В това бдение

 

A Думата, която ми дава сили вече много години, дойде от Дева Мария в прочутите явления на Меджугорие. Отразявайки настояванията на Ватикана II и съвременните папи, тя също ни призова да разгледаме „знаците на времето“, както тя умолява през 2006 г .:

Деца мои, не разпознавате ли знаците на времето? Не говорите ли за тях? —2 април 2006 г., цитирано в Сърцето ми ще триумфира от Миряна Солдо, стр. 299

През същата тази година Господ ме призова с мощно преживяване, за да започна да говоря за знаменията на времето. ^[1]виж Думи и предупреждения Бях ужасен, защото по това време бях събуден от възможността Църквата да навлезе в „крайните времена“ - не в края на света, а в онзи период, който в крайна сметка щеше да въведе последните неща. Говоренето за „крайните времена“ обаче веднага отваря човек за отхвърляне, неразбиране и подигравки. Господ обаче ме помоли да ме приковат към този кръст.

Само с пълно отказване от вътрешността ще разпознаете Божията любов и знаците на времето, в което живеете. Вие ще бъдете свидетели на тези знаци и ще започнете да говорите за тях. —18 март 2006 г., пак там.

Преди малко казах, че Дева Мария повтаря призива на папите към бдителност. Всъщност Йоан Павел II ни каза няколко години по-рано:

Скъпи млади хора, от вас зависи да бъдете стражарите на сутринта, които съобщават за настъпването на слънцето, който е Възкръсналият Христос! —ДАВАЙТЕ ЙООН ПАУЛ II, Послание на Светия отец към младежта на света, XVII Световен ден на младежта, n. 3; (вж. 21: 11-12)

И няколко години по-късно папа Бенедикт повтори този призив, за да обяви предстоящата нова ера:

Скъпи млади приятели, Господ ви моли да бъдете пророци на това ново време ... —ДАВА БЕНЕДИКТ XVI, Хомилия, Световния ден на младежта, Сидни, Австралия, 20 юли 2008 г.

Да, страхувах се. Но не исках да бъда от онези католици, които Пий Х беше описал при канонизацията на онзи героичен светец, Йоан Д'Арк:

В наше време повече от всякога най-голямото богатство на злите хора е малодушието и слабостта на добрите хора, а цялата сила на царуването на Сатана се дължи на непринудената слабост на католиците. О, ако бих могъл да попитам божествения Изкупител, както пророк Захарий направи по дух: „Какви са тези рани в ръцете ти?“ отговорът не би бил съмнителен. - С тях бях ранен в къщата на онези, които ме обичаха. Бях ранен от мои приятели, които не направиха нищо, за да ме защитят и които всеки път се правеха съучастници на моите противници. Този укор може да бъде отправен към слабите и плахи католици от всички страни. -Публикуване на Указа за героичните добродетели на св. Йоан Д'Арки др., 13 декември 1908 г .; vatican.va

 

НЕЗАБАВИМИТЕ ТРУБИ

Беше ясно, че и тези папи не пренебрегват знаците на времето. ^[2]cf. Защо папите не викат? Страховете ми започнаха да избледняват, когато видях, че понтифиците говорят ясно за времето, в което живеем.

Понякога чета евангелския пасаж от последните времена и потвърждавам, че в този момент се появяват някои признаци за този край. - НАЗАД ПАУЛ VI, Тайният Павел VI, Jean Guitton, p. 152-153, справка (7), стр. ix.

В действителност, през века преди него, папа Лъв XIII заяви:

... онзи, който се противопоставя на истината чрез злоба и се отвръща от нея, греши най-тежко срещу Светия Дух. В наши дни този грях е станал толкова чест, че сякаш са дошли онези тъмни времена, предсказани от св. Павел, в които хората, заслепени от справедливия съд на Бог, трябва да приемат лъжа за истина и да вярват в „княза на този свят, "който е лъжец и негов баща, като учител на истината ... —Енциклична Divinum Illud Munus, н. 10

Тринадесет години по-късно св. Пий X повтаря същата идея: че живеем във времената, предсказани от св. Павел, които говореха за беззаконие и за идващия „беззаконник“.

Кой не може да разбере, че обществото в момента е повече, отколкото в някоя минала епоха, страда от ужасна и дълбоко вкоренена болест, която, развивайки се всеки ден и изяждайки своето най-съкровено същество, го влачи към унищожение? Разбирате, уважаеми братя, какво е това заболяване…вероотстъпничество от Бог ... Когато се разглежда всичко това, има основателна причина да се страхуваме, че това голямо извращение може да е като предвкусване и може би началото на онези злини, които са запазени за последните дни; и че може вече да има в света „Синът на гибелта“, за когото говори апостолът. —ЗАД СВ. PIUS X, Е Супреми, Енциклика относно възстановяването на всички неща в Христос, n. 3, 5; 4 октомври 1903 г.

Говорейки директно за „знаците на времето“, Бенедикт XV ще напише няколко години по-късно:

Със сигурност изглеждаше, че са дошли тези дни, за които Христос, нашият Господ, е предсказал: „Ще чуете за войни и слухове за войни - защото народът ще възкръсне срещу народ и царството срещу царството“ (Мат. 24: 6-7). -Ad Beatissimi Apostolorum, 1 ноември 1914 г .; www.vatican.va

Пий XI, цитирайки думи от описанието на нашия Господ за „крайните времена“, пише:

И по този начин, дори против нашата воля, в съзнанието се надига мисълта, че сега се приближават онези дни, за които нашият Господ пророкува: „И тъй като изобилства беззаконието, благотворителността на мнозина ще се охлади“ (Мат. 24:12). - НАЗАД PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Енциклика за възстановяване на свещеното сърце, n. 17

Продължаваше и продължаваше папите, без да дърпа удари. Йоан Павел II, макар и все още кардинал, би казал отлично ...

Сега сме изправени пред окончателната конфронтация между Църквата и анти-Църквата, на Евангелието и анти-Евангелието, между Христос и Антихриста. —Кардинал Карол Войтила (ЙОАН ПАВЛ II), на Евхаристийния конгрес, Филаделфия, Пенсилвания; 13 август 1976 г .; някои цитати от този пасаж включват думите „Христос и Антихрист”, както по-горе. Дяконът Кийт Фурние, участник в конгреса, съобщава за това, както по-горе; срв. Католическа онлайн

Той директно сравнява „културата на живот“ срещу „културата на смъртта“ с Откровение 12 и битката между дракона и „жената, облечена в слънцето“. ^[3]cf. Живеейки по книгата Откровение И разбира се, както прочетохте по-горе, той призова младежите да бъдат пазачи на „идването“ на Исус.

Бенедикт XVI също използва апокалиптичен език, сравнявайки настоящите потиснически световни системи с „Вавилон“ ^[4]cf. Мистерия Баблион и прави сравнения с „Кратката история на Антихриста“ на Соловьов. Папа Франциск също сравнява нашето време с роман за антихриста, наречен Властелинът на света от о. Робърт Хю Бенсън. Той осъди „невидимите империи“ ^[5]срв. Обръщение до Европейския парламент, Страсбург, Франция, 25 ноември 2014 г., Зенит които се стремят да принудят и манипулират нациите в единствена парадигма, „единствена мисъл“ - целта на „звяра“ от Откровението.

Това не е красивата глобализация на единството на всички нации, всяка със свои собствени обичаи, вместо това това е глобализацията на хегемоничното еднообразие, това е единствената мисъл. И тази единствена мисъл е плод на светскост. —ПАПА ФРАНЦИС, Омилия, 18 ноември 2013 г .; Зенит

Той ... накара земята и нейните жители да се покланят на първия звяр. (Откр. 13:12)

Като отново извика св. Павел, Франциск нарече това „преговаряне“ с „духа на светството“ „корен на всяко зло“.

Това ... се нарича отстъпничество, което ... е форма на „прелюбодейство“, което се случва, когато преговаряме за същността на нашето същество: лоялност към Господ. —ПАПА ФРАНЦИС от проповед, Ватиканско радио, 18 ноември 2013 г.

Това, разбира се, е предупреждението, което Катехизисът звучи, когато говори за прелъстяванията на онези „крайни времена“:

Върховната религиозна измама е тази на Антихриста, псевдомесианство, чрез което човекът се прославя на мястото на Бог и своя Месия, който е дошъл в плът. Измамата на Антихриста вече започва да се оформя в света всеки път, когато се иска да се осъзнае в историята онази месианска надежда, която може да бъде осъществена отвъд историята само чрез есхатологичното съждение. Църквата е отхвърлила дори модифицираните форми на това фалшифициране на царството, за да се получи под името миленаризъм, особено „вътрешно извратената“ политическа форма на светския месианство. -Катехизис на Католическата църква, н. 675-676

Лекторът и автор Майкъл Д. О'Брайън, който от десетилетия предупреждава за тоталитаризма, който сега виждаме бързо да се разгръща около нас, направи този коментар:

Вглеждайки се в съвременния свят, дори в нашия „демократичен“ свят, не бихме ли могли да кажем, че живеем сред точно този дух на светски месианство? И дали този дух не се проявява особено в своята политическа форма, която Катехизисът нарича на най-силния език, „вътрешно извратен“? Колко хора в наше време сега вярват, че триумфът на доброто над злото в света ще бъде постигнат чрез социална революция или социална еволюция? Колко са се поддали на вярата, че човекът ще се спаси, когато се приложат достатъчно знания и енергия върху човешкото състояние? Бих предположил, че това присъщо извращение сега доминира в целия западен свят. —Разговор в базиликата „Свети Патрик“ в Отава, Канада, 20 септември 2005 г .; studiobrien.com

Това може би не е по-ясно сега, тъй като стоим в навечерието на избори в САЩ, където лишеният от Бог хуманизъм е единствената визия, която се показва пред света ...

 

В ТОВА БДЕНИЕ

В последното съобщение от Меджугорие, Дева Мария твърди:

Деца мои, време е на бдителност. В това бдение ви призовавам към молитва, любов и доверие. Докато моят Син ще гледа във вашите сърца, моето майчино сърце желае Той да види безусловно доверие и любов в тях. Обединената любов на моите апостоли ще живее, ще побеждава и ще изобличава злото. —Нашата дама на Миряна, 2 ноември 2016 г.

„Бдението“ на какво? В католицизма бденията са почти толкова важни, колкото и денят, който ги следва, тъй като бдението е придружено от наблюдение, молитва и очакване на новия ден. Съботната вечерна литургия, например, е бдение на „Господния ден“, което се отбелязва всяка неделя.

Обръщайки се отново към Йоан Павел II, той често използва този език, за да наблюдава нова „зора“, това, което той нарича ...

... нова зора на надежда, братство и мир. - НАЗНАЧАЙТЕ JOHN PAUL II, Обръщение към младежкото движение Guanelli, 20 април 2002 г., www.vatican.va

Отново не краят на света, а началото на нова ера. Всъщност Исус учи:

Човешкият син е денят му ще бъде като мълния, която проблясва от единия до другия край на небето. Първо обаче той трябва да страда много и да бъде отхвърлен от сегашната епоха (Лука 17:24).

О'Брайън отбелязва значението на този език, "тъй като предполага, че след живота му на земята предстоят векове". ^[6]срв. беседа в базиликата "Св. Патрик" в Отава, Канада, 20 септември 2005 г .; studiobrien.com Всъщност Йоан Павел II предвижда, че тази окончателна конфронтация между Църквата и антицърквата, Жената и Дракона, на Христос срещу Антихриста, няма да завърши в крайна сметка, а ще роди ново пролетно време. В това отношение той разглежда Мария и Триумфа на нейното Непорочно Сърце като предшественик и подготовка за „идването на Възкръсналия Христос“ по нов начин в света. С една дума, тя е ...

Мери, блестящата звезда, която обявява Слънцето. —POPE ST. JOHN PAUL II, среща с млади хора в авиобаза на Cuatro Vientos, Мадрид, Испания; 3 май 2003 г .; www.vatican.va

Като вземем предвид всичко казано от папите, всичко, което нашият Господ и Господа казват в одобрени и достоверни явления и локуми по целия свят в този час, и разбира се „знаците на времето“, изглежда, че сме на прага на „Господния ден“, който св. Павел е казал, че ще бъде предшестван от „отстъпничество“ и „беззаконния“, когото Исус „ще убие с дъха на устата си“. ^[7]срв. 2 Сол 2:8 Ранните отци на църквата също учеха, че Христовото царство ще бъде установено в светиите по нов начин след падането на Вавилон и звяра. Те не виждаха „Господния ден“ като последния „24-часов“ ден, а период в рамките на „крайните времена“, в който Евангелието ще блести пред всички народи.

... този наш ден, който е ограничен от изгряващото и залязващото слънце, е представяне на онзи велик ден, към който веригата от хиляда години поставя своите граници. —Лактанций, Отци на Църквата: Божествените институти, книга VII, глава 14, Католическа енциклопедия; www.newadvent.org

Ето, Господният ден ще бъде хиляда години. —Писмо на Варнава, Отците на Църквата, гл. 15

Той хвана дракона, древната змия, която е Дяволът или Сатаната, и я върза за хиляда години ... така че тя вече не можеше да заблуди народите, докато хилядите години не приключат. След това то трябва да бъде освободено за кратко ... Видях и душите на онези, които ... оживяха и те царуваха с Христос хиляда години. (Откр. 20: 1-4)

И по този начин о. Чарлз Арминджон, обобщавайки всичко по-горе и католическата традиция пише:

Св. Тома и св. Йоан Златоуст обясняват думите quem Dominus Jesus разрушава illustratione adventus sui („Когото Господ Исус ще унищожи с яркостта на идването Си“) в смисъл, че Христос ще порази Антихриста, като го заслепи с яркост, която ще бъде като знак и знак за Второто му идване… Най-авторитетният възглед и този, който изглежда е в най-голяма хармония със Светото писание, е, че след падането на Антихриста Католическата църква отново ще настъпи период на просперитет и триумф. -Краят на настоящия свят и мистериите на бъдещия живот, О. Чарлз Арминджън (1824-1885), стр. 56-57; Sophia Institute Press

След това идва краят, както е описано в Откровение 20: 7-15. 

 

ГЛЕДАЙТЕ И МОЛЕТЕ

Това, което ще добавя към всичко това, братя и сестри, е, че ние просто не знаем хронологията на тези мистерии. Колко време ще отнеме на Божия план да се разгърне? Триумфът на Непорочното сърце, предупреждава сестра Лусия, не е събитие, а поредица от разгръщания.

Фатима все още е в Третия ден. Сега сме в периода след Освещаване. Първият ден беше периодът на явяването. Вторият беше периодът след явяването, период преди Освещението. Седмицата на Фатима все още не е приключила ... Хората очакват нещата да се случат веднага в рамките на техния собствен период от време. Но Фатима все още е в Третия ден. Триумфът е непрекъснат процес. -Ср. Лусия в интервю с кардинал Видал, 11 октомври 1993 г.; Последното усилие на Бог, Джон Хафърт, Фондация 101, 1999, стр. 2; цитиран в Частно откровение: Разбиране с църквата, Д-р Марк Миравал, стр.65

Меджугорие, каза Дева Мария, е изпълнението на Фатима. Йоан Павел II изглежда вярваше и в това:

Вижте, Меджугорие е продължение, продължение на Фатима. Дева Мария се появява в комунистическите страни преди всичко поради проблеми, възникнали в Русия. —От интервю с епископ Павел Хнилица в немското католическо месечно списание PUR, вж. wap.medjugorje.ws

Поради това не е изненадващо да чуем една от предполагаемите гледачи в Меджугорие, Миряна Солдо, да повтаря в автобиография, публикувана точно това лято, подобна перспектива на Триумфа. Миряна сравнява нашия свят с къща, която е обърната с главата надолу, но че Дева Мария идва да помогне „да почисти къщата“.

Дева Мария ми каза много неща, които все още не мога да разкрия. Засега мога само да намеквам какво ни носи бъдещето, но виждам индикации, че събитията вече са в движение. Нещата започват бавно да се развиват. Както казва Дева Мария, погледнете знаците на времето и се молете.-Сърцето ми ще триумфира, стр. 369; Издателство CatholicShop, 2016

Миряна обаче пита дали ще бъдем като „повечето деца, които отстъпват, докато мама почиства, или вие не се страхувайте да си изцапате ръцете и да й помогнете? ' След това тя цитира Дева Мария:

Искам чрез любовта сърцата ни да триумфират заедно. -Пак там.

Във всички случаи светът изглежда много, много разхвърлян. Вярвам, че предстоят много неща през годините, ако не и десетилетия след това. Но ние не сме стражи на бедствие, а на нова зора. Освен това гледането ни трябва да бъде участие чрез молитва, пост и обръщане, в Триумфа, който ще донесе Христовото царство, т.е. Неговата Божествена воля „на земята, както е на небето“.

... всеки ден в молитвата на Отца наш ние молим Господа: „Да бъде Твоята воля, както на земята, така и на небето“ (Мат. 6:10)…. ние признаваме, че „небето” е мястото, където се изпълнява Божията воля, и че „земята” се превръща в „небе” - т.е. мястото на присъствието на любовта, добротата, истината и божествената красота - само ако на земята Божията воля е изпълнена. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Обща аудитория, 1 февруари 2012 г., Ватикан

Там, на този хоризонт на надеждата, трябва да погледнем очите си - без значение дали тези неща кулминират в живота ни или не - и по този начин, ние винаги ще бъдем подготвени за идването на Исус.

 

 

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ

Скъпи Свети Отче ... Той идва!

Наистина ли идва Исус?

Средното идване

Миленаризмът - какво е и какво не

  

Благодаря за вашите десятъци и молитви -
и двете много необходими. 

 

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.