Complert, però encara no consumat

LA PARAULA ARA A LES LECTURES MASSIVES
per al dissabte de la Quarta Setmana de Quaresma, el 21 de març de 2015

Textos litúrgics aquí

QUAN Jesús es va fer home i va començar el seu ministeri, va anunciar que la humanitat havia entrat a la "Plenitud de temps". ^[1]cf. Marc 1:15 Què significa aquesta misteriosa frase dos mil anys després? És important entendre’l perquè ens revela el pla de “temps final” que ara s’està desenvolupant ...

Podríem dir que la vinguda de Jesús al món va ser la començament de la "plenitud del temps". Com deia Joan Pau II:

Aquesta "plenitud" marca el moment en què, amb l'entrada de l'etern al temps, el temps es redimeix i el fet d'omplir-se del misteri de Crist es converteix definitivament en "temps de salvació". Finalment, aquesta "plenitud" designa allò ocult començament del viatge de l’Església. —POP JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 1

El temps s’ha complert, però encara no consumat. És a dir, Crist, el "cap", va aconseguir la redempció per a la humanitat a la creu, però encara queda per al seu "cos", l'Església, per acabar-ho.

... mentre ens situem al llindar del pròxim mil·lenni ... ha d'haver-hi una continuació i desenvolupament de la "plenitud del temps" que pertany al misteri inefable de l'Encarnació de la Paraula. —PAPA JOAN PAUL II, Redemptoris Custos, n. 32

Avui hi ha tanta confusió sobre el paper escatològic de l’Església com en l’evangeli actual sobre el paper de Jesús. Alguns van dir d’ell:Aquest és realment el Profeta ” mentre que altres pensaven que era el Messies, que és el que "El Crist" mitjans. ^[2]"Ungit" Jesús era el Messies, però, què passa amb el "profeta"? Entre els jueus s’esperava que, en els darrers temps, vindria un profeta especial. Aquesta idea semblava convertir-se en l’esperança del Messies i en una represàlia del profeta Elies. ^[3]cf. Deut 18:18; vegeu també Mal 3:23 i Matt 27:49 Jesús en un moment donat va abordar aquesta expectativa:

Elies vindrà i restaurarà totes les coses; però us dic que Elies ja ha vingut. (Mateu 17: 9)

És a dir, que Joan Baptista va complir aquesta profecia i, tot i això, Jesús diu que Elies “vindrà i restaurarà totes les coses”. Així doncs, els pares de l’Església van ensenyar que, cap a la fi del món, aquesta profecia de restauració a través d’Elia ^[4]cf. Quan torna Elijah es produiria:

Enoc i Elies ... viuen fins i tot ara i viuran fins que vinguin a oposar-se al mateix anticrist, i a preservar els elegits en la fe de Crist, i al final convertiran els jueus, i és cert que això encara no s'ha complert. —Sant. Robert Bellarmine, Liber Tertius, Pàg. 434

Així que Elies ha vingut, però encara arriba. Jesús utilitza aquest tipus de llenguatge aparentment contradictori en tots els evangelis, on afirma que el temps s’ha complert i, tot i així, espera que s’acabi. Per exemple:

... arriba l'hora i ja és aquí ... (Joan 4:23)

Jesús parla tots dos per ell mateix i El seu cos, l’Església, per són un. Així, el temps no arribarà fins que les Escriptures que s'apliquen a Jesús es compleixin igualment a la seva Església.tot i que en un mode diferent.

La copa que jo begui, la beuràs tu, i amb el bateig amb el qual em batejo, seràs batejat ... Cap esclau és més gran que el seu amo. Si em perseguiren, també us perseguiran. Si van complir la meva paraula, també compliran la vostra ... Qui em serveixi ha de seguir-me, i allà on estigui, també hi serà el meu criat. (Marc 10:39; Joan 15:20; 12:26)

No es tracta d’una idea nova, sinó de l’ensenyament de l’Església:

L’Església entrarà a la glòria del regne només a través d’aquesta Pasqua final, quan seguirà el seu Senyor en la seva mort i resurrecció. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 677

Podem entendre millor com és exactament la “finalització” de la “plenitud del temps” a la Santíssima Mare. Perquè és un mirall de l’Església, l’Església en personi. ^[5]cf. Clau de la dona Joan Pau II va escriure que la '"plenitud del temps" ... marca el moment en què l'Esperit Sant, qui ho va fer ja va infondre la plenitud de la gràcia a Maria de Natzaret, va formar en el seu ventre virginal la naturalesa humana de Crist ». ^[6]Redemptoris Mater, n. 12 Maria estava "plena de gràcia", sí, i, tanmateix, quedava per aconseguir aquesta plenitud terminació. I aquí és com:

La plenitud de la gràcia anunciada per l’àngel significa el do de Déu mateix. —POP JOHN PAUL II, Redemptoris Mater, n. 12

Va quedar per al naturalesa de Jesús per formar-se plenament en ella. Queda llavors que la "naturalesa" de Jesús es formi plenament a l'Església per portar-la a allò que Sant Pau anomena "La maduresa de la virilitat, en la mesura de la plena alçada de Crist". ^[7]Eph 4: 13 El moment decisiu que va provocar aquesta naturalesa a Maria va ser quan li va donar "fiat".

Això és el que queda ara per donar a l'Església: el seu total fiat, perquè Crist regni en ella, i el Regne regni a la terra com és al cel—La consumació de la plenitud del temps. ^[8]veure La nova i divina santedat 

Oh! quan a totes les ciutats i pobles s’observi fidelment la llei del Senyor, quan es mostri respecte per les coses sagrades, quan es freqüenten els sagraments i es compleixin les ordenances de la vida cristiana, segur que no hi haurà més necessitat de treballar més veure totes les coses restaurades en Crist ... Tot això, Venerables germans, creiem i esperem amb una fe inquebrantable. —PAPA PIU X, I Supremi, Encíclica "Sobre la restauració de totes les coses", n.14, 6-7

LECTURA RELACIONADA

Benvolgut Sant Pare ... Ja ve!

Cada mes, Mark escriu l’equivalent a un llibre,
sense cap cost per als seus lectors.
Però encara té una família per mantenir
i un ministeri per operar.
El vostre delme és necessari i apreciat.

Per subscriure-s’hi, feu clic a aquí.

Passa 5 minuts al dia amb Mark, meditant sobre el dia a dia Ara Word a les lectures de missa
per aquests quaranta dies de Quaresma.

Un sacrifici que alimentarà la vostra ànima!

SUBSCRIU-TE aquí.