътуване в тъмнина на утробата, така че това е пътуване на вяра и борба ... но надежда.
... носейки винаги в тялото умиращия Исус, за да може животът на Исус да се прояви и в нашето тяло ... Защото докато сме в тази шатра, ние пъшкаме и ни тежат, защото не искаме да бъдем разоблечени, а да бъдете допълнително облечени, така че смъртното да бъде погълнато от живота. (2 Кор. 4:10, 2 Кор. 5: 4)
Ние стенем да се родим! Църквата-майка стене да ражда светци!
Деца мои, за които отново съм в труд, докато Христос се формира във вас! (Гал 4:19)
Тъй като ние се обновяваме по образа на Бог, който е обичам, би могло да се каже, че цялото творение очаква пълен откровение на любовта:
Защото творението очаква с нетърпение очакване откровението на Божиите деца ... Ние знаем, че цялото творение стене в трудови болки дори до сега ... (Рим 8: 19-22)
По този начин Епохата на надеждата е и епоха на очакване на следващия... an Възраст на любовта.
ВЪЗРАСТЪТ НА ЛЮБОВТА
Бог, който е богат на милост, поради голямата любов, която имаше към нас, дори когато бяхме мъртви в нашите прегрешения, ни оживи с Христос (по благодат сте спасени), възкреси ни с него и седна ние с него на небесата в Христос Исус, това през идните векове той може да покаже неизмеримото богатство на своята благодат в добротата си към нас в Христос Исус. (Еф. 2: 4-7)
"... през идните векове ...“, Казва св. Павел. Ранната църква започна да възприема търпението на Бог, тъй като завръщането на Исус изглеждаше забавено (вж. 2 Пт 3: 9) и събратята по вяра започнаха да си отиват. Свети Петър, главен пастир на християнската църква, под вдъхновението на Светия Дух, произнесе дума, която продължава да храни овцете и до днес:
... не пренебрегвайте този един факт, възлюбени, че с Господ един ден е като хиляда години и хиляда години като един ден. (2 домашни любимци 3: 8)
Всъщност „вторият акт“ на сътворението също не е окончателен. Йоан Павел II написа, че сега „прекрачваме прага на 
надежда. " На къде? На един Възраст на Ловд ...
... най-голямата от тях е любовта ... (1 Кор. 13:13)
Като личности в Църквата ние сме заченати, умираме за себе си и сме издигнати до нов живот през вековете. Но Църквата като цяло работи. И тя трябва да следва Христос от дългата зима на последните векове до „нова пролет“.
Преди второто пришествие на Христос Църквата трябва да премине през последно изпитание, което ще разклати вярата на много вярващи ... Църквата ще влезе в славата на царството само чрез тази последна Пасха, когато тя ще последва своя Господ в смъртта и Възкресението Му. -CCC, 675, 677
Но както ни напомня св. Павел, ние сме „трансформиран от слава в слава”(2 Кор. 3:18), като бебе, което расте от етап на етап в утробата на майка си. По този начин четем в Книгата Откровение, че „жената, облечена в слънце, " за когото папа Бенедикт казва, че е символ както на Мария, така и на майката църква ...
... извика на глас от болка, докато се мъчеше да роди. (Откр. 12: 2)
Това „мъжко дете“, което щеше да излезе, беше „предопределено да управлява всички народи с желязна пръчка “. Но тогава св. Йоан пише,
Детето й беше докоснато до Бог и неговия трон. (12: 5)
Разбира се, това е препратка към възнесението на Христос. Но помнете, Исус има тяло, а мистично Тяло да се роди! Детето, което ще се роди в ерата на Любовта, тогава е „целият Христос“, „зрял“ Христос, така да се каже:
... докато всички достигнем единството на вярата и познанието на Божия Син, до зряла мъжественост, до степента на пълния ръст на Христос. (Еф. 4:13)
В епохата на любовта Църквата най-после ще достигне „зрялост“. Волята на Бог ще бъде правило на живота (т.е. „Железният прът“) тъй като Исус каза, „Ако спазвате заповедите ми, ще останете в любовта ми ” (Йоан 15:10).
Тази отдаденост [на Свещеното Сърце} беше последното усилие на Неговата любов, което Той ще даде на хората в тези последни епохи, за да ги изтегли от империята на Сатана, която Той искаше да унищожи, и по този начин да ги въведе в сладка свобода на управлението на Неговата любов, която Той пожела да възстанови в сърцата на всички, които трябва да прегърнат тази преданост.—Св. Маргарет Мери,www.sacredheartdevotion.com
Венцата на лозата и клоните ще достигнат до всяко крайбрежие (вж. Исая 42: 4) ...
Католическата църква, която е Христовото царство на земята, е предопределена да бъде разпространена сред всички хора и всички народи ... - НАЗАД PIUS XI, Квас Примас, Енциклика, n. 12, 11 декември 1925 г.
... и дългите предсказани пророчества относно евреите също ще се сбъднат, тъй като и те ще бъдат част от „целия Христос“:
„Пълното включване“ на евреите в спасението на Месията, след „пълното число на езичниците“, ще позволи на Божия народ да постигне „мярката на ръста на пълнотата на Христос“, в която „ Бог може да е всичко във всичко ”. -Катехизис на Католическата църква, н. 674
В границите на времето най-голямата от тези епохи е Любовта. Но и това е възраст очакване когато най-после ще си починем в обятията на Вечната Любов ... в Вечна епоха на любовта.
Славен Бог и Отец на нашия Господ Исус Христос, Онзи, Който в голямата Си милост ни роди ново; раждане на надежда, което черпи живота си от възкресението на Исус Христос от мъртвите; раждане на нетленно наследство, неспособно да избледнее или оскверни, което се пази на небето за вас, които сте пазени с Божията сила чрез вяра; раждане на спасение, което е готово да бъде разкрито през последните дни. (1 домашен любимец 1: 3-5)
Дойде време да превъзнасяме Светия Дух в света ... Искам тази последна епоха да бъде посветена по много специален начин на този Свети Дух ... Това е Неговият ред, това е Неговата епоха, това е триумфът на любовта в Моята Църква, в цялата вселена. —Исус към преподобна Мария Консепсион Кабрера де Армида; Фр Мари-Мишел Филипон, Conchita: Духовен дневник на майката, стр. 195-196
Дойде часът, когато посланието на Божествената милост е в състояние да изпълни сърцата с надежда и да се превърне в искрата на нова цивилизация: цивилизацията на любовта. —ПАПА ЙОАН ПОЛ II, Омилия, Краков, Полша, 18 август 2002 г .; www.vatican.va
А, дъще моя, съществото винаги се надбягва повече към злото. Колко машинации на разруха подготвят! Те ще стигнат дотам, че да се изчерпят в злото. Но докато те се заемат, като вървят по пътя си, аз ще се занимавам със Себе Си с довършването и изпълнението на Моето Фиат Волунтас Туа („Твоето ще стане“), така че Моята Воля да царува на земята - но по изцяло нов начин. А, да, искам да объркам човека в Любовта! Затова бъдете внимателни. Искам с мен да подготвиш тази ера на Небесна и Божествена Любов ... —Исус на Божия слуга, Луиза Пикарета, Ръкописи, 8 февруари 1921 г .; откъс от Блясъкът на творението, Преподобният Йосиф Яннуци, стр. 80
... всеки ден в молитвата на Отца наш ние молим Господа: „Да бъде Твоята воля, както на земята, така и на небето“ (Мат. 6:10)…. ние признаваме, че „небето” е мястото, където се изпълнява Божията воля, и че „земята” се превръща в „небе” - т.е. мястото на присъствието на любовта, добротата, истината и божествената красота - само ако на земята Божията воля е изпълнена. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Обща аудитория, 1 февруари 2012 г., Ватикан
Бог обича всички мъже и жени на земята и им дава надеждата за нова ера, ера на мира. Неговата любов, напълно разкрита във Въплътения Син, е основата на всеобщия мир. - НАЙ-ДОБРЕ ЙОН ПАУЛ II, Послание на папа Йоан Павел II за отбелязването на Световния ден на мира, 1 януари 2000 г.
Но дори тази нощ в света показва ясни признаци на зората, която ще дойде, на нов ден, получаващ целувката на ново и по-блестящо слънце ... В семействата нощта на безразличие и прохлада трябва да отстъпи място на слънцето на любовта. Във фабриките, градовете, народите, земите на неразбиране и омраза нощта трябва да стане ярка като деня, nox sicut dies ilinainabitur, и размириците ще престанат и ще има мир, —POPE PIUX XII, Урби и Орби адрес, 2 март 1957 г .; vatican.va
Нека за всички изгрее времето на мира и свободата, времето на истината, справедливостта и надеждата. —ПАПА Йоан Павел II, радио съобщение, Ватикан, 1981 г.
ДОПЪЛНИТЕЛНА ИНФОРМАЦИЯ:
- За да разберете „голямата картина“ с многобройни препратки към папите, църковните отци, ученията на Църквата и одобрените явления, вижте книгата на Марк: Финалното сблъсъкn.
- Защо друга възраст? Прочети Оправданието на мъдростта
- Предстоящото „раждане“ на Църквата: Голямото Да
- Учението на Църквата за епохата на любовта: Настъпващото господство на църквата
- Разбиране на Божието царство и епохата на любовта: Идването на Царството Божие
Думата сега е целодневно служение, което
продължава с вашата подкрепа.
Благослови ви и благодаря.
За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
