Malapit Na ang Bagyo

KANUS-A kini nga ministeryo una nga nagsugod, gipatin-aw sa akon sa Ginoo sa malumo apan malig-on nga paagi nga dili ako maulaw sa "paghuyop sa trompeta." Kini gipamatud-an sa usa ka kasulatan:

Ang pulong sa GinooORD miabut kanako: Anak sa tawo, sumulti ka sa imong katawohan ug ipamulong kanila: Sa diha nga dad-on ko ang espada sa usa ka yuta… ug ang guwardiya nakakita nga ang espada moabut sa yuta, patingogon niya ang trompeta aron pasidan-an ang mga tawo… Bisan pa, Ang guwardya nakakita sa pag-abut sa espada ug wala paghuyop sa trompeta, aron ang espada moatake ug mapatay ang bisan kinsa, ang iyang kinabuhi kuhaon alang sa iyang kaugalingon nga sala, apan pagasilotan ko ang magbalantay sa iyang dugo. Ug ikaw, anak sa tawo, gitudlo ko ikaw ingon nga magbalantay sa balay sa Israel; sa diha nga makadungog ka usa ka pulong gikan sa akong baba, kinahanglan nimo nga gipasidan-an mo sila alang kanako. (Ezequiel 33: 1-7)

Gipakita sa mga batan-on ang ilang kaugalingon nga alang sa Roma ug alang sa Simbahan usa ka espesyal nga gasa sa Espirito sa Diyos… Wala ako magduha-duha sa paghangyo kanila nga maghimo usa ka radikal nga pagpili sa pagtuo ug kinabuhi ug pagatun-an sila uban ang usa ka katingad-an nga buluhaton: nga mahimong “mga magbalantay sa kabuntagon ” sa kaadlawon sa bag-ong milenyo. —POPE JUAN NULO II, Novo Millennio Inuente,n.9

Uban sa tabang sa usa ka santos nga espirituhanon nga direktor ug daghang grasya, nakaya nako nga ipataas ang instrumento sa pasidaan sa akong mga ngabil ug ihuyop kini sumala sa paggiya sa Balaang Espiritu. Karon pa lang, sa wala pa ang Pasko, nakigtagbo ako sa akong kaugalingon nga magbalantay sa karnero, ang iyang Halangdon nga si Bishop Don Bolen, aron hisgutan ang akong pangalagad ug ang propetikanhong aspeto sa akong trabaho. Gisultihan niya ako nga dili niya "gusto nga ibutang ang bisan unsang mga makababag", ug nga kini "maayo" nga akong "gipahayag ang pahimangno." Bahin sa labi ka piho nga mga propetikanhong elemento sa akong pangalagad, nagpahayag siya og pag-amping, ingon sa kinahanglan unta niya. Kay unsaon man nato pagkahibalo nga ang usa ka tagna usa ka tagna hangtud matuman kini? Ang iyang pagbantay mao ang akong kaugalingon sa diwa sa sulat ni San Pablo sa mga taga-Tesalonica:

Ayaw pagpalonga ang Espiritu. Ayaw pagtamay ang mga tagna sa tagna. Sulayi ang tanan; ipadayon ang maayo. (1 Tes 5: 19-21)

Dinhi niini nga pagsabut kinahanglan kanunay ang pag-ila sa mga charism. Wala’y hilisgutan ang charism gikan sa pag-refer ug isumite sa mga magbalantay sa karnero sa Simbahan. "Ang ilang katungdanan dili aron mapalong ang Espiritu, apan aron sulayan ang tanan nga mga butang ug huptan ang maayo," aron ang tanan nga lainlain ug managsama nga mga charism magtinabangay "alang sa kaayohan sa kadaghanan." -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 801

Bahin sa pag-ila, gusto nakong irekomenda ang kaugalingon nga sinulat ni Bishop Don sa mga oras, usa nga makarepresko nga matinuoron, ensakto, ug gihagit ang magbabasa nga mahimo’g usa ka sudlanan sa paglaum ("Paghatag Usa ka Rekord sa Atong Paglaum“, Www.saskatoondiocese.com, Mayo 2011).

 

ANG DAKONG BAG-O

Sa miaging unom ka tuig niining pagsulat nga apostolado, ang Ginoo adunay nagtumong sa kung unsa ang moabut sa kalibutan ingon usa ka "Maayo nga Bagyo" ^[1]cf. Ang Dakong Bagyo. Samtang naglingkod ako sa pag-ampo karong semana, ang akong kasingkasing natugob sa usa ka pagbati sa pangandoy… usa ka pining alang sa kaayo ug pagkabalaan ug katahum nga mapahiuli sa kalibutan. Dili ba kini usa ka kabangdanan nga gitawag kita aron mabuhi?

Bulahan sila nga gigutom ug giuhaw sa katarong, kay matagbaw sila. (Mat 5: 6); "Dinhi… ang pagkamatarung ingon gipasabut sa makaluwas nga kalihokan sa Diyos." —Footnote, NABR, Mt. 3: 14-15

Usa ka pangutana ang mitumaw sa akong kasingkasing nga ingon dili akoa:

Unsa pa kadugay, Amay, hangtod mahulog ang imong tuong kamot sa yuta?

Ug ang tubag, nga akong gibahin dayon sa akong espirituhanon nga director, mao kini:

Anak ko, kung mapukan ang Akong kamut, dili mawala ang kalibutan. Mangagi ang mga daang mando. Bisan ang Simbahan, sama sa iyang naugmad nga kapin sa 2000 ka tuig, magkalainlain gyud. Ang tanan limpyohan.

Kung nakuha ang bato gikan sa minahan, kini gansangon ug wala’y kasiga. Apan kung ang bulawan gilimpyohan, gipino, ug gihinloan, nahimo kini usa ka masanag nga mutya. Ingon niana kadako ang pagkalahi sa Akong Simbahan sa Era nga moabut.

Ug busa, anak, ayaw pagdakup sa mga taya sa kini nga panahon, tungod kay kini pagahuyopon sama sa tahop sa hangin. Sa usa ka adlaw, ang mga kawang nga bahandi sa mga tawo igatugyan sa usa ka tinapok ug kana nga gisimba sa mga tawo mabutyag kung unsa kini - usa ka charlatan god ug usa ka walay sulod nga idolo.

Unsa ka dali anak? Sa dili madugay, sama sa imong oras. Apan dili alang kanimo ang pagkahibalo, hinoon, aron ikaw mag-ampo ug magpataliwala alang sa paghinulsol sa mga kalag. Mubo kaayo ang oras, nga ang Langit nakuha na sa iyang ginhawa sa wala pa gibug-atan sa Balaod nga Hustisya ang Dakong Bagyo nga sa katapusan magputli sa kalibutan sa tanan nga pagkadautan ug magsugod sa Akong Presensya, Akong pagmando, Akong hustisya, Akong kaayo, Akong kalinaw, Akong gugma, Akong Balaang Kabubut-on. Alaut sila nga wala manumbaling sa mga ilhanan sa mga panahon ug wala giandam ang ilang mga kalag sa pagsugat sa ilang Magbubuhat. Ipakita ko nga ang mga tawo abog ug ang ilang himaya nangahanaw sama sa lunhaw sa umahan. Apan ang Akong himaya, Akong Ngalan, Akong kabalaan, walay katapusan, ug ang tanan modayeg sa Akong Dakong Kalooy.

 

SA KASULATAN, SA TRADISYON

Pagkahuman nadawat kini nga "pulong", daw gipamatud-an kini sa Ginoo sa Kasulatan sa diha nga gibuksan nako ang akong bibliya diretso sa Ezequiel 33. Didto, ang panagsulti nga ako lang sa Ginoo sa pag-ampo, naglingkod sa akong atubangan nga itum ug puti:

Ang among kasal-anan ug kasal-anan nangabug-at sa amon; nangadunot kami tungod sa ila. Unsaon man naton mabuhi?

Ug ang pulong ni Jehova midangat kanako: Anak sa tawo, sumulti ka sa imong katawohan ug ipamulong kanila: Sa diha nga dad-on ko ang espada sa usa ka yuta, kong ang mga pumoluyo sa yuta mopili usa kanila nga mahimong usa ka bantay alang kanila, ug ang tinugyanan. Makita ang espada nga moabut sa yuta, kinahanglan niya paghuyop ang trompeta aron pasidan-an ang mga tawo…

Mao kini ang ipamulong kanila: Mao kini ang giingon sa Ginoong Jehova: Ingon nga ako buhi, kadtong sa taliwala sa mga pagkapukan mangapukan pinaagi sa espada; Kadtong didto sa kapatagan gipakaon ko alang sa mga mananap nga ihalas; ug kadtong atua sa mga bato nga tagoanan ug mga langub mangamatay sa kamatay. Buhaton ko nga awa-aw ang yuta, ug ang pagkahabog sa kusog niini matapos na, ug ang mga bukid sa Israel mahimong biniyaan ug walay bisan kinsa nga molabang kanila. Ug sila makaila nga ako mao si Jehova, sa diha nga gihimo ko ang yuta nga biniyaan tungod sa tanan nga mga dulumtanan nga ilang gibuhat. (Ezequiel 33:10; 1-3; 27-29)

Kini mga kusganon nga pulong - mga pulong nga dili gusto madungog sa kadaghanan, o dili motoo nga dili gyud magamit sa amon sa bisan unsang lahi nga pamaagi sa pagkastigo o balaang pagtul-id gikan sa Langit. Bisan pa dili kana supak sa Bag-ong Tugon, apan lakip usab ang mga akusado sa pagsangyaw niini sa sayo nga Simbahan, kinsa nakit-an nga ang kalibutan sa ulahi mahinlo sa usa ka pagpaputli, ug hatagan usa ka panahon sa pahulay sa dili pa matapos ang panahon:

Tungod kay nahuman sa Dios ang iyang mga buhat, nagpahulay sa ikapito ka adlaw ug gipanalanginan kini, sa katapusan sa ikaunom ka libo ka tuig ang tanan nga pagkadautan kinahanglan nga mapapas sa yuta, ug ang pagkamatarung maghari sa usa ka libo ka tuig. —Caecilius Firmianus Lactantius (250-317 AD; Magsusulat sa simbahan), Ang Balaan nga mga Instituto, Tomo 7

… Sa pag-abut sa Iyang Anak ug magalaglag sa panahon sa usa nga malapason ug hukman ang mga walay Diyos, ug usbon ang adlaw ug bulan ug mga bituon — kung ingon nga Siya magpahulay sa ikapito nga adlaw… pagkahuman makahatag kapahulayan sa tanan nga mga butang, himuon ko ang sinugdanan sa ikawalo nga adlaw, nga mao, ang sinugdanan sa lain nga kalibutan. —Mga sulat ni Bernabe (70-79 AD), gisulat sa ikaduhang siglo nga Apostolikong Amahan

Tungod niini, ang Anak sa labing hataas ug makagagahum nga Dios… magalaglag sa pagkadili matarung, ug magpahamtang sa Iyang dakung paghukum, ug magpahinumdum sa kinabuhi sa mga matarung, nga… moapil sa taliwala sa mga tawo sa usa ka libo ka tuig, ug magagahum kanila sa labing katarungan mando… - Magsusulat sa Iglesya sa ika-4 nga siglo, Lactantius, "The Divine Institutes", The ante-Nicene Fathers, Vol. 7, p. 211

Gisulat ni propetang Zacarias ang bahin sa ingon nga pagputli kung ang magbalantay sa mga karnero sa Iglesya maigo ug ang mga karnero magkatibulaag (usa ka paglutos), sa ingon limpyohan ang usa ka katawhan alang sa Dios:

Pagmata, Oh espada, batok sa akong magbalantay sa mga carnero, batok sa usa nga kauban ko, ang pulong sa GinooORD sa mga tagbalay. Patya ang magbalantay sa karnero aron magkatibulaag ang mga karnero; Italikod ko ang akong kamot batok sa gagmay nga mga bata. Sa tibuuk nga yuta — ang pulong sa GinooORD—Duha ka ikatulo nga bahin sa kanila ang laglagon ug mawala, ug ang usa nga ikatulo ka bahin ang mahibilin. Ug dad-on ko ang usa sa ikatolo ka bahin pinaagi sa kalayo; Ug ulayon ko sila ingon sa usa nga mag-ulay sa salapi, ug sulayan ko sila ingon sa usa ka pagsulay sa bulawan. Magatawag sila sa akong ngalan, ug tubagon ko sila; Ug iingon ko: Sila ang akong katawohan, ug iingon nila: Ang GinooORD ang akong Diyos. ” (Zac 13: 7-9)

Si Cardinal Ratzinger (Pope Benedict XVI) tingali naghisgot sa matagnaon bahin niining gamay nga salin:

Ang Simbahan pagminusan sa mga sukat niini, kinahanglan nga magsugod pag-usab. Bisan pa, gikan sa kini nga pagsulay ang usa ka Simbahan motungha nga mapalig-on pinaagi sa proseso sa pagpasimple nga nasinati niini, pinaagi sa nabag-o nga kapasidad sa pagtan-aw sa iyang kaugalingon… ang Simbahan pag-usab sa numero. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ang Dios ug ang Kalibutan, 2001; pakigsulti kay Peter Seewald

Ang mga profeta nga si Jeremias, Zefanias ug Ezequiel nagsulti bahin sa usa ka adlaw nga ang mga diosdios sa kalibutan mangadugmok, ginamit ang sinultian ug simbolo sa usa ka “bagyo”:

Duol ang maayong adlaw sa LORD, haduol ug matulin nga pag-abut… Usa ka adlaw sa kaligutgut kana nga adlaw, usa ka adlaw sa kasakit ug kaguol, usa ka adlaw sa kalaglagan ug kamingaw, usa ka adlaw sa kangitngit ug kangitngit, usa ka adlaw sa mabaga nga itom nga mga panganod, usa ka adlaw sa paghuyop sa trompeta ug pagpakig-away singgit batok sa kinutaang mga lungsod, batok sa habog nga mga kota ... Ang ilang salapi ug ang ilang bulawan dili makaluwas kanila. (Sof 1: 14-18)

Gihisgutan ni Jeremias ang mga patik sa Pinadayag Kapitulo 6 ug ang ilang ahente sa pagputli (ang upat nga mga kabayo sa Apokalipsis):

Kita n'yo! sama sa mga panganod sa bagyo siya moabante, sama sa usa ka alimpulos, iya mga karo; Mas matulin pa kay sa mga agila, ang iyang mga kabayo: “Alaot kita! naguba kita. ” Hinloi ang imong kasingkasing sa kadautan, Jerusalem, aron maluwas ka. (Jer 4: 13-14)

Ug gihisgotan ni Ezequiel ang apostasya, usa ka yugto sa pagkamalapason nga nagtimaan sa umaabot nga pagputli.

Ang adlaw ania na! Kitaa! kini moabut na! Ang krisis miabut! Ang pagkamalapason namukadkad, nagpaburot nga pagpamulak; ang mabangis nanindog aron sa paggamit sa usa ka cetro sa kadautan. Apan wala sa kanila ang magpabilin; Wala sa ilang panon, bisan sa ilang bahandi, kay wala’y inosente sa ilang taliwala. Ang ilang pilak ug bulawan dili makaluwas kanila sa adlaw sa Ginoo.ORDkasuko. Dili nila matagbaw ang ilang gigutom o mapuno ang ilang tiyan, tungod kay kini ang higayon sa ilang pagpakasala. (Ezequiel 7: 10-11)

Siyempre, gipalanog usab ni San Juan ang pagputli sa "Babelonia", nga gihubad ni Papa Benedikto nga "simbolo sa mga bantog nga lungsod nga dili relihiyoso sa kalibutan": ^[2]cf. Sa Bisperas

Napukan, napukan ang dakung Babilonia. Nahimo siya nga usa ka haunt alang sa mga demonyo. Siya usa ka halwa alang sa tagsatagsa ka mahugaw nga espiritu… Kay ang tanan nga mga nasud nakainum sa vino sa iyang pagkamadanihon… Tungod niini ang iyang mga hampak moabut sa usa ka adlaw, kamatay, kaguol, ug gutom; sunogon siya sa kalayo. Kay gamhanan ang Ginoong Dios nga nagahukom sa iya. (Pin 18: 1-8)

Sa tinuud, ang gisulti sa mga propeta mao ang bunga sa "kultura sa kamatayon", sa tawo nga nagpaulan sa iyang kaugalingon sa bagyo sa iyang kaugalingon nga pag-alsa.

Ug dili kita mag-ingon nga ang Dios mao ang nagsilot kanato sa ingon niini; sa sukwahi kini ang mga tawo mismo nga nag-andam sa ilang kaugalingon nga silot. Sa iyang kaayo gipahimangnoan kita sa Dios ug gitawag kita sa husto nga dalan, samtang gitahod ang kagawasan nga iyang gihatag kanato; busa ang mga tawo adunay tulubagon. –Sr. Si Lucia, usa sa mga nakakita sa panan-aw sa Fatima, sa iyang sulat sa Santo Papa, Mayo 12, 1982. 

Apan kini nga mga "daotan" nga mga tawo mapakyas sa hingpit nga pagkab-ot sa ilang mga plano, kadtong kinsa, pinaagi sa subersibo ug diabolical nga kalihokan sa tinago nga mga kapunungan, naglaraw sa paghimo usab sa kalibutan sa ilang kaugalingon nga imahe (kitaa Tibuok kalibutan nga Rebolusyon!). Ang Salmo 37 mao ang bantog nga awit nga nagaawit sa ilang pagkamatay, gisundan sa usa ka panahon diin ang bantog, "ang mga maaghup magapanag-iya sa yuta."

Kadtong nagabuhat sa dautan pagalaglagon; Apan kadtong nagahulat kang JehovaORD magapanunod sa yuta. Paghulat usa ka diyutay, ug mawala ang mga dautan; pangitaa sila ug wala sila didto. Apan ang mga kabus makapanunod sa yuta, ug managkalipay sa daghang mga kauswagan. Ang daotan naglaraw batok sa matarong ug nagkagot ang ilang ngipon batok kanila. apan ang akong Ginoo gikataw-an sila, tungod kay nakita niya nga moabut ang ilang adlaw…. Ang mga makasasala dungan nga malaglag; Ang kaugmaon sa mga daotan mawala. (cf. Salmo 37)

Nadakup ang mapintas nga mananap ug kauban niini ang mini nga profeta nga naghimo sa panan-aw sa mga timaan diin pinaagi niini gipahisalaag niya ang mga midawat sa marka sa mapintas nga mananap ug sa mga nagsamba sa imahen niini. Ang duha gitambog nga buhi sa kalayo sa kalayo nga nagdilaab sa azufre. Ang napatay gipatay pinaagi sa espada nga nanggawas sa baba sa nagsakay sa kabayo, ug ang tanan nga mga langgam nagkurog sa ilang kaugalingon nga unod. (Pin 19: 20-21)

 

DILI ANG KABUBUT-ON SA AMAHAN!

Masabtan ra naton kini grabe nga mga tudling sa Daang Tugon, ug sa tinuud, bisan unsang tagna bahin sa balaang pagkastigo, sa kahayag sa diosnon nga kalooy. Kana mao, sa kahayag sa Bag-ong Tugon. Gisulti kanato ni Jesus nga ang Dios wala magpadala Kaniya sa kalibutan aron hukman kini, hinunoa, aron ang tanan nga mosalig Kaniya dili mawala apan adunay kinabuhing dayon. ^[3]c. Juan 3:16 Kini usa ka lanog, sa tinuud, sa profeta nga si Ezequiel:

Nagpanumpa ako nga wala ako nalipay sa kamatayon sa mga daotan, hinonoa nga sila mobiya sa ilang mga dalan ug mabuhi. Tumalikod ka gikan sa imong daotang mga dalan! Ngano nga magpakamatay ka, Oh balay sa Israel? (Ezequiel 33:11) 

Ang maayong mensahe sa Diyosnon nga Kalooy, gipadangat pinaagi sa St. Faustina, usa ka lawom pangaliya sa mga makasasala nga mobalik sa Diyos, bisan unsa kadulom ug makalilisang ang ilang sala.

Namatay ang mga Kalag bisan pa sa Akong mapait nga Pasyon. Gihatag ko kanila ang katapusang paglaum sa kaluwasan; kana mao, ang Piyesta sa Akong Kalooy. Kung dili nila pagasimbahon ang Akong kalooy, sila mawala sa tanan nga kahangturan. Sekretaryo sa Akong kalooy, isulat, isulti sa mga kalag ang niining dako nako nga kalooy, tungod kay ang makalilisang nga adlaw, ang adlaw sa Akong hustisya, haduol na.-Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Jesus hangtod sa St. Faustina, Diary, n. 965

Sa Daang Pakigsaad nagpadala ako mga propeta nga nagpadalag thunderbolts sa Akong katawhan. Karon ipadala ko ikaw uban ang Akong kaluoy sa mga tawo sa tibuuk kalibutan. Dili ko gusto nga silotan ang masakit nga mga tawo, apan gusto nako nga ayohon kini, nga ipadayon kini sa Akong Maloloy-ong Kasingkasing. Gigamit nako ang silot kung sila mismo ang nagpugos Kanako sa pagbuhat sa ingon; Ang akong kamot nagdumili sa paggunit sa espada sa kaangayan. Sa wala pa ang Adlaw sa Hustisya gipadala ko ang Adlaw sa Kalooy. —Ibid. n. 1588

Apan samtang nakita naton ang kalibutan sa atong palibut nga paspas nga nanaug sa mga apapangig sa dragon, kanang karaan nga bitin ug tagtago sa kultura sa kamatayon, unsaon man sa usa ka maloloy-on nga Dios nga mobarug nga tapulan? Tungod niini, nagpadala ang Ginoo mga propeta aron pukawon ang Simbahan ug tawgon ang kalibutan gikan sa ngilit sa iyang kaugalingon nga gibuhat nga bung-aw.

Apan naminaw ba kita?

 

Gipanalanginan si Elena AIELLO

Lakip sa daghang mga mistiko sa Simbahan ang pipila sa mga dili kaayo nailhan nga mga kalag sama ni Bless Elena Aiello (1895-1961), usa ka stigmatic, biktima nga kalag, ug propeta alang sa atong mga panahon. Gusto nakong ipaambit kanimo ang pipila ka mga pulong, giingon nga gipadangat kaniya sa Mahal nga Inahan, nga gipahibalo lamang kanako karon. Kini us aka echo sa daghang mga tema nga gihatag sa Ginoo kanako aron isulat gikan pa kaniadtong 2005.

Seryoso ang mga pulong tungod kay kini seryoso nga mga oras.

Ang mga tawo nakapasuko sa Diyos. Gipakita ko kanimo ang tanan nga mga sala nga nahimo sa usa ka adlaw, siguradong mamatay ka sa kaguol. Kini grabe nga mga panahon. Ang kalibutan hingpit nga nagubot tungod kay naa kini sa labi ka grabe nga kahimtang kaysa panahon sa baha. Nagmartsa ang materyalismo sa kanunay nga pagpasiugda og mga dugoon nga pakigbisog ug pakigbisog sa fratricidal. Maathag nga mga karatula nga nagapakita nga yara sa katalagman ang paghidait. Ang kana nga hampak, sama sa landong sa usa ka ngitngit nga panganod, karon naglibut sa katawhan: ang akong gahum lamang, ingon Inahan sa Dios, ang nagpugong sa pagsugod sa bagyo. Ang tanan nagbitay sa usa ka slender thread. Kung kanus-a mobugto ang hilo, Ang Balaan nga Hustisya mosulong sa kalibutan ug ipatuman ang makalilisang, malinis nga mga laraw niini. Silotan ang tanan nga mga nasod tungod kay ang mga sala, sama sa usa ka lapukon nga suba, karon nagatabon sa tibuuk kalibutan.

Ang mga gahum sa daotan andam na nga mobagtok nga masuko sa matag bahin sa kalibutan. Ang makalilisang nga mga hitabo giandam alang sa umaabot. Taudtaod na, ug sa daghang paagi, gipasidan-an ko ang kalibutan. Ang mga punoan sa nasud tinuud nga nakasabut sa kabug-at sa kini nga mga peligro, apan nagdumili sila sa pag-ila nga kinahanglan alang sa tanan nga mga tawo nga magbansay sa tinuud nga kinabuhi nga Kristiyano aron mapugngan ang hampak. Oh, unsang kasakit ang akong gibati sa akong kasingkasing, sa pagtan-aw sa mga tawo nga naukay sa tanan nga mga lahi sa mga butang ug hingpit nga wala gisalikway ang labing hinungdanon nga katungdanan sa ilang pakigsabut sa Dios. Ang oras dili pa halayo karon diin ang tibuuk kalibutan matugaw. Daghang dugo sa matarong ug inosente nga mga tawo ingon man mga santos nga pari ang ibubo. Ang Iglesya mag-antus pag-ayo ug ang pagdumot maanaa sa kinapungkayan niini.

Ang Italya pagapakaulawan ug pagaputlon sa iyang dugo. Siya mag-antus sa tinuud tungod sa kadaghan sa mga sala nga nahimo sa niining nasud nga adunay pribilehiyo, ang puy-anan sa Vicar of Christ.

Dili nimo mahunahuna kung unsa ang mahinabo. Usa ka dakung rebolusyon ang mobuto ug ang mga kadalanan mabulingan sa dugo. Ang mga pag-antos sa Santo Papa sa kini nga okasyon mahimo’g ikatanding sa pag-antus nga makapamub-an sa iyang panaw sa kalibutan. Ang mopuli kaniya mao ang mag-piloto sa bangka panahon sa bagyo. Apan ang silot sa tawong dautan dili mahinay. Kana mahimong usa ka makalilisang nga adlaw. Ang yuta molinog sa tuman kabangis aron mahadlok ang tanan nga mga tawo. Ug busa, ang mga daotan mangamatay pinauyon sa dili malalis nga kabug-at sa Balaang Hustisya. Kung mahimo, imantala kini nga mensahe sa tibuuk kalibutan, ug ipahimangno sa tanan nga mga tawo nga maghinulsol ug mobalik dayon sa Dios. —Virgin Mary kay Bless Elena Aiello, www.mysticsofthechurch.com

Unsa man ang gisulti sa kasingkasing sa Amahan kanato niining takna sa pag-antos sa kalibutan? Ania ang usa pa nga mensahe alang sa Simbahan nga maila, giingon nga gihatag sa lugar nga gipakita sa Medjugorje, nga karon giimbestigahan sa Vatican:

Minahal nga mga anak; Ingon sa pagkabalaka sa inahan nakita ko ang inyong mga kasingkasing, sa kanila nakita ko ang kasakit ug pag-antus; Nakita ko ang usa ka nasamdan nga nangagi ug wala’y hunong nga pagpangita; Ako tan-awa ang akong mga anak nga nagtinguha nga magmalipayon apan wala mahibal-an kung giunsa. Ablihi ang inyong kaugalingon sa Amahan. Kana ang paagi sa kalipayan, ang paagi diin gusto ko nga pangunahan ka. Ang Dios nga Amay dili gyud pasagdan nga mag-inusara ang Iyang mga anak, labi na nga wala’y kasakit ug pagkawalay paglaum. Kung imong nasabtan ug gidawat kini, malipay ka. Tapuson na ang imong pagpangita. Mahigugma ka ug dili ka mahadlok. Ang imong kinabuhi mahimong paglaum ug kamatuuran nga mao ang akong Anak. Salamat. Naghangyo ako kanimo, pag-ampo alang sa mga gipili sa akong Anak. Ayaw paghukum tungod kay kamong tanan hukman. — Enero 2, 2012, mensahe kay Mirjana

 

 

 

RELATED READING:

• Aduna ka bay mga plano, damgo, ug mga pangandoy alang sa umaabot nga umaabot sa imong atubangan? Ug bisan pa, nabati ba nimo nga ang "us aka butang" haduol na? Nga ang mga timailhan sa panahon nagpunting sa daghang mga pagbag-o sa kalibutan, ug nga aron magpadayon sa imong mga plano mahimong usa ka panagsumpaki? Unya kinahanglan nimo basahon Ninggamit.