MEDJUGORJE Mao kana ang gamay nga lungsod sa Bosnia-Herzogovina diin ang Mahal nga Inahan nagpakita nga nagpakita kapin sa 25 ka tuig. Ang kadaghan sa mga milagro, pagkakabig, bokasyon, ug uban pang dili kinaiyanhon nga mga bunga sa kini nga site nangayo usa ka seryoso nga pagsusi kung unsa ang nahinabo didto - labi na, nga sumala sa bag-o kumpirmado nga mga report, ang Vatican, dili ang bag-ong komisyon, magdumala sa katapusang paghukum sa mga giingon nga katingad-an (tan-awa ang Medjugorje: "Ang mga nahibal-an ra, ma'am").
Wala pa kini hitabo. Ang kahinungdanon sa mga aparisyon nakaabut sa labing kataas nga lebel. Ug hinungdanon sila, gihatag nga giingon nga giingon ni Maria nga kini ang iyang "katapusang pagpakita sa yuta."
Kung nagpakita na ako sa katapusang oras sa katapusang panan-awon sa Medjugorje, dili na ako moanhi pag-usab sa yuta, tungod kay dili na kinahanglan., -Katapusan nga Pag-ani, Wayne Weibel, pag. 170
Giklaro ni Mirjana nga kini ang paagi diin makita ang Our Lady nga mohunong:
…the last time of Our Lady on Earth: It is not true! Our Lady said this is the last time I’m on Earth like this! With so many visionaries, so long... —Papaboys 3.0, May 3rd, 2018
ANG PADAYON SA FATIMA
Kaniadtong Marso 25, 1984, si Papa Juan Paul II nagpahibalo kang Bishop Paolo Hnilica:
Ang Medjugorje mao ang katumanan ug pagpadayon sa Fatima.
Ang pagpadayon sa unsa?
Pagkahuman nakit-an ang usa ka panan-awon sa impyerno, giingon ni Maria sa tulo nga panan-awon sa Fatima:
Nakita nimo ang impyerno diin moadto ang mga kalag sa mga kabus nga makasasala. Aron maluwas sila, ang Diyos nagtinguha nga magtukod sa kalibutan nga debosyon sa akong Immaculate Heart. Kung nahuman na ang akong gisulti kanimo, daghang mga kalag ang maluwas ug adunay pakigdait. -Ang Mensahe ni Fatima, www.vatican.va
Kini ang pagpadayon unya sa naghimo og debosyon sa iyang Immaculate Heart. Gamay ra ang nakasabut kung unsa gyud ang gipasabut niini. Gamay ra ang nagpatin-aw niini ingon man si Cardinal Luis Martinez:
Kana ang paagi kanunay nga gipanamkon si Jesus. Mao kana ang paagi sa pagpatubo Niya sa mga kalag… Duha ka mga artesano kinahanglan magkauyon sa buhat nga mao ang obra maestra sa Diyos ug ang kataas nga produkto sa katawhan: ang Balaang Espiritu ug ang labing balaan nga Birhen Maria… kay sila ra ang makahimo sa pagpanganak kang Kristo.. –Ang Arsobispo nga si Luis M. Martinez, Ang Magbalaan
Nahunahunaan sa Bunyag, si Maria ug ang Balaang Espirito nagdala kan Jesus sa sulod nako hangtod sa pagkahamtong, sa hingpit nga gidak-on pinaagi sa debosyon sa Iyang Inahan — akong Inahan.
Tinuod nga debosyon sa Inahan sa Diyos sa tinuud Christocentric, sa tinuud, kini lawom nga nakagamot sa Misteryo sa Mahal nga Trinity. —POPE JUAN NULO II, Paglabang sa Pamalabag sa Paglaum
Mahimo isulti kaniadto, kana nga Fatima, ug kini katugbang nga Medjugorje, adunay sulod nga nagdala sa paghari ni Jesus sa kalibutan pinaagi sa kasingkasing sa iyang mga anak. Kini usa ka paghari nga nasentro, gipaluyohan sa, ug nagaagos gikan sa Balaan nga Eukaristiya.
Sa tinuud, sa didto ako sa Medjugorje, ang una nakong gihunahuna mao ang,Dili gyud kini bahin ni Maria. Kini nga lugar mao ang bahin sa Jesus!" Ang mga line-up sa Kumpisal, ang daghang mga Misa, ang mainiton nga Pagdayeg sa Eukaristiya, ang mga panawduaw padulong sa Krus sa ibabaw sa duul nga bukid… Medjugorje — sa tinuud, ang among Mahal nga Inahan, mao ang bahin sa si Jesus. Adunay pipila nga makaamgo, sa tinuud, nga kung unsa ang nagakahinabo didto adlaw-adlaw usa ka ilhanan sa kaugalingon niini unsa ang moabut: usa ka panahon diin ang kalibutan magdagayday ngadto kang Cristo sa Balaan nga Eukaristiya sa panahon nga moabut ang "panahon sa kalinaw." Tungod niini, dili sulagma nga si Maria mianhi sa niining lungsod nga guba sa giyera (guba sa kalibutan!) Sa titulo nga "Queen of Peace."
ANG KATUMANAN
Ang katumanan sa Fatima mahitabo sumala sa mga pulong sa among Inahan:
Sa katapusan, ang akong Immaculate Heart magmalampuson. Ang Santo Papa itugyan ang Russia ngari kanako, ug siya makabig, ug ang usa ka panahon sa kalinaw igahatag sa kalibutan ”, -Ang Mensahe ni Fatima, www.vatican.va
Sa Fatima, usa ka anghel sa pagkastigo nga nagkupot sa usa ka nagdilaab nga espada ang misinggit, “Penitensya, penitensya, penitensya,”Timaan sa usa ka panahon sa paghinulsol ug kalooy alang sa kalibutan. Ang among tubag sa kini nga oras sa grasya ang magtino kung kini nga anghel ba usab mobisita sa kalibutan. Giunsa namo pagtubag?
Karon ang paglaum nga ang kalibutan mahimo nga abo sa usa ka dagat nga kalayo dili na ingon puro handurawan: ang tawo mismo, uban ang iyang mga imbensyon, naghimo sa nagdilaab nga espada. —Kardinal Ratzinger, Ang Mensahe ni Fatima, Teolohikal nga Komento
Sa ingon, nagtoo ako nga kini ang hinungdan nga makadungog kami sa Medjugorje a bag-o nga tulo ka pilo nga petisyon: “Pag-ampo, pag-ampo, pag-ampo! ” Ang oras sa kalooy hapit na matapos ug ang mga adlaw sa hustisya haduol na, ingon sa gitagna ni San Faustina. Ang tawo ug ang iyang mga imbensyon giguba ang mismong mga sukaranan sa kinabuhi mismo. Karon na ang panahon sa pag-ampo, pag-ampo, pag-ampo alang sa pagkakabig sa mga makasasala… ug alang sa kaugalingon, nga dili kami makatulog.
Sa usa ka mensahe nga gi-aprobahan ni Cardinal Ratzinger, nga karon Papa Benedict XVI, ang Our Lady miingon kay Sr. Agnes Sasagawa sa Akita, Japan:
Sama sa giingon ko kanimo, kung ang mga tawo dili maghinulsol ug labi nga maayo ang ilang mga kaugalingon, ang Amahan maghatag usa ka makalilisang nga silot sa tanan nga katawhan. Ug kini mahimong usa ka silot nga labi pang daku kay sa lunop, sama sa wala pa makita sukad. Ug ang kalayo mahulog gikan sa langit, ug pagalaglagon ang daghang bahin sa mga tawo, ang mga maayo ingon man ang mga dili maayo, bisan mga pari ni matinumanon.… Pag-ampo kanunay sa mga pag-ampo sa Rosaryo. Ako ra ang makaluwas kanimo gikan sa mga katalagman nga moabut. Ang mga nagsalig sa akon maluwas. —Naprobar nga mensahe sa Mahal nga Birhen Maria kay Sr. Agnes Sasagawa, Akita, Japan; EWTN online nga librarya
"Ang kalayo mahulog gikan sa langit…"Kini ang tukma kung unsa ang labaw sa 70 000 nga mga kalag ang nakasaksi sa Fatima sa diha nga ang adlaw nagsugod sa pagtuyok ug pagkahulog sa yuta. Libolibo, kung dili milyon-milyon, karon ang nakasaksi sa parehas nga mga katingad-an sa Medjugorje. Kini ang pagpadayon ug nagkaduol nga katumanan sa Fatima. Samtang kini usa ka pasidaan sa kaduol sa usa ka panahon sa paghukum, ang mga pagpakita usa usab ka ilhanan sa daghang kalooy ug pasensya sa Dios: milungtad sila 26 ka tuig.
Sama sa mga adlaw ni Noe, maingon usab sa mga adlaw sa Anak sa Tawo… Mapailubon nga naghulat ang Dios sa mga adlaw ni Noe sa panahon nga gitukod ang arka… (Lukas 17:26; 1 Ped 3:20)
Sa Misa, gisulti kanako ang mga pulong nga nagpuyo kita sa "hinulaman nga oras." Nga kung giingon naton nga "mubo ang oras," kini giingon nga bisan unsang orasa ang plano sa Diyos mahimong mobalhin sa sunod nga yugto, nga katingala sa kadaghanan sama sa kawatan sa gabii. Apan tungod kay gihigugma Niya ang matag usa sa aton, ug gitinguha labi na ang paghatag kalooy bisan sa labing kadaghan nga makasasala, Siya gyud pag-unat sa oras sa kalooy sama sa usa ka pagkamaunat-unat nga banda.
ANG KATAPUSAN NGA APIL
Ang yawi sa pagsabut kung ngano nga "dili na kinahanglan" alang sa pagpakita pag-usab ni Maria sa yuta, nagtoo ako, sa duha ka mga butang. Usa, mao ang piho nga yugto sa kasaysayan nga atong gipuy-an nga may kalabotan sa mga Ebanghelyo.
Gibasa ko usahay ang agianan sa Ebanghelyo sa mga oras sa katapusan ug gipanghimatuud ko nga, sa kini nga oras, adunay mga timailhan sa kini nga katapusan ang ning-abut. —POPE PAULO VI, Ang Sekreto Paul VI, John Guitton
Ikaduha unya, mao ang suod nga relasyon tali ni Maria ug sa Simbahan, nga gisimbolo sa "Babaye" sa Pinadayag 12: 1. Sama sa giingon ni Papa Benedikto:
Kini nga Babaye nagrepresentar kang Maria, ang Inahan sa Manunubos, apan girepresenta niya sa parehas nga oras ang tibuuk nga Simbahan, ang Katawhan sa Dios sa tanan nga mga panahon, ang Simbahan nga sa tanan nga mga panahon, nga adunay daghang kasakit, nagpahimugso usab kang Cristo. -POPE Benedict XVI, Castel Gandolfo, Italya, AUG. 23, 2006; háwin
Gipanganak ni Maria ang Simbahan nga nagpadayon sa pagpanganak kang Cristo dinhi sa kalibutan. Kini ang drama sa Pinadayag 12… usa ka drama sa grabe nga kasakit sa pagtrabaho, mga kadaugan, paglutos, Antikristo, ang kadena ni Satanas, ug pagkahuman usa ka panahon sa kalinaw (Pin. 20: 2). Kini usa ka drama nga gitagna libolibo ka tuig na ang milabay sa gisentensiyahan sa Diyos ang bitin:
Ug igabutang ko ang mga pagkakaaway sa taliwala kanimo ug sa babaye, ug sa imong binhi ug sa iyang binhi: dugmokon niya ang imong ulo, ug magbanhig ka sa iyang tikod. (Gen 3:15; Douay-Rheims)
Pagkahuman sa kapildihan ni satanas sa Pinadayag 20, kung siya gigapos sa kadena sa usa ka "libo ka tuig", dili na naton makita ang pagpakita sa "Babaye-Maria". Bisan pa nakita naton ang "Babaye-Iglesya" nga nagsugod sa paghari kauban ni Cristo sa niining panahon sa kalinaw, nga gisimbolohan sa usa ka "libo ka tuig":
Unya nakita ko ang mga trono; Ang mga nanglingkod sa ila gitugyan sa hukom. Nakita ko usab ang mga kalag sa mga gipugutan sa ulo alang sa ilang pagpanghimatuud kang Jesus ug alang sa pulong sa Dios, ug nga wala magsamba sa mananap nga mapintas o sa larawan niini ni gidawat ang marka niini sa ilang mga agtang o kamot. Nabuhi sila ug naghari sila kauban ni Cristo sa libolibo ka tuig. (Pin. 20: 4)
Kini nga paghari sa kalinaw hinungdanon nga maguba sa tibuuk kalibutan uban ang Maayong Balita (Isaias 11: 4-9). Usa ka bag-ong ebanghelisasyon ang makaabut sa tanan nga mga nasud (Matt 24:14), ug ang mga Judio ug mga Hentil magahimo usa ka lawas kang Cristo. Ang ulo sa bitin madugmok sa ilalum sa tikod sa Babaye. Matuman na niya ang iyang katungdanan ingon bag-ong Eba, tungod kay siya tinuud nga mahimong "inahan sa tanan nga buhi" (Gen 3:20) —Jew ug Hentil. Ang Simbahan molambo ug motubo…
… Hangtod nga kitang tanan makakab-ot sa panaghiusa sa pagtuo ug kahibalo sa Anak sa Diyos, sa pagkahingkod sa pagkalalaki, hangtod sa sukod sa hingpit nga gidak-on ni Kristo. (Efe 4: 13)
Ang tahas ni Maria ingon Inahan dili mohunong. Bisan pa ingon og ang iyang kinahanglan nga pagpakita sa amon "sa kini nga paagi" ingon usa ka "babaye nga nagsul-ob sa adlaw" dili na kinahanglan. Alang sa Iglesya mismo magadan-ag kini nga Kahayag sa mga kanasuran hangtod sa katapusan mosulud kini sa bag-ong langit ug bag-ong yuta, nga mopuli sa Bag-ong Jerusalem diin dili kinahanglan adlaw o bulan…. kay ang himaya sa Dios mao ang iyang kahayag, ug ang Cordero mao ang iyang suga.
Sa kini nga kinatibuk-ang ang-ang, kung moabut ang kadaugan pagadalhan kini ni Maria. Si Kristo magdaog pinaagi kaniya tungod kay gusto Niya ang mga kadaugan sa Simbahan karon ug sa umaabot nga makonektar sa kaniya… —POPE JUAN NULO II, Paglabang sa Pamalabag sa Paglaum, p. 221
Sa usa ka okasyon usa nako ka exorcist nga higala ang nangutana sa demonyo kung unsa ang labing nasakitan kaniya bahin sa Our Lady, kung unsa ang labing nakapasuko kaniya. Mitubag siya, 'Nga siya ang labi ka putli sa tanan nga mga binuhat ug nga ako ang labi kahugawan; nga siya ang labi ka masunuron sa tanan nga mga binuhat ug nga ako ang labi nga masukihon; nga siya ang wala nakasala ug ingon niini kanunay ko nga gisakop. —Ama nga Gabriele Amorth, Punong Exorcist sa Roma, Abril 11, 2008, Zenit.org
