ANG ang kalibotan gibahaan sa “Kristohanong mga pulong.” Apan ang giuhaw niini mao ang "tinuod" nga Kristohanon saksi.

Ang moderno nga tawo labi ka andam nga mamati sa mga saksi kaysa sa mga magtutudlo, ug kung maminaw siya sa mga magtutudlo, kini tungod kay sila mga saksi. —POPE PAULO VI, Pag-ebanghelisasyon sa Moderno nga Kalibutan

Unsa man ang hitsura sa modernong Kristiyano?

Nanawagan ug gipaabut sa kalibutan gikan sa aton ang kayano sa kinabuhi, ang diwa sa pag-ampo, gugma nga putli ngadto sa tanan labi na ang mga timawa ug mga kabus, pagsunod ug pagkamapaubsanon, detatsment ug pagsakripisyo sa kaugalingon. Kung wala ang kini nga marka sa pagkabalaan, ang atong pulong maglisud sa paghikap sa kasingkasing sa bag-ong tawo. Nameligro kini nga kawang ug wala’y gahum. —Ibid.

Gihisgotan usab ni Paul VI ang "kakabos ug detatsment". Kini mao ang pulong kakabus nga nakigsulti kanako karong buntag…

SO basta magginhawa ka, Imo ang Kaluoy.

Si Kristo usa ka balaan nga maghuhukom nga adunay kasingkasing sa tawo, usa ka maghuhukom nga gusto maghatag kinabuhi. Ang dili-mahinulsulon nga pagkasuod sa daotan lamang ang makapugong kaniya sa pagtanyag niini nga gasa, diin wala siya magduha-duha sa pag-atubang sa kamatayon. - Papa Juan Paulo II, General Audience, Miyerkules, 22 Abril 1998

PANGITAA wala para sa imong kaugalingon.

KANUS-A Si Pope John Paul II mibuhi pag-usab sa Rosaryo niadtong 2003, kini dili tungod sa usa ka pagbati sa nostalgia.

Gitawag niya ang Simbahan sa pagpakig-away, sa pag-atubang sa espiritwal ug materyal nga gubat nga nagdilaab sulod ug gawas sa Simbahan. Siya nag-awhag kanato sa pagtawag sa labing dako sa mga tigpataliwala—Inahan ni Jesus—nga motabang kanato. Sama sa giingon sa usa ka pari, "Si Mary usa ka babaye ... apan nagsul-ob siya og botas nga pangkombat." Sa pagkatinuod, sa Genesis, ang iyang tikod maoy modugmok sa ulo sa bitin.

Ang bug-at nga mga hagit nga giatubang sa kalibutan sa pagsugod niining bag-ong Milenyo nagdala kanato sa paghunahuna nga ang usa lamang ka interbensyon gikan sa kahitas-an… Ang Simbahan kanunay nga nagpasidungog sa partikular nga kaepektibo niini nga pag-ampo, nagsalig sa Rosaryo… ang labing lisud nga mga problema. Sa mga panahon nga ang Kristiyanismo sa iyang kaugalingon daw ubos sa hulga, ang pagluwas niini gipahinungod ngadto sa gahum niini nga pag-ampo, ug ang Our Lady of the Rosary giila isip ang usa kansang pagpataliwala nagdala sa kaluwasan. – Juan Paul II, Rosarium Virginis Mariae; 40, 39

Masaligon nga modawat pag-usab sa Rosaryo… Hinaot kining akong hangyo dili madungog! – Juan Paul II, Espesye sa tanom nga bulak ang Rosarium Virginis Mariae

HUMAN Pag-ampo sa Gabii, Fr. Si Kyle ug ako naghisgut sa panginahanglan sa propetikanhong gasa alang sa pagtukod sa Simbahan. Samtang nag-istoryahanay mi, usa ka bagyo ang milabay sa ibabaw ug usa ka kilat ang midan-ag sa kalangitan. Diha-diha dayon, nagdala kini og mensahe alang kanamo:

“Ang propesiya sama sa kilat. Ang Dios nagpadala sa iyang pulong ngadto sa kangitngit, ug dihadiha kini nagdan-ag sa kasingkasing ug hunahuna. Ang mga kapunawpunawan ug mga panglantaw nga nahanaw nabawi, ang mga dalan nga gitagoan makit-an, ug ang mga kapeligrohan nga anaa sa unahan nabutyag.”

one who prophesies [speaks] to human beings, for their building up, encouragement, and solace. — 1 Cor 14:3

ANG EUCHARIST mao “ang tinubdan ug kinatumyan sa Kristohanong kinabuhi.” (Katekismo, 1324)

Unya maingon nga ang tanan nga anaa sa taliwala–ang mga ang-ang paingon niining Bulahan nga Bukid–mao ang karisma sa Balaang Espiritu, nga ang "propesiya" mao ang mga handrail.

Ang tagna “nagpasabot sa pagkahibalo-daan sa umaabot nga mga panghitabo, bisan tuod kini usahay magamit sa nangaging mga panghitabo diin walay handumanan, ug sa pagpresentar sa tinago nga mga butang nga dili mahibaloan pinaagi sa natural nga kahayag sa pangatarungan.” (Catholic Encyclopedia).

Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.(1 Cor 14: 1)

Para sa mas lawom nga pagsabot sa gasa sa propesiya, i-klik dinhi.

KITA NAG-AMPO “Umari ka Balaang Espiritu!” Busa kon ang Espiritu moabut, unsa ang hitsura niini?

Ang icon niining pag-abot mao ang Lawak sa Ibabaw: usa ka pagpuga sa grasya, gahum, awtoridad, kaalam, kaalam, tambag, kahibalo, pagsabot, kalig-on ug kahadlok sa Ginoo.

Apan lain usab ang atong nakita… usa ka butang nga kanunay napakyas sa pag-ila sa Simbahan: ang pagpagawas sa karisma sa Lawas. Ang Gregong pulong nga gigamit ni Pablo alang sa karisma nagkahulogang “pabor” o “kaayohan.” Kini naglakip sa mga gasa sa pagpang-ayo, pagsulti sa mga pinulongan, panagna, pag-ila sa mga espiritu, pagdumala, gamhanang mga buhat, ug paghubad sa mga pinulongan taliwala sa uban.

Klarohon nato: kini mga karismatikong mga gasa–dili “ang mga gasa sa Charismatic”. Dili sila sakop sa usa ka grupo o kalihukan sulod sa Simbahan, apan nahisakop sa husto sa tibuok Kristohanong katilingban. Sa kasagaran, among gipadala ang mga gasa ngadto sa silong sa simbahan diin kini luwas nga gitago sa mga utlanan sa panagtigum sa pag-ampo sa pipila.

Pagkadakong kapildihan niini sa komunidad! Pagkaparalisis ang gipahinabo niini sa Simbahan! Kini nga mga karisma, si Pablo nagsulti kanato, alang sa pagtukod sa Lawas (cf. 1 Cor 12, 14:12). Kung mao kana, sultihi ako, unsa ang mahitabo kung ang lawas sa tawo mohunong sa paglihok sa higdaanan sa ospital? Ang mga kaunuran sa tawo mahimong atrophied-huyang, huyang, ug walay gahum.

Ingon man usab, ang atong kapakyasan sa pagpahiangay sa mga karisma sa Balaang Espiritu mitultol sa usa ka Simbahan nga natulog sa kilid niini, dili makahimo sa pagtalikod ug pagpakita sa nawong ni Kristo sa usa ka masakit nga kalibutan. Ang atong mga parokya nahurot; ang atong kabatan-onan nawad-an sa interes; ug kadtong mga gasa nga gituyo sa pagpalig-on kanato nagpabilin nga natago ubos sa abog sa atong Bunyag.

Sa pagkatinuod, Umari ka Balaang Espiritu-ari ug lamdagi pag-usab ang imong pito ka pilo nga mga gasa ug madagayaon nga mga karisma, alang sa himaya sa Dios, sa pagbag-o sa Simbahan, ug sa pagkakabig sa kalibutan.

Bisan unsa ang ilang kinaiya–usahay talagsaon kini, sama sa gasa sa mga milagro o mga pinulongan–ang mga karisma gitumong ngadto sa makabalaan nga grasya ug gituyo alang sa kaayohan sa kadaghanan sa Simbahan. Anaa sila sa pagserbisyo sa gugmang putli nga nagtukod sa Simbahan. –Katekismo sa Simbahang Katoliko, 2003

DINHANG ang mga tawo nag-ingon nga sila adunay personal nga relasyon uban ni Jesus. Ang uban naghisgot bahin sa ilang relasyon sa Amahan. Nindot ni.

Pero pila man sa aton ang may personal nga relasyon uban sa Espiritu Santo?

Ang Ikatulong Persona sa Holy Trinity mao ra kana—usa ka balaan nga tawo. Usa ka tawo nga gipadala ni Jesus aron mahimong atong Magtatabang, atong Manlalaban. Usa ka tawo nga nahigugma kanato sa nagdilaab nga gugma–sama sa dila nga kalayo. Mahimo pa gani nato nga “mapaguol ang Balaang Espiritu” (Ef 4: 30) tungod niining dili matukib nga gugma.

Apan sa pagsulod nato sa dakong pista sa Pentecostes, hatagag dakong kalipay kining suod nga Higala. Magsugod kita sa pagsulti sa Balaang Espiritu, kasingkasing sa Kasingkasing, hinigugma sa Mahigugmaon, pag-abli sa atong espiritu sa Espiritu, nahibal-an nga tungod sa gugma sa Amahan, tungod sa sakripisyo ni Jesus, kita karon nabuhi, naglihok, ug naanaa niini. labing Balaan, Balaan, ug talagsaon nga tawo: ang Paraclete–nga mao ang Gugma mismo.

the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.
—Roma, 5:5

ANG ang unod tapolan ug dili diosdios. Apan ang katunga sa panagsangka ang giila kini, ug ang uban pa nga katunga niana, wala magpunting niini.

Ang Espiritu mao ang nagapatay sa mga buhat sa unod ( Rom 8:13 )– Dili kaugalingon nga pagbangutan. Pagtan-aw kang Jesus sa panan-aw sa pagsalig, ilabi na sa kung gibug-atan kita sa kaugalingon nga sala, mao gyud kini ang paagi diin madaug sa Espiritu ang unod.

Pagpaubos mao ang ganghaan alang sa Dios.

Ang imahe niini mao ang kawatan sa krus. Gibitay niya ang gibug-aton sa iyang makasasala nga unod. Apan ang iyang mga mata gitutok kang Cristo… Ug sa ingon, si Jesus – kinsang panan-aw gitutok kaniya sa tumang gugma ug kaluoy miingon, “Sa tinuud, sultihan ko ikaw, karong adlawa ikauban mo ako sa paraiso.”

Bisan kung mahimo naton mabitay sa kabug-aton sa atong mga kapakyasan, kinahanglan lamang kita modangup kay Jesus sa usa ka pagtan-aw sa pagkamapaubsanon ug pagkamatinuoron, ug masiguro naton nga madungog usab kana.

IF Ako ang Diyos, nagtan-aw sa dili pa makita ang Akong daghang mga mata ang masakit nga mga ulohan sa adlaw, ang dayag nga pagrebelde sa Akong mga plano, ang kawalay-interes sa Akong Simbahan, ang kamingaw sa mga adunahan, gigutom sa mga pobre, ug ang kabangis sa Akong gamay. ang usa…

… Pun-on ko ang hangin sa tubod sa labing matahum nga kahumot, pintalan ang kalangitan sa kagabhion sa mga makalilipay nga kolor, igpainum ko ang yuta sa mabugnaw nga ulan, ug ipadala ang usa ka mainit nga simoy sa tibuuk kalibutan aron mohunghong sa matag dunggan,

"Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw ..."

* Gikuha nako kini nga litrato pagkahuman sa pagpangalagad sa usa ka komperensya sa Saskatchewan, Canada.

MAOY hinungdanon nga nasabtan, pinasukad sa giingon mismo ni Kristo, nga gipili ni Judas ang iyang katapusang kapalaran. Si Jesus nag-ingon bahin sa Iscariote, "it would be better for that man if he had not been born." Ug usab bahin sa paghisgot kang Judas, "is not one of you a devil?"

Bisan pa, dili ra si Hudas ang nagbudhi kay Cristo: silang tanan nangalagiw gikan sa tanaman. Ug unya gilimod ni Pedro si Cristo sa makatulo.

Apan silang tanan naghinulsol… ug sa ingon ang una nga mga pulong ni Kristo ngadto kanila pagkahuman nga Siya nabanhaw gikan sa mga patay, "Peace be with you." Sa pihak nga bahin si Judas wala naghinulsol; pagkahuman sa pagluib sa Kinabuhi, gihikog niya ang iyang kinabuhi. Gipasaylo unta siya ni Cristo, nga gitanyag ang halok sa kalinaw aron mapasaylo ang halok sa pagbudhi. Apan si Hudas wala makabig, ug sa ingon, "it would have been better if he had not been born."

Mahimo ba nako nga mabudhion si Kristo nga sama kang Judas, ug mawala ang akong kaluwasan? Oo, posible kini, tungod kay sama kang Hudas, ako usab adunay kagawasan sa pagpili. Apan kung dili ako mawad-an sa paglaum – kung ibalik ko ang akong kasingkasing ngadto kang Cristo sama sa gibuhat ni Pedro –dawat sa gugma ug kalooy nga dali ako nga mobalik kaysa akong nahimo nga sala.

Ang salapi mas hinungdanon kaysa pakig-uban kang Jesus, labi kini kahinungdanon kaysa sa Diyos ug sa iyang gugma. Sa kini nga paagi, [si Judas] nahimo’g tig-a ug dili makahimo sa pagkakabig, sa masaligon nga pagbalik sa mausik nga anak, ug gilabay ang iyang naguba nga kinabuhi. ” (Si Papa Benedikto XVI ni Judas; Zenit News Agency, Abril 14, 2006)

aKO kusug kaayo nga gidala sa karon nga mga adlaw sa Juan 15 diin giingon ni Jesus,

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. (b. 5)

Unsaon man naton sa labing maayo nga pagtubo diha sa pagkabalaan kung dili kita magpabilin diha Kaniya? Pag-ampo mao kana ang nagguyod sa duga sa Balaang Espirito nganhi sa atong mga kalag, nga hinungdan sa pagtubo sa mga putot sa pagkabalaan. Apan mamulak lamang sila kung atong amumahon sila sa kabubut-on sa Diyos:

If you keep my commandments you will remain in my love. (b. 10)

SI JESUS nag-ingon sa wala pa siya pag-anhi,

Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; there will be famines and earthquakes from place to place. All these are the beginning of the labor pains. (Mat 24:7)

Samtang nakita naton kini nga mga butang latas sa miaging duha ka libo ka tuig, kung unsa ang anaa kanato dili nakita kini nga mga panghitabo nga nagdugang sa frequency, ingon nga kini mao, gusto sakit sa pamuo. Busa kung naa kita sa mga adlaw, unsa ang sunod? Ang sunod kaayo nga bersikulo:

Then they will hand you over to persecution, and they will kill you. You will be hated by all nations because of my name.

Ang Da Vinci Code ba ang sinugdanan?

SA USA KA adlaw samtang nagdrayb agi sa sibsibanan sa uma sa akong ugangan, namatikdan nako nga adunay mga bungdo dinhi ug didto sa tibuuk nga uma. Gipangutana ko siya kung ngano kini. Daghang mga tuig ang miagi, gipatin-aw niya, ang akong bayaw nga lalaki naglabay sa abono gikan sa kural, apan wala maghunahuna nga ikalat kini sa palibot.

Apan kini ang nakakuha sa akong atensyon: sa matag bungdo, ang sagbot berde nga lunhaw ug lunhaw.

Ingon usab niana, sa kaugalingon natong kinabuhi, daghang mga samad, kasal-anan, ug dili maayong pamatasan ang natapok naton sa mga tuig. Apan ang Diyos, kinsa ang makahimo "Tanan nga mga butang molihok alang sa maayo alang sa mga nahigugma sa Dios" Ang (Roma 8:28) adunay katakus sa bisan unsang butang - lakip ang paghimo’g maayo gikan sa mga tinapok nga hugaw nga atong gihimo.

Dili pa ulahi alang sa Diyos.

KINI mianhi kanako sa pag-ampo kaninang buntag:

Ang himaya sa umaabot nga Iglesya dili ang gahum niini sa politika o impresibo ang kalibutanon nga mga istruktura, apan ang nawong sa Gugma, masanag nga nagasidlak.

Apan una, ang Simbahan kinahanglan limpyohan.

For it is time for the judgment to begin with the household of God (1 Pt 4: 17)

Ang paghukum nagsugod sa Hierarchy, ug magpadayon sa mga layko hangtod nga mahimo’g kini heneral sa kalibutan. Gibutyag ang mga iskandalo; ang korapsyon nagdagayday sa ibabaw; ug kana nga natago sa kangitngit ginapadayag.

Ang Apoy sa Tigputol naghimo sa tulo nga mga butang: pinaagi sa kahayag niini, gibutyag niini ang mga tinago nga buhat; pinaagi sa kainit niini, kini gidala sa ibabaw; pinaagi sa kini siga, kini nagaut-ut ug nagputli.

Kini mao ang Oras sa Kahayag, sa Kaluoy, kung giyagyag sa Kalayo ang pagkamakasasala pinaagi sa hinay nga pagkidlap-kidlap, ug ang kainit sa kaduol niini naggawas sa pus sa kadautan. Kung atong maila ang atong mga kasal-anan karon, ang Dios kasaligan ug makiangayon ug pagahinloan kita gikan sa matag kasal-anan (1 Jn 1: 9). Bisan ang mga nadakup sa labi ka eskandaloso nga mga sala gitanyag nga dili masukod nga mga Kalooy! (Paminaw, minahal nga mga obispo ug pari, kadtong mga tagsulat sa dili maihap nga mga iskandalo – Gihigugma ka ni Kristo ug giabi-abi ka sa halok sa kalinaw! Dawata kini!)

Kay sa dili madugay, ang Kalayo ipadapat, ug magsugod sa iyang buhat sa pagsunog – ang Oras sa Kalayo, sa Hustisya. Kung naghinulsol kita sa kini nga Panahon sa Kahayag, nan adunay gamay nga masunog; ang Kalayo magsilbi aron magdan-ag ug mag-ulay, labi nga mag-ut-ut. Apan alaut sila nga dili maghinulsol! Adunay daghan nga masunog… ug ang kasubo moula sa kadalanan sama sa dugo.

Nagpabilin, mahimong usa ka mapaubsanon, putli, ug balaan nga Pangasaw-onon, ang iyang nawong, nagadan-ag sa Gugma.

KAHULOGAN Pag-ampo, ako adunay usa ka imahe sa usa ka Bibliya sa usa ka kamot, ug ang Catechism sa pikas. Unya nahimo silang usa doble ang sulud espada, gikuptan sa duha nga mga kamot.

Nagpakig-away kami dili sa kaugalingon nga hinagiban, apan sa gihatag sa amon ni Cristo: Kasulatan ug Tradisyon.

Gihunahuna ko kung giunsa kanunay nga eksperto ang pagpakig-away sa mga kaigsoonan nga mga Protestante gamit ang usa ra ka sulab nga espada sa Kasulatan. Bisan pa, kung wala ang husto nga paghubad – Tradisyon – daghan ang wala tuyoa nga nakabalik sa espada sa ilang kaugalingon.

Ang mga Katoliko kanunay nga nakasulod sa panagsangka gamit ang usa ra ka sulab nga espada sa Tradisyon. Apan wala hibal-an sa Pulong sa Dios, wala sila masaligan, nga gibilin ang ilang espada sa sakuban niini.

Apan kung ang duha gamiton ingon usa… ang bakak nga pagkabutang, ang bakak ipadayon, ug ang espirituhanon nga pagkabuta mapalayo!

IF ang balay usa ka "domestic church", unya ang lamesa sa pamilya mao ang halaran niini.

Adlaw-adlaw, kinahanglan magtigum kita didto aron makaambit sa pag-ambitay sa presensya sa matag usa. Ang atong mga kan-anan kinahanglan pagadayandayanan sa mga litrato, mga icon, ug mga krus nga nagpahinumdom kanamo sa Sagrado. Kinahanglan kita mogahin og panahon aron matagamtaman dili ra ang adlaw-adlaw nga tinapay, apan ang pag-awit sa mga himno sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi, nga gisablig sa mga kadaugan ug kalisud.

Labaw sa tanan, kinahanglan kini usa ka lugar sa pag-ampo, aron si Kristo mahimo nga dili makita nga tabernakulo sa taliwala sa among sulud. O labi pa, aron ang dili makita nga tabernakulo maablihan, ug si Cristo nagsamba kung diin magtigum ang duha o tulo.

Ug kung adunay adunay sumbong batok sa iyang igsoon, inahan o amahan, kinahanglan siya makigsulti sa usa ka tawo sa wala pa mokaon, ug baylohan ang timaan sa kalinaw - kana mao ang pagpasaylo.

Oo, kung ang among mga balay mahimo’g mga domestic nga simbahan, ang nagsakit nga kamingaw nga ningbukal sa ilawom sa teknolohikal nga kahamugaway sa North America ang mailhan. Kay hingkaplagan namon siya nga kaniya among gihandum, nga nagalingkod tupad kanako, sa akong igsoon nga lalake, igsoon nga babaye, inahan, ug amahan.

Ingon ana, ang among telebisyon nahimo’g bag-ong tabernakulo, ug ang among mga lawak sa kompyuter, ang mga bag-ong kapilya. Kami ang kamingaw alang niini.

Tulo sa among pito ka mga anak sa panihapon: "Ang sakramento sa pamilya"

BE ayaw kahadlok sa imong Manluluwas, O kalag nga makasasala. Gihimo ko ang una nga lakang nga moabut kanimo, tungod kay nahibal-an ko nga sa imong kaugalingon dili nimo maitaas ang imong kaugalingon ngari kanako. Anak, ayaw pagdagan gikan sa imong amahan… –1485, Diary ni St. Faustina

SI JESUS nagbilin kanato usa ka yano nga duha ka sundanan nga sundon: pagpaubos ug pagkamasinugtanon.

He emptied himself, taking the form of a slave... he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross. Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name. –Filipos 2: 7-9

Apan, kung nakasala ako, wala ba ako mobiya sa agianan? Kini ang gusto sa kaaway sa imong kalag nga imong tuohan, aron siya makagiya kanimo sa usa ka bag-ong agianan: kana sa pagkawalay paglaum ug kalooy sa kaugalingon.

Apan aron dawaton dayon ang imong sala – dili ba kini pagkamapainubsanon? Aron kini isugid – dili ba kini pagkamasulundon? Sa ingon nakita nimo, ang imong pagkamakasasala (kung dili kini mortal nga sala) naghatag higayon asdang. Wala ka mobiya sa dalan; napandol ka niini.

Nawala ang kayano sa gihangyo sa aton ni Kristo: nga mahimong "gagmay nga mga bata". Ang gagmay nga mga bata nahulog, ug dali ra. Ingon usab ang gibuhat sa atong Ginoo makatulo sa dalan. Apan kung magpadayon kita sa pagkamapaubsanon ug pagkamasulundon, kita usab igatuboy sa Amahan pinaagi sa pag-ilis sa dagway ni Cristo, pag-ambit sa pangsulod nga kinabuhi sa Diyos – dinhi, ug sa sunod nga kinabuhi.

KANUS-A MAN adunay usa ka mahait nga pagbag-o sa mga hitabo sa kinabuhi, maayo man kini o dili maayo, kini kanunay usa ka ilhanan sa presensya sa Dios. Dili nga ang Dios nagtinguha sa daotan; apan sa iyang misteryosong plano, gitugotan niya kini. Makita ra kini sa mga mata sa pagtuo.

Mao nga kung ang kalit nga pag-antos moabut kanato (oo akong higala, bisan unsa man kadako o kagamay sa pagkasuko), mahimo kita maglipay ug "magpasalamat sa tanan nga mga kahimtang" nga nahibal-an naton nga ang Diyos haduol, nga gitugotan bisan kini, nga sa katapusan magamit ang tanan nga mga butang. sa maayo alang sa mga nahigugma Kaniya. Alang sa dili magtutuo, kini ingon wala'y salabutan; sa Kristiyano, kini usa ka pagdapit sa kangitngit sa Lubnganan. Ang pag-antus naghikaw kanato sa kahayag sa mga igbalati, bisan ang salabutan, ug usahay espiritu. Kinahanglan maglakaw ang usa pinaagi sa pagtoo, dili sa panan-aw.

Ug sa "tulo ka adlaw" adunay Pagkabanhaw.

ANG hangin sa pagbag-o nagbagyo!

GIHAPON nagbitay sa akong hunahuna ang imahe sa usa ka gamay nga tulo sa alisngaw, gisuspinde sa Langit sa Diyos. Sa bisan unsang orasa mahulog ako sa yuta kung dili tungod sa Iyang grasya ug gugma nga naghupot kanako didto. Kini ang garbo ug pagbuut sa kaugalingon nga naghimo kanako nga "bug-at" nga magpabilin sa kini nga Cloud. Ingon usab, ang pagkahimong "sama sa usa ka bata" nga naghatag kanako kahayag sa kasingkasing nga malutaw nga nakalutaw sa kahimut-an sa Dios.

Let anyone who thinks he is standing upright watch out lest he fall! –1 Corinto 10:12

ANG Ang Lawas ni Kristo sama sa usa ka panganod. Usa ka "mist-ical" nga lawas sa Gugma.

Kanunay kanunay nga usa ka pagtintal ang moabut, o usa ka pag-antus, o pipila nga pagdakup sa unod. Nagsugod kini sa pagguyod kanamo, nga nagdala sa amon padulong sa kalibutanon. Kung gitugotan naton ang pagtinguha sa kaugalingon nga magtapok sama sa usa ka droplet sa tubig, sa katapusan, ang grabidad sa unod, kalibutan, ug ang yawa magsugod sa pagguyod kanato hangtod nga sa katapusan nahulog kita gikan sa Grace…. paghulog padulong sa pagkakalibutanon.

Ang paghinulsol kung kanus-a mahanaw ang kabubut-on sa kaugalingon, pagpataas usab sa kaugalingon sa Balaang Kabubut-on. Bisan kung kapila kita mahulog, dili kita pugngan sa Diyos nga mobalik sa Cloud of Love.

Apan kung kita mosukol, ang libre nga pagkahulog magpadayon hangtod sa katapusan nga makita naton ang atong kaugalingon nga nabuak sa Rocks of Sorrow (mortal nga sala). Ni makapugong sa aton gikan sa pagbalik sa Cloud, nga adunay usa ka matinuuron ug mapaubsanon nga kasingkasing. Apan unsa ka lisud kung ang usa makit-an nga nagsagol sa mga hugaw, mga tinumpag, ug mga hilo sa kalibutan, nga gitugotan ang kalag nga modagan taliwala sa mga liki ug mga liki sa pagrebelde, nga adunay grabe nga peligro nga ang usa nahulog sa Sewers of Darkness .

PASPAS. Kana ang pulong nga labi nga naglarawan sa gibuhat sa Diyos sa daghang kasingkasing karon: paspas nga pagbag-o.

Dili ako igo nga gipasiugda: ang mga panudlanan sa Langit halapad nga bukas! Pangayo, ug kamo makadawat. Kung gusto naton nga mahimong labi ka balaan, aron mamaayo, mabag-o, kinahanglan ra kita maghangyo sa espiritu sa pagkamapaubsanon ug pagsalig, ug andam nga modawat.

Mubo kaayo ang oras. Si Jesus nagbubo kutob sa mahimo Niya sa bisan kinsa nga moabut uban ang bukas nga mga kamot ug kasingkasing.

Palihug ninglugdang kita sa dagat sa kaluoy sa Diyos, kini nga kapistahan sa Balaan nga Kalooy. Malipayon kaayo nga ang ingon nga gasa gihatag sa kalibutan!

AKONG PAMILYA SA SULOD KA ningbisiklita karong gabii. Usa ka tinuod nga agianan sa mga bisikleta, ligid sa pagbansay, lingkuranan sa bata, ug mga bata nga trailer.

Apan ang tingali nga labi nga nakatawa mao kadtong among naagian sa mga sidewalk. Ang mga tawo mihunong nga patay sa ilang mga agianan ug gitutokan kami ingon kami ang una nga panon sa mga gansa nga mibalik sa Spring. Unya nadungog ko nga, “Tan-awa! Ang pamilya!"

Dili ako sigurado kung mikatawa, o mohilak.