ТОЗИ седмица, Господ говори някои много тежки неща в сърцето ми. Моля се и постим за по-ясна посока. Но смисълът е, че "язовирът" е на път да се спука. И идва с предупреждение:
"Мир, мир!" казват, макар че няма мир. (Йер 6:14)
Моля се, това е язовирът на Божествената милост, а не на справедливостта.
Извън катедралата Сейнт Луис, Ню Орлиънс
ПРИЯТЕЛ написа ми днес, на този Мемориал на царицата на Пресвета Богородица, с история за изтръпване на гръбнака:
Марк, в неделя се случи необичаен инцидент. Това се случи по следния начин:
Със съпруга ми празнувахме тридесет и петата годишнина от сватбата си в края на седмицата. Отидохме на литургия в събота, след това на вечеря с нашия съучастник пастор и някои приятели, по-късно присъствахме на драма на открито „Живото слово“. Като подарък за годишнина двойка ни подари красива статуя на Дева Мария с бебето Исус.
В неделя сутринта съпругът ми постави статуята в нашия вход, на растителна перваза над входната врата. Малко по-късно излязох на предната веранда, за да прочета библията. Когато седнах и започнах да чета, погледнах надолу към цветното легло и там лежеше малко разпятие (никога досега не съм го виждал и съм работил в това цветно легло много пъти!), Взех го и отидох отзад палуба, за да покажа на съпруга си. След това влязох вътре, поставих го на багажника и отново отидох на верандата да чета.
Докато седнах, видях змия точно на мястото, където беше разпятието.
Поларис: Полярната звезда
ПАМЕТ НА КРАЛИНСТВОТО НА
БЛАГОСЛОВЕНАТА ДЕВА МАРИЯ
АЗ ИМАМ е преместван с Северната звезда през последните няколко седмици. Признавам си, не знаех къде е, докато зет ми го посочи една звездна нощ в планината.
Нещо в мен ми подсказва, че ще трябва да знам къде е тази звезда в бъдеще. И така довечера, за пореден път, погледнах към небето, мислено го забелязвайки. След това влязох в компютъра си, прочетох тези думи, които един братовчед ми беше изпратил по имейл:
Който и да сте, които се възприемате по време на това смъртно съществуване по-скоро да се носите в коварни води, по милостта на ветровете и вълните, отколкото да ходите по твърда земя, не отклонявайте погледа си от великолепието на тази пътеводна звезда, освен ако не желаете да бъде потопен от бурята.
Погледнете звездата, призовете Мери. ... С нея за водач, вие няма да се заблудите, докато я призовавате, никога няма да загубите сърце ... ако тя върви пред вас, няма да се уморите; ако тя ви покаже благоволение, ще постигнете целта. —Св. Бернар от Клариво, цитиран тази седмица от папа Бенедикт XVI
„Звездата на новата евангелизация“ —Заглавие, дадено на Дева Мария от Гуадалупе от папа Йоан Павел II
Майка и дете, които четат Словото - Майкъл Д. О'брайн
ЗАЩО „католици“ казват ли, че имат нужда от Мери?
Човек може да отговори на това само като зададе друг въпрос: защо Исус имаш нужда от Мери? Не можеше ли Христос да се материализира в плътта, излизайки от пустинята, възвестявайки добрата новина? Разбира се. Но Бог избра да дойде чрез човешко създание, дева, тийнейджърка.
ПО ВРЕМЕ НА дискусия тази седмица със семейството, свекър ми внезапно се намеси,
Възниква голямо разделение. Можете да го видите. Хората калят сърцата си към доброто ...
Бях изумен от неговите коментари, тъй като това беше „дума“, която Господ беше казал в сърцето ми преди време (вж Преследване: Второто венчелистче.)
Уместно е да чуем тази дума отново, този път от устата на фермера, когато навлизаме в сезона, когато комбайните започват да отделят житото от плявата.
Форк езеро, Алберта; Август 2006 г.
ПОЗВОЛЯВАМ не ни приспивайте от фалшиво чувство на мир и уют. През последните няколко седмици думите продължават да звучат в сърцето ми:
Спокойствието преди бурята ...
За пореден път усещам неотложност, за да поддържам сърцето си винаги с Бога. Или както един човек сподели „дума“ с мен тази седмица,
Бързо - обрязвайте сърцата си!
Всъщност това е моментът да отсечем желанията на плътта, които воюват с Духа. Често срещан изповед и причастие са като две остриета на чифт духовни ножици.
Ето, часът идва и настъпи, когато всеки от вас ще се разпръсне ... В света ще имате проблеми, но смелост, аз победих света. (Джон 16: 33)
Облечете се в Господ Исус Христос и не се грижете за плътските желания. (Рим. 13:14)
Изоставени сираци от Румъния
ПЪРВОТО ОТ УСПЕНЕНИЕТО
Трудно е да се забравят образите от 1989 г., когато е бруталното управление на румънския диктатор Николае Чауческу рухна. Но снимките, които най-много ми остават в съзнанието, са тези на стотиците деца и бебета в държавните домове за сираци.
Затворени в метални креватчета, неволните затворници често биват оставяни със седмици, без никога да бъдат докоснати от душа. Поради тази липса на телесен контакт, много от децата щяха да станат без емоции и да се люлеят да спят в замърсените си креватчета. В някои случаи бебетата просто умират от липса на любяща физическа привързаност.
Илия в пустинята, Майкъл Д. О'Брайън
НЕ отдавна Господ каза нежна, но мощна дума, която прониза душата ми:
"Малцина в Северноамериканската църква осъзнават колко далеч са паднали."
Докато размишлявах върху това, особено в собствения си живот, разпознах истината в това.
Защото казвате, аз съм богат, просперирах и не се нуждая от нищо; без да знаеш, че си нещастен, жалък, беден, сляп и гол. (Откр. 3: 17)
СЛЕД един от моите концерти, приемащият свещеник ме покани в свещеницата за късна вечеря.
За десерт той се похвали, че не е чувал признания в енорията си две години. „Виждате ли - ухили се той, - по време на покаятелните молитви в литургията на грешника се прощава. Освен това, когато човек приеме Евхаристията, греховете му се премахват. “ Бях съгласен. Но тогава той каза: „Човек трябва да се изповяда само когато е извършил смъртен грях. Накарах енориашите да дойдат на изповед без смъртен грях и им казах да си отидат. Всъщност наистина се съмнявам някой от моите енориаши да има наистина извършил смъртен грях ... ”
Рембранд ван Рейн, „Завръщането на блудния син“; c.1662
OF разбира се, човек може да попита Бог пряко да прости на нечии венични грехове и Той ще го направи (при условие, разбира се, че ние прощаваме на другите. Исус беше ясен по този въпрос.) Можем веднага, на място, да спрем кървенето от раната на нашето прегрешение.
Но тук е толкова необходимо тайнството на изповедта. Защото раната, макар и да не кърви, все още може да бъде заразена със „себе си“. Изповедта изважда котето на гордостта на повърхността, където Христос, в лицето на свещеника (Джон 20: 23), изтрива го и прилага лечебния балсам на Отца чрез думите, „... Бог да ти даде помилване и мир, а аз те освобождавам от греховете ти ...“ Невидими грации къпят нараняването, тъй като - с Кръстния знак - свещеникът облича дрехата на Божията милост.
Когато отидете на лекар за лошо порязване, той спира ли само кървенето или не зашива, не почиства и облича раната ви? Христос, Великият лекар, знаеше, че ще имаме нужда от това, и повече внимание към нашите духовни рани.
По този начин това Тайнство беше неговото противоотрова срещу нашия грях.
Докато е в плътта, човек не може да не притежава поне някои леки грехове. Но не презирайте тези грехове, които ние наричаме „светлина“: ако ги приемате за светлина, когато ги претегляте, треперете, когато ги броите. Редица леки предмети правят голяма маса; редица капки изпълват река; няколко зърна правят купчина. Каква е тогава нашата надежда? Преди всичко изповедта. —Св. Августин, Катехизис на Католическата църква, н. 1863
Без да е строго необходимо, признаването на ежедневни грешки (венични грехове) е силно препоръчително от Църквата. Всъщност редовното изповядване на нашите венични грехове ни помага да формираме съвестта си, да се борим срещу злите тенденции, да се оставим да бъдем излекувани от Христос и да напреднем в живота на Духа.—Катехизъм на католическата църква, н. 1458
Св. Тереза Авилска
Писмо до приятел, обмислящ посветения живот ...
МИЛА СЕСТРО,
Разбирам това чувство, че съм изхвърлил живота си ... че никога не съм бил това, което е трябвало да бъде ... или е смятал, че трябва да бъде.
И все пак, как да разберем, че това не е в Божия план? Че Той е позволил на живота ни да премине курса, който имат, за да му даде много повече слава в крайна сметка?
Колко е прекрасно, че жена на твоята възраст, която обикновено би търсила добрия живот, удоволствията на бейби бумера, мечтата на Опра ... се отказва от живота си, за да търси Бог сама. Ууу. Какво свидетелство. И това би могло да има само най-пълния си ефект сега, на етапа, в който сте.
ДНЕС, нашето семейство застана на Бога длето.
Деветимата ни бяха отведени на върха на ледника Атабаска в Канада. Беше сюрреалистично, докато стояхме на лед толкова дълбоко, колкото Айфеловата кула е висока. Казвам „длето“, защото очевидно ледниците са онова, което е издълбало земните пейзажи, както го познаваме.
AS Тази вечер се сблъсквам със собствената си слабост, тъй като всякакво усещане за Бог изчезва, когато тъмнината се срутва върху съзнанието ми и мирът се изплъзва от сърцето ми ... остава само едно нещо: да извикаш като просяка,
Jesus, Son of David, have pity on me! (Люк 18: 38)
Не бяха ли изпитани израилтяните в пустинята? Не беше ли пречистена вярата на Авраам, когато той вдигна камата над сина си Исаак? И самият Христос не преживя ли разпъването на послушанието в Гетсиманската градина?
Господи Исусе ... имам нужда от теб. Помили ме.
HEAVEN виси в напрежение, очаквайки земното решение:
I have set before you life and death, the blessing and the curse. Choose life, then, that you and your descendants may live, by loving the Lord, your God, heeding his voice, and holding fast to him. For that will mean life for you...(Втор. 30: 19-20)
НА свят не мога продължете по този път на унищожаване на човешки ембриони за изследване на стволови клетки.
Както моливът, падащ от маса, се подчинява на закона на гравитацията, така също има духовен закон: "what you sow, you will reap." Чрез молитва, пост и намесата на Божията майка тази ужасна реколта се забавя.
Но о, колко правителства и научни органи изглежда имат намерение да ускорят деня. Те чувстват жертвата на живота сега, ще притежават здраве и благополучие за себе си в бъдеще. Това е лудост. Те вземат от друг - в кръв - за да си дадат.
В Писанието цар Ахав и съпругата му убили Навутей, за да завладеят лозето му. Но когато Господ видя това, той каза:
After murdering, do you also take possession? For this, the Lord says: In the place where the dogs licked up the blood of Naboth, the dogs shall lick up your blood, too.(1 кг 21)
Папа Бенедикт XVI в своята проповед за откриване на Синода на епископите в Рим миналата година каза,
Но Бог не иска да се отнася към нас според нашите грехове. Той който ни обичаше до смърт по-скоро желае да отговорим на това предупреждение, както направи цар Ахав:
When Ahab heard these words, he tore his garments and put on sackcloth over his bare flesh... Then the Lord said to Elijah the Tishbite, "Have you seen that Ahab has humbled himself before me? Since he has humbled himself before me, I will not bring the evil in his time..."
ПРОЩАВАНЕ е лепилото, което държи семейството заедно. Но смирението определя колко добро е лепилото.
СЛУШАМ внимателно,
Затова, препашете слабините на ума си, живейте трезво и изцяло разчитайте на благодатта, която ще ви бъде донесена при откровението на Исус Христос. (1 Пт 1:13)
Помислете за горното, а не за това, което е на земята. (Коло 3: 2)
Тези свещени думи от Свещеното Писание подчертават a изгаряне дума в сърцето ми тези дни:
ТРЯБВА ДА БЪДЕТЕ РАДИКАЛНИ!
Петър ни казва да се надяваме „напълно“ на благодатта, която ще ни бъде донесена. Напълно! Цялата посока на всяка наша мисъл, дума и действие трябва да бъде към Христос, всеки момент - а не само за 58 минути всяка неделя. О, колко измамени са мнозина, които смятат, че тяхното присъствие в пейката и пари в кошницата са билет за Рая! Колко заблудени сме в богатия Запад! Още
ИСУС излиза от пътя си, за да подчертае необходимостта да се „бди и да се моли” в Евангелията. Обикновено това беше в контекста на Неговото завръщане. Да гледаш и да се молиш означава да „живееш от Духа“, казва апостол Павел.
(Гал 6: 16-17)
I say then: live by the Spirit and you will not gratify the desires of the flesh. For the flesh has desires against the Spirit, and the Spirit against the flesh...
Моментът, в който повечето от нас започват да живеят „по плът“, е първото нещо сутрин. Защо? Защото ставаме, преживяваме движенията на деня и не мислим нищо за Бог. И така, ние започваме в плът и обикновено доста мрачно. Позволяваме си да бъдем водени от носа в „малките“ грехове.
Но Петър казва,
Therefore, gird up the loins of your mind, live soberly, and set your hopes completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ.(1 Пт 1:13)
Когато станете сутрин, признайте Бог, молете Неговата помощ и се придържайте здраво към ръката му - което ще рече, продължете да говорите с Него през целия ден. Трябва активно и с желание да настроим мислите си за нещата на Бог и за това, което Той иска от вас в настоящия момент. Както казва Павел,
Think of what is above, not of what is on earth.(Кол. 3:2)
Имам още какво да кажа по този въпрос утре, дума, която ми се струва в сърцето от седмици. Но ако можем просто да се съсредоточим върху това едно нещо -живеещи от Духа чрез доброволно фокусиране на ума си върху Божието присъствие и Неговата заповед да обичаме - утре може да нямаме нужда.
Това няма да гарантира, че няма да се сблъскате с изкушения, проблеми или дори да се спънете. Но ако сте близо до Христос, ще се издигнете толкова по-бързо, защото Той самият ще ви вземе.
...take every thought captive in obedience to Christ...(2 Кор. 10:5)
ТАМ винаги е бил шумен младеж. Но зад духа на младежката култура днес има нещо, което е извън пакостното забавление.
Вярвам, че Йохан Щраус каза, че ако искате да знаете духовния климат на една култура, погледнете нейната музика.
Днешната музика се превърна в свят на бунт, като рап музиката зае централно място. С текстовете, които открито прегръщат самоубийството, убийството, размирицата, наркотиците, сексуалното насилие, бунтарството, материализма, самоудоволствието и самоувереността, рап песните се превърнаха в това, което аз наричам „антипсалми“.
Припомням си документален филм, който направих за CTV-Едмънтън през 1998 г. Сред младежите тревожните тенденции включват бързо нарастване на бруталното тийнейджърско насилие, самоубийствата, употребата на наркотици и ескалиращите ППБ. Но има нова статистика: за пръв път връстниците - вече не родители - са основното влияние в тийнейджърския живот.
Много хора говорят за Матю 24 и странните тенденции във времето и т.н., когато говорят за „крайните времена“. Но малцина коментират 2 Timothy 3: 1-5. Това е смразяващо описание на това поколение:
But understand this: there will be terrifying times in the last days. People will be self-centered and lovers of money, proud, haughty, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, irreligious, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, hating what is good, traitors, reckless, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God, as they make a pretense of religion but deny its power.
Това е превръщането в традиция: първият ден от всяко концертно турне обикновено е драматичен.
Днешният беше ефектен.
Миналото лято имахме внезапни електрически проблеми в нощта, когато заминавахме. Тази зима ремаркето за звуково и осветително оборудване се отдели от туристическия автобус. Разбрахме на следващия ден - в друг град. И вчера, на два часа от дома, открихме, че бойлерът на автобуса е капут.
Трябваше да го очаквам. Всъщност го направих. Но все пак бях отметнат. Мрънкайки, обърнах автобуса и се насочих към сервиза на час път. Паркирахме на камион, спрял нагоре по пътя.
Тази сутрин, след кратък сън, се събудих с будилника ... и ясен глас, който говори в сърцето ми:
IF евхаристията е наистина Исусе, защо толкова много от нас изглеждат непроменени след приемането на Светото Причастие?Още
СЪХРАНЯЕМОСТ Христовите заповеди са как оставаме в Неговата любов (Йоан 15:10) и ако останем в Него, „ще дадем добри плодове“ (15: 5).
Но Исус също каза:
Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him.
–Йоан 6: 56
Как можем да не се възползваме от този скъпоценен дар, даден ни в Светата Евхаристия? Това е самият Исус!
For my flesh is true food, and my blood is true drink.-6: 55
Ако се окажем гладни за щастие, жадни за мир, гладни за добродетели и липсващи в любовта, защо не стигнем до масата, където ежедневно се осигурява „източникът и върхът“ на нашите нужди?
Братя и сестри, колко често съм бил изпълнен със Светия Дух, умиротворен в душа и подбуждам към горяща любов след приемането на Исус в Евхаристията - на литургия, на която присъстваха само шепа хора!
I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst.
-6: 35
Ако по-широката Църква само знаеше какви благодат ще открият, за да преодолеят грешките, да се противопоставят на изкушението, да растат в добродетел и да опознаят самата Любов чрез Светото Причастие!
КОГАТО пътувахме до някои от най-тежките райони на увредената от урагани Луизиана наскоро, видяхме два вида къщи: тези от дърво и тези от тухли.
Някои дървени къщи бяха изравнени със земята. Не остана нищо, освен няколко парченца дървен материал. От друга страна, тухлените къщи по пътя на Катрина бяха изкормени, със счупени прозорци и повредени покриви. Но къщите стояха. Или по-скоро, издържа.
Как може човек да устои на силите, които среща в този живот - силите на смъртта, болестта, безработицата, несигурността, омразата, изкушението?
Слушайте внимателно,
What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? ...faith of itself, if it does not have works, is dead.–Яков 2:14
Добрите творби са като тухли. Вярата е хоросанът (какво е едното без другото?)
Този, който изгражда живота си с тях, ще свидетелства как човек може не само да оцелее в болезнените сили на този живот, но дори да ги понесе в мир и радост.
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing... If you keep my commandments, you will remain in my love... I have told you this so that my joy may be in you and your joy may be complete.–Йн 15: 5, 10-11
Everyone who listens to these words of mine and acts on them will be like a wise man who built his house on a rock. The rain fell, the floods came, and the winds blew and buffeted the house. But it did not collapse....–Мт 7: 24-25
СА не са ли скрити някои от най-добрите неща в живота?
Най-готината и чиста вода обикновено се намира дълбоко в земята. Златото, среброто и скъпоценните бижута са прикрити от груб камък и минерали. Мъглявините, раждащите звезди и цветните галактики могат да се видят само с телескопи. След това е перлата в стридата; млякото в кокосовия орех; нектарът в цветето.
Но разпознаваме ли великия дар, който се крие в страданието?
Когато сме малтретирани от колега или служител в магазина, разпознаваме ли - възможност да умреш за себе си? Когато ни сполетят малки раздразнения, виждаме ли това като - повод да израстваш в добродетелта? Когато се чувстваме сухи и пусти, разпознаваме ли това като - момент за упражняване на вяра?
Духовният живот се отразява в природата. Защото под меката, груба и незабележителна повърхност на настоящ момент, лежи Перлата на благодатта, за да ни преобрази.
...although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike.–Мат 11:25
ДРУГА думата, която се задържа под повърхността на мисълта през последните няколко седмици, е „ТОТАЛИТАРИЗЪМ“.
Тоталитаризмът възниква, когато държавата изисква завърши подчинение на своите субекти, което включва сферата на морал.
Папа Бенедикт предупреди за това нарастване „Диктатура на релативизма“. Но така е и с по-малко известния пророк, Майкъл Д. О'Брайън, в неговата поредица от „романи“: Деца от последните дни. (Ако търсите мощни католически романи с автентично и изпитано пророческо послание, започнете тук.)
Този тоталитаризъм - макар и все още неорганизиран от гледна точка на формалното управление - започва открито да се изразява в локализирани политики, като компании и училищни съвети, наказващи членове на персонала, които се противопоставят на хомосексуалността. Подобно на рак, този диктаторски манталитет сега се превръща в закон, когато правителствата приемат мъгляви закони за „престъпления от омраза“. Следващите стъпки ще бъдат лишаването на църквата от официален (и данъчен) статус; след това да заглуши амвона; след това накрая, открито преследване - което всъщност може да бъде - Преследване. Още
НА Голямата и належаща криза в Северноамериканската църква е, че има много хора, които вярват в Исус Христос, но малко са тези, които Го следват.
Even the demons believe that and tremble.–Яков 2:19
Ние трябва въплътен нашата вяра - поставете плът върху нашите думи! И тази плът трябва да се вижда. Връзката ни с Христос е лична, но не нашият свидетел.
You are the light of the world. A city set on a mountain cannot be hidden.–Мат 5:14
Християнството е това: да покажем лицето на любовта към ближния. И трябва да започнем с нашите семейства - с тези, на които е най-лесно да покажем „друго“ лице.
Тази любов не е ефирно чувство. Има кожа. Има кости. Има присъствие. Вижда се ... Той е търпелив, мил е, не е ревнив, нито помпозен, нито горд или груб. Никога не търси собствените си интереси, нито е бърз. Той не размишлява за наранявания, нито се радва на неправомерни действия. Носи всичко, вярва на всичко, надява се на всичко и издържа на всички неща. (1 Кор. 13: 4-7)
Мога ли да бъда лицето на Христос на друг? Исус казва,
Whoever remains in me and I in him will bear much fruit.–Йн 15: 5
Чрез молитва и покаяние ще намерим сили да обичаме. Можем да започнем с миене на чинии тази вечер, с усмивка.
ДОКАТО съзерцавайки Исус в славните мистерии снощи, размишлявах върху факта, че винаги си представям как Мария се изправя, докато Исус коронясва Небената Царица. Тези мисли ми дойдоха ...
Мария коленичи в дълбоко преклонение пред своя Бог и Син, Исус. Но когато Исус се приближи, за да я увенчае, Той я издърпа нежно на крака, почитайки Петата заповед „Да почиташ майка си и баща си“.
И за радост на Небето тя беше възкачена на тяхна кралица.
Католическата църква не почита Мария, същество като теб и мен. Но ние почитаме нашите светии и Мария е най-великата от всички тях. Защото тя не само беше майката на Христос (помислете - той вероятно получи хубавия си еврейски нос от нея), но тя илюстрираше съвършена вяра, съвършена надежда и съвършена любов.
Тези трима остават (1 Кор. 13:13), и те са най-големите бижута в короната ѝ.
ТЕЗИ пет лъча светлина, излъчвани от сърцето на християнина,
може да пробие тъмнината на неверието в свят, жаден да повярва:
БЕДНОСТ НА ДЪРЖАВАТА
БЕДНОСТ ОТ САМО
БЕДНОСТ НА ПРОСТОТА
БЕДНОСТ НА ЖЕРТВИТЕ
БЕДНОСТ НА ПРЕДАВАНЕТО
Святост, послание, което убеждава без нужда от думи, е живото отражение на лицето на Христос. —ЙОАН ПАВЛ II, Ново Миленио Инеунте
ДОРИ да имате Божия син като ваше дете не е гаранция, че всичко ще бъде наред. В Петата радостна мистерия Мария и Йосиф откриват, че Исус липсва от конвоя им. След претърсването го намират в храма обратно в Йерусалим. Писанието казва, че те са били „изумени“ и че „не са разбрали какво им е казал“.
Петата бедност, която може би е най-трудната, е тази на предаване: приемаме, че сме безсилни да избегнем много от трудностите, неприятностите и обратите, които всеки ден представя. Те идват - и ние сме изумени - особено когато са неочаквани и на пръв поглед незаслужени. Точно тук преживяваме нашата бедност ... неспособността ни да разберем мистериозната воля на Бог.
Но да възприемем Божията воля с послушност на сърцето, предлагайки като членове на царското свещеничество нашето страдание към Бога да бъде преобразено в благодат, е същата тази послушност, чрез която Исус прие Кръста, казвайки: "Не моята, а твоята воля да бъде изпълнена." Колко беден стана Христос! Колко сме богати заради това! И колко богата ще стане душата на друг, когато злато на нашите страдания се предлага за тях от бедността на предаването.
Волята на Бог е нашата храна, дори на моменти да има горчив вкус. Кръстът наистина беше горчив, но без него нямаше Възкресение.
Бедността на предаването има лице: търпение.
I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life.(Откр. 2: 9-10)
СПОРЕД според левитския закон жената, която е родила дете, трябва да донесе в храма:
едногодишно агне за холокост и гълъб или костенурка за принос за грях ... Ако обаче не може да си позволи агне, тя може да вземе две костенурки ... " (Лев 12: 6, 8)
В Четвъртата радостна мистерия Мери и Йосиф предлагат чифт птици. В тяхната бедност това беше всичко, което можеха да си позволят.
Автентичният християнин също е призован да дава не само на време, но и на ресурси - пари, храна, вещи - "докато не боли", Би казала блажената майка Тереза.
Като насока израилтяните биха дали a десятък или десет процента от „първите плодове“ от доходите им за „Господния дом“. В Новия Завет Павел не се занимава с думи за подкрепа на Църквата и онези, които служат на Евангелието. И Христос дава предимство на бедните.
Никога не съм срещал някой, който да е практикувал десятък от десет процента от доходите си, който да не е имал нищо. Понякога техните „зърнохранилища“ преливат, колкото повече раздават.
Давайте и подаръци ще ви бъдат дадени, добра мярка, опакована заедно, разклатена и преливаща, ще бъде излята в скута ви " (Лука 6:38)
Бедността на саможертвата е тази, при която ние гледаме на излишъка си, по-малко като пари за игра, а повече като следващото хранене на „брат ми“. Някои са призовани да продадат всичко и да го дадат на бедните (Мат 19:21). Но всички ние са призвани да „се откажат от цялото ни притежание“ - любовта ни към парите и любовта към нещата, които може да купи - и да дадем дори от това, което нямаме
Вече можем да почувстваме липсата на вяра в Божието провидение.
И накрая, бедността на жертвата е поза на духа, в която винаги съм готов да дам себе си. Казвам на децата си: "Носете пари в портфейла си, само в случай, че срещнете Исус, преоблечен в бедните. Имайте пари, не толкова, колкото да похарчите, колкото да дадете."
Този вид бедност има лице: това е щедрост.
Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?(Мал 3:10)
...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood.(Март 12: 43-44)
WE съзерцавайте в Третата радостна мистерия, че Исус е роден нито в стерилизирана болница, нито в дворец. Нашият крал беше положен в ясла "защото в хана нямаше място за тях."
И Йосиф и Мария не настояваха за утеха. Те не търсеха най-доброто, макар че с право биха могли да го поискат. Те бяха доволни от простотата.
Животът на автентичния християнин трябва да бъде простота. Човек може да бъде заможен и въпреки това да живее прост начин на живот. Това означава да живееш с това, от което човек има нужда, а не да иска (в рамките на разума). Нашите шкафове обикновено са първият термометър за простота.
Нито простотата означава, че трябва да живеете в мизерия. Сигурен съм, че Йосиф е почистил яслата, че Мария я е подредила с чиста кърпа и че малките им квартири са подредени колкото е възможно повече за идването на Христос. Така и нашите сърца трябва да бъдат подготвени за идването на Спасителя. Бедността на простотата му прави място.
Той също има лице: доволство.
I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me.(Фил. 4: 12-13)
IN Втората радостна мистерия, Мери тръгва да помага на братовчед си Елизабет, която също очаква дете. Писанието казва, че Мария е останала там „три месеца“.
Първият триместър обикновено е най-уморителен за жените. Бързото развитие на бебето, промените в хормоните, всички емоции ... и все пак, през това време Мери обедня собствените си нужди да помогне на братовчед си.
Автентичният християнин е този, който се изпразва в служба на другия.
Бог е първи.
Моят съсед е втори.
Аз съм трети.
Това е най-мощната форма на бедност. Лицето е това на обичам.
...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.(Фил 2: 7)
ДОКАТО медитирайки в „училището на Мария“, думата „бедност“ се пречупва в пет лъча. Първият…
IN първата радостна мистерия, светът на Мери, нейните мечти и планове с Йосиф бяха внезапно променени. Бог имаше различен план. Беше шокирана и уплашена и без съмнение се чувстваше неспособна да направи толкова голяма задача. Но нейният отговор отеква от 2000 години:
Нека ми бъде направено според думата ти.
Всеки от нас се ражда с определен план за живота си и получава конкретни дарове, за да го направи. И все пак, колко често се оказваме, че завиждаме на талантите на нашите съседи? "Тя пее по-добре от мен; той е по-умен; тя е по-добре изглеждаща; той е по-красноречив ..." и т.н.
Първата бедност, която трябва да приемем като имитация на Христовата бедност, е приемане на себе си и Божиите планове. Основата на това приемане е доверието - доверието, че Бог ме е създал с цел, която преди всичко е да бъде обичана от Него.
Приема се също, че съм беден на добродетели и святост, грешник в действителност, напълно разчитащ на богатството на Божията милост. За себе си аз съм неспособен и затова се молете: „Господи, помилуй ме грешник“.
Тази бедност има лице: тя се нарича смирение.
Blessed are the poor in spirit.(Матю 5: 3)
НА светът е залят с „християнски думи“. Но това, за което жадува, е „автентичното“ християнство свидетел.
Съвременният човек слуша по-охотно свидетели, отколкото учители, а ако слуша учители, това е така, защото те са свидетели. - НАЗАД ПАУЛ VI, Евангелизация в съвременния свят
Как трябва да изглежда съвременният християнин?
Светът призовава и очаква от нас простота на живота, дух на молитва, милосърдие към всички, особено към ниските и бедните, послушание и смирение, непривързаност и саможертва. Без този белег на святост, нашата дума ще има трудности да докосне сърцето на съвременния човек. Рискува да бъде суетен и стерилен. -Пак там.
Павел VI също споменава „бедността и непривързаността“. Това е тази дума бедност което ми говори тази сутрин ...
ДОКАТО молейки се пред Благодатното Тайнство преди две седмици, един от моите колеги имаше в ума си образа на часовник. Стрелките бяха в полунощ ... и след това изведнъж отскочиха няколко минути назад, после се придвижиха напред, после обратно ...
Съпругата ми също има повторен сън, където стоим на поле, докато тъмни облаци се събират на хоризонта. Докато вървим към тях, облаците се отдалечават.
Не бива да подценяваме силата на ходатайството, особено когато се позоваваме на Божията милост. Нито трябва да пропуснем да разберем знаците на времето.
Consider the patience of our Lord as salvation.–2 Пт 3:15
SO стига да дишаш, Мерси е твоя.
ПОСЛЕДНО се срещна с група други католически лидери и мисионери в Западна Канада. По време на първата ни молитвена нощ преди Светото Тайнство, няколко от нас изведнъж бяха обзети от дълбоко чувство на скръб. Думите дойдоха в сърцето ми,
Светият Дух е наскърбен поради неблагодарността за раните на Исус.
Тогава седмица или малко по-късно, мой колега, който не присъстваше при нас, написа, че
От няколко дни имах усещането, че Светият Дух размишлява, подобно на размишлението над сътворението, сякаш сме в някаква повратна точка или в началото на нещо голямо, някаква промяна в начина, по който Господ прави нещата. Както сега виждаме през стъкло тъмно, но скоро ще видим по-ясно. Почти тежест, като Духа има тегло!
Може би това чувство за промяна на хоризонта е причината да продължавам да чувам в сърцето си думите, „Бързо! Напълнете си лампите!“ Това е от историята на десетте девици, които излизат да се срещнат с младоженеца (Мат. 25: 1-13).
ВЧЕРА литургия бележи края на петдесетническата седмица - но не и дълбоката необходимост в нашия живот от Святия Дух и Неговата съпруга, Дева Мария.
Личният ми опит беше, че пътувах до стотици енории, срещайки се с десетки хиляди хора - че душите, които се отварят за дейността на Светия Дух, съчетани със здравословна преданост към Мария, са едни от най-силните апостоли, които познавам .
И защо това трябва да изненада някого? Не беше ли тази комбинация от небе и земя преди повече от 20 века, която е извършила въплъщението на Бог в плът, Исус Христос?
Това е начинът, по който Исус винаги е заченат. Това е начинът, по който Той се възпроизвежда в душите ... Двама занаятчии трябва да се съгласят в работата, която е едновременно шедьовър на Бог и върховен продукт на човечеството: Светият Дух и пресветата Дева Мария ... защото те са единствените, които могат да възпроизведат Христос. –Архиепископ Луис М. Мартинес, Осветителят
КОГАТО Папа Йоан Павел II съживи Розария през 2003 г., това не беше от чувство на носталгия.
Той призоваваше Църквата на оръжие, за да започне духовната и материална битка, бушуваща вътре и извън Църквата. Той ни подканяше да призовем най-големия ходатай - Майката на Исус - да се притече на помощ. Както каза един свещеник, „Мери е дама ... но тя носи бойни ботуши.“ Всъщност в Битие именно петата й ще смаже главата на змията.
