По стъпките на св. Йоан

Свети Йоан, почиващ на гърдите на Христос, (Джон 13: 23)

 

AS четете ли това, аз съм в полет до Светата земя, за да тръгна на поклонение. Ще взема следващите дванадесет дни, за да се облегна на гърдите на Христос на Неговата Тайна вечеря ... да вляза в Гетсимания, за да „бдя и да се моля” ... и да стоя в тишината на Голгота, за да черпя сили от Кръста и Дева Мария. Това ще е последното ми писане, докато се върна.

Гетсиманската градина е мястото, което представлява „повратната точка“, когато Исус най-сетне е влязъл в Своята Страст. Изглежда, че Църквата също е дошла на това място.

... анкети по света сега показват, че самата католическа вяра все повече се възприема не като сила за добро в света, а по-скоро като сила за зло. Тук сме сега. -Д-р. Робърт Мойнихан, „Писма“, 26 февруари 2019 г.

Докато се молех за това какво трябва да съм съсредоточил през следващата седмица, усетих, че трябва следвайте стъпките на св. Йоан. И ето защо: той ще ни научи как да останем верни, когато всичко останало, включително „Петър“, изглежда е в хаос.

Точно преди да влезе в градината, Исус каза:

„Саймън, Саймън, ето, Сатана поиска да пресее всички вас като жито, но аз се молех вашата собствена вяра да не пропадне; и след като се обърнете назад, трябва да укрепите братята си. " (Лука 22: 31-32)

Според Писанието всички апостоли са избягали от градината, когато са дошли Юда и войниците. И все пак, Йоан сам се върна в подножието на Кръста, заставайки до Майката на Исус. Защо, или по-скоро, как останал ли е верен до края, знаейки, че и той би могъл да бъде разпнат ...?

 

СЪЗРЕЧАТЕЛНИЯТ ДЖОН

В своето Евангелие Йоан разказва:

Исус беше дълбоко обезпокоен и свидетелства: „Амин, амин, казвам ви, един от вас ще ме предаде.“ Учениците се спогледаха един друг, като загубиха въпроса за кого той има предвид. Един от неговите ученици, този, когото Исус обичаше, се беше отпуснал до Исус. (Йоан 13: 21-23)

Свещеното изкуство през вековете изобразява Йоан като облегнат на гърдите на Христос, съзерцаващ Неговия Господ, слушащ ударите на Неговото Свещено Сърце. ^[1]срв. Йоан 13:25 Тук, братя и сестри, се крие ключът към как Свети Йоан щеше да намери пътя си до Голгота, за да участва в Страстите Господни: Чрез дълбока и трайна лични отношения с Исус, подхранван от съзерцателна молитва, св. Йоан беше укрепен от сърдечните удари на Перфектна любов.

В любовта няма страх, но съвършената любов изгонва страха. (1 Йоан 4:18)

Когато Исус обяви, че някой от учениците ще Го предаде, забележете, че св. Йоан не се сети да поиска който. Джон беше подчинен само на подбудите на Петър.

Саймън Питър му кимна, за да разбере кого има предвид. Той се облегна на гърдите на Исус и му каза: „Учителю, кой е?“ Исус отговори: „Това е този, на когото връчвам хапката, след като я потопих.“ (Йоан 13: 24-26)

Да, този, който споделяше в евхаристийната трапеза. Можем да научим много от това, така че нека се спрем тук за момент.

Точно както св. Йоан не се увлякъл и не загубил мира си в присъствието на Юда -„вълк“ в йерархията - също така, ние трябва да държим погледа си насочен към Исус и никога да не губим мира си. Джон не си затваряше очите или криеше главата си в пясъците на малодушието. Отговорът му беше мъдър, изпълнен със смелостта на вярата ...

... доверие, което не се основава на човешки идеи или прогнози, а на Бог, „живия Бог“. ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Омилия, 2 април 2009 г .; L'Osservatore Romano, Април 8, 2009

За съжаление, някои днес, като другите апостоли, са свалили поглед от Христос и са се съсредоточили върху „кризите“. Трудно е да не го направиш, когато Barque of Peter изброява огромни вълни от противоречия, които се срутват над нейните палуби.

Силна буря се надигна на морето, така че лодката беше затрупана от вълни ... Те дойдоха и събудиха Исус, казвайки: „Господи, спаси ни! Ние загиваме! “ Той им каза: „Защо сте ужасени, маловерци?“ (Мат. 8: 25-26)

We трябва да пази очите ни върху Исус, доверявайки се на Неговия план и провидение. Защита на истината? Абсолютно - особено когато нашите овчари не са.

Изповядайте вярата! Всичко това, а не част от него! Пазете тази Вяра, каквато дойде при нас, чрез Традицията: цялата Вяра! - НАЗАД ФРАНЦИС, Zenit.org, 10 януари 2014 г.

Но да действате като техен съдия и съдия? В момента се случва много странно нещо, при което, ако някой не атакува духовенството и не осъди „папата на объркването“ ... тогава някой е някак по-малко от католика.

[Дева Мария] винаги говори за това какво трябва да направим за [свещениците]. Те не се нуждаят от вас, за да ги съдите и критикувате; те се нуждаят от вашите молитви и вашата любов, защото Бог ще ги съди, както са били като свещеници, но Бог ще ви съди по начина, по който сте се отнасяли към вашите свещеници. —Миряна Солдо, гледачка от Меджугорие, където наскоро Ватиканът разреши официални поклонения и назначи свой архиепископ

Опасността е да попаднеш в същия капан, който толкова много хора са имали в миналото: субективно да декларираме кой е „Юда“. За Мартин Лутер това беше папата - а историята разказва останалото. Молитвата и разпознаването никога не могат да бъдат в балон; ние винаги трябва да различаваме с „умът на Христос“, тоест с Църквата - в противен случай човек може неволно да тръгне по стъпките на Лутер, а не по Йоан. ^[2]Не малко са „разпознали“, че така нареченият „Св. Gallen Mafia ”- група прогресивни кардинали, които искаха Хорхе Берголио да бъде избран за папство по време на конклава на кардинал Ратцингер - също се намесиха в избора на папа Франциск. Някои католици са решили едностранно, без никакви правомощия, да обявят избора му за невалиден. Фактът, че нито един от 115-те кардинали, които са го избрали, не е предложил подобно нещо, не е възпирал инквизицията им. Въпреки това, колкото и да изследвате, да се молите и да размишлявате, човек не може да направи такава декларация, освен Учителството. В противен случай може неволно да започнем да вършим работата на Сатана, която е да разделяме. Нещо повече, такъв трябва също да попита дали изборът на папа Бенедикт също е невалиден. Всъщност, модернист тенденциите бяха на върха си, когато беше избран Йоан Павел II, който взе няколко гласа, преди да бъде избран понтифик. Може би трябва да се върнем назад и да се запитаме дали намесата в изборите е разделила гласовете и на двата избора и по този начин последните трима папи са антипапи. Както можете да видите, това е заешка дупка. Човек винаги трябва да различава с „ума на Църквата“ - и нека Исус, а не субективни теории на конспирацията, да разкрие кой е Юда сред нас, за да не бъдем осъдени сами за това, че съдим погрешно. 

В днешно време св. Екатерина Сиенска често се цитира като такава, която не се страхува да се изправи срещу папата. Но критиците пропускат ключов момент: тя никога не е прекъсвала общуването с него, още по-малко е служила като източник на разделение, като посява съмнения в неговия авторитет и по този начин отслабва уважението, дължащо се на службата му.

Дори папата да не се държеше като „сладък Христос на земята“, Катрин вярваше, че вярващите трябва да се отнасят с него с уважението и послушанието, което биха проявили към самия Исус. „Дори да беше въплътен дявол, не бива да вдигаме глава срещу него, а спокойно да лежим, за да си починем на пазвата му.“ Тя пише на флорентинците, които се бунтуват срещу папа Григорий XI: „Който се бунтува срещу нашия Отец, Христос на земята, е осъден на смърт, за това, което ние правим на него, ние правим на Христос в небето - почитаме Христос, ако почитаме папата, обезчестяваме Христос, ако обезчестяваме папата ...  —От Катрин Сиенска на Ан Болдуин: Биография. Хънтингтън, IN: OSV Publishing, 1987, стр. 95-6

... така че практикувайте и наблюдавайте каквото ви казват, но не и това, което правят; защото проповядват, но не практикуват. (Матей 23: 3)

Ако мислите, че се отнасям твърдо към някои от вас заради токсичен негатив, губя доверие в обещанията на Христос Петрина и постоянно се приближавам към това папство чрез „херменевтика на подозрението“, прочетете нататък:

Дори и папата да е бил въплътен сатана, не бива да вдигаме глава срещу него ... Много добре знам, че мнозина се защитават, като се хвалят: „Те са толкова корумпирани и вършат всякакво зло!“ Но Бог е заповядал, че дори свещениците, пасторите и Христос на земята да са били въплътени дяволи, ние ще бъдем послушни и им се подчиняваме не заради тях, а заради Бога и от подчинение на Него . —Св. Екатерина Сиенска, SCS, стр. 201-202, стр. 222, (цитирано в Апостолски сборник, от Майкъл Малоун, книга 5: „Книгата за послушанието”, глава 1: „Няма спасение без лично подчинение на папата”)

Който те слуша, той ме слуша. Който отхвърля теб, отхвърля и мен. И който ме отхвърли, отхвърля този, който ме е изпратил. (Лука 10:16)

 

СЪНИЯТ ДЖОН

Независимо от това, Джон заспа в градината заедно с Петър и Джеймс, както и много от тях днес.

Самата ни сънливост към присъствието на Бог ни прави нечувствителни към злото: ние не чуваме Бог, защото не искаме да ни безпокоят, и затова оставаме безразлични към злото ... сънливостта на учениците не е проблем на този един момент, а по-скоро на цялата история; „сънливостта“ е наша, от онези от нас, които не искат да видят пълната сила на злото и не искат да влязат в неговата страст. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Католическа новинарска агенция, Ватикан, 20 април 2011 г., Обща публика

Когато дойдоха пазачите, учениците избягаха в хаос, страх и объркване. Защо? Нима Джон не беше този, който беше насочил поглед към Исус? Какво стана?

Когато видя, че Петър започва да бяга, а след това Джеймс, а след това и останалите ... той последва тълпата. Всички те забравиха, че Исус все още е там.

Баркът на Петър не е като другите кораби. Баркът на Петър, въпреки вълните, остава твърд, защото Исус е вътре и никога няма да го напусне. —Кардинал Луис Рафаел Сако, халдейски патриарх в Багдад, Ирак; 11 ноември 2018 г., „Защита на църквата от онези, които се стремят да я унищожат“, mississippicatholic.com

Йоан и апостолите избягаха, защото не го направиха „Гледайте и се молете“ както Господ ги беше предупредил. ^[3]срв. Марк 14:38 Чрез гледането идва знания; чрез молитвата идва мъдрост намлява разбиране. Така че, без молитва, знанието може не само да остане безплодно, но може да се превърне в почва за врага да сее плевели от объркване, съмнение и страх. 

Мога само да си представя как Джон гледа от разстояние, наднича иззад дърво и се пита: „Защо току-що бягах от Исус? Защо съм ужасен и съм с толкова малко вяра? Защо последвах останалите? Защо се оставих да бъда манипулиран да мисля като останалите? Защо се впуснах в този натиск от връстници? Защо се държа като тях? Защо ми е толкова неудобно да остана с Исус? Защо сега изглежда толкова импотентен и безсилен? И все пак знам, че не е. Този скандал също е разрешен в Неговата Божествена воля. Доверете се, Джон, просто Доверие…"

По някое време той пое дълбоко въздух и отново насочи погледа си към Неговия Спасител. 

 

ПОДВЪРШЕНИЯТ ДЖОН

Какво си помисли Йоан, когато из хладния нощен въздух се разнесе новина, че Петър не само е избягал, но е отрекъл Исус три пъти? Може ли Джон някога отново да се довери на Петър като „скалата“, когато беше човекът толкова непостоянен? В крайна сметка в един момент Петър се опита да предотврати Страстта (Мат. 16:23); той каза глупави неща „без ръкави“ (Мат. 17: 4); вярата му се поклати (Мат. 14:30); той беше допуснат грешник (Лука 5: 8); добрите му намерения въпреки това бяха светски (Йоан 18:10); той категорично се отрече от Господа (Марк 14:72); той би създал доктринално объркване (Гал 2:14); и след това изглежда лицемерно, проповядвайки точно срещу това, което е направил! (2 домашни любимци 2: 1)

Може би от тъмнината, дрезгав глас прошепна в ухото на Джон: „Ако Петър изглежда по-скоро като пясък, отколкото като камък, а вашият Исус е бичуван, подиграван и оплюван ... може би цялото това нещо е голяма лъжа?“ И вярата на Йоан беше разклатена. 

Но не беше счупен.

Той затвори очи и отново насочи вътрешния си поглед към Исус ... Неговите учения, Неговият пример, Неговите обещания ... начина, по който току-що им беше измил краката, казвайки: „Не позволявайте на сърцата ви да се смущават ... вярвайте и в мен“ ... ^[4]Джон 14: 1 и с това Джон се изправи, отмести се и отговори: „Махни се зад мен Сатана! ”

Обръщайки поглед към планината Голгота, Джон може да е казал: „Петър може да е„ скалата “, но Исус е моят Господ. " И с това той тръгна към Голгота, знаейки, че скоро там ще бъде неговият Учител.

 

ВЯРНИЯТ ИАН

На следващия ден небето беше тъмно. Земята се тресеше. Подигравките, омразата и насилието се бяха повишили до трескава височина. Но там Джон стоеше под Кръста, а Майката до него.

Някои ми казаха, че едва задържат членовете на семейството си в Църквата, докато други вече са си отишли. Скандалите, малтретирането, объркването, лицемерието, предателствата, содомията, отпуснатостта, мълчанието ... те не можеха да издържат повече. Но днес примерът на Джон ни показва различен път: да остане с Майката, който е образ на Църквата Непорочна; и да остане с Исус, църквата разпъната. Църквата е едновременно свята, но пълна с грешници.

Да, Джон стоеше там, едва способен да мисли, да чувства, да разбира ... „Знакът на противоречието“, висящ пред него, беше твърде много за разбиране, твърде много за човешката сила. И изведнъж Глас проряза задушаващия въздух:

"Жено, ето, синът ти." Тогава той каза на ученика: „Ето, майка ти.“ (Йоан 19: 26-27)

И Джон се чувстваше така, сякаш ръцете й бяха около него, сякаш беше затворен в ковчег. 

И от този час ученикът я взе в дома си. (Йоан 19:27)

Йоан ни учи, че приемането на Мария като наша майка е сигурно средство да останем верни на Исус. Йоан, обединен с Мария (която е образ на Църквата), представлява вярно остатък от Христовото стадо. Тоест, ние трябва да останем обединени с Църква, винаги. Да избягаш от нея, означава да избягаш от Христос. Заставайки с Мария, Йоан разкрива, че да останеш верен на Исус означава да останеш послушен на Църквата, за да остане в общение с „ума на Христос“ - дори когато всичко изглежда изгубено и скандал. Да останеш с Църквата означава да останеш в Божието убежище.

Защото Всевишният не изолира абсолютно светиите от неговото изкушение, а приютява само техния вътрешен човек, където живее вярата, за да могат чрез външно изкушение да растат в благодат. —Св. Августин, Божи град, Книга XX, гл. 8

Ако трябва да следваме стъпките на Йоан, тогава трябва да вземем Дева Мария в нашия „дом“, точно както направи Джон. Докато Църквата ни пази и подхранва в истината и тайнствата, Благословената Майка лично „подслонява” вътрешния човек чрез ходатайство и благодат. Както обеща във Фатима:

Непорочното ми сърце ще бъде вашето убежище и пътят, който ще ви води към Бога.—Второ явление, 13 юни 1917 г., „Откровението на двете сърца в ново време“, www.ewtn.com.

Докато продължавам да ходя със Свети Йоан през Светата земя тази седмица, може би той може да ни научи на повече. Засега ви оставям с думите на друг „Йоан“ и Дева Мария ... 

 

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ

Разтърсването на църквата