FAITH е маслото, което изпълва нашите лампи и ни подготвя за Христовото идване (Мат. 25). Но как да постигнем тази вяра или по-точно да напълним лампите си? Отговорът е готов молитва.
Молитвата се грижи за благодатта, от която се нуждаем ... -Катехизис на католическата църква (CCC), n.2010
Много хора започват новата година, като правят „новогодишна резолюция“ - обещание да променят определено поведение или да постигнат някаква цел. Тогава братя и сестри, бъдете решени да се молите. Толкова малко католици виждат важността на Бог днес, защото вече не се молят. Ако се молеха последователно, сърцата им щяха да се изпълват все повече и повече с маслото на вярата. Те биха срещнали Исус по много личен начин и биха били убедени в себе си, че Той съществува и е този, за когото казва, че е. Ще им бъде дадена божествена мъдрост, чрез която да различават тези дни, в които живеем, и по-скоро небесна перспектива на всички неща. Те биха го срещнали, когато Го търсят с детско доверие ...
... търсете го в цялост на сърцето; защото той е намерен от онези, които не го изпитват, и се проявява пред онези, които не му вярват. (Мъдрост 1: 1-2)
ИЗВЪНРЕДНИ ВРЕМЕ, НАДЗЕСТНИ МЕРКИ
Изключително важно е, че след 2000 години Бог изпраща майка си това поколение. И какво казва тя? В много от своите послания тя ни призовава да се молим - да „моли се, моли се, моли се.”Може би би могло да се преизчисли по друг начин:
Напълнете лампите си! Напълнете лампите си! Напълнете лампите си!
Какво се случва, когато не се молим? Последствията могат да бъдат трагични. Катехизисът учи, че
Молитвата е животът на новото сърце. -CCC, n. 2697
Ако не се молите, тогава новото сърце, дадено ви в Кръщението, е умиращ. Често е незабележим, начинът, по който дървото умира за дълъг период от време. Следователно много много католици днес живеят, но не живеят жив—Живейте със свръхестествения живот на Бог, давайки плодовете на Духа: любов, радост, мир, търпение, доброта, нежност, вярност, щедрост и самоконтрол - плод, който може да преобрази света вътре и около тях.
Светият Дух е като сокът на лозата на Отца, който дава плод по клоните си. -CCC, н. 1108
Молитвата е това, което привлича сока на Светия Дух в душата, осветява ума на човека, укрепва характера му и ни прави все по-подобни на Божествените. Тази благодат не идва евтино. Тя е привлечена от копнеж, желание и достигане на душата към Бог.
Приближете се до Бог и Той ще се приближи до вас. (Яков 4: 8)
Това се нарича „молитва на сърцето“, говорейки на Бог от сърце, сякаш говориш с приятел:
Съзерцателната молитва според мен не е нищо друго освен тясно споделяне между приятели; това означава да отделяте време често, за да останете насаме с този, за когото знаем, че ни обича. -CCC, Света Тереза Авилска, n.2709
Ако благодатта дойде евтино, нашата паднала природа скоро щеше да я приеме за даденост (вж Защо Вяра?).
РИСКЪТ ОТ АПОСТАЗИЯТА
Освен да изгуби свръхестествената благодат, немолещото се сърце рискува изобщо да загуби вярата си. В Гетсиманската градина Исус предупреди апостолите да „бдят и да се молят“. Вместо това те спаха. И когато бяха събудени от внезапното приближаване на пазачите, те избягаха. Тези, които днес не се молят и не се приближават до Бога, погълнати от човешките дела, рискуват да заспят. Когато дойде времето на изкушението, те лесно могат да отпаднат. Онези християни, които знаят, че това е време на подготовка, но въпреки това го игнорират, позволявайки си да бъдат разсеяни от тревогите, богатствата и удоволствията в този живот, Христос правилно ги нарича „глупави“ (Лука 8:14; Матей 25: 8).
Така че, ако сте били глупави, започнете отново. Забравете да се болите дали сте се молили достатъчно или сте се молили изобщо. Може би сърдечният вик от сърце днес ще бъде по-мощен от разпръснатите молитви за една година. Бог може да напълни вашата лампа и да я напълни бързо. Но не бих приел това за даденост, тъй като не знаете кога животът ви ще бъде поискан от вас, кога ще се изправите пред Съдията и перспективата за вечността в Рая или Ада.
МОЛИТВНО ПЪТЕШЕСТВО
Израснах като много хиперактивно дете, лесно разсеяно, лесно отегчено. Идеята да прекараме време на спокойствие пред Господа беше трудна перспектива. Но на 10-годишна възраст ме привлече ежедневната литургия до моето училище. Там научих красотата на тишината, развивайки вкус към съзерцателя и глад за нашия евхаристиен Господ. Чрез молитвени събрания, които моите родители присъстваха в местната енория, [1]cf. Харизматичен - част VII Успях да изживея молитвения живот на други, дошли да имат „Лична връзка“ с Исус. [2]cf. Лична връзка с Исус
Да бъдеш християнин не е резултат от етичен избор или възвишена идея, а срещата със събитие, човек, който дава на живота нов хоризонт и решителна посока. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI; Енциклично писмо: Deus Caritas Est, „Бог е любов“; п.1
За щастие бях украсен с родители, които ме научиха как да се моля. Когато бях тийнейджър, се качвах по стълбите за закуска и виждах библията на баща ми отворена на масата и копие от Словото сред нас (католическо библейско ръководство). Бих чел ежедневно литургия и малка медитация. Чрез това просто упражнение умът ми започна да се трансформира.
Не се съобразявайте с този свят, а се преобразявайте чрез обновяването на ума си ... (Рим 12: 2)
Започнах да чувам Бог да ми говори лично чрез Неговото Слово. Христос ставаше все по-реален за мен. Аз също започнах да изпитвам ...
... жизнена и лична връзка с живия и истински Бог. - CCC, н. 2558
Всъщност, каза св. Йероним, „непознаването на Писанието е невежество на Христос“. Чрез ежедневното четене на Писанията се сблъсквате с Божието присъствие, защото това Слово е живо и това Слово учи и преобразява, защото Христос е Словото! Преди няколко години със свещеник прекарахме седмицата в четене на Писанията и слушане на Святия Дух да ни говори чрез тях. Беше невероятно мощно как Словото премина през душите ни. Един ден той изведнъж възкликна: „Това Слово е живо! В семинарията се отнасяхме към Библията така, сякаш това е биологичен вид, който трябва да бъде дисектиран и демонтиран, студен, литературен текст, лишен от свръхестественото. " Наистина, модернизъм е изгонил от много души и семинарии свещеното и мистичното.
„Ние Му говорим, когато се молим; ние Го чуваме, когато четем божествената поговорка. " -Догматична конституция за католическата вяра, Гл. 2, На Откровение: Денцингер 1786 (3005), Ватикан I
Продължих да посещавам литургия в университета. Но бях посрещнат с изкушение след изкушение и започнах да откривам, че вярата и духовният ми живот не са толкова силни, колкото си мислех. Наистина имах нужда от Исус повече от всякога. Ходих редовно на Изповед, изпитвайки постоянната любов и милост на Бог. Именно в тигела на тези изпитания започнах да викам към Бог. Или по-точно, бях изправен пред това или да изоставя вярата си, или да се обръщам към Него отново и отново, въпреки горчивата слабост на плътта си. В това състояние на духовна бедност научих това смирение е път към Божието сърце.
... смирението е основата на молитвата. -CCC, н. 2559
И открих, че Той никога няма да ме отвърне, колкото и да съм грешен, когато се върна при Него в истина и смирение:
... разкаяно, смирено сърце, Боже, няма да се подиграваш. (Псалм 51:19)
Нека никоя душа не се страхува да се приближи до Мене, макар греховете й да са като алени ... Най-голямата окаяност на душата не ме ражда с гняв; а по-скоро Сърцето Ми се придвижва към него с голяма милост. —Дивински милост в душата ми, Дневник на св. Фаустина, н. 699; 1739
Следователно изповедта е и трябва да бъде неразделна част от вашия молитвен живот. Йоан Павел II препоръчва и практикува седмична изповед, която сега се превърна в една от най-великите грации в живота ми:
Би било илюзия да се търси святост, според призванието, което човек е получил от Бога, без да се причастява често от това Тайнство на обръщане и помирение. —БЛАГОСЛОВЕН ИАНАН ПАВЛ II; Ватикан, 29 март (CWNews.com)
По-късно в живота започнах последователно да се моля на Розария. Чрез тези взаимоотношения с майката на Христос - моята майка - духовният ми живот сякаш се разраства скокообразно. Мария знае най-бързите начини да постигнем святост и по-дълбоки отношения със своя Син. Сякаш е от държейки я за ръката, [3]nb. Често мисля за мънистата на Розария, увити около ръката ми, като нейната ръка в моята ... разрешен ни е достъп до стаите на Сърцето на Христос, които в противен случай бихме имали трудности при намирането. Тя ни води все по-дълбоко и по-дълбоко в Сърцето на Любовта, където неговите Свещени огньове ни преобразяват от светлина в светлина. Тя е в състояние да го направи, защото е толкова тясно обединена със своя съпруг / съпруга, нашия защитник, Светия Дух.
ПОСОКА
Не се съмнявам, че Мария е изиграла роля при избора на духовни ръководители за мен - мъже, които въпреки своята слабост са били съдове с огромна благодат. Чрез тях бях накаран да се моля Литургия на часовете, което е молитвата на Вселенската църква извън литургията. В тези молитви и патристични писания умът ми се приспособява допълнително към Христовия и този на Неговата Църква. Освен това директорите ми са ме напътствали при вземането на решения как да постим, кога да се моля и как да балансирам семейния живот с моето служение. Ако не можете да намерите свят духовен директор, помолете Светия Дух да ви го даде и след това се доверете, че Той ще ви отведе до пасищата, на които трябва да бъдете.
И накрая, прекарвайки време насаме с Исус в Благодатното тайнство, аз го срещнах по пътища, които често са неизразими, и чух Неговите напътствия директно в молитвата си. В същото време се сблъсквам и с тъмнината, която изисква усъвършенстването на вярата: периоди на сухота, умора, безпокойство и мълчание от Престола, което кара душата да стене, молейки за блаженството да види Божието лице. Въпреки че не разбирам защо Бог работи по този или онзи начин, аз видях, че всичко е добро. Всичко е добре.
МОЛЕТЕ СЕ БЕЗ ПРЕКРАЩАНЕ
Трябва да бъдем търпеливи към себе си. Но ние трябва да продължаваме да се молим. Не се отказвайте! За да се научите да се молите, често се молете. За да се научите да се молите добре, молете се повече. Не чакайте „чувството“ да иска да се моли.
Молитвата не може да се сведе до спонтанно изливане на вътрешен импулс: за да се молиш, човек трябва да има волята да се моли. Нито е достатъчно да се знае какво разкрива Писанието за молитвата: човек също трябва да се научи как да се моли. Чрез живо предаване (Свещена традиция) в рамките на „вярващата и молеща се Църква“, Светият Дух учи децата на Бог как да се молят. -CCC, 2650
Направете молитва без да престава вашата цел (1 Сол. 5:17). И какво е това? Това е постоянно осъзнаване на Бог, постоянно общуване с Него в каквото и да е състояние на живота, в каквато и ситуация да се намирате.
Животът на молитвата е навикът да бъдем в присъствието на трисветия Бог и в общение с него ... не можем да се молим „по всяко време“, ако не се молим в точно определено време, съзнателно го желаем. -CCC н. 2565, 2697
Не мислете, че тази молитва без прекъсване е непрекъснато бърборене. Това е по-скоро поглед на съпруг към жена си през стаята, „познаване“ на другия присъстващ, любов, която говори без думи, пребъдване, което е отвъд, като котва на петдесет сантима отдолу в дълбоката неподвижност на море, докато на повърхността бушува буря. Дар е да се молим така. И се дава на тези, които търсят, тези, които почукват и тези, които искат.
И така, какво чакаш? Бъдете решени Моля се.
Публикувано за първи път на 2 януари 2009 г.
Кликнете тук, за да Отписване or Запиши се към този вестник.
Молете се с музиката на Марк! Отидете на:
-------
Щракнете по-долу, за да преведете тази страница на друг език:
ДОПЪЛНИТЕЛНА ИНФОРМАЦИЯ:
Бележки под линия
| ↑1 | cf. Харизматичен - част VII |
|---|---|
| ↑2 | cf. Лична връзка с Исус |
| ↑3 | nb. Често мисля за мънистата на Розария, увити около ръката ми, като нейната ръка в моята ... |