Спешността за Евангелието

СЕГА ДУМАТА ЗА МАСОВИ ЧЕТЕНИЯ
за 26 - 31 май 2014 г.
на Шестата Великденска седмица

Литургични текстове тук

ТАМ е схващането в Църквата, че евангелизацията е за избрани. Ние провеждаме конференции или енорийски мисии и тези „избрани“ идват и ни говорят, евангелизират и преподават. Но що се отнася до останалите, нашето задължение е просто да отидем на литургия и да се пазим от греха.

Нищо не може да бъде по-далеч от истината.

Когато Исус каза, че Църквата е „солта на земята“, Той възнамерява да ни поръси във всички аспекти на живота: образование, политика, медицина, наука, изкуства, семейство, религиозен живот и т.н. Там, на мястото, където се намираме, ние трябва да бъдем свидетели на Исус, не само в това как живеем, но като свидетелстваме за Неговата сила в нашия живот и нуждата ни от Него като единствен път към вечния живот. Но кой мисли така? Прекалено малко, което доведе Папа Павел VI до неговата забележителна енциклика, Евангелий Нунтянди:

В наши дни какво се е случило с онази скрита енергия на Благата новина, която може да окаже мощен ефект върху съвестта на човека? ... Такива препятствия съществуват и днес и ние ще се ограничим, като споменем липсата на плам. То е още по-сериозно, защото идва отвътре. Проявява се в умора, разочарование, компромис, липса на интерес и най-вече липса на радост и надежда. - „За евангелизацията в съвременния свят“, n. 4, n. 80; vatican.va

Следователно кризата, в която светът е влязъл, е нищо друго освен затъмнение на спасителните истини на Христос, прикрито отчасти от Църква, която самата е изгубила мисията си, загубила е пламъка си, загубила я първа любов. ^[1]cf. Първата загубена любов Първото четене в сряда има особена спешност в наше време:

Бог е пренебрегнал времето на невежеството, но сега той изисква всички хора навсякъде да се покаят, защото е установил ден, в който ще „съди света справедливо“.

Кой не може да се сети за думите на Исус към св. Фаустина, заявявайки, че светът сега живее във „време на милост“, което скоро ще отстъпи време на справедливост? Да, има спешност, тъй като виждаме толкова много наши приятели, семейство и съседи да скачат от кораба на Петър до баржата на Сатана, всички осветени в евтини пластмасови вътрешни лампи.

Ето защо последните ми писания за „Пламъка на любовта“ имат своевременно значение. „Разбъркайте в пламъка Божия дар, който имате“, - каза св. Павел на младия и плах Тимотей „Бог не ни даде дух на страхливост, а по-скоро на сила, любов и самоконтрол.“ ^[2]срв. 2 Тим 1: 6-7 Един от начините, по които открих, че Бог разпалва Своята любов в сърцето ми, е да я споделя. Както отварянето на вратата на камината внезапно увеличава течението, така и когато започнем да отваряме сърцата си, за да споделяме живота на Исус, Духът разпалва силата на Словото. Любовта е огън, който само ражда повече огън.

Масовите четения тази седмица ни учат на смелото откъсване, за което е необходимо всеки Християнски, когато става въпрос за евангелизация. Защото св. Павел имаше много успехи и много неуспехи. На едно място домакинствата се преобразуват, на друго лесно отхвърлят възгледите му, а на друго го затварят. И все пак св. Павел не позволява наранената гордост, страх или слабост да го възпират да споделя Евангелието. Защо? Резултатите зависят от Бог, а не от него.

Четем в първото четене в понеделник за обръщането на Лидия.

... Господ отвори сърцето й, за да обърне внимание на това, което казваше Павел.

Светият Дух е „Духът на истината”, който води душите в истината (Евангелието от сряда). Светият Дух е светлината, която идва от пещта на нашите сърца в огън за Бога. Ако друга душа е послушна на Духа, тогава пламък на любовта от сърцата ни могат да скочат в техните. Не можем да принудим никого да вярва не повече, отколкото можем да запалим мокър дънер.

Но никога не трябва да съдим за душа или ситуация. Въпреки неуспехите, Павел и Сила избират да хвалят Бога в оковите им. Бог използва тяхната вярност, за да разклати съвестта на охраната на затвора и да доведе до неговото обръщане. Колко често си мълчим, защото чувстваме, че другият ще ни отхвърли, преследва, хули ... и по този начин се лишава от възможна променяща живота възможност?

Спомням си, когато този писателски апостолат започна преди осем години с доста тежка дума от Господ:

Ти, сине човешки - аз те назначих за страж на Израилевия дом; когато чуете дума от устата ми, трябва да ги предупредите за мен. Когато казвам на нечестивите: „Ти, нечестив, трябва да умреш“ и не говориш, за да предупредиш нечестивите за техните пътища, те ще умрат в греховете си, но аз ще те държа отговорна за кръвта им. (Езек 33: 7-8)

Благодаря на Бог за тези думи, защото това ме отблъсна от планините на плахостта отново и отново. Мисля също за красив американски свещеник, когото познавам, смирен, свят човек, когото човек би помислил за „обувка“ в Рая. И все пак, един ден Господ му показа видение на ада. „Има място, което сатана е запазил за вас, ако не успеете да пасете души, които съм ви поверил.“ Той също благодари на Господ за този „дар”, който не позволява на пламъка в сърцето му да изгасне и служението му да стане хладно.

Това може да ни звучи грубо. Но вижте, Исус не умря на Кръста, за да можем да се отпуснем и да направим пикник, докато душите падат в ада като снежинки. Великата комисия за създаване на ученици от народите беше дадена нас-за нас през 2014 г., които сега сме потомци и деца на Апостолското наследство. Така че нека чуем и нежността на нашия Господ, който казва на св. Павел:

Не се страхувай. Продължавайте да говорите и не мълчете, защото аз съм с вас. (Първо четене на Firday)

Нека, подобно на Мария, в Евангелието от събота, „побързаме“ към ближния си, за да им доведем Исус, живеещ в нас - този жив Пламък на любовта които могат да разтопят сърцата, да погълнат греха и да направят всичко ново. Наистина, нека побързаме.

... трябва да възродим в себе си тласъка на началото и да си позволим да бъдем изпълнени с плам на апостолската проповед, последвала Петдесетница. Трябва да възродим в себе си горящото убеждение на Павел, който извика: „Горко ми, ако не проповядвам Евангелието“ (1 Кор 9: 16). Тази страст няма да пропусне в Църквата ново усещане за мисия, което не може да бъде оставено на група „специалисти“, но трябва да включва отговорността на всички членове на Божия народ. —ST. Йоан Павел II, Ново Миленио Инеуенте, н. 40

СВЪРЗАНО ЧЕТЕНЕ