Llavors, quina hora és?

 

SEGONS a les revelacions que Jesús va donar a Santa Faustina, som al llindar del "dia de la justícia", el Dia del Senyor, després d'aquest "temps de misericòrdia". Els Pares de l’Església van comparar el Dia del Senyor amb un dia solar (vegeu Faustina, i el Dia del Senyor). Una pregunta és: què tan a prop som de mitjanit, la part més fosca del dia: l’arribada de l’Anticrist? Tot i que l '"anticrist" no es pot restringir a un sol individu, ^[1]Pel que fa a l’anticristi, hem vist que al Nou Testament sempre assumeix els filaments de la història contemporània. No es pot limitar a cap persona. El mateix porta moltes màscares a cada generació. —Cardinal Ratzinger (POBLE BENEDICT XVI), Teologia dogmàtica, escatologia 9, Johann Auer i Joseph Ratzinger, 1988, pàg. 199-200 com ensenyava Sant Joan, ^[2]cf. 1 Joan 2: 18 La tradició sosté que, de fet, vindrà un personatge central, "el fill de la perdició", en els "temps finals". ^[3] ... abans de l'arribada del Senyor, hi haurà apostasia, i s'ha de revelar un "home de la llei", "fill de la perdició", que la tradició vindria a anomenar a l'Anticrist. —PAPA BENEDICTE XVI, audiència general, “Ja sigui al final dels temps o durant una tràgica manca de pau: Vine, Senyor Jesús!”, L'Osservatore Romano, 12 de novembre de 2008

De la vinguda de l'Anticrist, les Escriptures ens diuen que hem de vigilar bàsicament cinc signes principals:

I. Un període d’il·legalitat o apostasia des de la fe.

II. L’auge d’un totalitarisme global

III. La implementació d’un sistema global de comerç

IV. L’ascens dels falsos profetes

V. Persecució global de l’Església

Jesús ens va advertir que no ens adormíssim, que vigiléssim i que reséssim, no per por, sinó per sant coratge mentre veiem que apareixen els signes dels "temps finals". Perquè a mesura que es desenvolupa el Dia del Senyor, hi ha molts elements que sorprenen a la gent, alguns que, de fet, hauran perdut l’oportunitat d’estar al camp de Déu perquè s’han endurit el cor i s’han adormit.

Ja sabeu que el dia del Senyor arribarà com un lladre a la nit. Quan la gent diu: pau i seguretat, es produeix un desastre sobtat, com el dolor de part d’una dona embarassada, que no s’escaparà. (1 Tess 5: 2-3)

Vegem, doncs, breument cadascun dels cinc punts, que ens donen una indicació del temps proper en què vivim ...

 

QUINA HORA ES?

I. Apostasia

"Apostasia" significa una gran caiguda de la fe. De fet, Sant Pau adverteix els seus lectors contra aquells que deien i escrivien coses ...

... al fet que ha arribat el dia del Senyor. Que ningú no us enganyi de cap manera; perquè aquell dia no vindrà, tret que l’apostasia sigui la primera i es reveli l’home de la llei, el fill de la perdició ... (2 Tess 2: 2-3)

Per tant, Quina hora es?

Qui pot deixar de veure que la societat actual, més que en qualsevol edat passada, pateix una malaltia terrible i arrelada que, desenvolupant-se cada dia i menjant-se en el seu ésser més interior, l’arrossega fins a la destrucció? Enteneu, venerables germans, què és aquesta malaltia: l’apostasia de Déu ... Quan es considera tot això, hi ha una bona raó per témer que no sigui aquesta gran perversitat com si fos un avanç, i potser l’inici d’aquells mals reservats al últims dies; i que hi pugui haver ja al món el "Fill de la Perdició" de qui parla l'apòstol. —POP ST. PIUS X, I Supremi, Encíclica sobre la restauració de totes les coses en Crist, n. 3, 5; 4 d’octubre de 1903

L'apostasia, la pèrdua de la fe, s'estén per tot el món i als nivells més alts de l'Església. —PAPA PAUL VI, Discurs sobre el seixantè aniversari de les aparicions de Fàtima, 13 d’octubre de 1977

Pius X ho va dir el 1903. Què diria si estigués viu avui? Potser el que deia Pius XI:

I així, fins i tot en contra de la nostra voluntat, sorgeix el pensament que ara s’acosten aquells dies dels quals el Senyor profetitzava: “I perquè el pecat ha abundat, l’amor de molts es refredarà” (Mateu 24:12). —PAPA PIUS XI, Miserentissimus Redemptor, Encíclica sobre la reparació al Sagrat Cor, n. 17 

II. Totalitarisme global

El profeta Daniel, Sant Joan i els primers pares de l'Església van ser unànimes en declarar que arribarà un règim global que trepitjarà la sobirania i els drets de moltes nacions i pobles.

Després d'això, en les visions de la nit vaig veure una quarta bèstia, terrorífica, horrible i d'una força extraordinària; tenia unes grans dents de ferro amb les que devorava i aixafava, i trepitjava amb els peus el que quedava. (Daniel 7: 7)

Per tant, Quina hora es?

Amb conseqüències tràgiques, un llarg procés històric arriba a un punt d’inflexió. El procés que abans va portar a descobrir la idea de Els "drets humans", drets inherents a totes les persones i anteriors a qualsevol legislació estatal i constitucional, estan marcats avui per una contradicció sorprenent ... es nega o es trepitja el dret a la vida ... Aquest és el resultat sinistre d'un relativisme que regna sense oposició. : el "dret" deixa de ser-ho, perquè ja no es basa fermament en la dignitat inviolable de la persona, sinó que està sotmès a la voluntat de la part més forta. D'aquesta manera, la democràcia, en contradicció amb els seus propis principis, avança efectivament cap a una forma de totalitarisme. —POP JOHN PAUL II, Evangelium Vitae, "L'evangeli de la vida", n. 18, 20

La batalla entre la cultura de la vida i la cultura de la mort actual és realment una batalla entre l’Evangeli i l’anti-evangeli, la Dona de l’Apocalipsi contra el drac i, finalment, Crist contra l’Anticrist que busca imposar la cultura de la mort. a tot el món ^[4]cf. El Gran Culling  per una visió ateisítica i materialista del món.

Aquesta lluita és paral·lela al combat apocalíptic descrit a [Ap 12]. Batalles de la mort contra la vida: una "cultura de la mort" busca imposar-se al nostre desig de viure i viure al màxim ... Els grans sectors de la societat es confonen sobre el que està bé i el que està malament, i estan a la mercè dels qui tenen el poder de "crear" opinió i imposar-la als altres ... El "drac" (Apocalipsis 12: 3), el "governant d'aquest món" (Jn 12:31) i el "pare de les mentides" (Jo 8:44), intenta sense parar per eradicar del cor humà la sensació d’agraïment i respecte per l’original i extraordinari do de Déu: la vida humana mateixa. Avui aquesta lluita s’ha tornat cada vegada més directa. —POP JOHN PAUL II, Homily Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 1993

III. Economia global

La visió de Sant Joan era clara que la "bèstia" de l'Apocalipsi intentaria imposar un mitjà singular pel qual els pobles podien comprar i vendre mitjançant el que ell anomenava "la marca de la bèstia". ^[5]Rev 13: 16 La possibilitat que tot el món pogués ser canalitzat a través d’un sistema econòmic singular semblava impossible fa una generació. Però Nova Tecnologia LED ha canviat tot això en poques dècades.

Per tant, Quina hora es?

L’Apocalipsi parla de l’antagonista de Déu, la bèstia. Aquest animal no té un nom, sinó un número. En [l'horror dels camps de concentració], cancel·len les cares i la història, transformant l'home en un nombre, reduint-lo a un engranatge en una enorme màquina. L’home no és més que una funció. En els nostres dies, no hem d’oblidar que prefiguraven el destí d’un món que corre el risc d’adoptar la mateixa estructura dels camps de concentració, si s’accepta la llei universal de la màquina. Les màquines que s’han construït imposen la mateixa llei. Segons aquesta lògica, l'home ha de ser interpretat per a ordinador i això només és possible si es tradueix en números. La bèstia és un número i es transforma en números. Déu, però, té un nom i crida pel seu nom. És una persona i busca la persona. —Cardinal Ratzinger, (PAPA BENEDICTE XVI) Palerm, 15 de març del 2000 (cursiva afegida)

... la tirania del mamó [...] perverteix la humanitat. Mai no n’hi ha prou amb el plaer, i l’excés d’intoxicació enganyosa es converteix en una violència que esquinça regions senceres, i tot això en nom d’un fatal malentès de la llibertat que en realitat soscava la llibertat de l’home i la destrueix. —PAPA BENEDICTE XVI, Discurs a la cúria romana, 20 de desembre de 2010

IV. Els falsos profetes

De les advertències de Crist als evangelis i de les epístoles es desprèn que els perills augmentarien, no només des de fora, sinó sobretot dins l’Església “perverteix la veritat”. ^[6]cf. Sé que després de la meva sortida, entraran llops salvatges entre vosaltres i no estalviaran el ramat. I del vostre propi grup, els homes s’avançaran pervertint la veritat per atraure els deixebles darrere d’ells. Estigueu vigilants ... (Fets 20: 29-31) És a dir, aquests "falsos profetes" són aquells que no volen "sacsejar el."
vaixell ”, que aiguen l’ensenyament de l’Església o l’ignoren totalment com a passé, irrellevant o obsolet. Sovint veuen la litúrgia i l’estructura de l’Església com a opressores, massa pietoses i antidemocràtiques. Sovint substitueixen la llei moral natural per una ètica canviant de "tolerància".