Човешки традиции

ВСЕКИ сутрин, това е същият ритуал за милиони хора: вземете си душ, облечете се, налейте чаша кафе, яжте закуска, измийте зъбите и др. Когато се приберат, често това е друг ритъм: отворете пощата, сменете се от работа дрехи, започнете вечеря и др. Освен това, човешкият живот е белязан от други „традиции“, независимо дали е поставяне на коледно дърво, печене на пуйка на Деня на благодарността, боядисване на лицето за игрален ден или поставяне на свещ на прозореца. Изглежда, че ритуализмът, независимо дали е езически или религиозен, бележи живота на човешката дейност във всяка култура, независимо дали е в съседските семейства или в църковното семейство на Църквата. Защо? Защото символите са език за себе си; те носят дума, значение, което предава нещо по-дълбоко, независимо дали е любов, опасност, памет или мистерия.

Ето защо често е изненадващо да чуем, че фундаменталистите понякога осъждат католиците, като твърдят, че нашето поклонение е „празни ритуали“ и „човешки традиции“, които самият Исус осъди. Но Той?

Вие пренебрегвате Божията заповед, но се придържате към човешката традиция ... Колко добре сте оставили настрана Божията заповед, за да поддържате вашата традиция!

По-внимателният преглед на думите на Христос показва, че Той не осъжда човешката традиция, но тези, които поставят човешките традиции, закони или изисквания преди Божията воля изразени в заповедите. В този смисъл е вярно: тези, които смятат, че е достатъчно просто да се появят на литургия всяка неделя, да запалят свещи, да позвънят на камбани ... но след това да живеят както искат от понеделник до събота, пренебрегвайки Бог и ближния - те също са поставяне на ритуали преди връзка, обичаи пред заповеди. За, „Вярата в себе си, ако няма дела, е мъртва" ^[1]срв. Jam 2:17 По същия начин, онези, които се отнасят към предаността и ритуалите като към космически автомат (ако направя това, получавам това) забравят, че е „по благодат сте спасени чрез вяра и това не е от вас; това е Божият дар." ^[2]cf. Еф 2:8

Вие унищожавате Божието слово в полза на вашата традиция, която сте предали.

Но това не означава, че богатата символика и ритуали сами по себе си са погрешни. Църквата е преди всичко семейство - семейство, чиито предци са били евреите. Именно от тях са извличани литургични символи, от тамян, до свещи, до дрехи, до самото използване на сграда като място за събиране. Това са семейните традиции. Исус каза:

Не мислете, че съм дошъл да премахна закона или пророците. Дойдох не да премахна, а да изпълня. (Матей 5:17)

Християнството черпи древното си богатство от Стария Завет; не го отменя. Изведнъж символите в Тората придобиват ново значение. Исус се превръща в „агнето“, което отнема греховете на хората; Неговата е кръвта, символизирана в жертвата на Мойсей; Храмът се превръща в тяло на Христос, както Негово земно, така и мистично тяло; менората символизира „светлината на света“, поставена върху светилника в Новия Завет; маната в пустинята е предшественик на Хляба на живота и т.н. Ранната църква не е премахнала тези символи, но е открила новото им значение. Така свещените символи и традиции се превърнаха в начин за насочване към трансцендентното, към тайната на Емануил - „Бог с нас“.

Ето как трябва да разберем свещените символи, изкуство и архитектура на Църквата. Това е същият израз на учудване от величието на Бог, който Соломон също изпитва, както при първото днешно четене, когато построи храма:

Може ли наистина Бог да живее на земята? Ако небесата и най-високите небеса не могат да ви съдържат, колко по-малко този храм, който съм построил!

Колко по-голямо от това е желанието ни да изразяваме творчески чрез символи, които Бог все още обитава с нас! Спомням си малка общност в бивша Югославия, която посетих преди няколко години. Имаше няколко семейства бежанци, живеещи в бараки с ламаринени стени и скъсани завеси за покрития на прозорци. ^[3]cf. Колко е студено във вашата къща? Те бяха толкова бедни! И все пак, в съгласие с енорийския свещеник, всички те настояваха да се построи малка църква. Това беше красив израз както на любовта им към Бог, така и на любовта на Бог към тях. Отначало човек е малко изненадан от мраморните подове, красивото изкуство и украсената скиния, чудейки се дали това не биха били по-добре изразходвани пари за жилище. Но сърцата им биеха навреме със сърцата на Соломон: Може ли наистина Бог да живее на земята?

И накрая, не можем да забравим, че самият Христос е установил много традиции: "Направете това в памет на Мен", Той каза на Тайната вечеря. „Иди и кръсти“, Той каза, че включваше кръщелния ритуал, в който Той самият участваше. Той рисуваше символи в земята, тъй като прелюбодейката щеше да бъде убита с камъни (писмени думи); Той смеси плюене в глина, за да постави върху очите на сляп човек (тайнства); Той изми краката на апостола (ритуали); Той освети хляб и вино (тайнства); и Той използва символиката постоянно в притчите, които разказваше всеки ден (литургия на словото). Исус беше господар на създаването на традиции! Не е ли Въплъщението най-мощният символ от всички тях?

Да, Въплъщението се превръща в референтна точка за всички наши традиции. Бог влезе във времето; Той влезе в основата на човешкия живот. Следователно той издига в Своята божествена природа всичко човешко; всичко, в което правим истина, красота, и доброта се превръща в тамян, издигащ се към Небесния Отец.

Не, Исус не само не осъди традициите, но тези Предания, отнасящи се до вярата и морала, които Той ни заповяда да следваме.

Хваля ви, защото във всичко ме помните и държите здраво на традициите, точно както ви ги предадох. (1 Кор 11: 2)

И така, братя, останете твърдо и се придържайте към традициите, на които сте били научени от нас, било чрез нашата изречена дума, било чрез нашето писмо. (2 Сол. 2:15)

Нека отбележим, че самата традиция, учение и вяра на католическата църква от самото начало, които Господ даде, бяха проповядвани от апостолите и запазени от отците. На това е основана Църквата; и ако някой се отклони от това, той нито е, нито вече трябва да се нарича християнин ... —Св. Атанасий (360 г. сл. Н. Е.), Четири писма до Серапион от Тимий 1, 28

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ

• За тълкуването на Писанието: Основният проблем

• Разбиране на Писанието и традицията ... не едно без друго. Разгръщащият се блясък на истината

• Две причини да станеш католик