ALLÀ és una frase del Catecisme que, crec, és crítica per repetir en aquest moment.
El Papa, Bisbe de Roma i successor de Pere, “és el perpetu i font visible i fonament de la unitat tant dels bisbes com de tota la companyia dels fidels ”. -Catecisme de l'Església Catòlica, n. 882
L’oficina de Peter és perpetu—aquest és l’ensenyament oficial de l’Església catòlica. Això vol dir que, fins al final dels temps, l’oficina de Pere continua sent visible, permanent signe i font de la gràcia judicial de Déu.
I això malgrat que, sí, la nostra història inclou no només sants, sinó semblants canalla al capdavant. Homes com el papa Lleó X que aparentment venien indulgències per recaptar fons; o Stefano VI que, per odi, va arrossegar el cadàver del seu predecessor pels carrers de la ciutat; o Alexandre VI que va nomenar membres de la família al poder mentre engendraven quatre fills. Després hi ha Benet IX que en realitat va vendre el seu papat; Climent V que va imposar alts impostos i va donar obertament terres a simpatitzants i familiars; i Sergio III, que va ordenar la mort de l'antipapa Cristòfol (i després va prendre el papat ell mateix) només per, presumptament, engendrar un fill que esdevindria papa Joan XI. [1]cf. "Top 10 Papes controvertits", TIME, 14 d'abril de 2010; time.com
Per tant, alguns poden tenir motius per preocupar-se que l'Església pugui, de fet, governar-se en algun moment per un home que no sigui tan sant com hauria de ser. 
Però el que tenim absolutament no el motiu pel qual s’ha de preocupar és si l’ofici real de Pere acabarà, és a dir, que a legítimament el papa elegit resultarà ser un anti-papa que redefinirà el dipòsit de fe de l'Església, aquells assumptes de fe moral.
Cap papa de la història de l’Església no l’ha creat mai ex cathedra errors. —Rev. Joseph Iannuzzi, teòleg de la Universitat Pontifícia Gregoriana, carta privada
Això és perquè Jesús construeix la casa, no els papes. Si la Revelació, en qualsevol moment de la història, pogués ser modificada per la seva única i veritable Església, llavors ningú no podria estar segur de la veritat que ens allibera si només és relativa a la generació actual. Les porteries no poden ni es mouran, és una promesa divina.
... sobre aquesta roca construiré la meva església, i les portes de l’inframón no s’imposaran contra ella ... quan vingui, l’Esperit de la veritat, us guiarà cap a tota veritat ... Estic amb vosaltres sempre, fins al final del edat (Mt 16:18; Jn 16:13; Mt 28:20)
Llavors, per què hi ha tants (i no són pocs) avui els qui estan nerviosos perquè el papa Francesc sigui de fet una mena d’antipapa? Diu un informe de notícies:
Els conservadors, en canvi, es van recuperar ràpidament del xoc de la sorprenent renúncia de Benet per afrontar el xoc de l'enorme popularitat de Francesc. Temen que aquesta popularitat arrela en una visió de Francesc com a presagi del canvi i ve a costa de Benet i de la tradició conservadora. —David Gibson, 25 de febrer de 2014, ReligionNews.com
En altres paraules, la fi del catolicisme, del cristianisme tal com el coneixem.
Sembla que hi ha quatre raons per les quals sorgeix aquest nerviosisme. Una és que els lectors em diuen que són desconfiats, atès el liberalisme, l’heretgia i la manca d’ensenyament sòlid des del Vaticà II a nivell local, un buit en l’ortodòxia que ha provocat nombrosos errors, confusió i compromís de la fe. En segon lloc, el papa Francesc ha pres una direcció pastoral per emfatitzar el kerygma, la primera proclamació de la Bona Nova, en lloc dels ensenyaments morals d’aquest període de la història, que va portar a alguns a assumir erròniament que vol dir que la llei moral ja no importa. En tercer lloc, els signes dels temps, les paraules profètiques dels papes, [2]cf. Per què els papes no criden?? i les aparicions de la Mare de Déu han advertit dels propers temps de confusió i apostasia: en una paraula, estem vivint els "temps finals" (encara que no la fi del món). En quart lloc, aquesta combinació de pors es veu impulsada per orígens molt més enigmàtics: les profecies papals i antipapals generalitzades de fonts catòliques i protestants. Una d’aquestes profecies que s’utilitza contra l’actual pontífex prové del seu homònim, Sant Francesc d’Assís.
LA PROFECIA DE ST. FRANCIS D'ASSISSI
In Obres del pare serafic de R. Washbourne (1882) que porta la marca d’un imprimatur, una profecia atribuïda a Sant Francesc s’imparteix als seus fills espirituals al llit de mort. Llegiu per obtenir una mirada acadèmica sobre la font qüestionable d’aquesta profecia "Sobre la paternitat d'un informe medieval de Francesc d'Assís que anunciava un papa elegit no canònicament" de Solanus Benfatti. Breument, la seva investigació considera que l'atribució d'aquestes paraules a Sant Francesc és, en el millor dels casos, dubtosa. En les seves paraules,
... hem entès, a la íntegre, com és i com es veu la literatura font original i autèntica de Francis, i la de Francis la suposada profecia d'un papa no elegit canònicament no té res en comú, sinó que és més aviat un reflex d’un complex estat de coses aproximadament un segle després de la mort del pobre d’Assís. —Solanus Benfatti, 7 d’octubre de 2018; academia.edu
Tot i això, per raons d’argumentació, cito aquí les parts rellevants de la suposada profecia:
Actueu amb valentia, germans meus; tingueu coratge i confieu en el Senyor. S’acosta ràpidament el moment en què hi haurà grans proves i afliccions; abundaran les perplexitats i les dissensions, tant espirituals com temporals; la caritat de molts es refredarà i la malícia dels malvats
augmentar. Els dimonis tindran un poder inusual, la puresa immaculada de la nostra Ordre i dels altres quedaran tan enfosquits que hi haurà molt pocs cristians que obeiran el veritable sobirà pontífex i l’església catòlica romana amb un cor fidel i una caritat perfecta. En el moment d'aquesta tribulació, un home, no elegit canònicament, serà elevat al Pontificat, que, per la seva astúcia, s'esforçarà per atraure a molts a l'error i la mort. Aleshores es multiplicaran els escàndols, es dividirà la nostra Ordre i molts altres quedaran totalment destruïts, perquè consentiran l’error en lloc d’oposar-s’hi. Hi haurà tanta diversitat d’opinions i cismes entre la gent, els religiosos i el clergat, que, excepte aquells dies reduïts, segons les paraules de l’Evangeli, fins i tot els elegits serien conduïts a l’error si no estiguessin especialment guiats, enmig d'una confusió tan gran, per la immensa misericòrdia de Déu ... Aquells que conserven el seu fervor i s'adhereixen a la virtut amb amor i zel per la veritat, patiran ferides i persecucions com a rebels i cismàtics; perquè els seus perseguidors, instats pels esperits malignes, diran que estan prestant un servei real a Déu destruint a aquests homes pestilents de la terra ... en aquells dies, el nostre Senyor Jesucrist els enviarà no un veritable pastor, sinó un destructor.—Ibid. p.250 (èmfasi meu)
Tot i que alguns ja sentien que aquesta profecia es va complir en el gran cisma, que va desolar l’Església després de l’elecció d’Urban VI, [3]cf. Obres del pare serafic de R. Washbourne; nota a peu de pàgina, pàg. 250 és comprensible la temptació de no aplicar-lo d’alguna manera als nostres temps. En el període relativament breu dels darrers 40-50 anys, els escàndols s’han multiplicat, s’han anul·lat els ordes religiosos i hi ha tanta diversitat d’opinions sobre la llei moral bàsica, el beat Joan Pau II va lamentar amb raó que “els amplis sectors de la societat confós sobre el que està bé i el que està malament ". [4]cf. Homily de Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 1993
És en aquesta època de caos moral que Sant Francesc veu molt pocs cristians "que obeiran el veritable sobirà pontífex". Diu que és "cert", la qual cosa implica que hi hauria un papa "fals", que és precisament el que ell continua profetitzant:
En el moment d'aquesta tribulació, un home, no elegits canònicament, serà elevat al Pontificat, que, per la seva astúcia, intentarà atraure a molts a l’error i la mort.
És aquest home al qual es refereix sant Francesc quan diu: "... en aquells dies, el nostre Senyor Jesucrist els enviarà no un veritable pastor, sinó un destructor". Sí, a l’Antic Testament, Déu sovint enviava als israelites un líder immoral o opressor per castigar el seu poble quan es desviaven.
Podria ser aquest el papa Francesc a la profecia del sant? Simplement, no. El motiu és que fou elegit canònicament. No és antipapa. Això ho va reconèixer ni més ni menys que el 
antic cap de la Congregació de la Doctrina de la Fe, un dels teòlegs més grans de l'època moderna, el seu predecessor, Benet XVI. I ni un sol cardenal, en particular aquells més fidels i sants fills de l’Església, s’ha avançat per dir que alguna cosa incongruent va tenir lloc al Conclave o a la dimissió de Benet.
No hi ha cap dubte sobre la validesa de la meva renúncia al ministeri de Petrine. L’única condició per a la validesa de la meva renúncia és la total llibertat de la meva decisió. Les especulacions sobre la seva validesa són simplement absurdes ... [El meu] darrer i últim treball [és] recolzar el pontificat del papa amb l'oració. —PAPE EMERITUS BENEDICT XVI, Ciutat del Vaticà, 26 de febrer de 2014; Zenit.org
A més, en el Magisteri ordinari, el papa Francesc ha confirmat l’ensenyament moral de l’Església sense que, amb les seves pròpies paraules, “s’obsessioni”. Lluny d’un destructor, ha estat construint ponts a través del seu propi estil pastoral únic.
Tot i que l’Església no està familiaritzada amb més d’un papa que competeix pel poder en el seu passat de vegades problemàtic, la situació actual és veritablement única: un papa que ha renunciat pacíficament al seu pontificat a un altre que, al seu torn, no ha perdut cap batuc a l’hora de defensar els ininterromputs. la tradició de l’Església alhora que atrau les ànimes cap a l’amor i la misericòrdia de Crist.
PERDENT EL TEMPS
Sembla que el problema rau en una especulació sense restriccions sobre els "temps finals". He rebut, per exemple, moltes cartes per demanar-me què penso sobre la profecia de Sant Malachy a la seva llista de papes, o la visió de "dos papes" de Santa Caterina Emmerich, o l'aparició dels vidents de Garabandal dels papes restants, etc. Potser la millor resposta en aquest moment és la que va donar Santa Anníbal Maria de França, director espiritual de la Serventa de Déu Luisa Picarretta:
En ser ensenyat pels ensenyaments de diversos místics, sempre he considerat que els ensenyaments i les locucions de fins i tot persones santes, especialment dones, poden contenir enganys. Poulain atribueix errors fins i tot als sants que l'Església venera als altars. Quantes contradiccions veiem entre Santa Brigida, Maria d’Agreda, Catherine Emmerich, etc. No podem considerar les revelacions i les locucions com a paraules de les Escriptures. Alguns d’ells s’han d’ometre i d’altres s’han d’explicar amb un sentit correcte i prudent. —Sant. Hannibal Maria di Francia, carta al bisbe Liviero de Città di Castello, 1925 (èmfasi meu)
Està dient: no menystingueu la profecia, però tampoc no l’eleveu a la veritat absoluta (incloses les paraules profètiques que he compartit personalment aquí sota direcció espiritual i en obediència al que sento que el Senyor m’ha demanat d’escriure.) Però amb totes les vostres cor, obeeix Crist! Obeeix aquests líders [5]cf. Heb. 13:17: "Obeiu els vostres líders i ajusteu-vos-hi, perquè us vigilen i hauran de donar comptes, perquè compleixin la seva tasca amb alegria i no amb pena, perquè això no us resultaria gens avantatjós." a qui ha designat pastors sobre nosaltres: "Qui us escolta, m'escolta" [6]cf. Lc 10:16 Va dir als dotze apòstols, inclòs Judes que el trairia i Pere que el negaria.
Irònicament, alguns dels que clamen per culpa del papa Francesc, que d’alguna manera crearà un cisma, s’han convertit en una profecia autocomplerta negant la infal·libilitat del Sant Pare i refusant el seu consentiment a la seva autoritat magistral. [7]cf. em vénen al cap els seguidors dels errors de "Maria Divina Misericòrdia", així com els sedevacanistes i altres cismàtics ... cf. Víctimes de confusió
Hérésie és la obstinada negació post-baptismal d'alguna veritat que s'ha de creure amb fe divina i catòlica, o també és un dubte obstinat sobre la mateixa; apostasia és el repudi total de la fe cristiana; cisma és la negativa a sotmetre’s al pontífex romà o a la comunió amb els membres de l’Església que li són sotmesos. -Catecisme de la fe catòlica, n. 2089
Quant es perd el temps recorrent les profecies, pentinant el passat del Papa, observant tots els seus passos erronis per etiquetar-lo ràpidament com a "modernista", "francmaçó" o "marxista" o "hereu" en lloc de continuar amb la tasca urgent d'evangelització i construir autèntica unitat. De vegades és ...
... el neopelagianisme prometeu autoabsorbit d'aquells que només confien en els seus propis poders i se senten superiors als altres perquè observen certes regles o segueixen sent intransigents a un estil catòlic concret del passat. Una suposada solidesa de doctrina o disciplina condueix en lloc a un elitisme narcisista i autoritari, pel qual, en lloc d’evangelitzar, s’analitzen i es classifiquen els altres i, en lloc d’obrir la porta a la gràcia, esgoten les seves energies en inspeccionar i verificar. En cap dels dos casos es preocupa realment per Jesucrist ni pels altres. —PAPA FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 94
Va ser sant Ambròs qui va dir: "On és Pere, hi ha l'Església". Va ser el 397 dC - abans hi havia una bíblia oficial. Els cristians, des de la primera homilia de Pere després de la Pentecosta, han estat reforçats en la seva fe i alimentats des del càrrec de Pere. Jesucrist és el mateix ahir, avui i per sempre. NO TRAIRÀ LA SEVA ESGLÉSIA, LA SEVA NOVIA, EL SEU COS MÍSTIC Y. És hora que els catòlics tornin a posar la seva fe en Nostre Senyor, deixin de banda les perilloses especulacions i preguin pels seus sacerdots, bisbes i Papa en lloc de difamar-los, cosa que trobo greu. I si algun dels nostres clergues comet un pecat greu, inclòs el Sant Pare, no ens correspon tirar-los per la borda, sinó amb esperit d’amor filial ...
... corregiu-lo amb un esperit suau, mirant cap a vosaltres mateixos, perquè tampoc no tingueu la temptació. Porteu les càrregues dels uns als altres, i així complireu la llei de Crist. (Gàl 6: 1-2)
D’aquesta manera, ajudem els nostres germans en el Senyor, el ministeri dels quals ens porta a Jesús en els Sagraments i, alhora, donem testimoni al món que som deixebles de Crist pel nostre amor els uns als altres.
Crist és el centre, no el successor de Pere. Crist és el punt de referència al cor de l’Església, sense ell, Pere i l’Església no existirien. L’Esperit Sant va inspirar els esdeveniments dels darrers dies. Va ser ell qui va inspirar la decisió de Benet XVI pel bé de l’Església. Va ser ell qui va inspirar l’elecció dels cardenals. —PAPE FRANCIS, 16 de març, reunió amb la premsa
El papa no és un sobirà absolut, els pensaments i desitjos del qual són llei. Al contrari, el ministeri del papa és el garant de l’obediència cap a Crist i la seva paraula. —PAPA BENEDICTE XVI, Homilia del 8 de maig de 2005; San Diego Union-Tribune
LECTURA RELACIONADA
Per rebre les reflexions diàries de la missa de Mark, El Ara Word,
feu clic al bàner següent per subscriure.
El vostre correu electrònic no es compartirà amb ningú.
El menjar espiritual per al pensament és un apostolat a temps complet.
Gràcies pel seu suport!
Uniu-vos a Mark a Facebook i Twitter!
Notes al peu
| ↑1 | cf. "Top 10 Papes controvertits", TIME, 14 d'abril de 2010; time.com |
|---|---|
| ↑2 | cf. Per què els papes no criden?? |
| ↑3 | cf. Obres del pare serafic de R. Washbourne; nota a peu de pàgina, pàg. 250 |
| ↑4 | cf. Homily de Cherry Creek State Park, Denver, Colorado, 1993 |
| ↑5 | cf. Heb. 13:17: "Obeiu els vostres líders i ajusteu-vos-hi, perquè us vigilen i hauran de donar comptes, perquè compleixin la seva tasca amb alegria i no amb pena, perquè això no us resultaria gens avantatjós." |
| ↑6 | cf. Lc 10:16 |
| ↑7 | cf. em vénen al cap els seguidors dels errors de "Maria Divina Misericòrdia", així com els sedevacanistes i altres cismàtics ... cf. Víctimes de confusió |