Божествената ориентация

Апостол на любовта и присъствие, Свети Франциск Ксавие (1506-1552)
от дъщеря ми
Тиана (Малет) Уилямс 
ti-spark.ca

 

НА Диаболична дезориентация Писах за стремежа да завлека всички и всичко в море от объркване, включително (ако не особено) християни. Това са булите на Голяма буря Писах за това, че е като ураган; колкото по-близо се доближавате до око, колкото по-ожесточени и заслепяващи стават ветровете, дезориентирайки всички и всичко до такава степен, че много се преобръща с главата надолу и оставането на „балансирано“ става трудно. Непрекъснато получавам писма както от духовенството, така и от миряните, които говорят за тяхното лично объркване, разочарование и страдание в това, което се случва с все по-голяма степен. За тази цел дадох седем стъпки можете да предприемете, за да разпространите тази дяволска дезориентация в личния и семейния си живот. Това обаче идва с предупреждение: всичко, което правим, трябва да бъде предприето с Божествена ориентация. 

 

БОЖЕСТВЕНАТА ОРИЕНТАЦИЯ

Свети Павел го изрази толкова красиво, че мисля, че никой никога не е надминавал красноречието и мъдростта на думите му:

... ако имам пророчески сили и разбирам всички тайни и всички знания и ако имам цялата вяра, така че да премахна планините, но нямам любов, аз съм нищо. Ако раздам ​​всичко, което имам, и ако предам тялото си на изгаряне, но нямам любов, не печеля нищо. (1 Кор. 13: 2-3)

Не е достатъчно да знаем какво има тук и идва. Можем да прекарваме часове всеки ден в четене на новини, проследяване на тенденции и изпращане на всичко, което сме научили, на нашите приятели. Знанието наистина е важно….

Моите хора загиват поради липса на знание! (Осия 4: 6)

... но освен другите дарове на Светия Дух на Мъдрост, разбиране, благоразумие, страх от ГосподаИ т.н.,  знания остава инертен, безсилен да се промени. И всички тези подаръци като цяло са ориентирани само към едно нещо: любов към Бога и ближния. Както каза св. Павел, ако знанието, духовните дарби и дори вярата не са препълнени с обичам, те не представляват нищо.

Толкова от днешния дискурс в Църквата се превърна в квазиполитически, воден от принуда да се печелят дебатни точки, вместо да се печелят души. Facebook, Twitter и други платформи често се превръщат в средство за разкъсване напълно непознати, ако не приятели или роднини. Искам да ви кажа една тайна, която постоянно ме предизвикват да живея: не става въпрос за това какво казвате, а за това как го казвате (или изобщо не казвате нищо). Не става въпрос толкова за съдържанието на вашите думи, колкото за съдържанието на вашата любов. Толкова пъти съм виждал в собствения си живот, когато съм искал да нанеса силен изобличение, саркастичен удар ... и когато го направя, разговорът преминава в по-голямо разделение. Но когато „Любовта е търпелива, любовта е мила, не е ревнива, помпозна, напомпана, егоцентрична, бърза или груба ...“ ^[1]1 Cor 13: 4-6 тогава често съм гледал онези, които в началото са били антагонисти, изведнъж да се обезвредят и дори да бъдат смирени любовта проправи пътя за истината. Ето един повод, който никога няма да забравя: виж Скандалът с милосърдието. 

Исус каза: „Избрах те и те назначих да отидеш и да дадеш плод, който ще го направи остават" ^[2]Джон 16: 16 Любовта е това, което кара нашите действия да се задържат в живота на другите, това, което дава сила на нашите думи, това, което пронизва душата и вълнува сърцето на другия ... защото Бог е любов. Ако искате да обезвредите дяволската дезориентация, тогава поемете Божествената ориентация - любовта. Мисля, че обратното на страха е любовта. Ако искате да изгоните духа на страха, че тази дезориентация насажда, тогава обичайте както Христос те е обичал, , защото „Съвършената любов прогонва страха.“ ^[3]За 1 Джон 4: 18 

 

ВЪТРЕШНО ПРИСЪСТВИЕ

В началото на хилядолетието св. Йоан Павел II нежно увещава Църквата да помни, че всяка работа, предприета без благодат, в крайна сметка се превръща в мъртво дело. Това е начинът на мислене на този, чийто фокус е по-скоро, отколкото Засега или може да се каже, без първо е. 

Има изкушение, което многократно оскърбява всяко духовно пътуване и пастирска работа: това да мислим, че резултатите зависят от способността ни да действаме и да планираме. Бог, разбира се, ни моли наистина да си сътрудничим с Неговата благодат и затова ни приканва да инвестираме всичките си ресурси от интелигентност и енергия, за да служим на каузата на Царството. Но е фатално да забравим това „Без Христос не можем да направим нищо“ (Вж Jn 15: 5). -Ново Миленио Инуенте, н. 38; vatican.va

По този начин в тези седем стъпки Очертах изповед, молитва, пост, прошка, ходене на литургия и т.н. ... дори тези рискуват да станат стерилни, ако се предприемат без любов, когато те просто станат напълно. И какво отново е любовта?

Внимателно желание за доброто на другия. 

Казвам „внимателен“, защото това означава „присъствие“ - нашето присъствие при Бог и присъствие при другите. Ето защо социалните медии оставят трагична следа от самота: не успяват да предадат присъствие на другите или поне правят бедните заместител. Тук говоря специално за интериор Присъствие, Бог вътре. Йоан Павел II продължава:

Именно молитвата ни корени в тази истина. Постоянно ни напомня за първенството на Христос и, в съюз с него, за първенството на вътрешния живот и на святостта. Когато този принцип не се спазва, чудно ли е, че пастирските планове се сриват и ни оставят обезсърчително чувство на разочарование? -Пак там.

Дори молитвата не може да се разглежда като самоцел, сякаш определен обем думи или формули е достатъчен. По-скоро Катехизисът казва:

Християнската молитва трябва да стигне по-далеч: към познаването на любовта на Господ Исус, към съединяване с Него ... Независимо дали осъзнаваме или не, молитвата е срещата на Божията жажда с нашата. Бог жадува, за да можем да жадуваме за него. -Катехизис на Католическата църква, н. 2708, 2560

Именно тази среща със самия Любов ни променя и трансформира в Неговия собствен образ, който е любов. Без любов - това внимателно желание за доброто на другия (а когато става въпрос за Бог, просто внимателна любов към Неговата доброта, това, което човек би могъл да нарече съзерцание и поклонение) - тогава неизбежно ставаме като апостолите една сутрин:

Учителю, работили сме упорито цяла нощ и не сме хванали нищо ... (Лука 5: 5)

И така Исус казва на тях и на нас сега: Duc in altum! - "Излез в дълбокото!" Исус вижда дяволската дезориентация навсякъде около нас. Той вижда как Неговата църква след 2000 години улавя малко повече в мрежите си, отколкото плевели и скандали. Той вижда как верните Му хора са уморени и уплашени, объркани и разочаровани, разделени и самотни, болки и копнеж за мир -Негов мир. И така, Исус, издигайки се от кърмата на барковия Петър, където изглежда, че спи до късно, извиква още веднъж към цялата Църква:

Duc in altum! Не се страхувай! Аз съм вашият Господ и Учител! Но сега трябва да излезеш в дълбокото. 

Това е моментът на вяра, молитва, разговор с Бог, за да отворим сърцата си за прилива на благодатта и да позволим на Христовото слово да премине през нас с цялата си сила: Duc in altum! ...Когато това хилядолетие започне, позволете на наследника на Петър да покани цялата Църква да направи този акт на вяра, който се изразява в подновена ангажираност към молитвата. -Пак там. 

Хвърлете се в дълбочината на вашите взаимоотношения и срещи - на напрегнати разговори, груби дебати и ожесточени размяни; на счупени животи, ранени души и смъртни грешници; на плахи епископи, колебливи свещеници и хладни миряни ... изгонени с мрежи от любов, оставяйки резултатите на Бог, защото ...

Любовта никога не се проваля. (1 Кор. 13: 8)

 

ГЛЕДАМ:

Изработката на „Св. Франсис Ксавие “от Тиана Уилямс
с оригинална музика от сина ми Леви. 

За повече информация относно закупуването на разпечатки
или да видите други видеоклипове от творбите на Тиана,
Отидете на:

TiSpark

 

Марк идва в района на Отава и Върмонт
през май / юни 2019 г.!
виждам тук за повече информация.

Марк ще свири великолепното звучене
Ръчно изработена акустична китара McGillivray.

виждам
mcgillivrayguitars.com