Ang mga Pop, ug ang Dawning Era

"Ang dugo sa mga martir mao ang binhi sa Simbahan," ingon sa unang amahan sa Simbahan nga si Tertullian. ^[1]160-220 AD, Apologeticum, n. 50 Tungod niini, usab, ang hinungdan sa kini nga website: aron maandam ang magbasa alang sa mga adlaw nga moabut sa unahan naton. Kini nga mga panahon kinahanglan moabut, alang sa pipila ka kaliwatan, ug mahimo kini ato.

Tlabi ka halangdon siya sa mga tagna nga nagdala sa "ulahi nga mga panahon" nga adunay usa nga managsama nga katapusan, aron ipahibalo ang daghang mga katalagman nga moabut sa katawhan, ang kadaugan sa Simbahan, ug ang pag-ayo sa kalibutan. -Catholic Encyclopedia, Propesiya, www.newadvent.org

Ang labi nga may kaarang nga pagtan-aw, ug ang usa nga makita nga labing nahiuyon sa Balaang Kasulatan, mao nga, pagkahuman sa pagkahulog sa Antikristo, ang Iglesya Katolika magsulud usab sa panahon sa kauswagan ug kadaugan. -Ang Katapusan sa Karon nga Kalibutan ug ang Misteryo sa Umaabut nga Kinabuhi, Si Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press

Mao nga sila, labaw sa tanan, mga oras sa paglaum. Nag-agi kita gikan sa usa ka taas nga espirituhanon nga tingtugnaw ngadto sa gitawag sa bag-o nga mga papa nga usa ka "bag-ong tingpamulak." Kita, giingon ni San Juan Paul II, "pagtabok sa sukaranan sa paglaum."

[John Paul II] tinuud nga gihigugma ang usa ka maayo nga pagpaabut nga ang milenyo nga pagkabahin sundan sa usa ka libo ka tuig nga paghiusa… nga ang tanan nga mga katalagman sa atong siglo, ang tanan nga mga luha niini, ingon sa giingon sa Santo Papa, maabut sa katapusan ug nahimo’g usa ka bag-ong sinugdanan.  —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Asin sa Kalibutan, Usa ka Pakigpulong kay Peter Seewald, p. 237

Human sa paglimpyo pinaagi sa pagsulay ug pag-antus, ang pagsubang sa bag-ong panahon hapit na matapos. -POPE ST. JOHN PAUL II, General Audience, Setyembre 10, 2003

ANG THRESHOLD SA USA KA BAG-ONG Panahon

Samtang gitapok ako sa gatusan nga libo sa World Youth Day sa Toronto, Canada kaniadtong 2002, nadungog namon ang pagtawag sa amon ni John Paul II nga mahimong "mga magbalantay sa kabuntagon" sa gipaabut nga "bag-ong sinugdanan":

Gipakita sa mga batan-on ang ilang kaugalingon nga alang sa Roma ug alang sa Simbahan usa ka espesyal nga regalo sa Espiritu sa Dios ... Wala ako magduha-duha sa paghangyo kanila sa paghimo sa usa ka radikal nga pagpili sa hugot nga pagtuo ug kinabuhi ug pagpresentar kanila sa usa ka makapahinganghang buluhaton: nga mahimong “buntag mga magbalantay ”sa kaadlawon sa bag-ong milenyo. —POPE JUAN NULO II, Novo Millennio Inuente,n.9

… Mga magbalantay nga nagmantala sa kalibutan usa ka bag-ong sinugdanan sa paglaum, panag-igsoonay ug kalinaw. —POPE JUAN NULUL II, Pakigsulti sa Kilusang Kabatan-onan sa Guanelli, Abril 20, 2002, www.vatican.va

Gipadayon ni Benedict XVI ang kini nga pag-apelar sa mga kabatan-onan sa usa ka mensahe nga labi nga naglarawan sa umaabot nga 'bag-ong panahon' (nga ipalahi gikan sa peke nga "bag-ong panahon" kaylap ang pagka-espirituhanon karon):

Gihatagan gahum sa Espirito, ug sa pagkuha sa daghang panan-aw sa pagtoo, usa ka bag-ong henerasyon sa mga Kristiyano ang gitawag aron motabang sa pagtukod sa usa ka kalibutan diin ang gasa sa kinabuhi nga gasa sa Diyos. gitahod ug gihigugma — wala gisalikway, nahadlok ingon usa ka hulga, ug giguba. Usa ka bag-ong panahon diin ang gugma dili hakog o pangitaon sa kaugalingon, apan putli, matinud-anon ug tinuud nga gawasnon, abli sa uban, matinahuron sa ilang kadungganan, nangita sa ilang kaayohan, nagsidlak ang kalipay ug katahum. Usa ka bag-ong panahon diin ang paglaum nagpalingkawas kanato gikan sa kabaw, kawalay-interes, ug pagsuyup sa kaugalingon nga nakamatay sa among mga kalag ug nakahilo sa among mga relasyon. Minahal nga batan-on nga mga higala, ang Ginoo naghangyo kanimo nga mahimong mga propeta niining bag-ong panahon… —POPE BENEDICT XVI, Homily, World Youth Day, Sydney, Australia, Hulyo ika-20, 2008

Gipunting niya usab kini nga bag-ong panahon samtang nakigsulti sa mga tawo sa United Kingdom sa iyang pagbisita didto:

Ang kini nga nasud, ug ang Europa nga gitabang ni [Saint] Bede ug sa iyang mga kadungan sa pagtukod, sa makausa pa nagbarug sa pultahan sa usa ka bag-ong panahon. —POPE BENEDICT XVI, Pakigpulong sa Ecumenical Celebration, London, England; Septyembre 1, 2010; Zenit.org

Kini nga "bag-ong panahon" usa ka butang nga nakita niya kaniadtong 1969 sa diha nga siya nagtagna sa usa ka interbyu sa radyo:

Gikan sa krisis karon mogawas ang Simbahan sa ugma - usa ka Simbahan nga nawad-an og daghan. Siya mahimo’g gamay ug kinahanglan magsugod sa pag-usab nga labi o kulang gikan sa sinugdanan. Dili na siya makapuyo sa daghang mga edipisyo nga iyang gitukod sa kauswagan. Sama sa pagkunhod sa ihap sa iyang mga sumusunod, mawala usab ang kadaghanan sa iyang mga pribilihiyo sa sosyal… Ang proseso labi nga labi ka lisud, alang sa sekta nga hiktin ang pangisip ingon usab ang garbo sa kaugalingon nga pagbuuton… Apan kung ang pagsulay sa kini nga pag-ayag nangagi na, usa ka dakung gahum ang modagayday gikan sa usa ka labi ka espirituhanon ug pinayano nga Simbahan. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT), “What Will the Church Will Like in 2000”, sermon sa radyo kaniadtong 1969; Ignatius Press; ucatholic.com

APADOLIKONG TRADISYON

Gipasabut nako kaniadto kung giunsa ang kini nga bag-ong panahon nakagamot sa Apostolikanhong Tradisyon nga atong nadawat, sa bahin, gikan sa mga unang amahan sa Simbahan (tan-awa Ang Pag-abut nga Dominion sa Simbahan) ug, siyempre, Sagrado nga Kasulatang (tan-awa Mga erehes ug Daghang mga Pangutana).

Hinuon, labi ka talalupangdon ang gisulti sa mga Santo Papa, kanunay labi na sa miaging siglo. Sa ato pa, si John Paul II ug Benedict XVI wala magsugyot og usa ka talagsaon nga paglaum alang sa umaabot, apan ang pagtukod sa kana nga tingog nga Apostoliko nga moabot gyud ang panahon nga ang espirituhanon nga paghari ni Kristo matukod, pinaagi sa usa ka tinin-aw nga Simbahan, hangtod sa katapusan sa yuta.

Gihigugma sa Dios ang tanan nga mga lalaki ug babaye sa kalibutan ug gihatagan sila sa paglaum sa usa ka bag-ong panahon, usa ka panahon sa kalinaw. Ang Iyang gugma, nga hingpit nga gipadayag sa Anak nga Nahimong Tawo, mao ang sukaranan sa kalinaw sa kalibutan. Kung giabiabi sa kailadman sa kasingkasing sa tawo, kini nga gugma nagpahiuyon sa mga tawo sa Diyos ug sa ilang kaugalingon, nagbag-o sa mga relasyon sa tawo ug gipukaw ang pangandoy alang sa panag-igsoonay nga mahimo’g mawala ang tintasyon sa kabangis ug giyera. Ang Dako nga Jubileo dili mabulag nga na-link sa kini nga mensahe sa gugma ug pag-uliay, usa ka mensahe nga naghatag tingog sa tinuud nga mga pangandoy sa katawhan karon.  –POPE JUAN NULO II, Mensahe ni Pope John Paul II alang sa Pagsaulog sa Adlaw sa Kalinaw sa Kalibutan, Enero 1, 2000

Ang teologo sa papa alang sa John Paul II ingon man Pius XII, John XXIII, Paul VI, ug John Paul I, nagpamatuod nga kini nga gihulat nga "panahon sa kalinaw" sa kalibutan nagkaduol na.

Oo, usa ka milagro ang gisaad sa Fatima, ang labing kadaghan nga milagro sa kasaysayan sa kalibutan, ikaduha ra sa Pagkabanhaw. Ug kana nga milagro mahimong usa ka panahon sa kalinaw nga wala gyud nahatagan kaniadto sa kalibutan. —Mario Luigi Cardinal Ciappi, Oktubre 9, 1994, Katekismo sa Pamilya, p. 35

Tungod niini gilambigit ni Cardinal Ciappi ang mga naunang pamahayag nga mahiya sa Kadaugan sa Immaculate Heart, nga sa makausa usa ka kadaugan sa Simbahan.

Ang Simbahang Katoliko, nga mao ang gingharian ni Cristo sa kalibutan, [gitakda] nga ipakaylap taliwala sa tanan nga mga tawo ug tanan nga mga nasud… —POPE PIUS XI, Mga Quas Primas, Encyclical, n. 12, Dis. 11th, 1925; cf. Mat 24:14

Mahimo sa kadugayon nga mahimo nga ang atong daghang mga samad mamaayo ug ang tanan nga hustisya mogawas na usab nga adunay paglaum nga ipahiuli ang awtoridad; nga ang mga katahum sa pakigdait nabag-o, ug ang mga espada ug mga bukton nangahulog gikan sa kamut ug kung ang tanan nga mga tawo moila sa emperyo ni Kristo ug andam nga mosunod sa Iyang pulong, ug ang matag dila magasugid nga ang Ginoong Jesus naa sa Himaya sa Amahan. —POPE LEO XIII, Pagkonsagrado sa Sagrado nga Kasingkasing, Mayo 1899

Kini nga paglaum gisubli pag-usab sa atong panahon ni Papa Francis:

… [Ang] panawduaw sa tanan nga Katawhan sa Diyos; ug pinaagi sa iyang hayag bisan ang ubang mga tawo makalakaw padulong sa gingharian sa hustisya, padulong sa gingharian sa kalinaw. Usa kini ka maayong adlaw, kung ang mga hinagiban gub-on aron mabag-o sa mga instrumento sa trabaho! Ug posible kini! Nagpusta kami sa paglaum, sa paglaum sa kalinaw, ug kini mahimong posible. —POPE FRANCIS, Sunday Angelus, Disyembre 1, 2013; Catholic News Agency, Dis. 2, 2013

Sama sa gisundan niya, naglaum usab si Papa Francis nga posible ang usa ka "bag-ong kalibutan" diin ang Simbahan tinuud nga mahimong puy-anan sa kalibutan, usa ka nagkahiusa nga katawhan nga gipanganak sa Inahan sa Diyos:

Gihangyo namon ang pagpangamuyo ni [Maria] sa inahan nga ang Simbahan mahimo’g usa ka puy-anan sa daghang mga tawo, usa ka inahan alang sa tanan nga mga katawhan, ug nga ang pamaagi maablihan sa pagpanganak sa usa ka bag-ong kalibutan. Kini ang Nabanhaw nga Kristo nga nagsulti kanato, nga adunay gahum nga nagpuno kanato sa pagsalig ug dili matarug nga paglaum. “Ania karon, ginabag-o ko ang tanang mga butang” (Pinadayag 21: 5). Uban ni Maria masaligon kami nga moadto sa katumanan sa kini nga saad… —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 288

Usa ka saad nga sukwahi sa pagkakabig:

Ang katawhan gikinahanglan ang hustisya, kalinaw, gugma, ug mabatonan ra kini pinaagi sa pagbalik sa ilang tibuuk nga kasingkasing sa Diyos, kinsa ang gigikanan. —POPE FRANCIS, sa Sunday Angelus, Roma, Pebrero 22, 2015; Zenit.org

Makapahupay ug makapasalig nga madungog ang matagnaon nga pagpaabut sa usa ka kalibutanon nga panahon sa kalinaw sa kalibutan gikan sa daghang mga papa:

"Ug mabati nila ang akong tingog, ug adunay usa ka panon ug usa ka magbalantay." Hinaut nga matuman sa Dios ang Iyang tagna alang sa pagbag-o sa kini nga makalipay nga panan-awon sa umaabut nga usa ka karon nga kamatuoran… Buluhaton sa Diyos nga ipahibalo kini nga malipayong oras ug ipahibalo kini sa tanan ... Kung kini moabot, kini mahimong usa ka solemne nga oras, usa ka dako nga sangputanan dili lamang alang sa pagpahiuli sa Gingharian ni Cristo, apan alang sa ang pagpahiangay sa… sa kalibutan. Kita mainampoon nga nag-ampo, ug gihangyo sa uban nga pag-ampo usab alang niining gusto nga pagpakalma sa katilingban. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Sa Kalinaw ni Kristo sa iyang Gingharian", Disyembre 23, 1922

Nagsulti sa dili moubus sa usa ka may awtoridad nga dokumento kaysa usa ka encyclical, si Papa Pius X misulat:

Oh! kung sa matag lungsod ug balangay ang balaod sa Ginoo matinud-anon nga gituman, kung ang pagtahud gipakita alang sa sagrado nga mga butang, kung ang mga Sakramento kanunay, ug ang mga ordinansa sa kinabuhi nga Kristiyano natuman, siguradong wala na kinahanglana nga kita maghago pa aron tan-awa ang tanan nga mga butang nga gipahiuli diha kang Kristo… Ug unya? Pagkahuman, sa katapusan, maklaro sa tanan nga ang Simbahan, sama sa gitukod ni Kristo, kinahanglan makatagamtam sa hingpit ug tibuuk nga kagawasan ug kagawasan gikan sa tanan nga langyaw nga kagamhanan… "Bungkagon niya ang mga ulo sa iyang mga kaaway," aron ang tanan mahimo’g Nahibal-an "nga ang Dios hari sa tibuuk kalibutan," "aron ang mga Gentil mahibal-an ang ilang kaugalingon nga mga lalaki." Tanan kini, Mga Halangdon nga Kaigsoonan, Kami nagtuo ug nagpaabut nga adunay dili matarug nga pagtuo. —POPE PIUS X, E Supremi, Encyclical nga "Sa Pagpahiuli sa Tanan nga mga Butang", n.14, 6-7

Gipalanog ang pag-ampo ni Jesus alang sa paghiusa, "aron silang tanan mahimong usa”(Jn 17:21), gipasalig ni Paul VI sa Simbahan nga moabot ang panaghiusa:

Ang panaghiusa sa kalibutan mahimo. Ang dignidad sa tawo nga tawo maila dili lamang sa pormal apan epektibo. Ang pagkadili-malapason sa kinabuhi, gikan sa tagoangkan hangtod sa pagkatigulang… Ang dili angay nga pagkaparehas sa katilingbang malampuson Ang mga relasyon sa taliwala sa mga tawo mahimong malinawon, makatarunganon ug fraternal. Ni kahakog, ni pagkamapahitas-on, ni kakubus… [dili] makababag sa pagtukod sa usa ka tinuud nga kahusay sa tawo, usa ka kaayohan, usa ka bag-ong sibilisasyon. —POPE PAULO VI, Mensahe sa Urbi et Orbi, Abril 4th, 1971

Sa wala pa siya, gipakilala ni Mahal nga Juan XXIII kini nga panan-awon sa usa ka bag-ong han-ay sa paglaum:

Sa mga oras nga kinahanglan kita maminaw, labi nga kita magbasol, sa mga tingog sa mga tawo nga, bisan nga nagdilaab sa kadasig, wala'y pagbati sa pagkabuotan ug sukod. Sa karon nga panahon dili sila makakita bisan unsa gawas sa paglabi ug pagkaguba… Gibati namon nga kinahanglan dili kami mouyon sa mga profeta sa kalaglagan nga kanunay nagtagna sa katalagman, ingon nga ang katapusan sa kalibutan haduol na. Sa atong mga kapanahonan, ang diosnon nga Paghatag naghatag pagdala kanato sa usa ka bag-ong han-ay sa mga relasyon sa tawo nga, pinaagi sa paningkamot sa tawo ug bisan labi pa sa tanan nga gilauman, gitumong sa katumanan sa labaw ug dili masaligan nga mga laraw sa Diyos, diin ang tanan, bisan ang mga kakulian sa tawo, modala sa labi ka kaayo sa Simbahan. —BLESSED JOHN XXIII, Pakigpulong alang sa Pagbukas sa Ikaduha nga Konsilyo sa Batikano, Oktubre 11, 1962; 4, 2-4: AAS 54 (1962), 789

Ug pag-usab, sa wala pa siya, nagtagna usab si Papa Leo XIII bahin sa umaabot nga pagpahiuli ug paghiusa diha kang Kristo:

Gisulayan ug padayon namon ang pagpadayon sa panahon sa usa ka taas nga pagtudlo sa duha nga punoan: sa una, padulong sa pagpahiuli, pareho sa mga magmamando ug katawhan, sa mga prinsipyo sa kinabuhi nga Kristiyano sa sibil ug domestic nga sosyedad, sanglit wala’y tinuud nga kinabuhi alang sa mga tawo nga dili gikan kang Cristo; ug, ikaduha, aron pagpasiugda sa panaghiusa usab sa mga nahulog gikan sa Simbahang Katoliko pinaagi sa erehes o sa schism, tungod kay dili kaduhaduhaan ang kabubut-on ni Cristo nga ang tanan mahiusa sa usa ka panon sa ilalum sa usa ka Magbalantay., -Divinum Illud Munus, n. 10

BINHI SA UMAABOT

Sa St. John's Apocalypse, gihisgutan niya ang bahin sa kini nga pagbag-o sa Simbahan sa mga termino sa usa ka "pagkabanhaw" (Pin. 20: 1-6). Gigamit usab ni Papa Pius XII kini nga sinultian:

Apan bisan niining gabhiona sa kalibutan nagpakita sa mga tin-aw nga mga timailhan sa usa ka banagbanag nga moabut, sa usa ka bag-ong adlaw nga nakadawat sa paghalok sa usa ka bag-o ug labi ka madanihon adlaw… Kinahanglanon ang usa ka bag-ong pagkabanhaw ni Jesus: usa ka tinuud nga pagkabanhaw, nga wala’y pag-angkon sa pagkaginoo sa kamatayon… Sa mga indibidwal, kinahanglan gub-on ni Kristo ang gabii sa mortal nga sala sa pagbanagbanag sa grasya. Sa mga pamilya, ang gabii nga wala’y pakialam ug kabugnaw kinahanglan mohatag adlaw sa gugma. Sa mga pabrika, sa mga lungsod, kanasuran, sa kayutaan nga wala pagsinabtanay ug pagdumot ang gabii kinahanglan modan-ag ingon adlaw, namatay ang nox sicut, ug ang panag-away mohunong ug adunay pakigdait. —POPE PIUX XII, Urbi ug Orbi pakigpulong, Marso 2nd, 1957; Vatican.va

Kini nga "pagkabanhaw", unya, sa katapusan usa ka pagpasig-uli sa grasya sa katawhan aron ang Iya "Buhaton dinhi sa yuta maingon sa langit," samtang kita nag-ampo matag adlaw.

Ang Diyos mismo ang nag-andam sa pagpahinabo sa pagkabalaan nga "bag-o ug balaanon" nga gitinguha sa Balaang Espiritu nga mapalambo ang mga Kristohanon sa kaadlawon sa ikatulong milenyo, aron "himuon si Cristo nga kasingkasing sa kalibutan." —POPE JUAN NULO II, Pakigsulti sa mga amahan nga Rogationista, n. 6, www.vatican.va

Ang Pagkabanhaw, bisan pa, wala mag-una sa Krus. Ingon usab, sa nadungog namo, ang mga binhi niining bag-ong tingpamulak alang sa Simbahan ug igatanum niining espirituhanon nga tingtugnaw. Usa ka bag-ong oras ang mamulak, apan dili sa wala pa malimpyohan ang Simbahan:

Ang Simbahan maminusan sa mga sukat niini, kinahanglan nga magsugod pag-usab. Bisan pa, gikan niini pagsulay motungha ang usa ka Simbahan nga mapalig-on sa proseso sa pagpayano nga nasinati niini, pinaagi sa nabag-o nga kapasidad nga magtan-aw sa iyang kaugalingon… maminusan ang Simbahan. —Kardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Ang Dios ug ang Kalibutan, 2001; Pakigsulti uban si Peter Seewald

Ang 'pagsulay' mahimo nga usa nga gihisgutan sa Katesismo sa Simbahang Katoliko:

Sa wala pa ang ikaduhang pag-anhi ni Kristo ang Simbahan kinahanglan moagi sa katapusan nga pagsulay nga matay-og ang pagtuo sa daghang mga magtotoo. Ang pagpanggukod nga kauban sa iyang paglangyaw dinhi sa yuta magbukas sa “misteryo sa pagkadautan” sa porma sa usa ka limbong sa relihiyon nga nagtanyag sa mga kalalakinhan sa usa ka dayag nga solusyon sa ilang mga problema sa presyo sa pagtalikod gikan sa kamatuoran… Ang pagpanglimbong sa Antikristo nagsugod na sa pagporma sa kalibutan sa matag higayon nga ang pag-angkon aron mahibal-an sa sulud sa kasaysayan nga ang mesiyanikong paglaum nga mahimo ra nga maabut lapas sa kasaysayan pinaagi sa eschatological nga paghukum. -CCC 675, 676

Maathag, busa, ang mga papa wala nagahisgot bahin sa usa ka politikal nga gingharian sa usa ka millenarian nga istilo, apan sa usa ka espirituhanon nga pagbag-o sa Iglesya nga makaapekto bisan sa paglalang mismo sa wala pa ang katapusan.

Ingon niini ang hingpit nga paglihok sa orihinal nga plano sa Magbubuhat nga gilaraw: usa ka paglalang diin ang Dios ug lalaki, lalaki ug babaye, ang tawo ug kinaiyahan nahiuyon, sa diyalogo, sa panag-uban. Kini nga plano, nasuko sa sala, gidala sa labi ka katingalahang paagi ni Kristo, Kinsa ang nagpatuman sa kini misteryoso apan epektibo sa karon nga katinuud, sa pagpaabut nga matuman kini…  —POPE JUAN NULUL II, Kinatibuk-ang Mamiminaw, Pebrero 14, 2001

Kini ang among dako nga paglaum ug among pangamuyo, 'Pag-anhi ang imong gingharian!' - usa ka Gingharian sa kalinaw, hustisya ug kalinaw, nga magtigum pag-usab sa orihinal nga panag-uyon sa paglalang.-ST. POPE JOHN PAUL II, Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Nobyembre 6, 2002, Zenit

ANG KATAPUSANG PAGSULAY

Tingali ingon wala’y panahon sa miaging 2000 ka tuig nga ang kalibutanon nga mesiyanismo labi ka daghan. Ang teknolohiya, environmentalism, ug ang katungod nga magkuha sa kinabuhi sa lain - o sa kaugalingon - nahimo nga "paglaum sa umaabot," kaysa sa Diyos ug usa ka tinuud nga sibilisasyon sa gugma nga gitukod sa Iyang mando. Sa ingon, tinuud nga kita "nag-atubang sa katapusang komprontasyon" sa espiritu niining kapanahonan. Si Papa Paul VI ingon nakasabut sa kinahanglan apan malaumon nga sukat sa kini nga komprontasyon sa kanonong kanonisado ang mga martir sa Uganda kaniadtong 1964:

Kini nga mga martir sa Africa nagpahibalo sa kaadlawon sa usa ka bag-ong panahon. Kung ang hunahuna sa tawo mahimo ra unta ipunting dili sa mga paglutos ug mga panagbangi sa relihiyon apan ngadto sa pagpanganak pag-usab sa Kristiyanismo ug sibilisasyon! -Liturhiya sa mga Oras, Vol. III, p. 1453, Memoryal ni Charles Lwanga ug Mga Kauban

Hinaut nga adunay kaadlawon alang sa matag usa nga mga tawo ang oras sa kalinaw ug kalayaan, ang oras sa kamatuoran, sa hustisya ug sa paglaum. —POPE JOHN PAUL II, Mensahe sa radyo, Lungsod sa Vatican, 1981

Una nga gipatik kaniadtong Septyembre 24, 2010.

  
Bless you ug salamat sa tanan
alang sa imong suporta sa kini nga ministeryo!

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.