Мъглявина Helix
НА унищожаването е това, което един местен жител ми описа като „библейски пропорции“. Можех да се съглася само в зашеметено мълчание, след като видях щетите от урагана „Катрина“ от първа ръка.
Бурята се случи преди седем месеца - само две седмици след концерта ни във Вайълет, на 15 мили южно от Ню Орлиънс. Изглежда, че се е случило миналата седмица.
СУТРИН Литургия, Господ започна да ми говори за „откъсване“ ...
Привързаността към неща, хора или идеи ни пречи да можем да се издигнем като орел със Святия Дух; замъглява душата ни, като ни пречи да отразяваме идеално Сина; тя изпълва сърцето ни с друго, а не с Бог.
И така Господ желае да бъдем откъснати от всички непомерни желания, не за да ни предпази от удоволствие, а да ни запише в радост от небето.
Също така разбрах по-ясно как Кръстът е единственият Път за християните. Има много утешения в началото на искреното християнско пътешествие - „меден месец“, така да се каже. Но ако някой трябва да напредне в по-дълбокия живот към единение с Бог, това изисква самоотричане - прегръдка на страдание и себеотрицание (всички ние страдаме, но каква е разликата, когато му позволим да умъртви своето желание ).
Нали Христос вече каза това?
Unless a grain of what falls to the ground and dies, it remains just a grain of wheat; but if it dies, it produces much fruit.–Йоан 12: 24
Ако християнинът не прегърне кръстовете на живота, той ще остане бебе. Но ако умре за себе си, той ще даде много плодове. Той ще израсте до пълния ръст на Христос.
ОТ първата вечер на енорийската мисия „Сейнт Габриел, Лос Анджелис“:
ИСУС продължава да ме изпраща в близост до празни църкви ... но присъства поне една изгубена овца. В това съм сигурен.
Which of you men, if you had one hundred sheep, and lost one of them, wouldn't leave the ninety-nine in the wilderness, and go after the one that was lost, until he found it?–Лука 15: 4
AT пъти Бог изглежда толкова далеч ...
Но Той не е. Исус обеща да остане с нас до края на века. По-скоро мисля, че има моменти, когато Той се приближава толкова в своята преобразена яркост, че душата на човек присвива очи, докато не затвори очи. По този начин ние мислим, че сме в тъмното, но не сме. Душата е заслепена от самата Любов.
Има и други моменти, когато чувството за изоставяне идва поради неблагоприятни изпитания. Това също е форма на Христовата любов, тъй като разрешавайки този конкретен кръст, Той също така ни подготвя гроб, от който да се издигнем.
И какво трябва да умре? Саможелание.
НО можем ли наистина да летим до небето само с лифта на вярата (вижте вчерашния пост)?
Не, трябва да имаме и крила: благотворителност, което е любов в действие. Вярата и любовта работят заедно и обикновено едно без друго ни оставя на земята, приковани към гравитацията на собствената воля.
Но любовта е най-великата от тях. Вятърът не може да вдигне камъче от земята и въпреки това джъмбо фюзелажът с крила може да се издигне до небесата.
И какво, ако вярата ми е слаба? Ако любовта, изразена в служене на ближния, е силна, Святият Дух идва като мощен вятър, който ни повдига, когато вярата не може.
If I have faith to move mountains, but have not love, I am nothing.–Св. Павел, 1 Кор 13
Утешенията, топли чувства, духовни преживявания, видения и т.н. са като гориво за слизане по пистата. Но това невидимо нещо се обади вяра е единствената сила, която може да издигне човек към небето.
Той ще бъде установен завинаги като луната,
и като верен свидетел на небето. (Псалм 59:57)
LAST през нощта, когато вдигнах поглед към луната, една мисъл нахлу в съзнанието ми. Небесните тела са аналогии на друга реалност ...
Мери е луната което отразява Сина, Исус. Въпреки че Синът е източникът на светлина, Мария го отразява обратно към нас. А около нея са безброй звезди-светии, които осветяват историята с нея.
Понякога Исус сякаш „изчезва“, отвъд хоризонта на нашите страдания. Но Той не ни е напуснал: в момента изглежда изчезва, Исус вече се надпреварва към нас на нов хоризонт. В знак на Неговото присъствие и любов Той ни е оставил и Своята Майка. Тя не замества животворната сила на своя Син; но като внимателна майка, тя осветява тъмнината, напомняйки ни, че Той е Светлината на света ... и никога да не се съмняваме в Неговата милост, дори в най-мрачните ни моменти.
След като получих тази „визуална дума“, следното писание препускаше като падаща звезда:
A great sign appeared in the sky, a woman clothed with the sun, with the moon under her feet, and on her head a crown of twelve stars.–Откровения 12: 1
АЗ ПРОСТО влезе в молитвената ми стая, а третият ми син Райън, който току-що навърши две години, стоеше на пръстите си и се опитваше да целуне краката на разпятие. Току що навърши две ... Затова го вдигнах и го държах за целувката. Той направи пауза, после обърна глава и целуна раната на страната на Христос.
Започнах да треперя и бях обзет от емоции. Разбрах, че Светият Дух се движи дълбоко в сина ми, който дори не може да формира изречение, за да утеши Христос, който гледа над паднал свят, който скоро ще влезе в своята Страст.
Исус се смили. Обичаме те.
ВТОРА преди дни писах за Ноевата дъга - знак на Христос, Светлината на света (вж Знак за завет.) Има и втора част към нея, която ми дойде преди няколко години, когато бях в къщата на Мадона в Комбърмир, Онтарио.
Тази дъга кулминира и се превръща в един-единствен лъч ярка Светлина с продължителност 33 години, преди около 2000 години, в лицето на Исус Христос. Когато преминава през Кръста, Светлината се разделя отново в безброй цветове. Но този път дъгата озарява не небето, а сърцата на човечеството.
СЛЕД Божествената литургия (украинска литургия) по време на Великия пост, всички ние влизаме в пътеката до скамейката, докато свещеникът рецитира молитва: „След като претърпя страстта, Господи Исусе Христе, Сине на живия Бог, помилуй ни“. Тогава всички коленичат и привеждат лицето си до земята. Това се пее три пъти - красив акт на смирение и почит.
Тази сутрин, когато свещеникът започна да чете молитвата, чух в сърцето си това, което почувствах веднага, когато моят ангел пазител говори: "Аз бях там. Видях го как страда. ”
Наведох лице и заплаках.
БОГ листа, в знак на завета му с Ной, а дъга в небето.
Но защо дъга?
Исус е Светлината на света. Светлината, когато се счупи, се разпада на много цветове. Бог беше сключил завет със своя народ, но преди да дойде Исус, духовният ред все още беше развален -разбит—Докато Христос дойде и събере всички неща в себе си, правейки ги „едно“. Може да се каже Кръст е призмата, местоположението на Светлината.
Когато видим дъга, трябва да я разпознаем като a знак на Христос, Новия завет: дъга, която докосва небето, но също и земята ... символизирайки двойната природа на Христос, и двете божествен намлява човешки.
In all wisdom and insight, he has made known to us the mystery of his will in accord with his favor that he set forth in him as a plan for the fullness of times, to sum up all things in Christ, in heaven and on earth.-Ефесяни, 1: 8-10
ЧУВСТВО плъзгането на плътта ми след Причастие, имах образа, че съм на ръба на много гъста и древна гора ....
Едва успях да се придвижа през тъмната гъсталака, аз се заплитах в клони и лозя. И все пак, от време на време слънчев лъч проникваше през листата, за миг къпейки лицето ми в топлината му. Веднага душата ми се укрепи и желанието за това свобода беше поразителен.
Колко ми се иска да стигна до откритите равнини, суровата дива природа, където сърцето тече свободно и небето е безгранично!
... тогава чух шепот, привидно пренесен върху вал от Светлина:
"Blessed are the pure in heart, for they shall see God."ЧЕСТО влизаме в Великия пост с чувство на трепет - страх от жертвата да умрем за себе си.
Предполагам, че зърното се чувства така, както е заровено под браздата, или гъсеница, когато е погребана от пашкула, или пъстърва, както е затворена под зимния лед.
Но колко трагично, ако семето лежеше на върха на браздата, само за да бъде издухано от вятъра! Или гъсеница да откаже пашкула и никога да не се издига с крила! Или рибите да избягат от ледените води и да се задушат в снега!
О, Душа, прегърни този Кръст пред себе си. Има възкресение отвъд гроба!
ALL ден усетих как Господ ме ухажва за молитва. Но по една или друга причина моето редовно време за молитва беше натрупано чак след полунощ. „Да се помоля ли или да си легна? ... ще бъде рано сутринта. " Реших да се помоля.
Душата ми беше залята от такава радост, такъв мир. Какво би пропуснало сърцето ми, ако отстъпих мястото си на възглавницата си!
Исус ни чака, копнее да ни изпълни с неописуема любов и благословии. Докато отделяме време за вечеря, ние трябва да си отделяме време за молитва.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing.–Йоан 15: 5
ИСУС каза "истината ще ви освободи."
- първи истината, която ни освобождава, е признаването не само на нашия грях, но и на нашия безпомощност. Да признаеш своята бедност, своята празнота, означава да създадеш място в сърцето, което след това да бъде изпълнено с Божието богатство и пълнота.
Всъщност е освобождаващо да признаеш, че човек е роб; изцеление да признае, че човек е ранен.
Трябва да осъзнаем необходимостта да приемем своите слабости и Божията сила и да ги покажем на света. - Катрин Дохърти, Писмо на персонала
ТАМ бяха няколко пъти през последната седмица, когато проповядвах, че внезапно бях съкрушен. Чувството, което имах, беше сякаш съм Ной, като извиках от рампата на ковчега: „Влез! Влез! Влезте в Божията милост!"
Защо се чувствам така? Не мога да си го обясня ... освен, че виждам бурени облаци, бременни и валещи, които се движат бързо на хоризонта.
ОТ днешната беседа в Дни на вярата на учителя Окотокс:
„Докато пътувах из цяла Канада, стана ясно: това, което прави училището„ католическо “, не е името, закрепено отстрани на училището; нито е декларацията за религиозна политика на училищния окръг; нито духовните програми са инициирани от училищното настоятелство или директора. Какво прави училищата наистина католически––наистина християнски–– това е духът на Исус, живеещ в персонала и учениците. “
ВРЕМЕ-ускорява ли се? Мнозина вярват, че е така. Това ми дойде при медитация:
MP3 е формат на песента, в който музиката се компресира и въпреки това песента звучи по същия начин и все още е със същата дължина. Колкото повече го компресирате, въпреки че дължината остава същата, качеството започва да се влошава.
Също така, изглежда, времето се компресира, въпреки че дните са с еднаква дължина. И колкото повече са компресирани, толкова повече има влошаване на морала, природата и гражданския ред.
Понякога човек е толкова беден, слабостта е всичко, което може да се предложи: „О, Исусе, това съм аз, нищо друго освен слабост и бедност. Това е всичко, което трябва да ви дам, което наистина е мое. Но дори това ви давам. "
„Това е този, когото одобрявам: ниският и съкрушен човек, който трепери от думата ми.“ (Исая 66: 2)
„На високо живея, и в святост, и със смачкани и унили духом.“ (Исая 57: 15)
„Господ слуша нуждаещите се и не върти слугите си в оковите им.“ (Псалм 69: 34)
ЗАЩО не можем ли да се отдадем изцяло на Бог? Защо не превърнем святостта в едно свое преследване? Защо се придържаме към това или онова нещо, знаейки, че ще бъдем по-щастливи, ако го пуснем?
We трябва да отговори на това. И когато го направим, трябва да поставим истината пред Него и да го оставим да ни освободи.
FAR от „кражба на Христовия гръм“
Мери е мълния
което осветява Пътя.
FAR от "кражба на Христовия гръм"
ЧЕТЕНЕ от Божествената литургия тази седмица се задържа с мен:
Бог търпеливо чакаше в дните на Ной по време на построяването на ковчега. (1 Петър 3:20)
Смисълът е, че сме в онова време, когато кивотът се завършва, и то скоро. Какво представлява ковчегът? Когато зададох този въпрос, погледнах нагоре към иконата на Мария ……… отговорът изглеждаше, че нейното лоно е ковчегът и тя събира остатък за себе си, за Христос.
И именно Исус каза, че ще се върне „като в дните на Ной“ и „както в дните на Лот“ (Лука 17:26, 28). Всички гледат времето, земетресенията, войните, напастите и насилието; но забравяме ли за „моралните” знаци на времената, за които Христос говори? Прочитането на поколението на Ной и поколението на Лот - и какви са техните престъпления - трябва да изглежда неудобно познато.
Мъжете от време на време се спъват в истината, но повечето от тях се вдигат и бързат, сякаш нищо не се е случило. -Уинстън Чърчил
IF само ние разбрахме какво се губи, когато се оставим да бъдем раздвоени от двамата шишчета гордост.
Единственият зъб е защитен: „Не греша или толкова лош, колкото казвате.“ Вторият зъб е отчаянието: „Аз съм безполезен, безполезен провал.“ И в двата случая (често вторият зъб следва първия) човекът изразходва голяма енергия, криейки основната човешка истина: нуждата от Бог.
Смирението е венецът на християнина. Противникът прави всичко по силите си, за да ни попречи да дойдем пред Бог с нашата истинска греховност, провал и недостатъци в характера. Такава честност се възнаграждава от Бог и парадоксално става съд на сила.
Докато дяволът ви държи на вилицата си, силата се пази, а короната ви остава в Божията съкровищница.
AT време, когато „религиозните“ в света кацват бомби по телата си и се взривяват; когато се изстрелват ракети в името на библейските права върху земята; когато библейските цитати са извадени от контекста, за да подкрепят правата на личния интерес - тези на папа Бенедикт енциклично на обичам стои като необикновено ярък фар в потъмнялото пристанище на земята.
This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
(Джон 13: 35)
AS Изкачих пътеката до Причастието тази сутрин, почувствах, че кръстът, който носех, беше от бетон.
Докато продължавах обратно към пейката, окото ми беше привлечено от икона на парализирания мъж, спуснат в носилката си към Исус. Веднага усетих това Бях парализираният човек.
Мъжете, които спуснаха паралитика през тавана в присъствието на Христос, направиха това чрез упорита работа, вяра и постоянство. Но само паралитикът - който не правеше нищо друго, освен да гледа в Исус в безпомощност и надежда - на когото Христос каза:
„Греховете ти са простени ... станете, вземете постелката си и се приберете у дома. "
ХРИСТИЯНСТВО не е идеология; това е лице.
И лицето е обичам.
БЯХ минавайки покрай телевизора, докато децата ми гледаха „Завръщането на краля“ - част III от Властелинът на пръстените- когато изведнъж думите на Гандолф скочиха направо от екрана в сърцето ми:
Нещата са в движение, което не може да бъде отменено.
Спрях в песните си, за да слушам, духът ми горя в мен:
... Това е дълбокото вдишване преди потапянето ...... Това ще бъде краят на Гондар, както го познаваме ...... Най-накрая стигнахме до него, голямата битка на нашето време ...
Тогава хобит се изкачи на стражевата кула, за да запали предупредителния огън - сигнала за предупреждение на народите от Средната земя да се подготвят за битка.
Бог ни е изпратил и „хобити“ - малки деца, на които се е явила неговата Майка, и им е наредил да запалят огъня на истината, за да светне светлината в тъмнината ... Лурд, Фатима и напоследък Меджугорие се сещат ( последният очаква официално одобрение на Църквата).
Но един „хобит“ беше дете само по дух и животът и думите му хвърлиха страхотна светлина по цялата земя, дори в тъмните сенки:
Сега стоим пред лицето на най-голямата историческа конфронтация, през която е преминало човечеството. Не мисля, че широките кръгове на американското общество или широките кръгове на християнската общност осъзнават това напълно. Сега сме изправени пред окончателната конфронтация между Църквата и анти-Църквата, на Евангелието и анти-Евангелието. Тази конфронтация се крие в плановете на божественото провидение. Това е изпитание, което цялата църква. . . трябва да поеме. —Кардинал Карол Вотила, който стана папа Йоан Павел II две години по-късно; препечатано на 9 ноември 1978 г., брой на The Wall Street Journal
МОЖЕТЕ просто е меката зима и така всички са навън, вместо да следят новините. Но в страната имаше някои обезпокоителни заглавия, които едва разрошиха пера. И все пак, те имат способността да влияят на тази нация за поколения напред:
ЧУДЕСНА разделението се случва в света днес. Хората трябва да избират страни. Това е главно разделение на морален намлява социален стойности, на евангелие принципи срещу модерен презумпции.
И точно това, което Христос каза, ще се случи със семейства и нации, когато се сблъскат с неговото присъствие:
Мислите ли, че съм дошъл да установя мир на земята? Не, казвам ви, по-скоро разделение. Отсега нататък домакинство от пет души ще бъде разделено, трима срещу двама и две срещу трима ... (Лука 12: 51-52)
I чувствам, че всеки час брои сега. Че съм призован за радикално обръщане. Това е мистериозно нещо, и въпреки това невероятно радостно. Христос ни подготвя за нещо ... нещо необикновен.
Yes, repentance is more than penitence. It is not remorse. It is not just admitting our mistakes. It is not self-condemnation: "What a fool I've been!" Who of us has not recited such a dismal litany? No, repentance is a moral and spiritual revolution. To repent is one of the hardest things in the world, yet it is basic to all spiritual progress. It demands the breaking down of pride, self-assurance, and the innermost citadel of self-will.(Катрин дьо Хюк Дохърти, Целувка на Христос)
СЛЕД Изповед днес, образът на бойното поле ми дойде наум.
Врагът изстрелва ракети и куршуми по нас, бомбардирайки ни с измами, изкушения и обвинения. Често се оказваме ранени, кървящи и инвалиди, присвиващи се в окопите.
Но Христос ни привлича в Бункера на изповедта и след това ... оставя бомбата на Неговата благодат да избухне в духовното царство, унищожавайки печалбите на врага, възстановявайки нашите ужаси и ни преоборудвайки в тази духовна броня, която ни позволява да се включим отново тези „началства и сили“, чрез вяра и Светия Дух.
Ние сме във война. то е мъдрост, не страхливост, да посещавате Бункера.