В цялото творение

 

MY шестнадесетгодишен наскоро написа есе за невероятността, че Вселената се е случила случайно. В един момент тя написа:

[Светските учени] толкова дълго са работили, за да измислят „логични“ обяснения за вселена без Бог, че не са успели истински виж в самата Вселена - Тиана Малет

От устата на мадами. Св. Павел го каза по-директно,

Защото това, което може да се знае за Бог, е очевидно за тях, защото Бог им го е направил очевидно. Още от създаването на света, неговите невидими атрибути на вечна сила и божественост могат да бъдат разбрани и възприети в това, което той е направил. В резултат на това те нямат оправдание; защото, макар да познаваха Бога, не му отдадоха слава като Бог и не му благодариха. Вместо това те станаха суетни в своите разсъждения и безсмислените им умове бяха помрачени. Макар да твърдяха, че са мъдри, те станаха глупаци. (Рим 1: 19-22)

 

 

Още

Измерване на Бог

 

IN скорошна размяна на писма, атеист ми каза,

Ако ми бяха показани достатъчно доказателства, утре щях да започна да свидетелствам за Исус. Не знам какви биха били тези доказателства, но съм сигурен, че едно всемогъщо, всезнаещо божество като Яхве би знало какво ще е необходимо, за да ме накара да повярвам. Това означава, че Яхве не трябва да иска да вярвам (поне по това време), в противен случай Яхве може да ми покаже доказателствата.

Дали Бог не иска този атеист да вярва по това време, или този атеист не е подготвен да вярва в Бог? Тоест прилага ли принципите на „научния метод“ към самия Създател?Още

Болезнена ирония

 

I са прекарали няколко седмици в диалог с атеист. Може би няма по-добро упражнение за изграждане на нечия вяра. Причината е в това ирационалност е самият знак за свръхестественото, защото объркването и духовната слепота са отличителни белези на принца на мрака. Има някои загадки, които атеистът не може да разреши, въпроси, на които той не може да отговори, и някои аспекти от човешкия живот и произхода на Вселената, които не могат да бъдат обяснени само от науката. Но това той ще отрече, като игнорира темата, минимизира разглеждания въпрос или игнорира учени, които опровергават позицията му и цитира само тези, които го правят. Той оставя много болезнени иронии след неговите „разсъждения“.

 

 

Още