… Ang Simbahan naa sa kahimtang nga adunay krisis, ingon nga kahimtang nga nanginahanglan og daghang reporma…
—John-Henry Westen, Editor sa LifeSiteNews;
gikan sa video nga “Si Francis Francis Nagmamaneho ba ang Agenda?”, Peb. 24th, 2019
Ang Iglesya mosulod sa himaya sa gingharian pinaagi lamang niining katapusang Paskuwa,
kanus-a siya magsunod sa iyang Ginoo sa iyang kamatayon ug Pagkabanhaw.
-Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 677
Nahibal-an nimo kung unsaon paghukum ang dagway sa langit,
apan dili ka makahukum sa mga ilhanan sa mga panahon. (Mat 16: 3)
AT sa tanan nga mga panahon, ang Simbahan gitawag aron ipahibalo ang Maayong Balita: "Paghinulsol ug tuohi ang Maayong Balita." Apan nagasunod usab siya sa mga lakang sa iyang Ginoo, ug sa ingon, sundon usab niya pag-antos ug isalikway. Ingon niana, hinungdanon nga mahibal-an naton nga basahon ang mga "timaan sa panahon." Ngano man? Tungod kay kung unsa ang moabut (ug kinahanglan) dili usa ka "reporma" apan usa ka pagkabanhaw sa Simbahan. Ang gikinahanglan dili ang manggugubot nga panon aron mapukan ang Vatican, apan ang “St. Si Juan ”nga pinaagi sa pagpamalandong ni Kristo, wala’y kahadlok nga kauban ang Inahan ilalom sa Krus. Ang gikinahanglan dili usa ka pagbag-o sa politika apan usa ka pagpahiuyon sa Iglesya sa pagkasama sa iyang gilansang nga Ginoo sa kahilum ug daw kapildihan sa lubnganan. Niini nga paagi mahimo siya epektibo nga mabag-o. Sama sa gipanagna sa Our Lady of Good Success pila na ka gatus ka tuig ang milabay:
Aron mapalingkawas ang mga tawo gikan sa pagkaulipon sa kini nga mga erehes, kadtong gitudlo sa maloloy-on nga gugma sa akong labing Balaang Anak aron mahimo ang pagpahiuli, nanginahanglan daghang kusog sa pagbuot, pagkamakanunayon, kaisug ug pagsalig sa mga matarung. Adunay mga okasyon kanus-a ang tanan ingon nawala ug paralisado. Kini unya ang mahimong malipayon nga pagsugod sa hingpit nga pagpahiuli. - Enero 16, 1611; milagro
ANG MGA Sinyales SA PANAHON
Gibadlong ni Jesus si Pedro alang sa usa ka kalibutanon nga panghunahuna nga misukol sa "iskandalo" nga kinahanglan mag-antos, mamatay ug mabanhaw si Cristo gikan sa mga patay.
Paglingi niya, nagsiling kay Pedro, “Palayo ka sa akon, satanas! Usa ka babag sa akon. Naghunahuna ka dili sama sa hunahuna sa Diyos, apan sama sa hunahuna sa mga tawo. ” (Mateo 16:23)
Sa ato pa, kung gipadayon naton ang pagsulbad sa mga problema sa Simbahan “sa unod,” sama sa gibuhat ni Pedro, mahimo usab naton nga wala tuyoa nga mahimong babag sa mga laraw sa Balaang Paghatag. Pagbutang laing paagi:
Gawas kung gitukod sa Ginoo ang balay, kawang lamang ang paghago sa mga nagtukod. Gawas nga gibantayan sa Ginoo ang lungsod, kawang lamang ang pagbantay sa mga bantay. (Mga Salmo 127: 1)
Kini halangdon ug kinahanglan nga atong panalipdan ang kamatuoran, siyempre. Apan kinahanglan kanunay naton nga buhaton kini "sa Espiritu" ug as ang espiritu naggiya… gawas kung makita naton nga ang among kaugalingon nagalihok batok sa ang Espiritu. Sa Gethsemane, gihunahuna ni Pedro nga siya "nagbantay sa lungsod", nga nagbuhat sa tama nga butang sa pag-ibot niya sa iyang espada batok kang Hudas ug usa ka pundok sa mga sundalong Romano. Pagkahuman sa tanan, gidepensahan niya ang Siya nga Mismo nga Kamatuuran, dili ba? Apan gibadlong na usab siya ni Jesus nga nangutana. “Unya giunsa man matuman ang mga kasulatan nga nag-ingon nga kinahanglan kini mahinabo sa ingon niini?” [1]Mateo 26: 54
Si Pedro nangatarungan sa unod, pinaagi sa kinaadman nga "tawhanon"; sa ingon, dili niya makita ang dako nga litrato. Ang dako nga hulagway dili ang pagbudhi ni Judas ni ang pagkasalingkapaw sa mga eskriba ug Fariseo ni ang pagtalikod sa kadaghanan. Ang dako nga hulagway mao kana si Jesus may mamatay aron maluwas ang katawhan.
Ang dako nga hulagway karon dili ang klero nga nagbudhi sa aton, ang pagkasalingkapaw sa hierarchy, o ang pagtalikod sa mga pista — sama ka seryoso ug makasasala sama niining mga butanga. Hinuon, mao kana kini nga mga butang kinahanglan mahinabo sa niining paagiha:
Ginoong Jesus, imong gitagna nga kami makig-ambit sa mga paglutos nga nagdala kanimo sa usa ka mapintas nga kamatayon. Ang Simbahan nga naumol sa kantidad sa imong bililhon nga dugo karon gipahiuyon sa imong Pag-antos; unta kini mausab, karon ug sa kahangturan, pinaagi sa gahum sa imong pagkabanhaw. - Pag-ampo, Liturhiya sa mga Oras, Tomo III, p. 1213
Gisulti nako sa publiko ang kalibutan. Nagatudlo ako kanunay sa sinagoga o sa templo diin nagtapok ang tanan nga mga Judio, ug wala ako magsulti bisan unsa sa tago. (Juan 18:20)
Bisan pa sa mga milagro ug panudlo ni Jesus, ang mga tawo sa katapusan wala makasabut ni modawat Kaniya alang sa klase nga Hari Siya. Ug busa, sila misinggit: "Ilansang siya sa krus!" 
Ingon usab, ang mga katudloang moral sa Simbahang Katoliko dili tinago. Nahibal-an sa kalibutan kung diin kita nagbarug sa aborsyon, kasal sa gay, pagpugong sa pagpanganak, ug uban pa - apan wala sila naminaw. Bisan pa sa mga katingad-an ug katahum sa kamatuuran nga ang Simbahan mikaylap sa tibuuk kalibutan sa kapin sa duha ka libo ka tuig, ang kalibutan wala’y pagsabut o pagdawat sa Simbahan alang sa Kaharian nga kini.
"Ang tanan nga iya sa kamatuoran namati sa akong tingog." Si Pilato miingon kaniya: Unsa ang kamatuoran? (Juan 18: 37-38)
Ug sa ingon, miabut ang panahon nga ang iyang mga kaaway managtuaw sa makausa pa: "Ilansang siya sa krus!"
Kung gidumtan ka sa kalibutan, hibaloi nga kini nagdumot una kanako… Hinumdumi ang pulong nga giingon ko kanimo, 'Wala'y ulipon nga labi sa iyang agalon.' Kung gilutos nila ako, lutoson usab nila kamo. (Juan 15: 18-20)
… Ang mga botohan sa tibuuk kalibutan karon gipakita nga ang tinoohan sa mga Katoliko mismo labi nga nakita, dili ingon usa ka kusog alang sa kaayohan sa kalibutan, apan ingon, usa ka kusog alang sa daotan. Dinhi kita karon. —Dr. Robert Moynihan, "Mga Sulat", Pebrero 26, 2019
Apan nahibal-an usab ni Jesus nga kini ensakto nga pagpakita sa Iyang gugma alang sa katawhan pinaagi sa Krus nga daghan ang motuo Kaniya. Sa tinuud, pagkahuman sa Iyang kamatayon…
Sa pagkakita sa tanan nga mga tawo nga nagtigom sa talan-awon sa nahitabo, namauli sila nga nanagpanuktok sa ilang mga dughan… "Sa pagkamatuod kining tawhana Anak sa Dios!" (Lukas 23:48; Marcos 15:39)
Kinahanglan sa kalibutan tan-awa ang ang wala’y kondisyon nga gugma ni Kristo aron motoo sa Iyang Pulong. Ingon usab niini, ang kalibutan nakaabut sa usa ka punto diin wala na niini madungog ang atong teolohikal nga pangatarungan ug dalisay nga lohika;[2]cf. Ang Eclipse of Reason gihidlaw gyud nila nga isulud ang ilang mga tudlo sa Daplin sa samad sa Gugma, bisan kung wala pa nila kini nahibal-an.
...kag ang pagsulay sa kini nga pag-ayag naagi na, usa ka dakung gahum ang magdagayday gikan sa usa ka labi ka espirituhanon ug pinayano nga Simbahan. Ang mga kalalakin-an sa usa ka hingpit nga giplano nga kalibutan makit-an nga wala’y masulti nga kamingaw. Kung hingpit nga nawala ang ilang panan-aw sa Diyos, mabati nila ang tibuuk nga kalisang sa ilang kakabus. Unya ilang madiskobrehan ang gamay nga panon sa mga magtotoo ingon usa ka bag-o nga bag-o. Kini ilang madiskobrehan ingon usa ka paglaum nga alang kanila, usa ka tubag nga sa kanunay nila gipangita sa tago… ang Simbahan… malipay sa usa ka lab-as nga pagpamulak ug makita nga balay sa tawo, diin makit-an niya ang kinabuhi ug paglaum nga dili na mamatay. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT), “What Will the Church Will Like in 2000”, sermon sa radyo kaniadtong 1969; Ignatius Press; ucatholic.com
Kini ang hinungdan ngano nga ako nagpadayon sa pag-ingon nga ang hapit matago nga pre-okupasyon sa mga kasaypanan sa niining papasiya, kaysa sa panguna nga mensahe niini, nawala ang marka. Si 'Opus Dei Father Robert Gahl, usa ka associate professor sa moral nga pilosopiya sa Pontifical University of the Holy Cross sa Roma, nagpasidaan usab batok sa paggamit sa “hermeneutic of suspicion” nga naghinapos nga ang Santo Papa “nagbuhat sa erehes sa daghang beses matag adlaw” ug sa baylo giawhag "Usa ka charity nga hermeneutic sa pagpadayon" pinaagi sa pagbasa ni Francis "pinauyon sa Tradisyon." [3]cf. www.ncregister.com
Sa kanang "kahayag sa Tradisyon," sa ato pa, ang kahayag ni Kristo, si Papa Francis na matagnaon sa iyang panawagan alang sa Simbahan nga mahimong usa kahospital sa uma. ” Kay dili ba kini ang nahimo ni Jesus sa Iyang pag-adto sa Golgota?
“Ginoo, magsamad ba kami sa espada?” Ug usa sa mga niini mitigbas sa sulugoon sa labawng pari ug napalungan ang iyang tuo nga dalunggan. Apan si Jesus mitubag nga nag-ingon, "Hunong na, dili na kana!" Ug gihikap niya ang dalunggan sa ulipon ug giayo siya. (Lukas 22: 49-51)
Gilingi sila ni Jesus ug miingon, “Mga anak nga babaye sa Jerusalem, ayaw ako paghilak; paghilak hinoon alang sa inyong kaugalingon ug alang sa inyong mga anak. ” (Lucas 23:28)
Unya miingon siya, "Jesus, hinumdumi ako inig-abut mo sa imong gingharian." Siya mitubag kaniya, "Amen, magaingon ako kanimo, niining adlawa makakuyog ka sa Paraiso." (Luc. 23: 42-43)
Unya si Jesus miingon, "Amahan, pasayloa sila, wala sila mahibalo sa ilang gibuhat." (Lucas 23:34)
… Apan usa ka sundalo ang nagtulod sa iyang bangkil sa iyang kilid, ug gilayon miagay ang dugo ug tubig. (Juan 19:34)
Kung ang pulong wala nakabig, kini mahimong dugo nga nakabig. —POPE JOHN PAUL II, gikan sa balak nga “Stanislaw ”
Wala namon nahibal-an nga ang [dili magtutuo] namati dili alang sa mga pulong apan alang sa ebidensya sa hunahuna ug gugma sa luyo sa mga pulong. —Thomas Merton, gikan sa Alfred Delp, SJ, Mga Sinulat sa Bilanggoan, (Mga Libro sa Orbis), p. xxx (mine mine)
UG MAABOT KINI…
Ang Pasyon sa Simbahan nagpakita nga hapit na. Ang Gisulti kini ni Papa labi na sa usa ka gatus ka tuig, sa usa ka paagi o sa lain, apan tingali wala’y ingon katin-aw sa Juan Paul II:
Nagbarug kami karon sa atubang sa labing kadako nga makasaysayanon nga komprontasyon nga naagian sa katawhan… Nag-atubang kita karon sa katapusang komprontasyon tali sa Simbahan ug kontra-Simbahan, sa Ebanghelyo kontra sa anti-Ebanghelyo, ni Kristo kontra sa kontra-Kristo. Kini nga panagsumpaki naa sa sulud sa mga plano sa diosnon nga Paghatag kini usa ka pagsulay diin kinahanglan nga kuhaon sa tibuuk nga Iglesya, ug labi na ang Simbahang Poland. Kini usa ka pagsulay sa dili ra sa atong nasud ug sa Simbahan, apan sa usa ka pagsulay sa 2,000 ka tuig nga kultura ug sibilisasyong Kristiyano, nga adunay tanan nga mga sangputanan alang sa dignidad sa tawo, indibidwal nga mga katungod, tawhanong katungod ug mga katungod sa mga nasud. —Cardinal Karol Wojtyla (JOHN PAUL II), sa Eucharistic Congress, Philadelphia, PA; Agosto 13, 1976
Ug usab,
Kinahanglan andam kita nga mag-antos sa daghang mga pagsulay sa dili kaayo layo nga umaabot; mga pagsulay nga magkinahanglan kanato nga ihatag bisan ang atong mga kinabuhi, ug usa ka kinatibuk-ang gasa sa akong kaugalingon kang Kristo ug alang kang Cristo. Pinaagi sa imong mga pag-ampo ug sa akoa, posible ngapaghupay sa kini nga kalisdanan, apan dili na mahimo nga likayan kini, tungod kay sa niining paagiha mahimo’g epektibo nga mabag-o ang Simbahan. Pila ka beses, sa tinuud, nga ang pagbag-o sa Simbahan nahimo sa dugo? Kini nga oras, pag-usab, dili kini mahimo kung dili. —POPE JOHN PAUL II; Giingon ni Fr. Regis Scanlon, "Baha ug Kalayo", Pagsusi sa Homiletic & Pastoral, Abril 1994
Giingon ni Fr. Charles Arminjon (1824-1885) nagsumaryo:
Ang labi nga may kaarang nga pagtan-aw, ug ang usa nga makita nga labing nahiuyon sa Balaang Kasulatan, mao nga, pagkahuman sa pagkahulog sa Antikristo, ang Iglesya Katolika magsulud usab sa panahon sa kauswagan ug kadaugan. -Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang Misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, p. 56-57; Sophia Institute Press
Maghari Siya, by Tianna (Mallett) Williams
ANG PAGSULAY, ANG PAGKABANHAW, ANG PAGHARI
Kini ang "kadaugan sa Immaculate Heart" tungod kay si Maria mao ang "imahe sa Simbahan nga moabut."[4]POPE BENEDICT XVI, Isulti Salvi, n.50 Siya ang "babaye" sa Pinadayag nga naghago aron manganak ang paghari sa iyang Anak nga si Hesukristo, sa Iyang Mistiko nga Lawas, ang Simbahan.
Oo, usa ka milagro ang gisaad sa Fatima, ang labing dako nga milagro sa kasaysayan sa kalibutan, ikaduha sa Pagkabanhaw. Ug kana nga milagro mahimong panahon sa kalinaw nga wala pa gyud mahatag sa kalibutan. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, teolohiko sa papa alang sa Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, ug John Paul II, Oktubre 9, 1994, Katesa sa Pamilya sa Apostoliko, p. 35
Gikan sa krisis karon mogawas ang Simbahan sa ugma - usa ka Simbahan nga nawad-an og daghan. Siya mahimo'g gamay ug kinahanglan magsugod sa dugang pa o mubu gikan sa
nagsugod. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT), “What Will the Church Will Like in 2000”, sermon sa radyo kaniadtong 1969; Ignatius Press; ucatholic.com
Kini nga pagpayano pinaagi sa instrumento sa Antikristo gikumpirma usab sa daghang mga mistiko nga Katoliko, sama sa Alicja Lenczewska (1934 - 2012), usa ka taga-Poland nga tagakita ug santos nga babaye nga ang mga mensahe gitugotan ni Bishop Henryk Wejmanj ug gihatagan an Imprimatur sa 2017:
Ang akong Iglesya nag-antus sa akong pag-antus, kini nasamdan ug nagdugo, samtang ako nasamdan ug nagtimaan sa dalan sa Golgota nga adunay Akong Dugo. Ug kini ginaluwa ug gihugawan, ingon nga ang akong lawas ginaluwa ug giabusohan. Ug kini nagpadala, ug nahulog, ingon nga ako sa ilalum sa kabug-at sa Krus, tungod kay nagdala usab kini sa Krus sa Akong mga anak sa mga katuigan ug katuigan. Ug kini mobangon ug maglakaw padulong sa Pagkabanhaw pinaagi sa Golgota ug Paglansang sa krus, usab sa daghang mga santos… Ug ang kaadlawon ug tingpamulak sa Santa Iglesya moabut, bisan adunay usa ka kontra-Simbahan ug ang magtutukod niini, ang Antichrist… Si Maria mao ang pinaagi diin moabut ang pagpanganak pag-usab sa Akong Simbahan. - Jesus to Alicja, Hunyo 8, 2002
Pinaagi sa "fiat" ni Maria nga gisugdan sa Balaang Kabubut-on ang pagpahiuli sa katawhan. Diha kaniya nga nagsugod ang paghari sa Balaan nga Kabubut-on sa yuta maingon sa langit. Ug kini 
pinaagi ni Maria, nga nadestino sa ilawom sa Krus ingon nga "bag-ong Eba" ug busa ang bag-o "Inahan sa tanan nga mga buhi", [5]cf. Gen 3: 20 nga ang Lawas ni Kristo bug-os nga manamkon ug matawo sama kaniya "Naghago aron manganak usa ka anak nga lalaki." [6]cf. Pin 12:2 Ingon niana siya ang kaadlawon mismo, angGanghaan sa Sidlakan”Nga pinaagi niini si Jesus mobalik pag-usab.
Ang Balaang Espirito nga nagsulti pinaagi sa mga Amahan sa Simbahan, nagtawag usab sa atong Ginang nga Sidlakan nga Ganghaan, diin pinaagi niini ang Hataas nga Pari, si Jesukristo, mosulod ug mogawas sa kalibutan. Pinaagi sa kini nga ganghaan siya misulod sa kalibutan sa una nga higayon ug pinaagi sa parehas nga ganghaan siya moabut sa ikaduhang higayon.-St. Louis de Montfort, Pagtambal sa Tinuod nga Debosyon sa Mahal nga Birhen, dili. 262
Hinuon, ang Iyang pag-anhi sa kini nga panahon dili aron tapuson ang kalibutan, apan aron ang pag-configure sa Iyang Pangasaw-onon sa prototype, ang Birhen Maria.
Ang Simbahan, nga naglangkob sa mga pinili, haom nga gisul-ob nga maadlaw o kaadlawon ... Kini hingpit nga adlaw alang kaniya sa diha nga siya nagdan-ag sa hingpit nga kahayag sa sulud sa sulud. -St. Si Gregory ang Bantogan, Papa; Liturhiya sa mga Oras, Tomo III, p. 308
… Kung ang Simbahan, nahimo usab nga "immaculate." Sa ingon, kini usa ka sulod pag-anhi ug paghari ni Kristo sa Iyang Simbahan sa wala pa ang iyang katapusan nga pag-anhi sa himaya aron madawat ang Iyang gihinloan nga Pangasaw-onon. Ug unsa kini nga paghari gawas sa giampoan naton sa matag adlaw?
… Adlaw-adlaw sa pag-ampo sa Amahan Namo nga atong gipangayo sa Ginoo: Matuman ang Imong pagbuot dinhi sa yuta maingon sa langit. (Mat 6:10)…. Giila naton nga ang "langit" diin gihimo ang kabubut-on sa Dios, ug nga ang "yuta" nahimo nga "langit" - kini, ang lugar nga adunay presensya sa gugma, sa kaayo, sa kamatuoran ug sa diosnon nga katahum - kung dinhi sa yuta ang natuman ang kabubut-on sa Diyos. —POPE BENEDICT XVI, Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Pebrero 1, 2012, Lungsod sa Vatican
Sa iyang unang pag-anhi Ang atong Ginoo mianhi sa atong unod ug sa among kahuyang; niining tunga nga pag-anhi siya moanhi sa espiritu ug gahum; sa ulahi nga pag-anhi siya makita sa himaya ug pagkahalangdon… -St. Bernard, Liturhiya sa mga Oras, Tomo I, p. 169
Sa ingon, nagsulat ang ulahi nga si Fr. George Kosicki:
Kami nagtuo nga ang pagpahinungod kang Maria usa ka hinungdanon nga lakang padulong sa soberano nga kalihokan nga kinahanglan aron mapahinabo ang bag-ong Pentecostes. Kini nga lakang sa pagpahinungod usa ka kinahanglan nga pag-andam alang sa Kalbaryo diin sa usa ka corporate nga pamaagi masinati naton ang paglansang sa krus sama sa gibuhat ni Jesus, ang atong Ulo. Ang Krus mao ang gigikanan sa gahum pareho sa pagkabanhaw ug sa Pentecostes. Gikan sa Kalbaryo diin, ingon ang Pangasaw-unon nga nahiusa sa Espiritu, "kauban si Maria, ang Inahan ni Jesus, ug gigiyahan ni Pedro nga panalanginan" mag-ampo kita, "Umari ka, Ginoong Jesus! ” (Pin 22:20) -Ang Espiritu ug ang Pangasaw-onon Nag-ingon, "Umari ka!", Ang Papel ni Maria sa Bag-ong Pentecostes, Fr. Gerald J. Farrell MM, ug Fr. George W. Kosicki, CSB
Sama kang Jesus “Gihaw-asan ang iyang kaugalingon” [7]Phil 2: 7 sa Krus ug "Nakakat-on sa pagkamasulundon pinaagi sa kung unsa ang Iyang giantus" [8]Heb 5: 8 mao usab, ang Pasyon sa Iglesya igahaw-as ug limpyohan ang Iyang Pangasaw-onon aron ang Iya “Moanhi ang gingharian ug pagahimoon sa kalibutan maingon sa langit.” Kini dili usa ka pagbag-o, apan usa ka Pagkabanhaw; kini ang Paghari ni Kristo sa iyang mga santos ingon ang katapusang yugto sa kasaysayan sa kaluwasan sa wala pa ang pagkahuman sa oras.
Sa ingon niini, mao ang Oras nga isandig ang atong mga ulo sa dughan ni Cristo ug palandungon ang Iyang nawong sama ni San Juan. Sama kang Maria, mao ang Oras nga magbiyahe ubay sa nabun-og ug nabun-og nga Lawas sa iyang Anak - dili atakehon kini o pagsulay nga "banhawon" kini pinaagi sa kalibutanon nga "kaalam." Sama kang Jesus, mao ang Oras nga ihalad ang atong kinabuhi ingon usa ka saksi sa Maayong Balita nga mahimo Niya kini nga banhawon usab sa "ikatulong adlaw", sa ato pa, sa ika-tulo nga milenyo.
… Nabati naton karon ang pag-agulo nga wala pa gyud sukad makadungog niini…… Si Papa [John Paul II] tinuud nga nagpahalipay sa usa ka libo ka tuig nga pagbahin sundan sa usa ka libo ka tuig nga paghiusa. —Kardinal Joseph Ratzinger (BENEDICT XVI), Asin sa Yuta (San Francisco: Ignatius Press, 1997), gihubad ni Adrian Walker
Panapos nga pag-ampo:
Panahon na gyud aron matuman ang imong saad. Ang imong balaan nga mga sugo nabuak, ang imong Maayong Balita gisalibay, mga bul-og sa kadautan ang nagbaha sa tibuuk kalibutan nga gidala bisan ang imong mga sulogoon. Ang tibuuk nga yuta nahimong awa-aw, ang pagkadili diosnon nagahari labaw sa tanan, ang imong sangtuwaryo gipanamastamasan ug ang dulumtanan nga awa-aw gihugawan bisan ang balaang dapit. Diyos sa Hustisya, Diyos sa Panimalos, tugotan mo ba ang tanan, busa, sa parehas nga paagi? Ang tanan ba moabut sa sama nga katapusan sa Sodoma ug Gomorra? Dili ba nimo mabungkag ang imong kahilom? Tugotan ba nimo kini tanan hangtod sa hangtod? Dili ba tinuod nga ang imong pagbuot kinahanglan buhaton dinhi sa yuta maingon sa langit? Dili ba tinuud nga ang imong gingharian kinahanglan moabut? Wala ba nimo hatagi ang pila ka mga kalag, minahal kanimo, usa ka panan-awon sa umaabot nga pagbag-o sa Simbahan?… Tanan nga mga binuhat, bisan ang labi ka dili mabati, nag-agulo sa ilalum sa kabug-at sa daghang mga sala sa Babelonia ug nagpakiluoy kanimo nga umanhi ug bag-ohon ang tanan nga mga butang. -St. Louis de Montfort, Pag-ampo alang sa mga Misyonaryo, n. 5; www.ewtn.com
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
Ang mga Pop, ug ang Dawning Era
Francis, ug ang Pasyon sa Simbahan
Nagabukas ba ang Sidlakan nga Ganghaan?
Ang Karon nga pulong usa ka bug-os-panahong ministeryo nga
nagpadayon sa imong suporta.
Panalanginan ka, ug salamat.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Mga footnote
| ↑1 | Mateo 26: 54 |
|---|---|
| ↑2 | cf. Ang Eclipse of Reason |
| ↑3 | cf. www.ncregister.com |
| ↑4 | POPE BENEDICT XVI, Isulti Salvi, n.50 |
| ↑5 | cf. Gen 3: 20 |
| ↑6 | cf. Pin 12:2 |
| ↑7 | Phil 2: 7 |
| ↑8 | Heb 5: 8 |