СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 7 февруари 2014 г.
Литургични текстове тук
НЕЩО странни и привидно чужди започват да се разпространяват из католическите църкви през 1970-те години. Изведнъж някои енориаши започнаха да вдигат ръце на литургията. И имаше тези срещи, които се случваха в мазето, където хората пееха песни, но често не като горе: тези хора пееха със сърцето. Те биха погълнали Писанието, сякаш беше разкошен банкет, а след това за пореден път затваряха срещите си с хвалебствени песни.
Тези така наречени „харизмати“ не правеха нищо ново. Те просто следваха стъпките както на старозаветния, така и на новозаветния израз на поклонение, които никога не са излизали „на мода“, защото похвалата на Бог е въпрос на сърцето, а не на стила.
За крал Давид похвалата съставляваше самото изкривяване на неговото съществуване.
С цялото си същество той обичаше своя Създател и всеки ден изпяваше похвалите му ... (първо четене)
Папа Франциск наскоро увещава all католическите вярващи да се молят „с цялото си сърце“ като Давид. Но той отиде още по-далеч, предполагайки, че спонтанната молитва на сърцето не е израз, запазен само за движения като Харизматичното обновление.
... ако се затворим в формалност, молитвата ни става студена и стерилна ... Молитвата на Давид за похвала го накара да остави всякаква форма на самообладание и да танцува пред Господа с цялата си сила. Това е молитвата за хваление! ”...„ Но, Отче, това е за тези на Обновението в Духа (харизматичното движение), а не за всички християни. “ Не, молитвата за хваление е християнска молитва за всички нас! —ПАПА ФРАНЦИС, 28 януари 2014 г .; Zenit.org
Но защо? Защо трябва да славим Бога? Трябва ли да се успокои егото с божествен размер, както биха предположили атеистите? Не. Бог не се нуждае от нашата похвала. Но поклонението е това, което отваря широко сърцата ни за Господ, създавайки божествен обмен, който буквално ни благославя и преобразява, докато Го благославяме.
благословия изразява основното движение на християнската молитва: това е среща между Бог и човека... нашата молитва изкачва в Святия Дух чрез Христос към Отца - ние го благославяме, че ни е благословил; моли благодатта на Светия Дух, който спуска чрез Христос от Отца - той ни благославя. -Катехизис на католическата църква (CCC), 2626; 2627
Колко често имам опитен тази среща с Бог чрез похвала и преклонение. Когато моето служение започна за пръв път, ние щяхме да въведем хората в Божието присъствие, като пеехме прости хвалебни песни като тази в края на тази медитация, която написах. Само като хвалех Бога, видях толкова много чудеса, както физически, така и духовни. Защо? Първо, често издигахме името на Исус ... [1]срв. Евр 13:15
Да се молим „Исус“ означава да го призоваваме и да го призоваваме в себе си.-CCC, 2666
... или щяхме да изпеем думите, които Давид написа, като например в днешния Псалм: „Господ жив! И благословена да бъде моята Скала! ”
... ти си свят, възкачен на възхвалата на Израел. (Псалм 22: 3, RSV)
В Писанието виждаме, че възхваляването на Бог задейства мощното взаимодействие и присъствие на ангели, служещи и воюващи. Когато хората похвалиха, стените на Йерихон паднаха, [2]срв. Джош 6:20 армии бяха в засада; [3]2 Лет 20: 15-16, 21-23 и вериги паднаха от Павел и Сила. [4]Деяния 16: 23-26 Братя и сестри, нали Исус Христос „Същото вчера, днес и завинаги“? [5]срв. Евр 13:8 Похвалата също ще ни освободи.
Но много от нас не знаят силата и опита на Божието присъствие, защото не се молим със сърце, включително похвала със сърцето. Означава ли това, че трябва да вдигнете ръце към Бог или дори да танцувате като Давид в Неговото присъствие?
Ние сме тяло и дух и изпитваме необходимостта да преведем чувствата си външно. Трябва да се молим с цялото си същество, за да дадем цялата възможна сила на молбата ни.-CCC 2702
Ако вдигането на ръце ви помага да се молите със сърцето, тогава го направете. На кого му пука какво мислят хората?
Моето желание е, тогава, на всяко място мъжете да се молят, вдигайки свети ръце, без гняв и спорове. (1 Тим 2: 8)
В днешното Евангелие Ирод се интересува толкова много от това, което другите мислят, че той е готов да откъсне главата на Йоан Кръстител, за да ги впечатли. Трябва да внимаваме, ако искаме да се „впишем“ или да не бъдем забелязани, не отрязваме благодатта, пророческите думи или помазанието, които Бог иска да излее наш сърца.
Преди всичко трябва да се научим да славим Бога в добри и лоши времена: „При всички обстоятелства благодарете.“ [6]срв. 1 Сол 5:18 Едно от най-мощните преживявания в живота ми дойде по време, когато ми се искаше да правя каквото и да било, освен да славя Бога. Можете да го прочетете тук: Хвала на свободата.
И така, какво чакаш? С вашите думи, от сърце, започнете да благодарите на Бог за Неговите благословии и да Го хвалите, че е всичко, което Той е - и да получите Неговата благословия в замяна. [7]„Похвалата е формата или молитвата, която разпознава най-непосредствено, че Бог е Бог.“ -CCC 2639
СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ
-
Преди две години написах поредица от седем части за Харизматичното обновление. Устройство на дявола ли е? Издънка на модернизма? Протестантско изобретение? Или просто е част от това, което означава да бъдеш „католик“. Също така, подновяването е ли подготовка и вкус на това, което предстои в „новата пролет“, когато разцъфне напълно? Прочети: Харизматичен?
В литургия всеки ден, когато пеем Святото ... Това е молитва за хваление: ние славим Бог за величието му, защото той е велик! Казваме Му красиви неща, защото ни харесва, че Той е такъв. „Но, отче, не съм способен ... би трябвало ...“. Но вие сте способни да крещите, когато вашият екип си постави гол и не сте способни да пеете хваление на Господ, да излезете малко от поведението си, за да пеете това? Да хвалим Бог е напълно безплатно!
—ПАПА ФРАНЦИС, 28 януари 2014 г .; Zenit.org
Получавам - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.
Духовната храна за размисъл е апостолат на пълен работен ден.
Благодаря за вашата подкрепа!
Присъединете се към Марк във Facebook и Twitter!
