ЗА вече шест месеца Господ остана предимно „мълчалив“ в живота ми. Това беше пътуване през вътрешна пустиня, където се вихрят големи пясъчни бури и нощите са студени. Много от вас разбират какво имам предвид. Защото Добрият Пастир ни води със своя прът и тояга през долината на смъртта, долината на събличането, Долината на Ахор.
ПУСТИНАТА НА СРЕДИТЕ
Еврейската дума Ахор означава "неприятности" и се намира в този пасаж в Осия, който съдържа, с няколко думи, цялото писание на този уебсайт. Говорейки за Неговата булка, Израел, Бог казва:
Затова ще я ограждам с тръни и ще издигна стена срещу нея, така че тя да не може да намери своите пътеки. Ако тича след любовниците си, няма да ги изпревари; ако ги потърси, няма да ги намери. Тогава тя ще каже: "Ще се върна при първия си съпруг, защото тогава беше по-добре с мен, отколкото сега." Така че ще я примамя; Ще я заведа в пустинята и ще говоря на сърцето й. Оттам ще й дам лозята, които имаше, и долината Ахор като врата на надеждата. (Осия 2: 8,9, 16, 17; NAB)
Папа Йоан Павел говори за ново пролетно време в Църквата, до което ще стигнем, като „прекрачим прага на надеждата“. Но преди тази пролет ще има зима. Преди да прекрачим този праг до прегърнете надеждата, трябва да преминем през пустинята:
Преди второто пришествие на Христос Църквата трябва да премине през последно изпитание, което ще разклати вярата на много вярващи. Преследването, което придружава нейното поклонение на земята, ще разкрие „тайната на беззаконието“ под формата на религиозна измама, предлагаща на мъжете очевидно решение на проблемите им с цената на отстъпничеството от истината. Върховната религиозна измама е тази на Антихриста, псевдомесианизъм, чрез който човекът се прославя вместо Бога, а Месията му идва в плът. -Катехизис на Католическата църква, н. 675
Тази пустиня има много измерения. Това, което вярвам, че мнозина преживяват сега, е интериор пустинята ( външната пустиня идва). Бог е започнал да хеджира пътя на Своята булка с тръни; Той е издигнал стена срещу нас, така че да не можем да намерим пътищата си. Тоест старите начини на действие в Църквата в продължение на много векове приключват. Чувам отново думата, която получих преди малко:
Ерата на министерствата приключва.
Тоест, пътищата, които сме поели преди, старите методи и средства, на които разчитахме, режимите на работа, администрация и делегиране приключват. Невестата на Христос скоро ще върви изцяло с вяра и не повече с поглед, нито със сигурност според световните концепции. Исус ни води пустинята на оголването където вътрешните и външните патерици, предположения, идоли и ценни книжа, на които разчитахме, се сриват. Тоест, ние сме намалени до зърно пшеница, малко, малко, нищо. Ние сме привлечени в безплодно място, където ще застанем гол пред Истината. Нашето нищожество ще стане източник на подигравки и подигравки на свят, хвърлен в сянка, и за известно време ще изглежда, че дори Бог ни е изоставил.
Но именно на това място, на това място на сухота, на слабост, на пълна зависимост от Бог, капчица от океана на Божествената милост ще падне върху житото, което е паднало на земята и е умряло за себе си, и пустинята ще започне да цвят. „Вратата на надеждата“ ще се отвори и Църквата ще прекрачи прага на надеждата да прегърнете надеждата в епоха, която може да бъде описана само като Оправдание на Мъдростта- триумф на справедливостта- победа на мира.
Но първо трябва да преминем през пустинята на проблемите.
НЕ МЪРДАЙ
Докато се молех пред Благодатното Тайнство, думите от Исая 30 станаха за мен „песента на пустинята“:
Чрез изчакване и спокойствие ще бъдете спасени, в тишина и доверие се крие вашата сила. (Исая 30:15)
Докато светът „такъв, какъвто го познаваме“ продължава да се разпада с главоломни темпове, необходимостта от евангелизиране изглежда наложителна. И това е. Но как ние евангелизираме е от решаващо значение. Църквата не се нуждае от повече програми. Нуждае се от светци.
Hсамо единствените хора могат да обновят човечеството. - НАДЕЖДАНЕ JOHN PAUL II, Послание към младежта на света, Световен ден на младежта; н. 7; Кьолн, Германия, 2005
Можете ли да се осветите? Не, и аз също не мога. Но пустинята може; това място на изпитания, преследвания и всякакви трудности. Папа Бенедикт каза:
Христос не обещава лесен живот. Тези, които желаят удобства, са набрали грешен номер. По-скоро той ни показва пътя към великите неща, добрите, към автентичния живот. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Обръщение към немските поклонници, 25 април 2005 г.
Хората слушат по-охотно свидетели, отколкото учители, а когато хората слушат учители, това е така, защото те са свидетели. Следователно именно чрез поведението на Църквата, чрез живо свидетелство за вярност на Господ Исус, Църквата ще евангелизира света. Този век жадува за автентичност ... Проповядвате ли това, което живеете? Светът очаква от нас простота на живота, дух на молитва, послушание, смирение, непривързаност и саможертва. - НАЗАД ПАУЛ VI, Евангелизация в съвременния свят, н. 41, 76
Затова трябва да приемем тази пустиня като подарък, защото от него ще разцъфне в душата ти цветето на святостта. Това цвете не само ще украси живота ви с добродетел и радост, но ще разпространи аромата си в един обеднял свят. Чух Исус да казва в молитвата си:
Приемете всичко, което ви дойде, отвън и отвътре, с любов, търпение и послушание. Не го поставяйте под въпрос, а го приемете, тъй като кърпата приема острия връх на иглата. Не знае как ще изглежда накрая тази нова нишка, но като остане неподвижна, спокойна и тиха, душата бавно ще бъде превърната в божествен гоблен.
САМО НАЧАЛО ...
Знайте, братя и сестри, че аз съм с вас в тази пустиня чрез молитвата си
s, чрез тези писания и чрез моята уеб трансляция, доколкото Господ позволява. Няколко от вас са писали, чудейки се защо съм „изчезнал“ от късно. Отговорът е двоен; просто е, че не са ми дадени много „думи“ за писане. Може би това е, за да можете всъщност да наваксате и да прочетете вече казаното! Освен това прекарах лятото, премествайки семейството и служението си. Това изисква 99 процента от времето ми.
Но както писах преди малко, изглежда мисията ми "тепърва започва". Понастоящем не мога да обясня това напълно (нито го разбирам напълно), но тъй като работата по презаселването приключва, всичко останало се поставя на мястото си. Книгата ми е изпратена и скоро ще бъде налична. Вярвам, че тази книга ще бъде важен инструмент за събуждане на Църквата, тъй като се основава на авторитета на Учителството. Освен това студиото за уеб излъчване е почти завършено. Има и други произведения и аз ги засегнах тук. Ще напиша повече, когато му дойде времето.
И накрая, искам да ви благодаря отново за всичките ви молитви и за даренията, които дойдоха, които ми позволиха да завърша студиото и да запазя оборудването, от което се нуждаем, за да продължим напред. Вие сте такава невероятна малка общност, моята читателска аудитория. Всички сте толкова близо до мен, въпреки че не съм виждал повечето от лицата ви.
Знам това: ние сме обичани. Исус ни обича и ни придружава плътно в тази пустиня, тъй като пастир остава близо до стадото си. Не се страхувайте или не ви безпокойте от това „изпитание с огън“, но настоявайте, останете верни и когато се провалите, незабавно се обърнете към океана на Неговата Божествена милост и знайте, че абсолютно нищо не може да ви отдели от Неговата любов. Не бягайте, защото точно в този момент капчица Божествена милост се спуска. Трябва само да отворите сърцето си вътре доверие, в очакване и в спокойствие, а благодатта за настоящия момент ще обнови силите ви за още един ден, тогава цветето на святостта (което остава най-вече скрито за вас) скоро ще започне да цъфти, тъй като Господарят на сезоните призовава Своите агнета да се обновят лицето на земята.
Оставям ви красива проницателност от св. Евхерий:
Не можем ли разумно да предположим, че пустинята е безграничен храм за нашия Бог? Защото несъмнено някой, който живее в тишина, ще се наслаждава на уединени места. Именно там той често се изявява на своите светци; под прикритието на уединението той се снизхожда да среща хора.
Именно в пустинята Мойсей видя Бога, лицето му беше окъпано в светлина ... Именно там му беше позволено да разговаря познато с Господа; той размени реч с него; той разговаря с небесния Господ точно както хората обичайно разговарят със своите събратя. Именно там той получи персонала, който имаше сила да прави чудеса и след като влезе в пустинята като овчар на овцете, напусна пустинята като пастир на народите (Пример 3; 33,11; 34).
По същия начин, когато Божият народ трябваше да бъде освободен от Египет и избавен от земните им дела, те не се ли промъкнаха на отделно място и се укриха в уединението? Да, наистина в пустинята трябваше да се приближи до този Бог, който ги изтръгна от робството им ... И Господ направи себе си водач на своя народ, като ги води през пустинята. Ден и нощ по пътя той постави стълб, горящ пламък или блестящ облак, като знак от небето ... Така децата на Израел, докато живееха в уединенията на пустинята, постигнаха видението на Божия трон и чуха гласа му ...
Трябва ли да добавя, че не са достигнали желаната от тях земя, докато не са пребивавали в пустинята? За да могат хората един ден да влязат във владение на земя, където тече мляко и мед, първо трябваше да преминат през сухи и необработени места. Винаги с помощта на лагери в пустинята ние си проправяме път към истинската ни родина. Нека тези, които желаят да видят "благодатта на Господа в земята на живите" (Пс 27 [26]: 13) живеят в необитаема земя. Нека тези, които биха станали граждани на небето, да станат гости на пустинята. - Свети Евхерий (около 450 г. сл. Н. Е.), Епископ на Лион
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ:
