СЛЕД Вечерна молитва, о. С Кайл обсъждахме необходимостта от пророческия дар за изграждането на Църквата. Докато разговаряхме, буря премина над главите и мълния освети небето. Веднага той носи послание за нас:

„Пророчеството е като мълния. Бог изпраща словото си в тъмнината и веднага озарява сърцето и ума. Възстановяват се избледнелите хоризонти и перспективи, откриват се скрити пътеки и се излагат опасностите, които предстоят. “

one who prophesies [speaks] to human beings, for their building up, encouragement, and solace. - 1 Кор 14: 3

ЕВХАРИСТЪТ е „източникът и върхът на християнския живот“. (Катехизис, 1324)

Тогава може да се каже, че всичко между тях - стъпките, водещи нагоре към тази Благодатна планина - са харизми на Светия Дух, като „пророчеството“ е перилата.

Пророчеството „означава предвиждането на бъдещи събития, макар че понякога може да се отнася за минали събития, за които няма памет, и да представя скрити неща, които не могат да бъдат познати от естествената светлина на разума“. (Католическа енциклопедия).

Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.(1 Кор. 14:1)

За по-задълбочено разбиране на дара на пророчеството щракнете тук.

МОЛИМСЕ „Елате, Свети Душе!“ И така, когато Духът дойде, как изглежда?

Иконата на това пришествие е Горната стая: вливане на благодат, сила, власт, мъдрост, благоразумие, съвет, знание, разбиране, твърдост и страх от Господа.

Но виждаме и нещо друго ... нещо, което Църквата често не успява да разпознае: освобождаването на харизми в Тялото. Гръцката дума Павел, използвана за харизма, означава „благосклонност“ или „полза“. Те включват дарбите на изцеление, говорене на езици, пророчества, разпознаване на духовете, управление, могъщи дела и тълкуване на езици, наред с други.

Нека бъдем ясни: това са харизматични подаръци - не „дарбите на харизматичния“. Те не принадлежат към една група или движение в рамките на Църквата, но принадлежат на цялата християнска общност. Твърде често изпращаме подаръците в мазето на църквата, където те са безопасно скрити в пределите на молитвената среща на малцина.

Каква голяма загуба е това за общността! Каква парализа е довело до това в Църквата! Тези харизми, казва ни Павел, са за изграждане на Тялото (вж. 1 Кор. 12, 14:12). Ако това е така, кажете ми, какво се случва, когато човешкото тяло спре да се движи на болнично легло? Мускулите на човека стават атрофирани - отпуснати, слаби и безсилни.

Също така, неспособността ни да присвоим харизмите на Светия Дух доведе до Църква, която заспа на своя страна, неспособна да се обърне и да покаже лицето на Христос на нараняващ свят. Нашите енории са атрофирали; младежта ни е загубила интерес; и тези дарове, предназначени да ни изградят, остават скрити под праха на нашето Кръщение.

Всъщност, Ела, Святи Душе - ела и възпламени в нас твоите седемкратни дарове и щедри харизми, за слава Божия, обновяване на Църквата и обръщане на света.

Какъвто и да е техният характер - понякога той е необикновен, като дара на чудеса или езици - харизмите са ориентирани към освещаваща благодат и са предназначени за общото благо на Църквата. Те са в услуга на благотворителността, която изгражда Църквата. –Катехизъм на католическата църква, 2003 г.

МНОГО хората казват, че имат лични отношения с Исус. Други говорят за връзката си с Бащата. Това е чудесно.

Но колко от нас имат лични отношения със Светия Дух?

Третото лице на Светата Троица е точно това -божествена личност. Човек, когото Исус е изпратил да ни бъде помощник, наш адвокат. Човек, който ни обича с горяща любов - като огнен език. Можем дори да „скърбим Светия Дух“ (Еф 4: 30) заради тази неизказана любов.

Но докато навлизаме в големия празник Петдесетница, нека внесем голяма радост на този съкровен Приятел. Нека започнем да говорим със Светия Дух, сърце към сърце, любовник към любовника, отваряйки духа си към Духа, знаейки, че поради любовта на Отца, заради жертвата на Исус, ние сега живеем, се движим и имаме своето същество в това най-светия, божествен и прекрасен човек: Параклитът - който е самата Любов.

the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.
–Римляни, 5: 5

НА плътта е мързелива и идолопоклонническа. Но половината от битката разпознава това, а другата половина тогава не се закрепва върху него.

Духът е този, който убива делата на плътта (Рим. 8:13)–Не егоцентрично оплакване. Устремвайки поглед към Исус в поглед на доверие, особено когато сме тежести от личен грях, точно това е средството, чрез което Духът побеждава плътта.

Смирение е портал за Бог.

Образът на това е крадецът на кръста. Той висеше от тежестта на своята грешна плът. Но очите му бяха насочени към Христос ... И по този начин Исус, чийто поглед беше насочен към него с необикновена любов и милост, каза: „Амин, казвам ти, днес ще бъдеш с мен в рая.“

Въпреки че можем да висим от тежестта на нашите неуспехи, трябва само да се обърнем към Исус с поглед на смирение и честност и ще бъдем сигурни да чуем същото.

IF Бях Бог, наблюдавайки разгръщането пред всевиждащите ми очи болезнените заглавия на деня, открития бунт на плановете Ми, апатията на Църквата ми, самотата на богатите, глада на бедните и насилието над Моето малко нечий…

... бих напълнил пролетния въздух с най-красивия аромат, боядисвал вечерното небе в възхитителни цветове, поливал земята с хладни дъждове и изпращал топъл бриз по земята, който да шепне на всяко ухо

„Обичам те, обичам те, обичам те ...“

* Направих тази снимка, след като служих на конференция в Саскачеван, Канада.

ТО Е по същество разбира, въз основа на казаното от самия Христос, че Юда е избрал окончателната си съдба. Исус казва за Искариот, "it would be better for that man if he had not been born." И отново по отношение на Юда, "is not one of you a devil?"

Обаче не само Юда предаде Христос: всички те избягаха от градината. И тогава Петър се отрече от Христос три пъти.

Но всички те се покаяха ... и по този начин първите думи на Христос към тях, след като Той възкръсна от мъртвите, бяха, "Peace be with you." Юда, от друга страна, не се разкая; след като предаде Живота, той отне живота си. Христос би му простил, предлагайки целувка на мира да освободи целувка на предателство. Но Юда не се обърна и по този начин, "it would have been better if he had not been born."

Бих ли могъл да предам Христос като Юда и да загубя спасението си? Да, това е възможно, защото като Юда и аз имам свободна воля. Но ако не се отчаям - ако обърна сърцето си към Христос, както Петър - любовта и милостта ще ме върнат по-бързо, отколкото бях съгрешил.

Парите са по-важни от общуването с Исус, те са по-важни от Бог и неговата любов. По този начин [Юда] става твърд и неспособен да се обърне, да се увери в завръщането на блудния син и изхвърли унищожения си живот. “ (Папа Бенедикт XVI относно Юда; Агенция „Зенит“, 14 април 2006 г.)

АЗ СЪМ привлечени толкова силно в наши дни към Йоан 15, където Исус казва,

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. (ст. 5)

Как можем да израстваме в святост, ако не останем в Него? Молитва е това, което привлича сока на Светия Дух в душите ни, карайки пъпките на святостта да поникнат. Но те ще цъфтят само ако ги подхранваме в волята на Бог:

If you keep my commandments you will remain in my love. (ст. 10)

ИСУС казва преди идването си,

Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; there will be famines and earthquakes from place to place. All these are the beginning of the labor pains. (Мат. 24:7)

Въпреки че сме виждали тези неща през последните две хилядолетия, това, което имаме не виждат ли се тези събития да се увеличават по честота, каквито са, като родилни мъки. И така, ако сме в онези дни, какво следва? Следващият стих:

Then they will hand you over to persecution, and they will kill you. You will be hated by all nations because of my name.

Кодът на Да Винчи началото ли е?

ONE ден, докато се придвижвах през пасище във фермата на свекър ми, забелязах, че тук-там по цялото поле има могили. Попитах го защо е така. Преди няколко години, обясни той, зет ми беше изхвърлил тор от оградата, но не си направи труда да го разпръсне.

Но това привлече вниманието ми: на всяка могила тревата беше наситено зелена и буйна.

Така също и в собствения си живот през годините сме натрупали много рани, грехове и лоши навици. Но Боже, кой може да направи „Всички неща работят за добро за тези, които обичат Бог“ (Римляни 8:28) е способен на всичко - включително да направи доброто произлизащо от купчините глупости, които сме създали.

Никога не е късно за Бог.

ТОЗИ дойде при мен в молитва тази сутрин:

Славата на бъдещата Църква няма да бъде нейната политическа сила или впечатляващи светски структури, а лицето на Любовта, блестящо блестящо.

Но първо Църквата трябва да бъде пречистена.

For it is time for the judgment to begin with the household of God (1 Пт 4:17)

Съдът е започнал с Йерархията и ще продължи с миряните, докато стане общ за света. Разкриват се скандали; корупцията се стича на повърхността; и това, което е скрито в тъмнината, се разкрива.

Рафинериращият огън прави три неща: чрез своята светлина той разкрива скрити дела; чрез топлината си ги привлича на повърхността; като е пламък, той консумира и пречиства.

Това е Време на светлината, Or Милост, когато Огънят разкрива греховността с нежно трептене и топлината на неговата близост извлича гнойта на злото. Ако сега признаем греховете си, Бог е верен и справедлив и ще ни очисти от всяко неправомерно действие (1 Йоан 1: 9). Дори на тези, уловени в най-скандалния от греховете, се предлагат неизмерими милости! (Слушайте, скъпи епископи и свещеници, онези автори на безброй скандали - Христос ви обича и ви поздравява с целувката на мира! Получете го!)

За скоро, Огънят ще бъде приложен и ще започне своята работа по изгаряне – на Време на огъня, Or Правосъдие. Ако сме се покаяли в това Време на Светлината, тогава няма да има много за изгаряне; огънят ще служи за осветяване и усъвършенстване, вместо да консумира. Но горко на онези, които не се каят! Ще има много за изгаряне ... и скръбта ще се разлее по улиците като кръв.

Оставайки, ще бъде смирена, чиста и свята Невеста - лицето й, сияеща от Любов.

ПО ВРЕМЕ НА молитва, имах образ на Библия в едната ръка и Катехизиса в другата. Тогава те се превърнаха в сингъл с две остриета меч, държан в двете ръце.

Ние се борим не със собствените си оръжия, а с онова, което Христос ни даде: Библията намлява Традиция.

Помислих как нашите протестантски братя често се бият умело само с едноострия меч на Писанието. Но без подходящата интерпретация - Традиция - мнозина случайно са обърнали меча върху себе си.

Католиците често са влизали в битката само с един нож на Традицията. Но невежи за Божието Слово, те са били нахални, оставяйки меча си в ножницата си.

Но когато и двамата се владеят като едно ... лъжата се убива, лъжите се обезсърчават и духовната слепота се издига!

IF домът е „домашна църква”, тогава семейната трапеза е неговият олтар.

Всеки ден трябва да се събираме там, за да участваме в общението на присъствието един на друг. Нашите трапезарии трябва да бъдат украсени със снимки, икони и кръстове, които ни напомнят за Свещеното. Трябва да отделим време, за да се насладим не само на ежедневния си хляб, но и да изпеем химните на нашето ежедневие, обсипани с победи и трудности.

Преди всичко трябва да е място на молитва, за да може Христос да се превърне в невидимата скиния в центъра на нашата стая. Или по-скоро, за да може невидимата скиния да бъде отворена и Христос се е обожавал там, където са събрани двама или трима.

И ако някой има оплакване срещу брат си или сестра си, майка или баща си, той трябва да говори с този, преди да вечеря, и да размени знака на мира - това е - прошка.

Да, ако домовете ни се превърнат в домашни църкви, тази болезнена самота, която се крие под технологичните удобства на Северна Америка, ще бъде изгубена. Защото щяхме да открием Него, за когото копнеем, седнал до мен, в брат ми, сестра ми, майка ми и баща ми.

Всъщност, нашите телевизори се превърнаха в новата скиния, а компютърните ни зали - в новите параклиси. Ние сме по-самотните за това.

Три от седемте ни деца на вечеря: „Тайнството на семейството“

BE не се страхувай от своя Спасител, о, грешна душа. Правя първия ход, който идва при вас, защото знам, че вие ​​сами не можете да се издигнете до мен. Дете, не бягай от баща си ... –1485 г., Дневник на св. Фаустина

ИСУС ни остави прост двоен модел, който да следваме: смирение намлява покорство.

He emptied himself, taking the form of a slave... he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross. Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name. –Филипяни 2: 7-9

Но ако съгреша, не съм ли напуснал пътя? Това е, което врагът на душата ви иска да повярвате, за да може той да ви насочи по нов път: този на отчаяние намлява самосъжаление.

Но да признаеш своя грях с готовност - това не е ли смирение? Да го призная - това не е ли подчинение? Виждате ли, вашата греховност (при условие, че не е смъртен грях) дава възможност да напредък. Ти не напусна пътеката; ти се натъкна на него.

Изгубена е простотата на това, което Христос иска от нас: да станем „малки деца“. Малките деца падат и то доста лесно. Така направи и нашият Господ три пъти по Пътя. Но ако продължаваме да упорстваме в смирение и послушание, ние също ще бъдем издигнати от Отца чрез преобразяване в образа на Христос, участие във вътрешния живот на Бог - тук и в следващия живот.

КОГАТО И ДА Е в живота има рязък обрат на събитията, независимо дали е добър или лош, това винаги е знак за Божието присъствие. Не че Бог желае зло; но в мистериозния си план той го позволява. Това може да се види само с очи на вяра.

Така че, когато ни сполети внезапно страдание (да, приятелю, колкото и голямо или малко да е раздразнението), ние можем да се радваме и да „благодарим при всякакви обстоятелства“, тъй като знаем, че Бог е близо, позволява дори това, в крайна сметка работи всички неща към доброто за тези, които Го обичат. За невярващите това звучи абсурдно; за християнина това е покана в тъмнината на Гробница. Страданието ни лишава от светлина за сетивата, дори интелект, а понякога и дух. Човек трябва да ходи с вяра, а не с поглед.

И след „три дни” ще има Възкресение.

НА духат ветрове на промяната!

ОЩЕ висящ в съзнанието ми е образът на малка капка пара, окачена в Божието небе. Във всеки един момент можех да падна на земята, ако Неговата благодат и любов ме държаха там. Гордостта и собствената воля ме правят твърде „тежък“, за да остана в този облак. По същия начин, като „дете“ ми дава лекотата на сърцето да се нося свободно в Божията полза.

Let anyone who thinks he is standing upright watch out lest he fall! –1 Коринтяни 10:12

НА Тялото на Христос е като облак. „Мъгливо“ тяло на Любовта.

От време на време се появява изкушение или страдание, или някакво дърпане на плътта. Започва да ни дърпа, привличайки към земност. Ако позволим на волята да се натрупва като водна капчица, в крайна сметка гравитацията на плътта, света и дявола започват да ни дърпат, докато накрая не паднем от Благодатта ... се срива към светското.

Покаянието е, когато самоволята се изпарява, издигайки се още веднъж към Божествената воля. Колкото и пъти да паднем, Бог никога няма да ни попречи да се върнем в Облака на любовта.

Но ако се противопоставим, свободното падане ще продължи, докато най-накрая се окажем счупени върху Скалите на скръбта (смъртен грях). Дори това не ни пречи да се върнем в Облака, с искрено и смирено сърце. Но колко по-трудно е, когато човек се окаже, че се смесва сред мръсотията, отломките и токсините на света, като е позволил на душата да тича между пукнатините и процепите на бунта, с ужасния риск да попадне в канализацията на мрака .

БЪРЗО. Това е думата, която най-добре описва това, което Бог прави в много сърца днес: бърза промяна.

Не мога да подчертая достатъчно: съкровищниците на Рая са широко отворен! Попитайте и ще получите. Ако искаме да бъдем по-свети, да се излекуваме, да се преобразим, трябва само да поискаме в дух на смирение и доверие и бъдете готови да получите.

Времето е толкова кратко. Исус излива колкото може повече на всеки, който дойде с отворени ръце и сърце.

ПОЗВОЛЯВАМ ние се потопим в океана на Божията милост, този празник на Божествена милост. Колко радостно е, че такъв подарък е даден на света!

МОЕТО СЕМЕЙСТВО ОТ ДЕВЕТ отидох на колело тази вечер. Истинска пътека от велосипеди, тренировъчни колела, малки седалки и детски ремаркета.

Но това, което може би беше по-забавно, бяха онези, които минахме по тротоарите. Хората спряха мъртви и се вторачиха в нас, сякаш бяхме първото стадо гъски, връщащо се през пролетта. Тогава чух: „Вижте! Семейство!"

Не бях сигурен дали да се смея, или да плача.

Полярни шапки

АЗ ИМАМ споменато преди Римляни 8, което описва природата като „стенене“, очакващо откровението на синовете и дъщерите на Бог. Сякаш природата е успоредна на това, което се случва в духовен царство.

По време на молитвата преди няколко дни ми се стори топенето на полярните ледени шапки. Учените казват, че бързото разпадане ще има лавинен ефект върху други екосистеми. Струва ми се, че това е паралел на нещата, които са в движение и тепърва предстоят в икономическата и социалната сфера; че след като започнат, нещата ще се развият бързо.

Думите на Гандолф от Властелинът на пръстените върни се в съзнанието:

"Това е дълбокото вдишване преди потапянето."

В Своята милост Исус пита: "Готови ли сте?"

ТОЗИ Неделя, празникът на Божествената милост, е значителен ден от исторически и космически размери, който вярвам, че малцина в Църквата осъзнават. Папа Йоан Павел II нарече празника на Божествената милост „последната надежда за спасение за света“.

Който има уши, трябва да чува.

(На онзи, който се разположи на Изповед и приема Евхаристията в този ден, Исус обещава, че всички грехове и времеви наказания ще бъдат заличени. Но аз вярвам, че Бог ще даде и на „отворената“ душа много повече.)

КАТО кола, която свири от магистрален знак, изглежда, че Господ ми хвърля кратки погледи към различните структури на света: икономики, политически сили, хранителна верига, морален ред и елементи в Църквата. И думата винаги е една и съща:

ПОЧУВСТВАХ силна дума за Църквата тази сутрин в молитва относно телевизия:

Наистина щастлив е човекът, който не следва съвета на нечестивите; нито се задържа на пътя на грешниците, нито седи в компанията на пренебрежители, но чиято наслада е законът на Господ и който размишлява над закона му денем и нощем. (Псалм 1)

Христовото тяло - покръстени вярващи, купени с цената на кръвта Му - губят духовния си живот пред телевизията: следвайки „съвета на нечестивите“ чрез предавания за самопомощ и самоназначени гурута; задържане „по пътя на грешниците“ в ситкомите; и да седим "в компанията" на късните нощни токшоута, които се подиграват и подиграват чистотата и добротата, ако не самата религия.

Чувам Исус да извиква още веднъж думите на Апокалипсиса: "Излез от нея! Излезте от Вавилон!„Време е да направи тялото на Христос избор. Не е достатъчно да кажем, че вярвам в Исус ... и след това да се отдадем на умовете и сетивата си като езичници в покварено, ако не и антиевангелско програмиране. Бог има още много да ни даде чрез молитва: на онзи, който денонощно размишлява над Словото си.

Така че опашете кръста на вашето разбиране; живейте трезво; поставете цялата си надежда на подаръка, който да ви бъде даден, когато се яви Исус Христос. Като послушни синове и дъщери, не се поддавайте на желанията, които някога са ви оформили във вашето невежество. По-скоро станете свети във всеки аспект на поведението си, по подобие на светия, който ви призова (1 Петър)

Господи Исусе, нашето богатство ни прави по-малко хора, забавлението ни се превърна в наркотик, източник на отчуждение, а непрестанното, досадно послание на нашето общество е покана да умрем от егоизъм. —ПАПА БЕНЕДИКТ XVI, Четвърта кръстопътна станция, Разпети петък 2006 г.

ДОБЪР ПЕТЪК. Онзи ден, когато ние, плодът на Кръста, се стремим да утешим Утешителя; за да утеши Утешителя; да обичаш Любовника.

О възлюбени Исусе, всичко, което имам да ти предложа, е оцетът на слабостта върху гъбата на смирението. Че ще получите усилията ми да ви утеша ... и моята благодарност за толкова велик подарък като самия ви живот.

НА думата падна в сърцето ми като първата капчица пролет от леденица: „Идва моментът„ Властелинът на мухите “.“

Ако сте виждали филма Властелинът на мухите, след това прочетете. Ако не сте, ще трябва да я наемете или да прочетете книгата, преди да продължите (ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ: Езикът на филма е суров, но реален). Искрено вярвам, че това е картина на това, което се случва в света, и това, което предстои, и че Христос връща тази картина в паметта по някаква причина. Когато наскоро гледах този филм, имайки предвид „думата“, която сякаш чух от Господ, това ми взриви ума.Още →

КАКВО по дяволите.

Реших да карам нашия туристически автобус по Таймс Скуеър, Ню Йорк.

Беше късно през нощта. Лицата ни се взираха нагоре в блок след блок от ярки светлини, билбордове и видео екрани. Нюйоркчани се втренчиха в нас: шест деца, с лица, измазани до прозорците. Те се забавляваха, както и ние бяхме заслепени.

заслепен. По време на евхаристийното поклонение след литургията тази сутрин размишлявах върху тези ярки светлини, които осветяваха Бродуей като през деня. И думите ми дойдоха: „Това е фалшив светлина." Всъщност, зад всяка крушка стоеше обещанието за някакво „нещо“: визуално удоволствие, пари, сексуално удовлетворение, сувенири, алкохол ... неща. Но никъде не видях обещание за трайно щастие - вътрешен мир и радост, които могат да дойдат само от Светлината на света.

Всичко беше примамливо ... но по същия начин, може би, че молец е привлечен от бъг запер.

С НЕЗАБАВНОСТ Пиша това тази вечер ... ние трябва да приведем сърцето си с Бог. Трябва да гледаме директно на нашия грях и да се покаем за него - оставете го зад себе си, в подножието на Кръста.

ИЗПОВЕД ... трябва да ходим редовно. Свети Пио казва на всеки 8 дни. Папа Йоан Павел II каза всяка седмица. Веднъж седмично ... елате при Отца, излейте сърцето си и му позволете да говори думи на прошка и изцеление. Защо да се страхувате от толкова страхотен подарък?

Чувам възражения. Но това е по-важно от работата. По-важно от детския футбол. По-важно от гледането на телевизия. Нашата душа е по-важна от тези неща.

Трябва да подготвим сърцата си да получат велика Светлина, като премахнем всичко в сърцето си, което би създало сянка.

В ОТГОВОР на някой, който е писал със съмнение, че Бог може да говори чрез насилието на природата:

Творението принадлежи на Бог и като такъв той има право да отстоява присъствието си, когато и как му харесва. От откровението на Исус Христос и от Писанията знаем, че Бог не просто обича, Бог Е любов. По този начин той е милостив, търпелив и прощаващ. Но той също е справедлив и тъй като е нашият Баща, Писанието учи, че той също ни дисциплинира.

Нито Бог принуждава човечеството да го обича ... но заплатата за греха е смърт. С други думи, човечеството жъне това, което сее. Ако сеем унищожение, това е, което жънем, както естествено, така и духовно. Още →