Бог никога няма да се предаде

Спасен от Ловд, от Дарън Тан

НА притчата за наемателите в лозето, които убиват служителите на земевладелците и дори сина му, разбира се, е векове на пророците, които Отец изпрати на народа на Израел, с кулминация в Исус Христос, Неговия единствен Син. Всички те бяха отхвърлени.

... наемателите иззеха слугите и един те биха, друг убиха и трети убиха с камъни. (Днешното евангелие)

Бързо напред към нашето време, когато за пореден път Господ изпраща пророк след пророк да призове народа Си при Себе Си. Победихме ги с неверието си, убихме посланието им с ината си и убихме репутацията им. И какво следва? Исус разкри близкото бъдеще на св. Фаустина:

Удължавам времето на милостта заради [грешниците]…. Докато все още има време, нека прибягнат до източника на Моята милост ... Който откаже да премине през вратата на Моята милост, трябва да премине през вратата на Моята справедливост ... Говорете на света за Моята милост ... Това е знак за крайните времена. След него ще дойде Денят на справедливостта. Докато все още има време, нека да прибегнат до извора на Моята милост. -Божествена милост в душата ми, Дневник на св. Фаустина, 1160, 848

Можем да приемем, че това означава, че когато настъпи денят на справедливостта или „денят на Господа”, ще бъде твърде късно за тези, които не са се покаяли. ^[1]cf. Фаустина и Денят Господен Изглежда обаче Писанието посочва друго ...

Както четем в Откровение 6, са счупени печати, които откриват края на века ^[2]cf. Седем печата на революцията като човек започва да жъне пълната реколта от това, което е посял. Човешки раздор и бедствие крещендо в a страхотно разклащане което събужда съвестта на всеки - от бедняци до принцове. ^[3]срв. Откр. 6: 12-17 Защото те виждат видение за тронната зала на Отца и Агнето, който беше убит, ^[4]срв. Откр. 3:21 и те викат ...

... защото великият ден на гнева им дойде и кой може да го издържи? (Откр. 6:17)

Това е началото на „деня на справедливостта“ (макар и не на края на света. Вижте Фаустина и Денят Господен). Следва поредица от глобални и регионални наказания, които водят до Господната реколта, когато в крайна сметка плевелите се отделят от житото (в зависимост от това дали някой е взел белега на звяра, ^[5]срв. Откр. 14:11 или белегът на Христос. ^[6]срв. Откр. 7:3) Да, Бог ще накаже човечеството, но дори това ще бъде от Неговата милост. Защото четем, че когато настъпят няколко от наказанията ...

... те не се покаяха и не му отдадоха слава. (Откр. 16: 9)

... те не се покаяха за своите произведения. (Откр. 16:11)

Това би могло да означава само едно: че тези наказания също са били акт на Божията милост предназначен да доведе хората до покаяние. Защото четем в друг пасаж, че има голямо земетресение и ...

По време на земетресението бяха убити седем хиляди души; останалите бяха ужасени и отдадоха слава на небесния Бог. (Откр. 11:13)

В първото днешно четене именно сушата откара братята на Йосиф в Египет, където изпитаха милостта и състраданието на своите малки братя. По същия начин гладът закара блудния син при баща си. Така също, Бог ще донесе Милост в хаоса за да спаси колкото се може повече души, които обикновено могат да останат упорити чак до вечността.

Христос падна три пъти под тежестта на отхвърлянето на човечеството. Но Той продължи да става отново и отново, воден от любов към нас. Дали Този, който пълзеше за нашето спасение, не би тичал при нас сега, когато Той възкръсна? Вратата на справедливостта не е непременно затваряне на милостта, а краят на а „Време на милост“ в която Неговата благодат би могла да бъде по-лесно открита. 

Исус никога не се предаде. Той никога няма да го направи. Бог е любов, и "любовта никога не се проваля." ^[7]срв. 1 Кор 13:8

Ако сме неверни, той остава верен, защото не може да се отрече от себе си. (2 Тим 2:13)

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ

Времето на милостта изтича? - Част III

Фатима и Голямото разтърсване

Милост в хаоса