Revelació Il·luminació

ALLÀ és una gràcia que arriba al món sencer en el que pot ser l’esdeveniment més sorprenent des de Pentecosta.

 

LA IL·LUMINACIÓ EN LA REVELACIÓ PROFÈTICA

Mística i estigmatista, la beata Anna Maria Taigi, venerada pels papes per la precisió de les seves profecies, es va referir a això com una "il·luminació de consciència". Sant Edmund Campion es va referir a això com "el dia del canvi" quan "el terrible jutge hauria de revelar totes les consciències dels homes". Conchita, un presumpte visionari de Garabandal, la va qualificar d '"advertència". El difunt fr. Gobbi el va anomenar un "judici en miniatura", mentre que la Servidora de Déu, Maria Esperanza, el va definir com un "gran dia de llum", quan les consciències de tots es sacsejaran "la" hora de la decisió per a la humanitat ". ^[1]cf. referències a Ull de la Tempesta

Santa Faustina, que va proclamar al món que vivim en un "temps de misericòrdia" perllongat basat en les revelacions que Jesús li va donar directament, pot haver presenciat en una visió el fet real:

Abans de venir com a jutge just, vinc primer com a rei de la misericòrdia. Abans que arribi el dia de la justícia, es donarà a la gent un rètol al cel d’aquest tipus:

Tota llum al cel s’extingirà, i hi haurà gran foscor sobre tota la terra. Aleshores, el cel de la creu es veurà al cel, i de les obertures on es van clavar les mans i els peus del Salvador sortiran grans llums que il·luminaran la terra durant un període de temps. Això tindrà lloc poc abans de l’últim dia.  —Diari de la Divina Misericòrdia, n. 83

Aquesta visió és similar a la que suposadament va veure una vident nord-americana, que es diu "Jennifer", en una visió. Ella diu a aquest esdeveniment "l'avís":

El cel és fosc i sembla que fos de nit, però el cor em diu que és a la tarda. Veig el cel que s’obre i puc escoltar llargues trompades. Quan miro la vista, veig a Jesús sagnant a la creu i la gent cau de genolls. Aleshores Jesús em diu:Veuran la seva ànima tal com la veig jo". Puc veure les ferides tan clarament a Jesús i Jesús diu: “Veuran cada ferida que han afegit al meu Sagrat Cor". A l’esquerra veig la Beata Mare plorant i després Jesús em torna a parlar i em diu: “Prepareu-vos, prepareu-vos ara perquè aviat s’acosti el temps. Fill meu, prega per les moltes ànimes que periran a causa dels seus camins egoistes i pecaminosos". Mentre miro cap amunt, veig les gotes de sang que cauen de Jesús i colpegen la terra. Veig milions de persones de nacions de totes les terres. Molts semblaven confosos mentre miraven cap al cel. Jesús diu: “Estan a la recerca de llum perquè no hauria de ser un moment de foscor, però és la foscor del pecat la que cobreix aquesta terra i l’única llum serà la que vinc, perquè la humanitat no s’adona del despertar que és a punt de ser atorgat a ell. Aquesta serà la major purificació des del començament de la creació." -Vegiria www.wordsfromjesus.com, Setembre 12, 2003

 

UNA REVELACIÓ SOBRE REVELACIÓ?

Mentre es preparava per anar a missa a Paray-le-Monial, França el 2011, aquell petit poble francès on Jesús va revelar el seu Sagrat Cor com un "darrer esforç" per arribar a la humanitat—De sobte vaig tenir una «paraula» a la ment com un llamp del clar blau. Em va impressionar interiorment el cor els primers tres capítols de l'Apocalipsi són essencialment una "il·luminació de consciència". Després de la missa, vaig agafar la meva bíblia per començar a llegir l'Apocalipsi amb aquesta nova llum per veure què s'entenia per això ...

El llibre de l'Apocalipsi (o "apocalipsi", que significa literalment "revelació") comença amb Sant Joan saludant set esglésies i citant el profeta Zacaries:

Heus aquí que ve enmig dels núvols i tots els ulls el veuran, fins i tot aquells que el van perforar. Tots els pobles de la terra el lamentaran. Sí. Amén. (Ap 1: 7)

A continuació, Joan descriu la visió que tenia de Jesús que apareixia enmig d’aquestes esglésies en una aparició brillant on “el seu rostre brillava com el sol més brillant". ^[2]Rev 1: 16 La resposta de Joan va ser caure als seus peus "com mort". ^[3]Rev 1: 17 Aquesta escena invoca una similar il·luminació que tenia Sant Pau. Abans de la seva conversió, perseguia els cristians i els feia matar. Crist se li va aparèixer en una llum brillant:

Va caure a terra i va sentir una veu que li deia: «Saule, Saule, per què em persegueixes? (Fets 9: 4)

De sobte, Saül (que prenia el nom de Pau) es va “il·luminar” i es va adonar que no era tan just com pensava. Els seus ulls estaven coberts d’escates, símbol de la seva ceguesa espiritual. Així, se li va girar la vista cap a dins mentre es trobava cara a cara amb el llum de la veritat.

Després de la poderosa visió de Crist de Sant Joan, sent el Senyor dir ...

No tingueu por ... (Ap 1:17)

... i immediatament Jesús comença a il·luminar la consciència de les set esglésies, cridant-les al penediment, lloant les seves bones obres i assenyalant la seva ceguesa espiritual.

Conec les teves obres; Sé que no tens ni fred ni calor. M’agradaria que tinguessis fred o calor. Per tant, perquè ets tèbia, ni freda ni calorosa, et cridaré de la boca ... Els que estimo, els reprovo i castigo. Per tant, sigueu seriosos i penedeu-vos. (Apocalipsi 3: 15-16, 19)

Llavors, Joan és portat al cel, on ara comença a veure les coses des d’una perspectiva divina.

Després d'això, vaig tenir una visió d'una porta oberta al cel, i vaig sentir la veu de trompeta que m'havia parlat abans, que deia: "Puja aquí i et mostraré què ha de passar després". (Apocalipsi 4: 1)

És a dir, que la il·luminació que Joan acaba de presenciar es situarà ara en el context no només de l’Església universal (simbolitzada per les “set esglésies” on el número “7” denota plenitud o completesa), sinó de la món sencer a mesura que s’acosta al final de l’època i, finalment, al final dels temps. Una altra manera de dir-ho és que la il·luminació de l’Església culmina en una il·luminació global.

Perquè és hora que el judici comenci per la casa de Déu; si comença per nosaltres, com acabarà aquells que no obeeixen l’evangeli de Déu? (1 mascota 4:17)

 

LA IL·LUMINACIÓ DE L’ESGLÉSIA ...

No podríem dir que la il·luminació de l’Església ja ha començat? No ho he fet quaranta anys des de l’efusió de l’Esperit Sant (la “renovació carismàtica”) ^[4]cf. la sèrie sobre la renovació carismàtica: Carismàtic?  i l'alliberament dels documents del Vaticà II va conduir l'Església a una profunda temporada de poda, purificació i judici fins al 2008, "l'any del desplegament" ^[5]cf. La Gran Revolució quaranta anys després? No hi ha hagut un despertar profètic, dirigit principalment per la Mare de Déu, pel que fa al llindar en què ara estem?

Segurament, el Senyor Déu no fa res, sense revelar el seu secret als seus servents els profetes. (Amos 3: 7)

No va fer el beat Joan Pau II, fins al nou mil·lenni, un profund examen de consciència de tota l’Església, demanant disculpes a les nacions pels seus pecats passats? ^[6]cf. http://www.sacredheart.edu/

Feia temps que ens preparàvem per a aquest examen de consciència, conscients que l’Església, abraçant els pecadors al seu si, “és alhora santa i sempre necessita ser purificada”^... Aquesta "purificació de la memòria" ha enfortit els nostres passos per al viatge cap al futur ... —POP JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, n. 6

I no estem veient sortir a la llum davant nostre els escàndols, una vegada amagats i greus, que han pres la forma d'abús sexual entre els clergues? ^[7]cf. L'escàndol Les ordres religioses que han abandonat la veritable fe no s’estan extingint en la seva apostasia? No ens han enviat molts profetes i vident per tornar a cridar-nos a la vida veritable en Déu? ^[8]per exemple. La profecia a Roma No s’està donant clarament a l’Església l’advertència que va escriure Sant Joan en el seu rotllo apocalíptic?

El judici anunciat pel Senyor Jesús [a l’Evangeli de Mateu capítol 21] es refereix sobretot a la destrucció de Jerusalem l’any 70. No obstant això, l’amenaça del judici també ens afecta a nosaltres, a l’Església d’Europa, a Europa i al Occident en general. Amb aquest Evangeli, el Senyor també crida a les nostres oïdes les paraules que al Llibre de l’Apocalipsi dirigeix ​​a l’Església d’Efes: “Si no us penedeu, vindré a vosaltres i trauré el vostre candelabre del seu lloc”. També se’ns pot treure la llum i ens convé deixar que aquest advertiment soni amb tota la seva serietat al cor, tot cridant al Senyor: “Ajudeu-nos a penedir-nos! Dóna’ns a tots la gràcia d’una veritable renovació! No deixeu que la vostra llum al nostre aire exploti! Enfortiu la nostra fe, la nostra esperança i el nostre amor, perquè puguem donar bons fruits! " -PAPA BENEDICTE XVI, Obrint Homilia, Sínode dels bisbes, 2 d'octubre de 2005, Roma.

Així també, al final dels israelites quaranta anys al desert, va arribar una profunda il·luminació que els va portar a un esperit de penediment, acabant així el seu exili de la terra promesa.

... llegiu en veu alta a la casa del LDSB aquest desplaçar que us enviem:

... Hem pecat als ulls del Senyor i l'hem desobeït. No hem escoltat la veu del LDSB, Déu nostre, per seguir els preceptes que el Senyor ens va proposar ... Perquè no vam escoltar la veu del Senyor, el nostre Déu, en totes les paraules dels profetes que ens va enviar, sinó que cadascun de nosaltres ha seguit les inclinacions del nostre cor malvat, va servir a altres déus i va fer el mal als ulls del Senyor, el nostre Déu. (cf. Baruch 1: 14-22)

Igualment, la il·luminació que arriba i ve és preparar l'Església per entrar a la "terra promesa" d'una època de pau. També les cartes a les set esglésies es van escriure a desplaçament, revelant públicament les seves mancances. ^[9]Rev 1: 11

Els congressos d’estudi ens van ajudar a identificar aquells aspectes en què, durant els dos primers mil·lennis, l’esperit evangèlic no sempre va brillar. Com podríem oblidar la commovedora litúrgia del 12 de març del 2000 a la basílica de Sant Pere, a la qual, mirant el nostre Senyor Crucificat, vaig demanar perdó en nom de l’Església pels pecats de tots els seus fills? —POP JOHN PAUL II, Novo Millenio Inuente, n. 6

I ara, el Papa Francesc, de manera sorprenent, ha portat les set cartes de l'Apocalipsi a una nova llum profètica (vegeu Les cinc correccions).

"Després", Sant Joan veu l'Anyell de Déu agafar un desplaçar a les seves mans per començar a segellar el judici de les nacions. Això inclou una il·luminació global al sisè segell.

 

... LA IL·LUMINACIÓ DEL MÓN

Vaig percebre en el meu cor una paraula misteriosa a la tardor del 2007: ^[10]veure El trencament dels segells

Els segells estan a punt de trencar-se.

Però estava escoltant "sis segells" i, tanmateix, a Revelació cap. 6 n'hi ha set. Aquí teniu el primer:

Vaig mirar, hi havia un cavall blanc i el seu genet tenia un arc. Li van donar una corona i va sortir victoriós per avançar en les seves victòries. (6: 2)

És a dir, el primer segell sembla ser el començament de la il·luminació de l’Església que Joan va preveure al començament de l’Apocalipsi.  ^[11]cf. El present i pròxim ió Transfigurat aquest Genet sobre el cavall blanc ^[12]"El color blanc és el símbol de pertànyer a l'esfera celestial i d'haver guanyat la victòria amb l'ajut de Déu. La corona que se li atorga i les paraules "va sortir conquistant i conquerint" es referirien a la victòria del bé sobre el mal; i l'arc indica la connexió entre aquest cavall i els altres tres: aquests últims seran com si fossin fletxes soltes a distància per implementar els plans de Déu. Aquest primer genet, que surt "conquistant i conquerint", es refereix a la victòria de Crist en la seva passió i resurrecció, com ja va esmentar sant Joan: "No ploreu; vet aquí que el lleó de la tribu de Judà, l’arrel de David, ha conquerit perquè pugui obrir el rotlle i el seu segell. ”(Apocalipsi 5: 5) -La Bíblia de Navarra, «Revelació», p.70; cf. Mireu cap a l'est! prepara el romanent per creuar el llindar de l’esperança cap a la “terra promesa”, una era de pau i justícia que després Sant Joan denota simbòlicament com a regla de “mil anys” amb Crist. ^[13]cf. Apocalipsi 20: 1-6 No podem descriure la formació tranquil·la i sovint oculta d’aquest petit exèrcit de Déu, ^[14]cf. La batalla de la Mare de Déu i El crit de batalla especialment els laics, ^[15]cf. L’hora dels laics com la promoció de la victòria i el triomf de Crist sobre el mal? De fet, veiem més endavant a Apocalipsi que ara se segueix aquest genet sobre el cavall blanc per un exèrcit. ^[16]cf. Apocalipsi 19:14 Això és tot a dir, el Triomf del cor immaculat de Maria ja ha començat al cor de qui fa cas dels seus missatges.

L'aproximació a una "il·luminació de consciència" universal està assenyalada pels forts treballs que segueixen el primer segell: la pau es treu del món (segon segell); ^[17]cf. L’hora de l’espasa escassetat d'aliments i racionament (tercer segell); pandèmia i anarquia (quart segell); i una menor persecució de l’Església (cinquè segell). ^[18]Dic "menor" perquè la persecució "major" arriba després al regnat de la "bèstia" [cf. Apocalipsi 13: 7] Després, enmig de caos global, a mesura que es trenca el sisè segell, sembla que tot el món experimenta la visió del “xai de Déu”, el sacrifici pasqual, el crucificat Xai (encara que clarament, aquest no és el Retorn final de Crist en glòria): 

Llavors vaig observar com obria el sisè segell i hi va haver un gran terratrèmol; el sol es va tornar negre com un sac de fosc i tota la lluna es va convertir en sang. Les estrelles del cel van caure a la terra com figues immadures sacsejades de l’arbre amb un fort vent. Aleshores el cel es va dividir com un rotllo esquinçat que s’enrotlla i cada muntanya i illa es va moure del seu lloc. Els reis de la terra, els nobles, els oficials militars, els rics, els poderosos i tots els esclaus i lliures s’amagaven a les coves i entre els penya-segats de les muntanyes. Van cridar a les muntanyes i a les roques: «Caieu damunt nostre i amagueu-nos de la cara del qui està assegut al tron ​​i de la ira de l'Anyell, perquè ha arribat el gran dia de la seva ira i qui ho pot suportar». ? ” (Apocalipsi 6: 12-17)

Igual que en la visió de Faustina i d’altres, el cel s’enfosqueix i la visió següent de l’Anyell anuncia que “ha arribat el gran dia de la seva ira". ^[19]cf. Faustina, i el Dia del Senyor Hi ha un "gran sacsejada“, Espiritualment i fins i tot literalment. ^[20]cf. Gran tremolor, gran despertar És l’hora de la decisió per al món o bé escollir el camí de les tenebres o el camí de la llum, que és Crist Jesús, abans que la terra es purifiqui de la maldat. ^[21]cf. Apocalipsi 19: 20-21 De fet, el setè segell marca un període de silenci —la calma de la tempesta— quan el blat ha de separar-se de la palla i després els vents del judici tornaran a bufar.

El món en l’acostament d’un nou mil·lenni, per al qual es prepara tota l’Església, és com un camp preparat per a la collita. —PAPA JOAN PAUL II, Dia Mundial de la Joventut, homilia, 15 d’agost de 1993

Ja que llegim que aquells que opten per seguir l'Anyell estan segellats al front. ^[22]Rev 7: 3 Però els que rebutgen aquest moment de gràcia, tal com llegim més endavant, estan marcats amb el número de la bèstia, l'Anticrist. ^[23]Rev 13: 16-18

Després es prepararà l’escenari l’enfrontament final entre els darrers exèrcits d'aquesta època ...

 

Publicat per primera vegada el 21 d’octubre de 2011

 

Tweet

 

MÉS LECTURA

• L’Ull de la Tempesta

• El foc il·luminador

• The Verdict

• Esteu preparats per a la il·luminació? Llegiu Prepareu-vos! i Confessió setmanal

• Els set segells de la revolució

• Després de la il·luminació

• Les Portes de Faustina

• Veure: Gran tremolor, gran despertar
  

 

Ara arriba a la seva tercera edició i imprimeix

www.thefinalconfrontation.com

 

La vostra donació en aquest moment és molt apreciada.

Feu clic a continuació per traduir aquesta pàgina a un idioma diferent: