На надежда

 

Да бъдеш християнин не е резултат от етичен избор или възвишена идея,
но срещата със събитие, човек,
което дава на живота нов хоризонт и решителна посока. 
—ПАПА БЕНЕДИКТ XVI; Енциклично писмо: Deus Caritas Est, „Бог е любов“; 1

 

АЗ СЪМ люлка католик. Имаше много ключови моменти, които задълбочиха вярата ми през последните пет десетилетия. Но тези, които произвеждат надявам се бяха, когато лично се сблъсках с присъствието и силата на Исус. Това от своя страна ме накара да го обичам повече и другите. Най-често тези срещи се случваха, когато се обърнах към Господ като съкрушена душа, защото както казва Псалмистът:

Жертвата, приемлива за Бога, е съкрушен дух; разбито и смирено сърце, Боже, няма да презираш. (Псалми 51:17)

Бог чува виковете на бедните, да ... но Той им се разкрива, когато техният вик се носи от смирение, тоест от истинска вяра. 

Той е открит от онези, които не го изпитват, и се проявява на онези, които не му вярват. (Мъдростта на Соломон 1: 2)

Вярата по своята специфична същност е среща с живия Бог. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI; Енциклично писмо: Deus Caritas Est, „Бог е любов“; 28

Именно това проявление на любовта и силата на Исус „дава на живота нов хоризонт“, хоризонт на надявам се. 

 

ЛИЧНО Е

Твърде много католици са израснали да ходят на неделна литургия, без да чуят, че трябва лично да отворят сърцата си за Исус... и така, в крайна сметка израснаха изобщо без литургията. Това вероятно е така, защото техните свещеници никога не са били преподавани на тази основна истина в семинарията. 

Както добре знаете, не става въпрос просто за предаване на учение, а по-скоро за лична и дълбока среща със Спасителя.   —ПАПА ЙОАН ПОЛ II, Пускане в експлоатация на семейства, Neo-Catechumenal Way. 1991 г.

Казвам „основно“, защото то is учение на католическата църква:

„Велика е тайната на вярата!“ Църквата изповядва тази тайна в Апостолската вяра и я празнува в тайнствената литургия, за да може животът на вярващите да бъде съобразен с Христос в Святия Дух за слава на Бог Отец. Следователно тази мистерия изисква вярващите да вярват в нея, да я празнуват и да живеят от нея в жизнена и лична връзка с живия и истински Бог. -Катехизис на Католическата църква (CCC), 2558

 

ЗОРА НА НАДЕЖДАТА

В началната глава на Лука първите лъчи на зората пробиха мрачния хоризонт на човечеството, когато Ангел Габриел каза:

... трябва да го кръстите Исус, защото той ще спаси народа си от греховете му ... те ще го кръстят Емануил, което означава „Бог е с нас“. (Матей 1: 21-23)

Бог не е далеч. Той е с нас. И причината за Неговото идване не е да накаже, а да ни избави от нашия грях. 

„Господ е близо“. Това е причината за нашата радост. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, 14 декември 2008 г., Ватикан

Но вие няма да изпитате тази радост, тази надежда за свобода от робството на греха, освен ако не го отключите с ключа на вярата. И така, тук е друга основна истина, която трябва да формира самата основа на вашата вяра; това е скалата, върху която трябва да бъде изграден целият ви духовен живот: Господ е любов. 

Не казах „Бог обича.“ Не, Той Е любов. Самата му същност е любовта. Като такова - сега разберете това, скъпи читателю - вашето поведение не засяга Неговата любов към вас. Всъщност на света няма грях, колкото и велик да е, който да ви отдели от Божията любов. Това провъзгласи св. Павел!

Какво ще ни отдели от Христовата любов ... Убеден съм, че нито смъртта, нито животът, нито ангелите, нито началствата, нито настоящите неща, нито бъдещите неща, нито силите, нито височината, нито дълбочината, нито каквото и да било друго създание ще могат за да ни отдели от Божията любов в Христос Исус, нашия Господ. (вж. Рим 8: 35-39)

И така, можеш ли да продължиш да грешиш? Разбира се, че не, защото тежък грях мога отделят ви от Неговите присъствие, и вечно при това. Но не и Неговата любов. Вярвам, че св. Екатерина Сиенска веднъж каза, че Божията любов стига дори до портите на Ада, но там тя е отказана. Това, което казвам, е, че шепотът в ухото, който ви казва, че не сте обичани от Бог, е пълна лъжа. Всъщност именно когато светът беше изпълнен с похот, убийства, омраза, алчност и всяко семе на унищожение, Исус дойде при нас. 

Бог доказва любовта си към нас, че докато бяхме още грешници, Христос умря за нас. (Рим 5: 8)

Това е зората на надеждата в сърцето на този, който може да я приеме. И днес, в това „време на милост“, което изтича в нашия свят, Той ни моли да му повярваме:

Напишете това в полза на страдащите души: когато една душа види и осъзнае тежестта на своите грехове, когато цялата бездна на мизерията, в която се е потопила, се покаже пред очите й, нека не се отчайва, но с доверие нека я хвърля себе си в обятията на Моята милост, като дете в обятията на своята любима майка. Тези души имат право на приоритет пред Моето състрадателно Сърце, те имат първи достъп до Моята милост. Кажете им, че нито една душа, призовала Моята милост, не е била разочарована или срамна. Аз се наслаждавам особено на душа, която се е доверила на Моята доброта ... Нека никоя душа не се страхува да се приближи до Мен, въпреки че греховете й са като алени ... -Исус до св. Фаустина, Божествена милост в душата ми, дневник, н. 541, 699

Има и други неща, които бих могъл да напиша за надеждата днес, но ако не го направите наистина повярвайте на тази основна истина - че Бог Отец ви обича в момента, в разбито състояние, в което може да сте и че Той желае вашето щастие - тогава ще бъдете като лодка, развълнувана от вятъра на всяко изкушение и изпитание. За тази надежда в Божията любов е нашата котва. Смирена и истинска вяра казва: „Исусе, предавам ти се. Ти се погрижи за всичко! “ И когато се молим от сърце, от вътрешностите си, така да се каже, тогава Исус ще влезе в живота ни и наистина ще направи чудеса на милостта. Тези чудеса от своя страна ще посадят семето на надеждата там, където някога е нараствала тъгата. 

„Надеждата - казва Катехизисът - е сигурната и стабилна котва на душата ... която влиза ... където Исус е отишъл като предшественик от наше име.“ ^[1]cf. Катехизис на католическата църква, н. 1820; срв. Хей 6: 19-20

Дойде часът, когато посланието на Божествената милост е в състояние да изпълни сърцата с надежда и да се превърне в искрата на нова цивилизация: цивилизацията на любовта. —ПАПА ЙОАН ПОЛ II, Омилия, Краков, Полша, 18 август 2002 г .; vatican.va

Бог обича всички мъже и жени на земята и им дава надеждата за нова ера, ера на мира. Неговата любов, напълно разкрита във Въплътения Син, е основата на всеобщия мир. - НАЙ-ДОБРЕ ЙОН ПАУЛ II, Послание на папа Йоан Павел II за отбелязването на Световния ден на мира, 1 януари 2000 г.

 

Думата сега е целодневно служение, което
продължава с вашата подкрепа.
Благослови ви и благодаря. 

 

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.