SO, komosta ang dili mga Katoliko? Kung ang Dakong Arka mao ang Simbahang Katoliko, unsa ang gipasabut niini alang sa mga nagdumili sa Katolisismo, kung dili ang Kristiyanismo mismo?
Sa wala pa kita magtan-aw sa kini nga mga pangutana, kinahanglan nga hatagan pagtubag ang nakauna nga isyu sa kredibilidad sa Simbahan, nga karon, naa sa guba…
ANG KRUS NGA WALAY KASAYURAN
Ang pag-ingon nga ang usa ka saksi nga Katoliko karon "hagit" tingali usa ka gamay nga pahayag. Ang pagsalig sa Simbahang Katoliko sa daghang bahin sa kalibutan karon wala’y hinungdan bisan sa nakita o tinuud nga mga hinungdan. Ang mga sekswal nga kasal-anan sa pagkapari usa ka makabungog nga eskandalo kana ang nagpugong sa moral nga awtoridad sa klero sa daghang bahin, ug ang mga panagsunod nga pagtabon naghatag gyud og pagsalig bisan sa mga matuuhon nga mga Katoliko. Ang pagtaas sa pagbag-o sa ateyismo ug relativism sa moralidad nakapahimo sa Simbahan nga makita dili lamang nga wala’y kalabutan, apan ingon usa ka dunot nga institusyon nga kinahanglan pahilumon aron makapadayon ang “hustisya”. Adunay karon kung unsa ang giingon sa tagsulat nga si Peter Seewald, nga nag-interbyu kay Papa Benedict sa usa ka bag-o nga libro, nga 'kultura sa pagduha-duha.'
Sulod sa kalibutan nga Kristiyano, gawas sa Katolisismo, daghang mga kalisud usab. Ang nahisgutan nga mga iskandalo usa ka masakit nga babag sa Kristohanong panaghiusa. Ang Liberalismo nakahimo usab daghang kadaot sa Western Church. Sa North America, ang mga Unibersidad sa Katoliko, mga seminaryo, ug bisan ang mga paeskuwelahan sa pre-sekondarya kanunay nga pwesto sa erehes nga pagtudlo ug, alang sa tanan nga katuyoan, kanunay ingon pagano sama sa ilang mga katugbang. Apan tingali ingon ka iskandalo sa mga Kristiyano sa ebangheliko ang kakulang sa kadasig ug dinasig nga pagsangyaw sa Simbahan. Sa daghang mga lugar, ang mahuyang nga musika, mga tubag nga sama sa zombie, ug ang kabugnaw sa mga Katoliko sa mga bangko nagdala sa gigutom nga mga kalag ngadto sa labi ka buhi nga mga sekta nga Kristiyano. Ang kakulang sa pagwali nga adunay sangkap, kadasig, ug pagdihog parehas nga nakapaluya ug nakapalibog.
Kini ang tanan nga mga katingad-an nga mahimo ra mabantayan sa usa nga adunay kasubo. Makaguol nga adunay ka matawag nga propesyonal nga mga Katoliko nga nanginabuhi sa ilang pagka-Katolisismo, apan kang kinsa ang tubod sa pagtoo nag-agay nga mahinay, sa pipila nga nagkatag nga mga tulo. Kinahanglan gyud nga magtinguha kita nga mabag-o kini. —POPE BENEDICT XVI, Kahayag sa Kalibutan, Usa ka Pakigsulti uban si Peter Seewald
Ug pagkahuman, sa sulod mismo sa Simbahan, hapit ang usa moingon og dili makita nga pagkabahinbahin adunay diin adunay mga modawat ug mosulay sa pagpuyo sa ilang Pagtoo nga Katoliko ingon sa kini gihatag kanila pinaagi sa Sagrado nga Tradisyon - ug kadtong kinsa nakadesisyon nga kinahanglan naton nga "bag-ohon" ang
Simbahan. Ang eksperimento sa liturhiko, liberal nga teolohiya, natubig nga Katolisismo ug diretso nga erehes nagpadayon sa pagpadayon sa daghang mga lugar. Karon, nahinabo nga daghang mga kalihokan nga "gipasiugdahan sa diyosesis" mao ang tinuod nga erehes samtang ang mga paglihok sa layko sa pakig-ambit sa pakigbisog sa Santo Papa aron makit-an ang suporta sa simbahan. Ang mga programa sa Catechetical, retreat center, ug relihiyosong mga mando kanunay nga masapawan sa mga dili pagsupak nga nagpadayon sa paglansad sa usa ka liberal nga agenda nga wala’y pagsalig sa moral nga pagtudlo sa Simbahan ug gihatagan importansya ang mga ecological, “bag-ong panahon”, ug mga agenda sa hustisya sa katilingban. Usa ka pari ug kanhing direktor sa bokasyon ning-bag-ohay lang sa akon nga ang mga "konserbatibo" nga mga Katoliko nga nakahimo bisan gamay nga sayup sa ilang mga diyosesis kanunay nga madali ug wala’y kaluoy nga gipahilum samtang ang mga erehe nagpadayon sa pagsangyaw nga wala’y hunong tungod kay kinahanglan naton nga "mapailubon" sa mga panan-aw sa uban.
… Ang mga pag-atake batok sa Santo Papa o sa Simbahan dili lang gikan sa gawas; hinoon ang mga pag-antos sa Simbahan naggikan sa sulud, gikan sa mga sala nga naa sa Simbahan. Kanunay usab kini nga nahibal-an, apan karon nakita naton kini sa usa ka makahadlok nga paagi: ang labing kadaghan nga pagpanggukod sa Simbahan dili gikan sa mga kaaway sa gawas, apan natawo gikan sa sala sa sulod sa iglesya…. —POPE BENEDICT XVI, in-flight debriefing uban ang mga tigbalita sa paglupad sa Fatima, Portugal; Nasyonal nga Rehistro sa Katoliko, Hinaot 11, 2010
Bisan pa, nahibal-an naton nga ang mga naggukod kanamo dili, sa katapusan, magamadaugon. Alang kang Hesus gipahayag:
Akong tukuron ang akong simbahan, ug ang mga ganghaan sa impyerno dili makadaug batok niini. (Mat 16:18)
Kinahanglan nga magmatinuoron kita bahin sa mga kalisud sa Simbahan karon ug maila ang mga hagit nga atong giatubang. Kinahanglan nga mapaubsanon kita sa atong pakigsulti sa dili mga Katoliko, nga giila ang atong kaugalingon ug mga kasaypanan sa korporasyon, apan dili usab gilimod ang maayo, sama sa daghang mga matinuohon nga klero sa tibuuk kalibutan ug ang daghang Kristohanong panulundon nga nagpatubo sa sibilisasyon sa Kasadpan.
Sa iyang paglangyaw, nasinati usab sa Simbahan ang "kalainan sa taliwala sa mensahe nga iyang gipahayag ug ang tawhanon nga kahuyangan sa mga gisaligan sa Maayong Balita." Pinaagi lamang sa pagkuha sa "paagi sa pagpenitensya ug pagbag-o," ang "pig-ot nga agianan sa krus," nga mapaabut sa Katawhan sa Dios ang paghari ni Kristo. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 853
Sa usa ka pulong kinahanglan naton nga mahibal-an pag-usab ang kini nga mga kinahanglanon: pagkakabig, pag-ampo, paghinulsol, ug mga hiyas nga teolohiko. —POPE BENEDICT XVI, in-flight debriefing uban ang mga tigbalita sa paglupad sa Fatima, Portugal; Nasyonal nga Rehistro sa Katoliko, Hinaot 11, 2010
Tungod sa tanan nga kini nga mga seryoso nga mga depekto ug mga hagit, sa unsang paagiha ang Simbahan mahimo nga usa ka "Arka" sa karon ug moabut nga Bagyo? Ang tubag mao kana kamatuoran kanunay magpadaog: "ang mga ganghaan sa impyerno dili makadaug batok niini, ”Bisan kung kini magpadayon sa usa ka salin. Ug ang matag kalag madani padulong sa Kamatuuran, kay ang Diyos mao ang kamatuoran.
Si Jesus miingon kaniya, "Ako ang dalan ug ang kamatuoran ug ang kinabuhi. Wala sing makakadto sa Amay luwas sa akon. ” (Juan 14: 6)
Ug ang Iya lawas mao ang Simbahan diin pinaagi niini makaadto kita sa Amahan.
WALAY KALUWASAN SA GAWAS SA SIMBAHAN
Kini ang St. Cyprian nga naghimo sa panultihon nga: dugang nga ecclesiam nulla salus, “Sa gawas sa Simbahan wala’y kaluwasan.”
Giunsa naton masabut kini nga pagpanghimatuud, nga kanunay gisubli sa mga Amahan sa Simbahan? Pormulado usab nga positibo, kini nagpasabut nga ang tanan nga kaluwasan gikan kang Kristo ang Ulo pinaagi sa Simbahan nga iyang Lawas: Gibase ang kaugalingon sa Kasulatan ug sa Tradisyon,
gitudlo sa Konseho nga ang Simbahan, usa ka peregrino karon sa kalibutan, kinahanglan alang sa kaluwasan: ang usa nga si Cristo mao ang tigpataliwala ug ang dalan sa kaluwasan; naa siya sa aton sa iyang lawas nga mao ang Simbahan. Siya mismo tin-aw nga nag-ingon nga kinahanglan ang pagtoo ug Bunyag, ug sa ingon niana gipamatud-an nga kinahanglan ang Iglesya nga gisulud sa mga tawo pinaagi sa Bautismo ingon sa usa ka pultahan. Tungod niini dili sila maluwas kung kinsa, nahibal-an nga ang Simbahang Katoliko gitukod ingon kinahanglan sa Diyos pinaagi kang Cristo, magdumili sa pagsulod niini o magpabilin niini. -Katesismo sa Simbahang Katoliko (CCC), n. 846
Unsa man ang gipasabut niini alang sa mga nagpahayag nga adunay pagsalig kang Jesukristo, ug bisan pa magpabilin sa mga komunidad nga Kristiyano nga nahimulag sa Simbahang Katoliko?
… Ang usa dili makapasangil sa sala sa pagkakabulag sa mga karon nga natawo sa kini nga mga komunidad [nga niresulta gikan sa ingon nga pagkabulag] ug diha kanila gipadako sa pagtoo ni Cristo, ug ang Iglesya Katolika gidawat sila uban ang pagtahud ug pagmahal ingon mga igsoon. … Ang tanan nga gipakamatarung pinaagi sa pagtoo sa Bunyag giapil ngadto kang Cristo; busa sila adunay katungod nga tawgon nga mga Kristiyano, ug sa maayong katarungan gidawat nga mga igsoon sa Ginoo sa mga anak sa Simbahang Katoliko. -CCC, dili. 818
Dugang pa…
...daghang mga elemento sa pagkabalaan ug sa kamatuuran ”makit-an sa gawas sa makita nga mga kinutuban sa Simbahang Katoliko:“ ang sinulat nga Pulong sa Diyos; ang kinabuhi sa grasya; hugot nga pagtuo, paglaum, ug gugma nga putli, uban ang uban pang mga regalo sa Espiritu Santo, ingon man mga makita nga elemento. ” Gigamit sa Espirito ni Kristo ang mga Iglesya ug mga komunidad nga simbahan ingon pamaagi sa kaluwasan, nga ang gahum naggikan sa kahingpitan sa grasya ug kamatuuran nga gitugyan ni Cristo sa Simbahang Katoliko. Ang tanan nga kini nga mga panalangin gikan kang Cristo ug naggiya kaniya, ug sa ilang kaugalingon nanawagan sila sa “Panaghiusa sa mga Katoliko." -CCC, dili. 819
Sa ingon, uban ang kalipay mailhan naton ang atong mga igsoon nga nag-angkon nga si Jesus ingon nga Ginoo. Bisan pa, uban ang kasubo nga nahibal-an namon nga ang pagkabahinbahin taliwala sa amon nagpabilin nga usa ka iskandalo sa mga dili magtutuo. Alang kang Hesus nag-ampo:
… Aron silang tanan mahimong usa, maingon nga ikaw, Amahan, ania kanako ug ako ania kanimo, nga sila mahimo usab nga ania kanato, aron ang kalibutan motoo nga ikaw mao ang nagpadala kanako. (Juan 17: 21)
Sa ato pa, ang pagtuo sa kalibutan sa Kristiyanismo nagsalig sa usa ka sukod sa ato panaghiusa.
Sa ingon niini mahibal-an sa tanan nga kamo akong mga tinon-an, kong adunay paghigugmaay ang usa ug usa. (Juan 13:35)
Ang kredibilidad, kung ingon, usa ka isyu alang sa bug-os nga Simbahang Kristiyano. Atubangan sa usahay mapait nga pagkabahinbahin, ang pipila yano nga nagsalikway sa "relihiyon" sa tibuuk o gipadako nga wala kini.
Kadtong kinsa, bisan wala’y sayup sa ilang kaugalingon, wala mahibalo sa Maayong Balita ni Kristo o sa iyang Iglesya, apan bisan pa niana nangita sa Dios uban ang usa ka matinuuron nga kasingkasing, ug, natandog sa grasya, naningkamot sa ilang mga lihok nga buhaton ang iyang kabubut-on ingon sa ilang nahibal-an pinaagi sa ang mga dikta sa ilang tanlag - kana usab mahimong makab-ot ang walay katapusang kaluwasan. -CCC, dili. 874
Ngano man? Tungod kay gipangita nila ang Kamatuuran bisan kung wala pa nila hiilhi Kaniya sa ngalan. Nag-abot usab kini sa ubang mga relihiyon.
Giila sa Simbahang Katoliko sa ubang mga relihiyon nga nagpangita, taliwala sa mga anino ug mga imahen, alang sa Diyos nga wala pa mailhi sukad siya naghatag kinabuhi ug ginhawa ug tanan nga mga butang ug gusto nga ang tanan nga mga tawo maluwas. Ingon niana, giisip sa Simbahan ang tanan nga kaayo ug kamatuoran nga makita sa kini nga mga relihiyon ingon nga "usa ka pag-andam alang sa Maayong Balita ug gihatag pinaagi kaniya nga naglamdag sa tanan nga mga tawo aron sila sa kadugayon adunay kinabuhi. " -CCC. dili. 843
EBANGELISASYON?
Tingali matintal sa usa ka tawo nga mangutana, kung ngano nga kinahanglan man ang ebanghelisasyon bisan kung ang kaluwasan maabut nga aktibo sa gawas pag-apil sa Simbahang Katoliko?
Una sa tanan, si Jesus ang lamang paagi sa Amahan. Ug ang "paagi" nga gipakita ni Jesus kanato mao ang pagsunod sa mga mando sa Amahan sa espiritu ni 
gugma gipahayag sa kenosis—Usa ka paghawa sa kaugalingon alang sa uban. Sa tinuud, usa ka tribo sa jungle, nagsunud sa natural nga balaod nga nahisulat sa iyang kasingkasing [1]"Ang natural nga balaod, nga naa sa kasingkasing sa matag tawo ug gitukod pinaagi sa pangatarungan, alang sa tanan nga mga pahimangno ug ang pagbulot-an niini naa sa tanan nga mga tawo. Gipahayag niini ang dignidad sa tawo ug gitino ang sukaranan sa iyang pangunahan nga mga katungod ug katungdanan, -CCC 1956 ug ang tingog sa iyang tanlag, mahimo nga maglakaw sa "agianan" ngadto sa Amahan nga wala nahibal-an sa tinuud nga siya nagasunod sa mga lakang sa "Pulong nga nahimong unod." Sa sukwahi, usa ka nabunyagan nga Katoliko nga nagtambongan sa Misa matag Domingo, apan nagkinabuhi nga sukwahi sa Maayong Balita gikan Lunes hangtod Sabado, mahimo mawala ang iyang walay katapusan nga kaluwasan.
Bisan kung naapil sa Simbahan, ang usa nga wala magpadayon sa gugma nga putli dili maluwas. Nagpabilin gyud siya sa sabakan sa Simbahan, apan 'sa lawas' dili 'sa kasingkasing.' -CCC. dili. 837
Sa gabii sa kinabuhi, pagahukman ra kita sa gugma ra. -St. Juan sa Krus
Sa ingon, nakita naton ang kasingkasing sa ebanghelisasyon nga gipadayag sa amon: kini aron ipakita sa uban ang paagi sa gugma. Bisan pa, unsaon man naton pagsulti ang gugma nga wala kausa naton pagsulti sa mga mithi, paagi, ug buhat nga nahiuyon sa dignidad sa tawo ug ang pagpadayag ni Jesukristo, ug busa, ang atong kinahanglan nga tubag Kaniya? Sa usa ka pulong, ang gugma dili masabut nga bulag kamatuoran. Alang niini nga mianhi si Jesus: aron ipadayag ang "kamatuoran nga nagpagawas kanato," [2]cf. Juan 8:32 sa ingon naghatag usa ka "paagi" nga magdala ngadto sa walay katapusan nga "kinabuhi." Kini nga Paagi gitugyan sa kahingpitan niini sa Simbahang Katoliko: ang mga Apostol ug ang mga manununod nga gitugyanan sa paghimo nga "mga tinon-an sa tanan nga mga nasud." [3]cf. Mat 28: 19 Labut pa, gininhawa ni Jesus ang Iyang Balaan nga Espiritu sa ila [4]cf. Juan 20:22 nga pinaagi sa mga Sakramento ug sagradong pagkasaserdote, ang katawhan mahimo’g hatagan libre nga gasa nga “grasya” aron mahimo’g mga anak nga lalaki ug anak nga babaye sa Labing Hataas, ug hatagan gahum nga sundon ang Dalan, pagdaug sa sala sa ilang kinabuhi.
Nga ang mga kalag mahimo'g Paghigugma sa kaugalingon.
Nakasabut sa kini nga paagi, ang Simbahan kinahanglan makita sa iyang kaugalingon nga kahayag, dili ingon usa ka mabugnaw nga tigbantay sa mga dogma ug balaod, 
apan ingon usa ka paagi aron mahibalag ang makaluwas-kinabuhi nga grasya ug mensahe ni Jesukristo. Sa tinuud, ang bug-os nagpasabut Adunay usa ka dako nga kalainan tali sa pagsakay sa sulud sa Arka — sa sulud sa “barque of Peter” —ug sa paglawig sa likud sa pagmata niini sa usa ka balsa, o pagsulay sa paglangoy sa tupad niini sa kanunay nagkagubot nga mga balud ug mga tubig nga gisudlan og iho (ie. Mga mini nga propeta). Sala sa mga Katoliko nga, nahibal-an ang regalo ug obligasyon nga gihatag sa aton ni Cristo aron maabot ang ubang mga kalag aron madani sila sa kahingpitan sa grasya, gipasagdan sila sa ilang kaugalingon nga agianan gikan sa usa ka sayup nga pagbati sa "pagkamatugtanon." Ang pagkamatugtanon ug pagrespeto dili gyud unta magdili kanamo sa pagpahibalo sa uban bahin sa makaluwas nga Maayong Balita ug ang daghang mga grasya nga gihatag kanamo sa Simbahan ni Kristo.
Bisan kung sa mga paagi nga nahibal-an sa iyang kaugalingon ang Dios mahimong makagiya sa mga kinsa, nga wala’y sayup sa ilang kaugalingon, wala’y alamag sa Maayong Balita, sa kana nga pagtoo nga kung wala kini imposible nga pahimut-an siya, ang Iglesya naa pa’y obligasyon ug usab sagradong katungod sa pag-ebanghelyo tanan nga mga tawo. -CCC. dili. 845
Andam kanunay sa paghatag katin-awan sa bisan kinsa nga mangutana kanimo alang sa usa ka katarungan alang sa imong paglaum, apan buhata kini uban ang kalumo ug pagtahud. (1 Ped 3:15)
Dili usab naton pasagdan ang nasamdan nga kredibilidad sa Simbahan nga hinungdan nga moatras kita. pagsalig sa gahum sa Balaang Espiritu. pagsalig sa kinaiyanhon nga gahum sa kamatuoran. pagsalig kang Hesus nga nag-ingon nga magpabilin Siya uban kanato kanunay hangtod sa katapusan sa panahon. Makita naton ang tanan sa aton palibot karon nga ang tanan kana gitukod sa balas is nagsugod sa pagkahugno. Ang mga karaang relihiyon nagkagubot sa ilawom sa globalismo ug techno-utopianism. Ang mga denominasyong Kristiyano naguba ubos sa moral nga pagsalig. Ug kadtong mga elemento sa Simbahang Katoliko nga nahiloan sa liberalismo ug apostasya nga himalatyon ug ginakulutan. Sa katapusan, sa wala pa ang katapusan nga pag-anhi ni Cristo, adunay usa nga Magbalantay, usa ka Simbahan, usa nga panon sa usa ka panahon sa hustisya ug kalinaw. [5]cf. Ang mga Pop, ug ang Dawning Era Ang tibuuk kalibutan mahimong Katoliko tungod kay wala giingon ni Cristo nga Siya magatukod daghang mga simbahan, apan ang "akong simbahan." Apan sa wala pa, ang kalibutan pagahinloan, sugod sa Iglesya, ug sa ingon niini, obligasyon naton nga magdala kutob sa mahimo sa mga kalag kutob sa mahimo sa Maayo nga Bagyo sa atong panahon nagpagawas sa katapusan nga baha. Sa tinuud, nagtoo ako kaniadto pa nga pagaklaro ni Jesus sa tibuuk kalibutan nga ang Iyang Simbahan mao ang "agianan" sa Amahan ug "unibersal nga sakramento sa kaluwasan." [6]CCC, 849
Mahimo sa kadugayon nga mahimo nga ang atong daghang mga samad mamaayo ug ang tanan nga hustisya mogawas na usab nga adunay paglaum nga ipahiuli ang awtoridad; nga ang mga katahum sa pakigdait nabag-o, ug ang mga espada ug mga bukton nangahulog gikan sa kamut ug kung ang tanan nga mga tawo moila sa emperyo ni Kristo ug andam nga mosunod sa Iyang pulong, ug ang matag dila magasugid nga ang Ginoong Jesus naa sa Himaya sa Amahan. —POPE LEO XIII, Pagkonsagrado sa Sagrado nga Kasingkasing, Mayo 1899
"Ug mabati nila ang akong tingog, ug adunay usa ka panon ug usa ka magbalantay." Hinaut nga matuman sa Dios ang Iyang tagna alang sa pagbag-o sa kini nga makalipay nga panan-awon sa umaabut nga usa ka karon nga katinuud ... Kini ang buluhaton sa Dios nga ipahinabo kini nga malipayon nga oras ug ipahibalo kini sa tanan ... Kung kini moabut, kini moabut mahimong usa ka solemne nga oras, usa ka dako nga sangputanan dili lamang alang sa pagpahiuli sa Gingharian ni Kristo, apan alang sa pagpahaom sa… sa kalibutan. Kita mainampoon nga nag-ampo, ug gihangyo sa uban nga pag-ampo usab alang niining gusto nga pagpakalma sa katilingban. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Bahin sa Pakigdait ni Kristo sa iyang Gingharian”, Disyembre 23, 1922
Ug dali kini mahinabo nga kung ang pagtahud sa tawo nahinginlan na, ug ang mga pagpihig ug pagduhaduha nga gitabi, daghang mga tawo ang madaug ngadto kang Cristo, nga mahimong ilang tigpasiugda sa Iyang kinaadman ug gugma nga mao ang dalan padulong sa tinuud ug lig-on nga kalipayan. Oh! kung sa matag lungsod ug balangay ang balaod sa Ginoo matinud-anon nga gituman, kung ang pagtahud gipakita alang sa sagrado nga mga butang, kung ang mga Sakramento kanunay na, ug ang mga ordinansa sa kinabuhi nga Kristiyano natuman, siguradong wala na kinahanglana nga kita maghago pa aron tan-awa ang tanan nga mga butang nga gipahiuli diha kang Kristo… Ug unya? Pagkahuman, sa katapusan, maklaro sa tanan nga ang Simbahan, sama sa kini nga gitukod ni Kristo, kinahanglan makatagamtam sa hingpit ug tibuuk nga kagawasan ug kagawasan gikan sa tanan nga langyaw nga kagamhanan. —POPE PIUS X, E Supremi, Encyclical nga "Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang", n. 14
Aron mahiusa ang tanan niyang mga anak, nagkatibulaag ug nahisalaag sa sala, gitinguha sa Amahan nga tawgon ang tibuuk nga katawhan nga magkahiusa sa Simbahan sa iyang Anak. Ang Simbahan mao ang lugar diin kinahanglan makita sa katawhan ang pagkausa ug kaluwasan niini. Ang Simbahan mao ang “kalibutan nga nagpasig-uli.” Siya ang panit nga "sa bug-os nga layag sa krus sa Ginoo, pinaagi sa gininhawa sa Balaang Espiritu, luwas nga nag-navigate dinhi sa kalibutan." Pinauyon sa ubang imahe nga gimahal sa mga Father of Church, gipakita siya sa arka ni Noe, nga nag-iisa ra ang nakaluwas gikan sa baha. -CCC. dili. 845
RELATED READING:
Hinumdumi kini nga pagka-apostolado sa imong mga pag-ampo ug suportat. Salamat!
Mga footnote
| ↑1 | "Ang natural nga balaod, nga naa sa kasingkasing sa matag tawo ug gitukod pinaagi sa pangatarungan, alang sa tanan nga mga pahimangno ug ang pagbulot-an niini naa sa tanan nga mga tawo. Gipahayag niini ang dignidad sa tawo ug gitino ang sukaranan sa iyang pangunahan nga mga katungod ug katungdanan, -CCC 1956 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Juan 8:32 |
| ↑3 | cf. Mat 28: 19 |
| ↑4 | cf. Juan 20:22 |
| ↑5 | cf. Ang mga Pop, ug ang Dawning Era |
| ↑6 | CCC, 849 |