Какво красиво име е

Снимка от Едуард Циснерос

 

СЪБУДИХ СЕ тази сутрин с красив сън и песен в сърцето ми - силата му все още тече през душата ми като река на живота. Пеех името на Исус, водещ събрание в песента Какво красиво име. Можете да слушате тази версия на живо по-долу, докато продължавате да четете:

О, скъпоценното и мощно име на Исус! Знаете ли, че Катехизисът учи ...

Да се ​​молим „Исус“ означава да го призоваваме и да го призоваваме в себе си. Името му е единственото, което съдържа присъствието това означава. -Катехизис на Католическата църква (CCC), n. 2666

Ако се обадите на името ми, ще чуете в най-добрия случай вашето ехо. Ако призовете името на Исус в вяра, ще се позовете на самото Негово присъствие и всичко, което съдържа:

... единственото име, което съдържа всичко, е онова, което Божият Син получи в своето въплъщение: ИСУС ... името „Исус” съдържа всичко: Бог и човек и цялата икономика на сътворението и спасението ... това е името на Исус, което напълно проявява върховната сила на „името, което е над всяко име“. Злите духове се страхуват от името му; от негово име Неговите ученици правят чудеса, защото Отец дава всичко, което поискат от това име. - CCC, н. 2666, 434

Колко рядко чуваме името на Исус, обичано и възхвалявано днес; колко често го чуваме в проклятие (като по този начин се позоваваме на присъствието на зло)! Без съмнение: Сатана презира и се страхува от името на Исус, защото когато се говори в авторитет, когато се възпитава в молитва, когато се обожава в поклонение, когато се призовава с вяра ... това приканва самото присъствие на Христос: демоните треперят, веригите се късат, благодатта тече, и спасението се приближава.

Който призове името Господне, ще бъде спасен. (Деяния 2:21)

Името на Исус е като a ключ към сърцето на Бащата. Това е центърът на християнската молитва, защото само чрез Христос ние сме спасени. Именно в името на Исус нашите молитви се чуват така, сякаш Самият Исус, Медитиращият, се моли от наше име.^[1]срв. Евр 9:24 

Няма друг начин на християнска молитва освен Христос. Независимо дали нашата молитва е обща или лична, вокална или вътрешна, тя има достъп до Отца само ако се молим „в името” на Исус. - CCC, н. 2664

Всички литургични молитви завършват с думите „чрез нашия Господ Исус Христос”. The Дева Мария достига най-високата си точка в думите „блажен плодът на утробата ти, Исус"^[2]CCC, 435 г

Нито има друго име под небето, дадено на човешката раса, с което да бъдем спасени. (Деяния 4:12)

Ето защо, когато чуя името на Исус, когато се моля, когато си спомня да го извикам ... Не мога да не се усмихна, тъй като самото творение като че ли вика в отговор: „Амин!“

 

ИМЕТО НАД ВСИЧКИ ИМЕНА

Когато сутринта започна след този сън, почувствах подтик да пиша за името на Исус. Но сто отвличащи вниманието започнаха, не на последно място, тревожните световни събития, които се разгръщаха като Голяма буря около нас се засилва. Накрая този следобед, след онова, което ми се струваше интензивна духовна битка, успях да отделя малко време сам, за да се моля Обърнах се към своя отметка, където спрях в писанията на Слугата на Бог Луиза Пикарета и продължих да вдигам челюстта си от пода, след като прочетох тези думи от Дева Мария:

Всъщност всички, които така желаят, могат да намерят в името на Исус балсама за облекчаване на скръбта им, защитата им пред опасността, победата им над изкушението, ръка, която да ги предпази от грях, и лек за всички злини. Най-святото Име на Исус кара ада да трепери; ангелите го почитат и то сладко звучи в ушите на Небесния Отец. Преди това име всички се кланят и обожават, тъй като то е мощно, свято и велико и всеки, който го призовава с вяра, ще изпита чуда. Такава е чудотворната тайна добродетел на това Пресвето име, -Дева Мария в царството на Божествената воля, Приложение, Медитация 2 „Обрязването на Исус“ 

Сега, дете мое, аз ви насърчавам винаги да произнасяте името „Исус“. Когато видите, че вашата човешка воля е слаба и колеблива и се колебае да изпълни Божествената воля, името на Исус ще я накара да възкръсне в Божествения Фиат. Ако сте потиснати, призовете името на Исус; ако работите, призовавайте името на Исус; ако спите, призовавайте името на Исус; когато се събудите, нека първата ви дума бъде „Исус“. Викайте го винаги, тъй като това е име, което съдържа морета на благодатта, които Той дава на тези, които го призовават и обичат. -Пак там. 

Алилуя! Каква песен е дала Дева Мария на името на своя Син!

 

МОЛИТЕ СЕ „ИСУС“

И накрая, Катехизисът казва:

Призоваването на святото име на Исус е най-простият начин да се молим винаги. CCC, n. 2668 г

Наистина чувствам, че това е, което Нашата Майка иска да ни научи (отново) днес. В източните църкви това е известно като „Исусовата молитва“. Тя може да приеме много форми:

„Исусе“

„Исусе, доверявам ти се.“

„Господи Исусе, помилуй ме.“

„Господи Исусе Христе, съжали ме грешника ...“

В духовната класика Пътят на поклонника, анонимният автор пише:

Непрестанната молитва е да призоваваме Името на Бог винаги, независимо дали човек разговаря, или седи, или ходи, или прави нещо, или яде, каквото и да прави, на всички места и по всяко време, той трябва да извика върху Божието име. —Преведено от RM French (Triangle, SPCK); стр. 99

Сега понякога може да изглежда, че не можем да се молим добре или дори изобщо. Физическото страдание, психическото и духовното потисничество, склонността към спешни въпроси и т.н. могат да ни измъкнат от пространството на способността да се молим с ума. Ако обаче Исус ни научи „Винаги да се молим и да не губим сърце“ ^[3]Лука 18: 1 тогава ще има начин, нали? И този начин е начин на любов. То трябва да започне всяко действие в любов - дори следващия час на интензивно страдание - „в името на Исус“. Можете да кажете: „Господи, не мога да се моля в момента, но мога да те обичам с този кръст; Сега не мога да разговарям с вас, но мога да ви обичам с малкото си присъствие; Не мога да те гледам с очите си, но мога да те гледам със сърцето си. "

Каквото и да правите, с дума или дело, правете всичко в името на Господ Исус, като благодарите на Бог Отец чрез него. (Колосяни 3:17)

Така че, докато умът ми може да е зает с разглежданата задача (както би трябвало да бъде), все пак мога да се „моля“, като обединявам това, което правя с Исус, като го правя „в името на Исус“ с любов и внимание. Това е молитвата. Правейки дълг на момента от подчинение за любов към Бога и ближния is молитва. По този начин, смяна на памперс, миене на чинии, подаване на данъци ... те също се превръщат в молитва. 

Срещу нашата тъпота и мързел битката на молитвата е тази на смирената, доверителна и постоянна любов ... Молитва и Християнски живот сте неразделен, защото те касаят една и съща любов и един и същ отказ, произтичащи от любовта ... Той „се моли непрекъснато”, който обединява молитвата с дела и добрите дела с молитвата. Само по този начин можем да считаме за осъществим принципа на молитвата, без да спираме. —CCC, n. 2742, 2745 

Катехизисът продължава, че „Независимо дали молитвата се изразява с думи или жестове, целият човек се моли ... Според Писанието това е сърце това се моли. "^[4]CCC, n. 2562 г Ако разбирате това, че Бог търси „молитва на сърцето“, за разлика от възвишени думи и красноречиви монолози,^[5]„Но идва часът и сега е тук, когато истинските поклонници ще се покланят на Отца в Дух и истина; и наистина Отец търси такива хора да му се покланят. " (Джон 4: 23) тогава непрекъснатата молитва ще бъде постижима за вас, дори ако това е битка.

Обратно към Иисусовата молитва, която наистина е средство за молитва с думи, дори ако не можем да медитираме с ума. Когато започнете да се молите този момент от момент, след това час по час, след това ден след ден, думите ще започнат да преминават от главата към сърцето, образувайки непрекъснат поток на любовта. Това непрекъснато призоваване на Светото Име става сякаш а охрана над сърцето. „Защото е невъзможно, напълно невъзможно - каза св. Йоан Златоуст, - защото човекът, който се моли с нетърпение и непрекъснато призовава Бог непрестанно да съгрешава“^[6]Де Анна 4,5: PG 54,666 И тъй като името на Исус съдържа самото присъствие, което означава, тази молитва е никога безплодни - дори да са изречени, но веднъж с любов.

Когато святото име се повтаря често от смирено внимателно сърце, молитвата не се губи чрез натрупване на празни фрази, но държи здраво на словото и „дава плод с търпение“. Тази молитва е възможна „по всяко време“, тъй като това не е едно занимание между другите, а единственото занимание: това да обичаш Бог, което оживява и преобразява всяко действие в Христос Исус. —CCC, n. 2668 г

И накрая, за онези, които следят моите писания тук по новия „дар за живот в Божествената воля”, Което Бог е подготвил за тези времена, Иисусовата молитва е средство за издигане и сливане на човешката воля отново с Божествената воля. И това има смисъл само. Защото, както Дева Мария каза на Луиза, „Исус не е извършил никаква работа и не е претърпял никаква скръб, която не е имала за цел преустройството на душите в Божествената воля.“ ^[7]Дева Мария в царството на Божествената воля, Приложение, Медитация 2 „Обрязването на Исус“  Волята на Отца, съдържаща се в Слово, направено плът—Иисус — е, че живеем в Неговата воля. 

Както се казва в песента: „О, колко красиво име е ... какво прекрасно име е ... какво мощно име е, името на Исус Христос, моят Цар"

 

 

Вашата финансова подкрепа и молитви са защо
четете това днес.
 Благослови и благодаря. 

За да пътувате с Марк в - Сега Word,
кликнете върху банера по-долу, за да Абонирай се.
Вашият имейл няма да бъде споделен с никого.