ПОСТЕН ОТСТЪП
Ден 39
ИТ със сигурност е възможно да закупите балон с горещ въздух, да го настроите, да включите пропана и да започнете да го надувате, като правите всичко сами. Но с помощта на друг опитен авиатор ще стане много по-лесно, по-бързо и по-безопасно да влезете в небето.
По същия начин със сигурност можем да изпълняваме Божията воля, да участваме често в тайнствата и да насърчаваме молитвен живот и всичко това без изрично приканвайки Благословената Майка да бъде част от нашето пътуване. Но както казах нататък Ден 6, Исус ни даде Мария, за да бъдем „благословена помощница“, когато под Кръста каза на Йоан: „Ето майка ти.“ Самият наш Господ, на дванадесетгодишна възраст, се завърна у дома през следващите осемнадесет години, за да ѝ бъде „послушен“, да й позволи да Го храни, възпитава и учи. [1]срв. Лука 2: 51 Искам да имитирам Исус и затова искам тази майка да се грижи и да се грижи и за мен. Дори схизматичният реформатор Мартин Лутер имаше тази част правилно:
Мария е Майката на Исус и Майката на всички нас, въпреки че само Христос е легнал на колене ... Ако той е наш, трябва да сме в неговото положение; там, където е той, ние също трябва да бъдем и всичко, което той е трябвало да бъде наше, а майка му също е наша майка. —Мартин Лутер, проповед, Коледа, 1529 г.
По принцип искам тази жена, която е „пълна с благодат“, да ми бъде втори пилот. И защо не бих? Ако, както учи Катехизисът, молитвата е необходима, за да „присъстваме на благодатта, от които се нуждаем“, защо да не се обърна към онази, която е „пълна с благодат“, за да ми помогне, както тя помогна на Исус?
Мария беше „пълна с благодат“, точно защото целият й живот беше изживян в Божествената воля, съсредоточена винаги върху Бог. Тя съзерцаваше Неговия образ в сърцето си много преди да Го съзерцава лице в лице и това все повече я променяше в Неговото подобие, от един оттенък на славата към следващия. Защо не се обърна към експерт, ако не и най-големият експерт по съзерцание, тъй като тя е гледала в лицето на Исус повече от всяко друго човешко същество?
Мери е перфектната Оранс (молител), фигура на Църквата. Когато се молим на нея, ние се придържаме заедно с нея към плана на Отца, който изпраща своя Син да спаси всички хора. Подобно на любимия ученик ние приветстваме майката на Исус в нашите домове, тъй като тя стана майка на всички живи. Можем да се молим с нея и с нея. Молитвата на Църквата се поддържа от молитвата на Мария и се обединява с нея в надежда. -Катехизис на Католическата църква, н. 2679
Тук мисля, че образът на втори пилот е правилният за Мери. Защото мисля, че има две вредни възприятия за нея, които съществуват днес. Едната е тази, която е обща за евангелските християни, които се питат защо не можем да „отидем директно при Исус”; защо ние католиците изобщо се „нуждаем“ от Мария. Е, както можете да видите на това изображение, което използвах на балона, I am отивайки директно при Исус. I am насочен към небето към Светата Троица. Благословената майка не е на пътя, но е с мен. Нито тя стои на земята с вързащо ме връзване и вика: „Не! Не! Вижте me! Вижте колко съм свят! Вижте колко съм привилегирован сред жените! “ Не, тя е точно там в кабинковия лифт с мен подпомагане аз да се издигна към целта си, която е единение с Бог.
Понеже съм я поканил, тя ми дава всички знания и благодат че тя има за „летене“: за това как да остане в кошницата на Божията воля; как да увеличите горелката на молитвата; как да подкладя горелката на любовта към ближния; и необходимостта да поддържате връзка със Тайнствата, които помагат да се запази „балонът“, моя сърце, отворена за пламъците и благодатта на съпруга си, Светия Дух. Тя също така ме учи и ми помага да разбера „ръководствата за летене“, което е Катехизисът и Библията, тъй като тя винаги „Запази тези неща в сърцето си.“ [2]Лука 2: 51 И когато се чувствам уплашен и сам, защото изглежда, че Бог се „крие“ зад облак, протегам ръка и я държа за ръка, знаейки, че тя, същество като мен и въпреки това моята духовна майка, е с мен. Защото тя знае какво е да й отнемеш лицето на Сина ... и след това какво да правя в онези моменти на мъчително изпитание.
Нещо повече, Дева Мария има специално оръжие, специално въже, което е вързано не на земята, а на Небето. Тя държи другия край на това верига на Розарияи когато я хвана - нейната ръка в моята, моята в нейната - сякаш ме привлича към Рая по уникален мощен начин. Той ме привлича през бури, поддържа ме стабилен сред сатанинските възходящи потоци и действа като компас, за да държа очите ми насочени в посока към Исус. Това е котва, която върви нагоре!
Но има едно друго възприятие на Мери, което според мен също вреди на нейната роля на „медиатрица“ на благодатта, [3]CCC, н. 969 и това е преувеличение или прекомерно подчертаване на нейната роля в историята на спасението, което обърква и двете Католици и протестанти. Няма съмнение, че Спасителят на света е влязъл във времето и историята чрез Fiat на Дева Мария. Нямаше „план Б“. Тя беше това. Както каза отецът на църквата св. Ириней,
Като послушна, тя стана причина за спасението за себе си и за целия човешки род ... Възелът на неподчинението на Ева се развърза от послушанието на Мария: онова, което девицата Ева обвърза чрез неверието си, Мария разхлаби от вярата си. -Катехизис на Католическата църква, н. 494
Мери, може да се каже, отвори път за - Начин. Но това е смисълът: Исус каза, „Аз съм пътят, и истината, и животът; никой не идва при Отца, освен от Мен. " [4]Джон 14: 6 Няма друг начин.
Кръстът е уникалната жертва на Христос, „единият посредник между Бог и хората“. Но тъй като в своята въплътена божествена личност той се е обединил по някакъв начин с всеки човек, „възможността да станат партньори, по известен на Бога начин, в пасхалната тайна“ се предлага на всички хора “. -CCC, н. 618
А Мария, в реда на спасението, е първият и най-важен партньор на Бог. Като такава тя стана майка на всички нас. Но понякога се свивам малко, когато чувам някои католици да казват: „Хвалени Исус и Мария!“ Знам какво означават; те не се покланят на Мери, а просто я почитат, както и ангелът Габриел. Но такова твърдение е объркващо за онези, които не разбират мариологията, които правилно правят разлика между тях благоговение намлява преклонение, последният принадлежащ сам на Бог. Понякога чувствам, че Дева Мария се изчервява, когато се фокусираме единствено върху нейната красота и не успяваме да се обърнем с нея към безкрайно по-голямата красота на Светата Троица, която тя отразява. Защото няма апостол, който да е по-отдаден, по-влюбен и по-отдаден на делото на Исус Христос от Мария. Тя се появява на земята точно за да можем да повярваме още веднъж, не че тя, но „Че Бог съществува.“
И така, поради всички причини по-горе, започвам всичко, което правя с нея. Предавам целия свръхестествен полет от живота си на моя втори пилот, позволявайки й да има достъп не само до сърцето ми, но и до всичките ми стоки, както вътрешни, така и външни: „Totus tuus“, напълно ваш, Скъпа майко. Опитвам се да правя всичко, което тя ми казва, защото по този начин ще правя всичко, което Исус иска, тъй като Неговата воля е единствената й грижа.
Откакто посрещнах Дева Мария в кабинковия лифт с мен, откривам, че се изпълвам все повече и повече с огъня на Духа, влюбвам се все повече в Исус и се изкачвам все по-нагоре към Отца. Предстои ми дълъг, дълъг път ... но знаейки, че Мери е моят втори пилот, съм по-уверен от всякога, че добрата работа, която Исус е започнал в мен, чрез Святия Дух, ще бъде завършена до деня на Господ.
РЕЗЮМЕ И ПИСАНИЕ
Човек може да лети сам към Бог със собствени ресурси - или да се възползва от свръхестествената мъдрост, знания и благодат на собствения Божи втори пилот, Благословената майка.
Тогава той каза на ученика: „Ето, майка ти.“ И от този час ученикът я взе в дома си ... Защото ти ме извади от утробата, направи ме в безопасност при гърдите на майка ми. (Йоан 19:27, Псалм 22:10)
Благодаря за вашата подкрепа и молитви!
За да се присъедините към Марк в този Велик пост
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
Чуйте подкаста на днешния размисъл:
Подкаст: Ще играя в нов прозорец | Изтегли
