AQUESTS són els dies de preparació per a la vinguda de Jesús, el que Sant Bernat va denominar “mitja arribada” de Crist entre Betlem i la fi dels temps. Continua llegint
pares de l’església
Els Mil Anys
Llavors vaig veure un àngel baixar del cel,
sostenint a la mà la clau de l'abisme i una pesada cadena.
Va agafar el drac, la serp antiga, que és el Diable o Satanàs,
i el va lligar durant mil anys i el va llençar a l'abisme,
que hi va tancar i segellar, perquè ja no pogués més
enganya les nacions fins que s'acabin els mil anys.
Després d'això, s'ha de llançar durant un breu temps.
Llavors vaig veure trons; els qui s'asseien sobre ells van ser encarregats del judici.
També vaig veure les ànimes dels que havien estat decapitat
pel seu testimoni de Jesús i per la paraula de Déu,
i que no havia adorat la bèstia ni la seva imatge
ni havia acceptat la seva marca al front o a les mans.
Van tornar a la vida i van regnar amb Crist durant mil anys.
(Ap 20:1-4, Primera missa del divendres)
ALLÀ No hi ha, potser, cap Escriptura més àmpliament interpretada, més disputada i fins i tot divisió, que aquest passatge del Llibre de l'Apocalipsi. A l'Església primitiva, els jueus conversos creien que els "mil anys" es referien a la tornada de Jesús literalment regnar a la terra i establir un regne polític enmig de banquets i festivitats carnals.[1]"... qui, aleshores, torni a aixecar-se, gaudirà de l'oci de banquets carnals desmesurats, proveïts d'una quantitat de carn i beguda que no només commocioni el sentiment dels temperats, sinó fins i tot per sobrepassar la mesura de la mateixa credulitat". (Sant Agustí, Ciutat de Déu, Bk. XX, cap. 7) No obstant això, els Pares de l'Església van eliminar ràpidament aquesta expectativa, declarant-la una heretgia, el que anomenem avui. mil·lenarisme [2]veure Mil·lenarisme - Què és i no és i Com es va perdre l’era.Continua llegint
Notes al peu
| ↑1 | "... qui, aleshores, torni a aixecar-se, gaudirà de l'oci de banquets carnals desmesurats, proveïts d'una quantitat de carn i beguda que no només commocioni el sentiment dels temperats, sinó fins i tot per sobrepassar la mesura de la mateixa credulitat". (Sant Agustí, Ciutat de Déu, Bk. XX, cap. 7) |
|---|---|
| ↑2 | veure Mil·lenarisme - Què és i no és i Com es va perdre l’era |
Una resposta a Jimmy Akin - Part 2
RESPOSTES CATÒLICES' L'apologista de vaquers, Jimmy Akin, continua tenint una rebava sota la seva cadira sobre el nostre lloc web germà, Compte enrere per al Regne. Aquí teniu la meva resposta al seu darrer tiroteig...Continua llegint
L’arribada mitjana
Pentecosta (Pentecosta), de Jean II Restout (1732)
UN dels grans misteris dels "temps finals" que es desvetllen en aquesta hora és la realitat que Jesucrist ve, no en la carn, sinó en la carn en Esperit per establir el seu Regne i regnar entre totes les nacions. Sí, Jesús voluntat vingui finalment en la seva carn glorificada, però la seva vinguda definitiva es reserva per a aquest "darrer dia" literal a la terra quan el temps cessarà. Per tant, quan diversos vidents de tot el món continuen dient: "Jesús vindrà aviat" per establir el seu Regne en una "Era de pau", què significa això? És bíblic i està en la tradició catòlica?
Alba of Hope
QUÈ serà l'era de la pau? Mark Mallett i Daniel O'Connor entren en els bells detalls de l'era que ve, tal com es troba a Sacred Tradition i les profecies de místics i vident. Mireu o escolteu aquest emocionant webcast per conèixer esdeveniments que poden passar a la vostra vida.Continua llegint
Després de la il·luminació
Tota la llum del cel s’apagarà i hi haurà una gran foscor a tota la terra. Aleshores es veurà el senyal de la creu al cel, i de les obertures on es van clavar les mans i els peus del Salvador sortiran grans llums que il·luminaran la terra durant un període de temps. Això tindrà lloc poc abans de l’últim dia. -Pietat divina en la meva ànima, Jesús a Santa Faustina, n. 83
DESPRÉS el sisè segell es trenca, el món experimenta una “il·luminació de consciència”, un moment de recompte (vegeu Els set segells de la revolució). Llavors, Sant Joan escriu que el setè segell s'ha trencat i que hi ha silenci al cel "durant aproximadament mitja hora". És una pausa abans del Ull de la Tempesta passa per sobre, i el vents de purificació tornar a començar a bufar.
Silenci en presència del Senyor Déu! Per a és a prop el dia del Senyor ... (Zeph 1: 7)
És una pausa de gràcia, de Pietat divina, abans que arribi el Dia de la Justícia ...
Anticristo als nostres temps
Publicat per primera vegada el 8 de gener de 2015 ...
DIVERSOS Fa setmanes, vaig escriure que era el moment de que parlés directament, audaç i sense disculpes amb el “romanent” que escolta. Ara només és una resta de lectors, no perquè siguin especials, sinó elegits; és un romanent, no perquè no tots estiguin convidats, però pocs responen ... " [1]cf. La convergència i la benedicció És a dir, he passat deu anys escrivint sobre els temps que vivim, fent referència constantment a la Sagrada Tradició i al Magisteri per tal d’equilibrar una discussió que potser massa sovint es basa només en la revelació privada. No obstant això, hi ha alguns que simplement se senten qualsevol la discussió sobre els "temps finals" o les crisis que enfrontem és massa ombrívola, negativa o fanàtica, de manera que simplement se suprimeixen i es donen de baixa. Que així sigui. El Papa Benet va ser força senzill sobre aquestes ànimes:
Notes al peu
| ↑1 | cf. La convergència i la benedicció |
|---|
Els últims judicis
Crec que la gran majoria del Llibre de l'Apocalipsi es refereix no a la fi del món, sinó al final d'aquesta època. Només els darrers capítols contemplen realment el final de el món, mentre que tota la resta descriu majoritàriament un "enfrontament final" entre la "dona" i el "drac", i tots els efectes terribles en la naturalesa i la societat d'una rebel·lió general que l'acompanya. El que separa aquesta confrontació final de la fi del món és un judici de les nacions, el que principalment escoltem en les lectures de missa d’aquesta setmana quan ens acostem a la primera setmana d’Advent, la preparació per a la vinguda de Crist.
Durant les darreres dues setmanes, segueixo escoltant les paraules del meu cor: "Com un lladre a la nit". És la sensació que arriben esdeveniments al món que ens passaran a molts sorpresa, si no molts de nosaltres a casa. Hem d’estar en un “estat de gràcia”, però no en un estat de por, ja que qualsevol de nosaltres es podria cridar a casa en qualsevol moment. Amb això, em sento obligat a tornar a publicar aquest escrit puntual a partir del 7 de desembre de 2010 ...
Com es va perdre l’era
L' L'esperança futura d'una "era de pau" basada en els "mil anys" posteriors a la mort de l'Anticrist, segons el llibre de l'Apocalipsi, pot semblar un concepte nou per a alguns lectors. Per a d’altres, es considera una heretgia. Però no és cap dels dos. El fet és que l’esperança escatològica d’un “període” de pau i justícia, d’un “descans sabàtic” per a l’Església abans del final dels temps, fa tenen la seva base en la Sagrada Tradició. En realitat, ha estat una mica enterrat en segles d’interpretació errònia, atacs injustificats i teologia especulativa que continua fins als nostres dies. En aquest escrit, examinem exactament la qüestió com "L'era es va perdre", una telenovel·la en si mateixa, i altres preguntes com ara si són literalment "mil anys", si Crist estarà visiblement present en aquell moment i què podem esperar. Per què és important? Perquè no només confirma una esperança futura que la Beata Mare va anunciar com imminent a Fàtima, però d'esdeveniments que han de tenir lloc al final d'aquesta època que canviaran el món per sempre ... esdeveniments que semblen estar al llindar dels nostres temps.