Després de la il·luminació

Tota la llum del cel s’apagarà i hi haurà una gran foscor a tota la terra. Aleshores es veurà el senyal de la creu al cel, i de les obertures on es van clavar les mans i els peus del Salvador sortiran grans llums que il·luminaran la terra durant un període de temps. Això tindrà lloc poc abans de l’últim dia. -Pietat divina en la meva ànima, Jesús a Santa Faustina, n. 83

DESPRÉS el sisè segell es trenca, el món experimenta una “il·luminació de consciència”, un moment de recompte (vegeu Els set segells de la revolució). Llavors, Sant Joan escriu que el setè segell s'ha trencat i que hi ha silenci al cel "durant aproximadament mitja hora". És una pausa abans del Ull de la Tempesta passa per sobre, i el vents de purificació tornar a començar a bufar.

Silenci en presència del Senyor Déu! Per a és a prop el dia del Senyor ... (Zeph 1: 7)

És una pausa de gràcia, de Pietat divina, abans que arribi el Dia de la Justícia ...

EL DIA DE LA JUSTÍCIA

IAl Diari de Santa Faustina, la Santíssima Mare li diu:

... has de parlar al món sobre la seva gran misericòrdia i preparar el món per a la segona vinguda del qui vindrà, no com un Salvador misericordiós, sinó com un jutge just. -Divina Misericòrdia al meu soul, n. 635

Quan es va plantejar recentment una pregunta sobre si estem o no "obligats a creure-ho", el Papa Benet va respondre:

Si es prengués aquesta afirmació en un sentit cronològic, com una ordre judicial per preparar-se, per dir-ho d’alguna manera, immediatament per a la Segona Vinguda, seria fals. —PAPA BENEDICTE XVI, Light of the World, conversa amb Peter Seewald, pàg. 180-181

Seguint els ensenyaments dels primers pares de l’Església en els darrers temps, es pot entendre millor per què no és una prohibició preparar-se ”immediatament per a la segona vinguda ", sinó més aviat els preparatius per al període que la conduirà. ^[1]veure Preparatius del casament Ens apropem al final d’aquesta època, no a la fi del món. ^[2]veure El papa Benet i la fi del món I els pares tenien clar què passaria en la transició d’aquesta època a la següent.

Van dividir la història en sis mil anys en funció dels sis dies de creació, seguits d’un setè dia de descans. ^[3]"Però no ignoreu aquest fet, estimats, que amb el Senyor un dia és com mil anys i mil anys com un dia". (2 mascotes 3: 8) Van ensenyar que al final del "sisè any mil·lenari" començaria una nova era en què l'Església gaudiria d'un "descans sabàtic" abans de la fi del món.

... encara queda un descans per al poble de Déu. I qui entra al repòs de Déu, descansa de les seves pròpies obres com Déu va fer de les seves. (Heb 4: 9-10)

I com Déu va treballar durant aquests sis dies per crear obres tan grans, així la seva religió i veritat han de treballar durant aquests sis mil anys, mentre la maldat preval i domina. I, de nou, atès que Déu, després d’acabar les seves obres, va descansar el setè dia i el va beneir, al final del sis milè any s’ha d’abolir tota la maldat de la terra i la justícia va regnar durant mil anys; i hi ha d’haver tranquil·litat i descans dels treballs que el món ara ha suportat. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 dC; escriptor eclesiàstic), Els instituts divins, Vol. 7

Aquesta nova era, aquest descans, no seria res més que el Regne de Déu que regna fins als confins de la terra:

Confessem que un regne se'ns promet a la terra, tot i que abans del cel, només en un altre estat d'existència; en la mesura que serà després de la resurrecció durant mil anys a la ciutat de Jerusalem divinament construïda ... —Tertuliano (155–240 dC), pare de l’Església Nicene; Adversus Marcion, Ante-Nicene Fathers, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, pàg. 342-343)

Els Pares de l’Església ensenyen que, primer, arribarà una purificació de la terra —el que és essencialment el “dia del Senyor”, quan Crist vindrà “com un lladre a la nit” com a “jutge just” per jutjar el "Vius i morts". ^[4]del Credo de l’apòstol Tanmateix, de la mateixa manera que un dia comença en la foscor i acaba en la foscor, també ho fa el Dia de la Justícia o el "dia del Senyor".

... aquest dia nostre, limitat per la pujada i la posta del sol, és una representació d'aquell gran dia en què el circuit de mil anys afegir els seus límits. - Lactanci, Pares de l’Església: The Divine Instituts, Llibre VII, Capítol 14, Enciclopèdia Catòlica; www.newadvent.org

El dia comença en la foscor: una purificació i un judici del vivent:

... quan el seu Fill vindrà i destruirà el temps de l’iniquità i jutjarà l’impietat, i canviarà el sol, la lluna i les estrelles, aleshores descansarà el setè dia ... després donant descans a totes les coses, faré el començament del vuitè dia, és a dir, el començament d’un altre món. -Carta de Bernabé (70-79 dC), escrit per un pare apostòlic del segle II

Llegim aquest judici del vivent-el "il·legal" i el "impietat", a l'Apocalipsi de Sant Joan, van seguir, no per la fi del món, sinó per un regnat de pau.

Llavors vaig veure que el cel s’obria i hi havia un cavall blanc; el seu genet es deia "Fidel i Veritable". Jutja i fa guerra amb justícia ... La bèstia va ser atrapada i amb ella el fals profeta que havia realitzat a la seva vista els signes pels quals va desviar aquells w
ho havia acceptat la marca de la bèstia i els qui havien adorat la seva imatge. Els dos van ser llançats vius a la piscina de foc cremada de sofre. La resta va ser assassinat per l’espasa que va sortir de la boca del qui anava a cavall, i tots els ocells es van entorpir a la seva carn ... Llavors vaig veure trons; els qui s'asseien a ells tenien el judici confiat ... Van cobrar vida i van regnar amb Crist durant mil anys. (Apocalipsi 19: 11-21; Apocalipsi 20: 4)

Aquesta "vinguda" de Jesús no és el seu retorn final a la glòria. Més aviat, és una manifestació del seu poder:

...en el sentit que Crist atacarà l'Anticrist enlluernant-lo amb una brillantor que serà com un presagi i un signe de la seva segona vinguda. —Fr. Charles Arminjon, La fi del món present i els misteris de la vida futura, pàg.56; Sophia Institute Press; cf. 2 Tess 2: 8

El judici del mort, es produeix el Judici Final després el dissabte descansa la vigília del "setè dia". Aquest judici comença amb "l'última ira de Déu", acabant amb la purificació per foc del món sencer.

Per tant, el Fill del Déu altíssim i poderós ... haurà destruït la injustícia i executat el seu gran judici [del vida], i haurà he tornat a la vida els justos, que ... es comprometran entre els homes mil anys i els governaran amb un manament justíssim ... També el príncep dels diables, que és el que contraresta tots els mals, estarà lligat amb cadenes i serà empresonat durant els mil anys de la regla celestial ... Abans de la fi dels mil anys, el dimoni serà alliberat de nou i reunirà totes les nacions paganes per fer guerra contra la ciutat santa ... "Aleshores l'última ira de Déu arribarà a les nacions , i els destruirà completament ”i el món caurà en una gran conflagració [seguit del judici del mort]. —Lactantius, escriptor eclesiàstic del segle IV, "Els instituts divins", Els pares ante-nicens, vol. 7, pàg. 211

Sant Joan també descriu aquest "darrer" judici:

Quan es compleixin els mil anys, Satanàs serà alliberat de la seva presó ... Sortirà a enganyar les nacions dels quatre racons de la terra, Gog i Magog, per reunir-les per a la batalla ... Però el foc va baixar del cel i les va consumir ... A continuació, vaig veure un gran tron ​​blanc i el que hi estava assegut. La terra i el cel van fugir de la seva presència i no hi havia lloc per a ells. Vaig veure els morts, els grans i els humils, de peu davant del tron, i es van obrir volutes. Després es va obrir un altre rotlle, el llibre de la vida. Els morts van ser jutjats segons els seus fets, pel que estava escrit als rotlles. El mar va donar els seus morts; llavors la Mort i l’Hades van renunciar als seus morts. Tots els morts van ser jutjats segons els seus fets. (Apocalipsi 20: 7-13)

LA IL·LUMINACIÓ: ADVERTÈNCIA I INVITACIÓ

El Gran Tempesta això és aquí i vindrà, doncs, no és res més que un judici en què Déu purificarà el món i establirà el seu Regnat eucarístic fins als confins de la terra, tal com van profetitzar Isaïes i altres profetes de l’Antic Testament, i, per descomptat, Sant Joan. . Per això, Jesús ens diu:

Estic allargant el temps de misericòrdia pel bé dels [pecadors]. Però ai de ells si no reconeixen aquest moment de la meva visita ... abans que vingui com a jutge just, vinc primer com a rei de la Misericòrdia ... Obro primer la porta de la meva misericòrdia. Qui es nega a passar per la porta de la meva misericòrdia ha de passar per la porta de la meva justícia ... —Jesus a Santa Faustina, Pietat divina en la meva ànima, n. 1160, 83, 1146

Un altre nom d'aquesta il·luminació és "l'avís". La gràcia del sisè segell està destinada a corregir la consciència de les ànimes. Però és més que això: és l’última oportunitat per pujar al “Arca”Abans que passessin els vents finals de la Gran Tempesta.

Aquesta "última crida" de Déu provocarà una sanació tremenda en moltes ànimes. ^[5]veure L’Hora Pròdiga Les servituds espirituals es trencaran; els dimonis seran expulsats; els malalts es curaran; i el coneixement de Crist present a la Santa Eucaristia serà revelat a molts. Això crec, germans i germanes, que és el que molts de vosaltres sou llegint aquestes paraules s'estan preparant per. Per això, Déu va vessar el seu esperit i els seus dons en la renovació carismàtica; per què hem vist una gran renovació “apologètica” a l’Església; i per què la devoció mariana s’ha estès per tot el món: preparar un petit exèrcit ^[6]veure La batalla de la Mare de Déu ser testimonis i ministres de la veritat i la gràcia després de la il·luminació. Com va dir tan bé el meu director espiritual, "no pot haver-hi un" període de pau "si no hi ha primer un" període de curació "." De fet, les ferides espirituals d’aquesta generació superen amb escreix les del passat, ja que el món no s’ha allunyat mai del seu rumb adequat. El Plenitud del pecat ha portat al plenitud de dolors. Per existir en pau amb Déu i els uns amb els altres, hem de tornar a aprendre que som estimats i com estimar. Déu ens aclapararà de misericòrdia de la manera com fill pròdig, en la plenitud del seu pecat, va quedar desbordat pel perdó del seu pare i benvingut a casa. Per això no podem deixar de pregar pels nostres éssers estimats que han caigut i per les ànimes que estan lluny de Déu. Perquè hi haurà un exorcisme del drac, un trencament del poder de Satanàs en moltes vides. I aquest és el motiu pel qual la Beata Mare ha estat cridant als seus fills ràpid. Perquè Jesús va ensenyar, pel que fa a les fortaleses, que ...

... aquest tipus no surt sinó per oració i dejuni. (Mateu 17:21)

Llavors va esclatar la guerra al cel; Miquel i els seus àngels van lluitar contra el drac. El drac i els seus àngels van lluitar, però no van prevaler i ja no hi havia cap lloc per al cel (vegeu la nota al peu de pàgina 7 sobre "el cel"). L'enorme drac, l'antiga serp, que es diu el Diable i Satanàs, que va enganyar el món sencer, va ser llançat a la terra i els seus àngels van ser llançats amb ell. Aleshores vaig sentir una forta veu al cel que deia: “Ara han vingut la salvació i el poder, i el regne del nostre Déu i l’autoritat del seu Ungit. Per a l'acc
és expulsat l’usuari dels nostres germans, que els acusa davant el nostre Déu dia i nit ... Però ai de vosaltres, terra i mar, perquè el Diable ha vingut a vosaltres amb gran fúria, perquè sap que té poc temps ... Aleshores, el drac es va enfadar amb la dona i va sortir a fer guerra contra la resta de la seva descendència, els qui guarden els manaments de Déu i donen testimoni de Jesús. Va prendre la seva posició sobre la sorra del mar ... Llavors vaig veure sortir una bèstia del mar ... Van adorar el drac perquè donava la seva autoritat a la bèstia. (Ap 12: 7-17; Ap 13: 1-4)

El domini de Satanàs sobre els homes a través de la mentida i l’engany s’haurà trencat als “cels” ^[7]Tot i que aquest text també es pot interpretar com a referència a la batalla primordial entre Satanàs i Déu, el seu context en la visió de Sant Joan és d’un esdeveniment futur lligat a la ruptura del poder de Satanàs i al seu “curt temps” que queda abans que no estigui encadenat a la abisme. Sant Pau va referir-se al domini dels esperits malignes que es trobaven al “cel” o “a l’aire”: “Perquè la nostra lluita no és amb carn i ossos, sinó amb els principats, els poders, els governants mundials d’aquesta foscor actual. , amb els mals esperits del cel. " (Ef 6:12) i en moltes ànimes. Així, sabent que "té poc temps", el drac concentrarà el seu poder en una "bèstia", l'Anticrist, per tal de dominar i destruir a través de poder totalitari i manipulació.

ORDO AB CAOS—COMANDA Fora del caos

La il·luminació arriba enmig d’un gran caos a la terra. Això el caos no acaba amb el sisè segell. Els vents més intensos d'un huracà es troben a la vora de l'ull. Quan l’ull de la tempesta passi, hi haurà més caos, els últims vents de purificació. ^[8]vegeu les trompetes i els bols de revelació que són com cicles més profunds dels segells; cf. Revelació, capítols 8-19.

El drac dóna el seu poder a una "bèstia", l'Anticrist, que sortirà del caos per portar un nou ordre mundial. ^[9]veure Revolució Global! Abans he escrit sobre això i vull tornar a cridar-ho amb tot el meu ésser: arriba un tsunami espiritual, un engany després de la il·luminació de la consciència per escombrar aquells que es neguen a creure la veritat. L'instrument d'aquest engany és la "bèstia" ...

... aquell la vinguda del qual prové del poder de Satanàs en tota acció poderosa, en signes i meravelles que es troben, i en qualsevol engany pervers per a aquells que perden perquè no han acceptat l'amor de la veritat perquè es puguin salvar. Per tant, Déu els envia un poder enganyós perquè creguin la mentida, perquè tots els que no han cregut la veritat, però han aprovat la falta, puguin ser condemnats. (2 Tess 2: 9-12)

L'engany intentarà torçar la gràcia de la il·luminació a través de conceptes de "New Age". Els cristians parlen d'una "era de pau" que ve. Els nous joves parlen de la pròxima "època d'Aquarius". Parlem de Genet sobre un cavall blanc; parlen de Perseu muntant sobre el cavall blanc, Pegàs. Pretenem una consciència purificada; pretenen un "estat de consciència superior o alterat". Parlem d’una època d’unitat en Crist, mentre parlen d’una època de “unitat” universal. El Fals Profeta intentarà reduir totes les religions a una "religió" universal en la qual tots puguem buscar el "Crist dins", on tots puguem convertir-nos en déus i aconseguir la pau universal. ^[10]veure La falsificació que ve

[la] New Age comparteix amb un nombre de grups amb influència internacional, l'objectiu de substituir o transcendir religions particulars per tal de crear espai per a religió universal que podria unir la humanitat. Molt relacionat amb això hi ha un esforç molt concertat per part de moltes institucions per inventar un Ètica global. -Jesucrist, el portador de l'aigua de la vida, n. 2.5 , Consells Pontificis per a la Cultura i el Diàleg Interreligiós

No només aquesta perversió de la veritat produirà en última instància un cisma obert ^[11]veure Dolor dels dolors a l’Església, la persecució del Sant Pare i de tots els cristians fidels, però també alterarà la terra més enllà del punt de no retorn. Sense que la ciència i la tecnologia funcionin sobre la base d’un “consens moral”, el respecte a la llei natural, la terra s’haurà convertit en un gran experiment pel qual l’home, en la seva arrogant recerca d’usurpar el lloc de Déu, danyarà la terra sense reparar-la.

Quan es destrueixen els fonaments, què poden fer els verticals? (Salm 11: 3)

La contaminació, la manipulació genètica d’aliments i espècies d’animals, el desenvolupament d’armes biològiques i d’alta tecnologia, i els pesticides i drogues que han entrat al sòl i al subministrament d’aigua, ja ens han portat al a la vora d’aquest desastre.

Aquest consens fonamental derivat de l'herència cristiana està en risc ... En realitat, això fa que la raó sigui cega a allò que és essencial. Resistir a aquest eclipsi de raó i preservar la seva capacitat per veure allò essencial, per veure Déu i l’home, per veure allò que és bo i allò que és cert, és l’interès comú que ha d’unir totes les persones de bona voluntat. El futur mateix del món està en joc.—PAPA BENEDICTE XVI, Discurs a la cúria romana, 20 de desembre de 2010

A Cirurgia Còsmica serà necessari, provocat pel poder de l’Esperit Sant ...

EL REGNE PURIFICAT

Implorem humilment a l’Esperit Sant, el paràclit, que Ell pugui “concedir amb gràcia a l’Església els dons d’unitat i pau” i que renova la superfície de la terra per un nou vessament de la seva caritat per a la salvació de tots. —PAPA BENEDICTE XV, Pacem Dei Munus Pulcherrimum, 23 de maig de 1920

Esperit diví, renova les teves meravelles en aquesta nostra època com en una nova Pentecosta i concedeix que la teva Església, pregant perseverantment i insistentment amb un mateix cor i una ment juntament amb Maria, la Mare de Jesús, i guiada pel beat Pere, pugui augmentar el regnat del Diví Salvador, el regne de la veritat i la justícia, el regne de l’amor i la pau. Amén. —POP JOHN XXIII, a la convocatòria del Concili Vaticà II, Humanae Salutis, 25th desembre, 1961

Com es produirà aquesta renovació del planeta és una font de diverses especulacions profètiques i científiques. El que no és especulatiu són les paraules de les Escriptures i del Pare de l’Església que diuen que arribarà: ^[12]veure Creació Renaixent

I és correcte que quan es restableixi la creació, tots els animals han d’obeir i estar sotmesos a l’home i tornar al menjar donat originalment per Déu ... és a dir, a les produccions de la terra. —St. Ireneo de Lió, pare de l'Església (140–202 dC); Adversus Haereses, Ireneu de Lió, passim Bk. 32, cap. 1; 33, 4, Els Pares de l'Església, CIMA Publishing Co.

Però la purificació no es limita, per descomptat, a una depuració geològica. És sobretot un espiritual neteja del món, començant per l’Església. ^[13]cf. 1 Pere 4: 17 En aquest sentit, l'Anticrist és l'instrument que provocarà la "passió" de l'Església perquè també pugui experimentar una "resurrecció". Jesús va dir que no podia enviar l’Esperit fins que no havia deixat la terra. ^[14]cf. Joan 16:7 També ho serà amb el seu cos, l’Església, que després de la seva "resurrecció", ^[15]Rev 20: 4-6 arribarà un nou vessament de l’Esperit, aquesta vegada no només a la “sala superior” del romanent, sinó a tots de creació.

L’Església entrarà a la glòria del regne només a través d’aquesta Pasqua final, quan seguirà el seu Senyor en la seva mort i resurrecció. -Catecisme de l'Església Catòlica, 672, 677

De la mateixa manera que una espasa va travessar el cor de Maria, que és una imatge de l’Església, també l’Església serà “travessada per una espasa”. Per tant, el raó per la qual l’Esperit Sant ha commogut sobretot els Papes moderns a consagrar l’Església a Maria en els nostres temps.

Creiem que la consagració a Maria és un pas essencial cap a l’acte sobirà necessari per aconseguir la nova Pentecosta. Aquest pas de consagració és una preparació necessària per al Calvari, on d'una manera corporativa experimentarem la crucifixió com va fer Jesús, el nostre cap. La creu és la font del poder tant de la resurrecció com de la Pentecosta. Des del Calvari on, com a Núvia en unió amb l’Esperit, “juntament amb Maria, la Mare de Jesús, i guiats pel beneït Pere” pregarem:Vine, Senyor Jesús!" (Apocalipsi 22:20) -L'esperit i la núvia diuen: "Vine!", El paper de Maria en la nova Pentecosta, P. Gerald J. Farrell MM, i el P. George W. Kosicki, CSB

La vinguda de l’Esperit Sant en l’era de la pau, doncs, és La vinguda del regne de Déu. No el regnat definitiu de Crist, sinó el regnat de la seva justícia i pau i presència sacramental en totes les nacions. Serà, diu el papa Benet, el triomf del cor immaculat de Maria.

Que els set anys que ens separen del centenari de les aparicions de [Fàtima] accelerin l’acompliment de la profecia del triomf del Cor Immaculat de Maria, a la glòria de la Santíssima Trinitat ... Això equival a significar la nostra pregària per l’arribada del Regne de Déu. —PEDI BENEDICT XVI, Light of the World, conversa amb Peter Seewald, pàg. 166; els comentaris sobre Fàtima es van fer en una homilia, el 13 de maig de 2010, a Fàtima: www.vatican.va

Per això esperem i resem ara ... i després de la il·luminació.

 

----------

 

Les paraules següents es van donar a un sacerdot dels Estats Units on apareix inexplicablement una imatge de Jesús a la paret de la seva capella (i possiblement Joan Pau II a dalt?) En oració, un passatge del Diari de Santa Faustina i els següents li van venir paraules, que el seu director espiritual li va demanar que difongués a tothom que coneixia. Conegut la credibilitat del sacerdot i del seu sant director, els situo aquí per a la vostra oració:

De març de 6th, 2011

El meu fill,

Vull revelar-vos un misteri que el meu Sagrat Cor està donant a conèixer. El que veieu reflectit a la paret de la vostra Capella d’Adoració és la Glòria que emana de la imatge del Sagrat Cor que penja a la paret de la capella. El que veieu a la reflexió és la gràcia que surt del meu cor a les cases i vides del meu poble que entronitza aquesta imatge i em convida a ser el rei dels seus cors. La llum que brilla i reflecteix la meva imatge a la paret és un gran senyal, fill meu, de la llum que el Pare està disposat a enviar a tota la humanitat des del Sagrat Cor del seu Fill Únic. Aquesta llum penetrarà en totes les ànimes vives i revelarà l’estat de la seva vida davant Déu. Veuran el que veu i sabran el que sap. Aquesta llum ha de ser misericòrdia per a tots els que la puguin acceptar i penedir de tots els pecats que els allunyen del Pare que els estima i vol que vinguin a Ell. Prepareu el meu fill, perquè aquest esdeveniment és molt més proper del que ningú creu; arribarà a tots els homes en un moment. No us deixeu desconèixer perquè pugueu preparar no només el vostre cor sinó la vostra parròquia.

Avui he vist la glòria de Déu que brolla de la imatge. Moltes ànimes reben gràcies, tot i que no en parlen obertament. Tot i que s’ha trobat amb tot tipus de vicissituds, Déu està rebent glòria per això; i els esforços de Satanàs i dels homes malvats són destruïts i es fan inútils. Malgrat la ira de Satanàs, La Divina Misericòrdia triomfarà sobre tot el món i serà adorada per totes les ànimes. -Pietat divina en la meva ànima, Jesús a Santa Faustina, n. 1789

 

Publicat per primera vegada el 9 de març de 2011. 

 

LECTURA RELACIONADA

Els últims judicis

Anticristo als nostres temps 

Revelació Il·luminació

Pentecosta i il·luminació