НА често срещаната мантра днес е: „Нямаш право да ме съдиш!“
Само това твърдение кара много християни да се крият, страхуват се да говорят, страхуват се да предизвикат или да разсъждават с другите от страх да не звучат „осъдително“. Заради това, църквата на много места е станала импотентна и мълчанието на страха е позволило на мнозина да заблудят.
ВЪПРОС НА СЪРЦЕТО
Едно от ученията на нашата вяра е, че Бог е написал Своя закон в сърцата от цялото човечество. Знаем, че това е вярно. Когато пресичаме култури и национални граници, виждаме, че съществува естествен закон гравирани в сърцето на всеки човек. По този начин хората в Африка и Южна Америка вродени знаят, че убийството е погрешно, както го правят в Азия и Северна Америка. Нашите съвест ни казва, че лъжата, кражбата, измамата и т.н. са погрешни. И тези морални абсолюти по същество са общоприети - това е записано в човешката съвест (макар че мнозина няма да го обърнат внимание).
Този вътрешен закон е придружен и от учението на Исус Христос, който се разкри като Бог, дошъл в плът. Неговият живот и думи ни разкриват нов морален кодекс: законът на любовта към ближния.
От целия този морален ред можем да съдим обективно дали това или онова действие е погрешно по същия начин, по който можем да преценим какъв вид дърво е пред нас, просто по вида на плодовете, които дава.
Това, което ние не мога съдията е виновност на лицето, извършило нарушението, тоест корените на дървото, които остават скрити за окото.
Въпреки че можем да преценим, че деянието само по себе си е тежко нарушение, трябва да поверим преценката на хората на справедливостта и милостта на Бог. —Катехизъм на католическата църква, 1033 г.
В този случай мнозина казват: "Така че просто тихо тогава - спрете да ме осъждате."
Но има разлика между преценката на човек мотивирани намлява сърцеи да преценяват действията си за това, което са. Въпреки че човек може в една или друга степен да не знае за злото на своите действия, ябълковото дърво все още е ябълково дърво, а изядена от червеи ябълка на това дърво е изядена от червеи ябълка.
[Престъплението] остава не по-малко зло, лишение, разстройство. Следователно човек трябва да работи, за да поправи грешките на моралната съвест. -CCC 1793
Следователно да мълчиш означава да внушаваш, че „зло, лишение, разстройство“ е частен бизнес. Но грехът ранява душата, а ранените души раняват обществото. По този начин да стане ясно какво е грях и кое не е наложително за общото благо на всички.
ЗАВИВАНЕ
тези обективни морални преценки след това станете като указателни табели, които да насочват човечеството за общото благо, подобно на знака за ограничение на скоростта на магистралата е за общото благо на всички пътуващи.
Но днес логиката на Сатана, която е проникнала в съвременния ум, казва това Не е нужно да съобразявам съвестта си с морални абсолюти, но този морал трябва да отговаря на мен. Тоест, ще сляза от колата си и ще публикувам знака за ограничение на скоростта, който „аз“ мисля, че е най-разумно ... въз основа my мислене, my причина, my възприемана доброта и справедливост, моята субективна морална преценка.
Както Бог е създал морален ред, така и по този начин Сатана се опитва да установи „морален ред“, който да ръководи идващото „фалшиво единство“ (вж. Фалшивото единство Части I намлява II.) Докато законите на Бог са твърдо установени на небесата, законите на Сатана приемат облика на справедливостта под формата на „права“. Тоест, ако мога да нарека незаконното си поведение правилно, значи е добре и съм оправдан в действията си.
Цялата ни култура е надградена цел морални стандарти или абсолюти. Без тези стандарти щеше да има беззаконие (макар и да, би се появи законно, но само защото е „санкционирано от държавата“.) Свети Павел говори за време, когато плановете на Сатана ще завършат с беззаконие и появата на „беззаконие“.
Защото тайната на беззаконието вече е на работа ... И след това беззаконен ще се разкрие, когото Господ Исус ще убие с дъха на устата си и ще направи безсилен чрез проявлението на своето идване, този, чието идване произлиза от силата на Сатана във всяко могъщо дело и в знамения и чудеса, които лъжат, и в всяка нечестива измама за тези, които загиват, защото те не са приели любовта към истината за да могат да бъдат спасени. (2 Сол 2: 7-10)
Хората ще загинат, защото „те не са приели любовта към истината.По този начин тези „обективни морални стандарти“ изведнъж носят вечна тежест.
Църквата ... възнамерява да продължи да повишава гласа си в защита на човечеството, дори когато политиките на държавите и по-голямата част от общественото мнение се движат в обратна посока. Истината наистина черпи сила от себе си, а не от количеството съгласие, което предизвиква. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Ватикан, 20 март 2006 г.
ЗАДЪЛЖЕНИЕ
Исус заповяда на апостолите да:
Идете, следователно, и направете ученици на всички народи ... учейки ги да наблюдават всичко, което ти заповядах. (Матей 28: 19-20)
Първото и първично занимание на Църквата е да провъзгласява, че „Исус Христос е Господ”И че няма спасение освен Него. Да изкрещят от покривите, че „Господ е любов"И че в Него има"опрощение на греховете”И надеждата за вечен живот.
Но тъй като „заплатата на греха е смърт"(Rom 6: 23) и хората ще загинат, защото „не са приели любовта към истината,”Църквата като майка призовава Божиите деца по целия свят да се вслушат в опасностите от греха и да се покаят. По този начин тя е задължен да се обективно декларирайте онова, което е греховно, особено онова, което е гроб грях и поставя душите в риск от изключване от вечния живот.
Толкова често контракултурното свидетелство на Църквата се разбира погрешно като нещо изостанало и негативно в днешното общество. Ето защо е важно да се наблегне на Благата новина, на животворното и подобряващо живота послание на Евангелието. Въпреки че е необходимо да говорим категорично срещу злините, които ни заплашват, трябва да коригираме идеята, че католицизмът е просто „сбор от забрани“. -Обръщение към ирландските епископи; Град ВАТИКАН, 29 октомври 2006 г.
НЕЖНО, НО ЧЕСТНО
Всеки християнин е длъжен на първо и най-важно място въплъти Евангелието—да стане Свидетел към истината и надеждата, които се намират в Исус. И всеки християнин е призован да говори истината съответно „в или извън сезона“. Трябва да настояваме, че ябълковото дърво е ябълково дърво, въпреки че светът казва, че е портокалово дърво или просто малък храст.
Това ми напомня на свещеник, който веднъж каза по отношение на „гей бракове“,
Синьо и жълто се смесват, за да направят зеления цвят. Жълтото и жълтото не правят зелено - колкото политиците и групите със специални интереси ни казват, че го правят.
Само истината ще ни освободи ... и това е истината, която трябва да прокламираме. Но ни е заповядано да го направим през обичам, носейки тежестта на другия, поправяйки и увещавайки с нежност. Целта на Църквата не е да осъди, а да доведе грешника към свободата на живота в Христос.
А понякога това означава насочване на веригите около глезените на човек.
Зареждам ви в присъствието на Бог и на Христос Исус, който ще съди живите и мъртвите и чрез неговото явяване и царската му сила: прогласявайте словото; бъдете постоянни, независимо дали е удобно или неудобно; убеждавайте, порицавайте, насърчавайте чрез цялото търпение и преподаване. Защото ще дойде времето, когато хората няма да толерират здравата доктрина, но, следвайки собствените си желания и неутолимо любопитство, ще трупат учители и ще спрат да слушат истината и ще бъдат отклонени към митовете. Но вие бъдете самообладавани при всякакви обстоятелства; търпи трудности; изпълнява работата на евангелист; изпълни служението си. (2 Тимотей 4: 1-5)
Ти си обичан.
За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
