ЗА 2000 години Църквата се е трудила да привлече души в лоното си. Претърпяла е гонения и предателства, еретици и схизматици. Тя е преминала през сезони на слава и растеж, упадък и разделение, сила и бедност, докато неуморно прокламира Евангелието - макар и понякога чрез остатък. Но някой ден, казаха отците на Църквата, тя ще се радва на „почивка в събота“ - ера на мира на земята преди краят на света. Но какво точно представлява тази почивка и какво води до нея?Още
Свети Петър, на когото бяха дадени „ключовете на царството“
АЗ ИМАМ получи редица имейли, някои от католици, които не са сигурни как да отговорят на своите „евангелски“ членове на семейството, а други от фундаменталисти, които са сигурни, че католическата църква не е нито библейска, нито християнска. Няколко писма съдържаха дълги обяснения защо се чувстват това Писание означава това и защо те мисля този цитат означава това. След като прочетох тези писма и взех предвид часовете, за да отговоря на тях, си помислих, че ще се обърна вместо това - основен проблем: само кой точно има властта да тълкува Писанието?
РАЗТВОРЕНОСТ НА СВ. ПЕТЪР И ПАВЛ
ТАМ е скрита страна на този апостолат, която от време на време си проправя път към тази колона - писмото, което върви напред-назад между мен и атеистите, невярващите, съмняващите се, скептиците и, разбира се, Верните. През последните две години водя диалог с адвентист от седмия ден. Размяната беше мирна и с уважение, въпреки че разликата между някои от нашите вярвания остава. Следва отговор, който му писах миналата година относно това защо съботата вече не се практикува в събота в католическата църква и като цяло в целия християнски свят. Неговата точка? Че католическата църква е нарушила Четвъртата заповед [1]традиционната катехитична формула изброява тази заповед като трета чрез промяна на деня, в който израилтяните „освещавали“ съботата. Ако това е така, тогава има основания да се предполага, че католическата църква е така не истинската църква, както тя твърди, и че пълнотата на истината е другаде.
Тук подхващаме нашия диалог за това дали християнската традиция се основава единствено на Писанието без безпогрешната интерпретация на Църквата ...
| ↑1 | традиционната катехитична формула изброява тази заповед като трета |
|---|