Подготовка за слава

DO се чувствате развълнувани, когато чуете такива твърдения като „откъсване от притежанията“ или „отказване от света“ и т.н.? Ако е така, често това е така, защото имаме изкривена представа за това какво представлява християнството - че това е религията на болката и наказанието.

Когато Бог създаде небето и земята, Той го погледна и „Видях, че е добре.“ ^[1]Gen 1: 25 Но понякога духовността на светците би оставила впечатлението, че всичко, което предизвиква чувство на удоволствие или удоволствие, по същество е изкушение, което ни отвежда от по-голямо благо, а именно от Бог. Но Бог сам е създал Вселената и всичко, което тя съдържа, за удоволствие и управление на човека. По този начин, красив залез, плодът на лозата, хлябът на реколтата, усмивката на друг, екстазът на брачната любов ... всичко това са знаци, които сочат към по-голяма доброта: Бог.

И това is точката. Първородният грях и съответно вредата, която е причинил на нашата човешка природа, са изкривили първоначалното намерение на сътворението: да ни доведе до по-дълбоко общение със Светата Троица. Изведнъж красивият залез се превръща в преследване на сушата; плодът на лозата се превръща в снизхождение към виното; хлябът от реколтата става повод за лакомия; усмивката на друг се превръща в желание да притежаваш другите; екстазът от брачната любов се превръща в похот за чувствено удоволствие и т.н. Тогава виждате, че творението наистина е добро, но е така грях това изкривява доброто, превръщайки го вместо това в източник на скръб. Както каза Исус:

Всеки, който извърши грях, е роб на греха. (Йоан 8:34)

Самият Исус дишаше в планинския въздух, освещаваше водите, освещаваше плодовете на лозата и се наслаждаваше на плодовете на чуждия труд, дори на трапезата на грешниците. Но Той беше свободен човек. Само в тази свобода Той изостави всичко за по-добро благо: слава с Отца - и възможността това аз и ти може да участва в тази слава. По този начин ние трябва да кажем днес с цялото си сърце:

Благодаря ви, че съм страховито, чудесно направен; прекрасни са твоите творби. (Днешният псалм)

Но целта на тези дела е да ни отведе до радостта и свободата, които принадлежат на дъщерите и синовете на Бог, благодарение на Исус Христос, нашия Спасител. По този начин св. Павел казва на първо четене: „Ако храната накара брат ми да съгреши, никога повече няма да ям месо, за да не накарам брат си да съгреши.“ Храната не е проблемът; ^[2]В примера на Павел яденето на месо, принесено в жертва на идоли, е причина за грях. това е необикновената склонност към превръщането му в идол.

Ето защо Исус ни учи в Евангелието да не осъждаме или осъждаме другите. Всички ние сме паднали същества, които дори когато сме кръстени, носят живота на Бог в земна шатра, която провисва и влачи и ни дърпа на земята. Трябва да видим, че тази тежест, тази рана на човешкото сърце е системна - тя преминава през цялата човешка раса. И по този начин трябва да си помагаме един на друг да се измъкнем от робския грях, и да, често на голяма лична цена.

... обичайте враговете си, правете добро на онези, които ви мразят, благославяйте онези, които ви проклинат, молете се за онези, които ви малтретират ... Бъдете милостиви, както и вашият Баща е милостив. (Днешното евангелие)

Трябва постоянно да си напомняме, че всички сме създадени за слава, за които сме създадени общение с Бог. И до степента, в която отваряме сърцата си за Него и се отказваме от тези разстроени апетити и онези временни дрънкулки, които ни водят към похот, е степента, до която Бог може да ни съобщи Царството. Ето защо казвам, че християнството е не религията на болката и наказанието, но подготовка—подготовка за приемане на безкрайния Божи живот. Да, Той иска да съвпадне и да надмине нашата щедрост към Него. По този начин, въпреки че райската градина е била затворена, ни очаква нещо по-голямо. ^[3]„Това, което око не е видяло, и ухото не е чуло, и това, което не е влязло в човешкото сърце, това, което Бог е приготвил за тези, които го обичат.“ (1 Кор. 2:9)

Този живот и всички негови временни признаци на доброта отминават. Сега те са подготовка за по-голяма слава, която очаква онези, които избират Спасителя пред греха.

Давайте и подаръци ще ви бъдат дадени; добра мярка, опакована заедно, разклатена и преливаща, ще се излее в скута ви. Защото мярката, с която измервате, в замяна ще ви бъде измерена. (Днешното евангелие)