I спомням си един млад мъж, дошъл в къщата ми преди няколко години със семейни проблеми. Искаше моя съвет, или поне така каза. "Тя няма да ме слуша!" - оплака се той. - Не трябва ли да ми се подчинява? Не казва ли Писанието, че аз съм глава на жена си? Какъв е нейният проблем !? ” Познавах връзката достатъчно добре, за да знам, че неговият възглед за себе си е сериозно изкривен. Затова отговорих: „Е, какво пак казва св. Павел?“:
Съпрузи, обичайте съпругите си, както Христос обича църквата и се предаде за нея, за да я освети, прочиствайки я до водната баня с думата, за да може да представи на себе си църквата в разкош, без петна или бръчки или каквото и да било такова нещо, за да може тя да бъде свята и без недостатъци. Така че (също) съпрузите трябва да обичат жените си като собствени тела. Който обича жена си, обича себе си. (Еф. 5: 25-28)
„Значи виждаш - продължих аз, - ти си призован да положиш живота си за жена си. Да й служи, както Исус й служи. Да обичаш и да се жертваш за нея така, както Исус обичаше и жертваше за теб. Ако направите това, тя вероятно няма да има проблеми с „подаването“ до вас. “ Е, това възмути младежа, който веднага нахлу в къщата. Това, което той наистина искаше, беше аз да му дам боеприпаси, за да се прибере и да продължи да се отнася с жена си като с изтривалка. Не, това не е имал предвид св. Павел тогава или сега, културните различия настрана. Това, което Павел имаше предвид, беше връзка, основана на примера на Христос. Но този модел на истинска мъжественост е издигнат ...
ПОД НАПАДЕНИЕ
Един от най-големите нападения през миналия век е срещу духовния глава на дома, съпруга и бащата. Тези думи на Исус биха могли да се отнасят до бащинството:
Ще ударя овчаря и овцете от стадото ще бъдат разпръснати. (Мат. 26:31)
Когато бащата на дома изгуби чувството си за цел и истинска идентичност, ние както от опит, така и от статистическа гледна точка знаем, че това има дълбоко въздействие върху семейството. И така, казва папа Бенедикт:
Кризата на бащинството, която живеем днес, е елемент, може би най-важният, застрашаващ човек в неговата човечност. Разпадането на бащинството и майчинството е свързано с разтварянето на това, че сме синове и дъщери. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI (кардинал Ратцингер), Палермо, 15 март 2000 г.
Както цитирах тук преди, блаженият Йоан Павел II пише пророчески:
Бъдещето на света и на Църквата минава през семейството. -Консорциум за познати, н. 75
Тогава може да се каже до известна степен, че бъдещето на света и Църквата преминава през бащата. Защото както Църквата не може да оцелее без сакраменталното свещеничество, така и бащата е съществен елемент на здраво семейство. Но колко малко мъже схващат това днес! Защото популярната култура непрекъснато избледнява образа на истинската мъжественост. Радикалният феминизъм и всичките му издънки са свели мъжете до обикновени мебели в дома; популярната култура и развлечения превърна бащинството в шега; и либералната теология е отровила чувството за отговорност на човека като духовен модел и водач, който следва стъпките на Христос, жертвеното агне.
За да дадете само един пример за мощното влияние на бащата, погледнете посещението на църквата. Проучване, проведено в Швеция през 1994 г., установи, че ако и бащата, и майката посещават редовно църква, 33 процента от децата им ще завършат като редовни посетители на църквата, а 41 процента ще посетят нередовно. Сега, ако бащата е нередовен, а майката редовна, само 3 процента от децата впоследствие сами ще станат редовни, докато още 59 процента ще станат нередовни. И ето какво е зашеметяващо:
Какво се случва, ако бащата е редовен, но майката е нередовна или не практикува? Извънредно процентът на децата, които стават редовни, се увеличава от 33% на 38% при нередовната майка и на 44% при непрактикуващата [майка], сякаш лоялността към ангажираността на бащата нараства пропорционално на отпуснатостта, безразличието или враждебността на майката. . -Tтой Истината за хората и църквата: За значението на бащите за посещението на църквата от Роби Лоу; въз основа на проучване: „Демографските характеристики на езиковите и религиозни групи в Швейцария“ от Вернер Хауг и Филип Уорнър от Федералната статистическа служба, Нюшател; Том 2 от Изследвания на населението, №31
Бащите имат значително духовно въздействие върху децата си именно поради тяхната уникална роля в реда на създаване ...
БАЩАТА СВЕЩЕНСТВО
Катехизисът учи:
Християнският дом е мястото, където децата получават първото възвестяване на вярата. Поради тази причина семейният дом с право се нарича „домашна църква“, общност на благодатта и молитвата, школа на човешките добродетели и на християнската милосърдие. -Катехизис на Католическата църква, н. 1666
По този начин може да се има предвид мъж свещеник в собствения си дом. Както пише св. Павел:
Защото съпругът е глава на жена си, както Христос е глава на църквата, той самият е спасител на тялото. (Еф. 5:23)
Какво означава това? Е, както моята история илюстрира по-горе, знаем, че това Писание е видяло своите злоупотреби през годините. Стих 24 продължава, „Както църквата е подчинена на Христос, така и жените трябва да бъдат подчинени на своите съпрузи във всичко. Защото когато мъжете изпълняват християнския си дълг, жените ще се покоряват на онзи, който споделя и ги води към Христос.
Тогава като съпрузи и мъже сме призовани към уникално духовно ръководство. Жените и мъжете наистина са различни - емоционално, физически, намлява в духовния ред. Те са допълващи се. И те са ни равни като сънаследници на Христос: [1]cf. Катехизис на Католическата църква, н. 2203
По същия начин вие, съпрузите, трябва да живеете със съпругите си в разбирателство, като показвате чест на по-слабия женски пол, тъй като ние сме сънаследници на дара на живота, така че молитвите ви да не бъдат възпрепятствани. (1 домашен любимец 3: 7)
Но помнете думите на Христос към Павел, че „силата е съвършена в слабост“. [2]1 Cor 12: 9 Тоест, повечето мъже ще признаят, че тяхната сила, тяхната рок е техните съпруги. И сега виждаме мистерия, която се разкрива тук: светият брак е символ на Христовия брак с Църквата.
Това е голяма загадка, но аз говоря във връзка с Христос и църквата. (Еф. 5:32)
Христос положи живота си за Невястата си, но Той овластява Църквата и я издига до нова съдба „при водната баня със словото“. Всъщност той нарича Църквата като основни камъни, а Петър като „скалата“. Тези думи са наистина невероятни. Защото това, което Исус казва, е, че желае Църквата да се откупи с Него; да участва в Неговата сила; да стане буквално „тялото на Христос“, едно с Неговото тяло.
... двамата ще станат една плът. (Еф. 5:31)
Мотивът на Христос е обичам, непостижима любов, изразена в божествена щедрост, която надминава всеки акт на любов в историята на човечеството. Такава е любовта, към която са призовани мъжете към своите съпруги. Ние сме призовани да къпем жена си и децата си в Божието Слово 
за да могат някой ден да застанат пред Бога „без петна и бръчки“. Може да се каже, че подобно на Христос ние предаваме „ключовете на царството“ на нашата скала, на нашите съпруги, за да им дадем възможност на свой ред да възпитават и подхранват дома в свята и здравословна атмосфера. Ние трябва да ги упълномощаваме, а не надмогвам Тях.
Но това не означава, че мъжете трябва да станат капризи - малки сенки в ъгъла, които по подразбиране да поемат всякаква отговорност към своите съпруги. Но това всъщност се е случило в много семейства, особено в западния свят. Ролята на мъжете е изтощена. Най-често съпругите водят семействата си в молитва, отвеждат децата си на църква, служат като извънредни служители и дори управляват енорията така, че свещеникът е просто подписал нейните решения. И всички тези роли на жените в семейството и църквата имат място стига да не е за сметка на даденото от Бога духовно ръководство на хората. Едно е майката да катехизира и отглежда децата си във вярата, което е прекрасно нещо; за нея е друго да прави това без подкрепата, свидетелството и сътрудничеството на съпруга си от собственото му пренебрежение или греховност.
РОЛЯТА НА МЪЖА
В друг мощен символ брачната двойка е съществено изображение на Светата Троица. Бащата толкова обича Сина, че тяхната любов ражда трети човек, Светия Дух. Съпругът също така обича жена си напълно, а съпругата - съпруга си, че любовта им поражда трето лице: дете. Тогава съпругът и съпругата са призвани да бъдат отражения на Светата Троица един на друг и на децата си в техните думи и действия. Децата и съпругите трябва да виждат в баща си отражение на Небесния Отец; те трябва да видят в майка си отражение на Сина и майката църква, което е Неговото тяло. По този начин децата ще могат да получават чрез техните родители многото грации на Светия Дух, точно както получаваме тайнствени благодат чрез Църквата Свето свещенство и Майка.
Християнското семейство е общение на хора, знак и образ на общението на Отца и Сина в Святия Дух. -Катехизис на Католическата църква, н. 2205
Как изглежда бащинството и отглеждането? За съжаление днес едва ли има модел на бащинство, който си струва да се изследва
. Изглежда, че мъжествеността днес е просто подходящ баланс между вулгарност, алкохол и редовни телевизионни спортове с малко (или много) похот, хвърлена за добра мярка. Трагично в Църквата духовното ръководство най-вече изчезна от амвона с духовник, който се страхува да оспори статуквото, да увещава своите духовни деца към святост и да проповядва неразреденото Евангелие и, разбира се, да го живее по начин, който създава силен пример. Но това не означава, че нямаме примери, които да използваме. Исус остава нашият най-голям и най-съвършен пример за мъжество. Той беше нежен, но твърд; нежен, но безкомпромисен; с уважение към жените, но честен; и със своите духовни деца, Той даде всичко. Докато миеше краката им, Той каза:
Следователно ако аз, господарят и учителят, съм ви измил краката, вие трябва да си миете краката. Дадох ви модел, който да следвате, така че както направих за вас, вие също трябва да го направите. (Йоан 13: 14-15)
Какво означава това на практика? Че ще разгледам в следващото си писане - всичко, от семейната молитва, дисциплината до мъжкото поведение. Защото, ако ние, мъжете, не започнем да поемаме духовното ръководство, това е нашето задължение; ако пренебрегваме да къпем жена си и децата си в Словото; ако от мързел или страх ние не поемем отговорността и честта, която е наша като хора ... тогава този цикъл на греха, който „заплашва човека в неговата човечност“ ще продължи и „разтварянето на това, че сме синове и дъщери“ на Всевишният ще продължи не само в нашите семейства, но и в нашите общности, поставяйки на карта самото бъдеще на света.
Това, към което Бог ни призовава хората днес, не е никак малко. Това ще изисква от нас голяма жертва, ако искаме наистина да изживеем християнското си призвание. Но няма от какво да се страхуваме, тъй като водачът и съвършителят на нашата вяра, Исус - Човекът на всички хора - ще бъде нашата помощ, наш водач и нашата сила. И както положи живота си, така и Той го пое отново във вечен живот ...
ДОПЪЛНИТЕЛНА ИНФОРМАЦИЯ:
Щракнете по-долу, за да преведете тази страница на друг език:
