SUGOD ang anam-anam nga pagbukas pag-usab sa daghang mga rehiyon sa Misa karong semana, daghang mga magbasa ang mihangyo kanako nga magkomento bahin sa pagdili nga gibutang sa pila ka mga obispo nga ang Balaan nga Komunyon kinahanglan nga madawat “sa kamut.” Usa ka tawo ang nagsulti nga siya ug ang iyang asawa nakadawat sa Komunyon "sa dila" sa kalim-an ka tuig, ug wala gyud sa kamut, ug nga ang kini nga bag-ong pagdili nagbutang kanila sa usa ka dili tinuud nga posisyon. Ang laing magbasa nagsulat:
Giingon sa among obispo nga "naa ra sa kamot." Dili ako makasugod sa pagsulti kanimo kung giunsa ako nag-antus bahin niini samtang gidala ko kini sa dila ug dili ko gusto nga kuhaon kini sa kamut. Ang akong pangutana: unsa ang kinahanglan nako buhaton? Giingon kanako sa akong uyoan nga kini usa ka paghinulsol nga hikapon kini sa among mga kamut, nga sa akong pagtuo tinuod, apan nakigsulti ako sa akong pari ug dili niya kini gibati nga tinuod… Wala ko hibal-an kung dili ko kini buhaton. pag-adto sa Misa ug pag-adto ra sa Adoration and Confession?Sa akong hunahuna kataw-anan kining tanan nga labi ka sukod nga pagsul-ob sa mga maskara sa Misa. Kinahanglan usab kami magparehistro aron moadto sa Misa — ug mahibal-an ba sa gobyerno kung kinsa ang moadto? Mahimo ka nga moadto sa mga grocery store nga wala ang labi nga kini nga mga lakang. Gibati nako nga nagsugod na ang paglutos. Sakit kaayo, oo naghilak ako. Wala kini kahulugan. Bisan pagkahuman sa misa, dili kita makapabilin aron mag-ampo, kinahanglan dayon kita nga mobiya. Gibati nako nga gitugyan kami sa among mga magbalantay sa mga lobo ...
ang mga tawo mahimong manglingkod sa usa ka restawran, makigsulti sa makusog, magkatawa, ug mobisita… kaysa sa mga Katoliko nga nagtinguha sa hilum nga pagtigum sa daghang wanang sa mga simbahan. Ug ang mga magtigum kinahanglan dili lamang adunay labing daghan nga mga numero, apan gihangyo sila ni kanta sa pila ka diyosesis. Ang uban kinahanglan nga magsul-ob og maskara (lakip ang pari), ug gidid-an pa nga mag-ingon nga “Amen” pagkahuman nga madawat ang Host o aron madawat ang Eukaristiya samtang nagluhod.[1]edwardpentin.co.uk Ug tuod man, ang pipila ka mga diyosesis nagkinahanglan nga ang mga parokyano nga moadto sa Misa kinahanglan magreport kung kinsa sila ug kung kinsa sila nakontak.Alaut ang mga magbalantay sa mga carnero nga nagalaglag ug nagpatibulaag sa mga carnero sa akong sibsibanan. nag-ingon ang Ginoo. Busa. Mao kini ang giingon ni Jehova, ang Dios sa Israel, mahatungod sa mga magbalantay sa carnero nga nagaatiman sa akong katawohan: Gipatlaag mo ang akong panon, ug giabog mo sila, ug ikaw wala magtagad kanila. (Jeremias 23: 1-2)
alang sa ilang tigulang nga parokyano. Bisan pa, usa ka pari ang nagsulti kanako nga sa paghangyo niya sa usa ka tigulang nga lalaki nga magpalayo sa Misa alang sa iyang kahimsog, ang tigulang misulti: “Kinsa ka man ang isulti kanako kung unsa ang maayo o dili maayo alang kanako? Makahukom ako alang sa akong kaugalingon kung ang pag-adto sa Misa ang hinungdan sa peligro. ” Tingali nga ang pagpamula nagpunting sa kung pila ang gibati sa aton: Gitratar kita sa Estado sama kita mga tanga nga karnero nga dili makalihok nga wala ang matag degree sa atong kinabuhi nga gikontrol karon. Apan labi ka grabe ang katinuud nga gitugyan sa Simbahan ang halos tanan nga gahum niini kalabut sa sa unsa nga paagi ipahayag niya ang iyang debosyon. Ug ang Diyos ra ang nakahibalo kung unsa ang mga espirituhanon nga paghinabo nga nahimo gikan sa pagkulang sa Eukaristiya (usa ka tibuuk nga hilisgutan sa iyang kaugalingon).Sa tinuud, ang tanan nga gusto nga magkinabuhi nga relihiyoso diha kang Cristo Jesus pagalutoson. (Karon nga una nga pagbasa sa Misa)
Karong aga nagpakonsulta kami sa duha nga mga doktor bahin sa kini nga isyu, usa diin usa ka espesyalista sa immunology alang sa Estado sa Oregon. Nagkauyon sila nga gihimo nga maayo ang pagdawat sa Balaang Pakig-ambit sa dila o sa kamut nga naghatag usa ka kapin o kulang nga parehas nga peligro. Ang kapeligro sa paghikap sa dila ug pagpasa sa laway sa uban klaro nga peligro, bisan pa, ang kahigayunan nga hikapon ang kamot sa usa ka tawo mahimo’g adunay posibilidad ug ang usa ka kamot adunay labi nga pagkaladlad sa mga kagaw. —March 2nd, 2020; basaha Pahayag; tan-awa catholicnewsagency.com
sa labi ka daghang kontak sa mga butang sama sa mga kuptanan sa pultahan, ug uban pa nga malalis nga ang paghikap sa kamut sa usa ka parokyano mahimong magpakita labaw pa risgo Dugang pa, kung ang 50 nga mga komunikante misulod sa usa ka simbahan ug silang tanan mihikap sa atubangang pultahan nga kuptanan sa pultahan — ug usa sa kanila nagbilin usa ka virus niini — ang pagdawat sa Host sa imong kamot, nga mahimo usab nga nakontak ang kuptanan sa pultahan, mahimong epektibo ipadala ang virus sa imong baba. Bisan pa, adunay peligro usab nga ang kamot sa pari makahikap sa dila sa bisan kinsa. Sa ingon, giingon sa mga eksperto, adunay usa ka "managsama nga" peligro.… Nga adunay usa ka lawom nga pagsabut sa katinuud sa Eukaristikanhon nga misteryo, sa gahum niini ug sa presensya ni Cristo niini, miabut ang labi ka daghang pagtahud sa kini nga sakramento ug gibati ang labi ka mapaubsanong pagkamapaubsanon sa pagdawat niini. Sa ingon, ang kostumbre natukod sa ministro nga nagbutang usa ka tipik sa gipahinungod nga tinapay sa dila sa nagsulti. Kini nga pamaagi sa pag-apod-apod sa Balaan nga Komunyon kinahanglan ipabilin, nga gikonsiderar ang karon nga kahimtang sa Simbahan sa tibuuk kalibutan, dili lang tungod kay daghang siglo ang tradisyon sa likod niini, labi na tungod kay gipahayag niini ang pagtahud sa mga matuuhon alang sa Eukaristiya. Ang kostumbre dili makapugong sa bisan unsang paagi gikan sa personal nga dignidad sa mga moduol sa niining bantog nga Sacemony: kini bahin sa kana nga pag-andam nga gikinahanglan alang sa labing mabungahon nga pagdawat sa Lawas sa Ginoo. —POPE ST. PAULO VI, Domini Memorial, Mayo 29, 1969)
Nahibal-an usab niya nga ang usa ka pagsusi sa hapit 2100 nga mga obispo nagpakita nga duha sa ikatulo sa kanila ang ninghimo dili nagtoo nga ang batasan sa Komunyon sa dila kinahanglan nga baylihan, nga nagdala kang Pablo VI sa pagtapos: "ang Santo Papa nagdesisyon nga dili bag-ohon ang naanaa nga pamaagi sa pagpangalagad sa santos nga panag-ambit sa mga matuuhon." Bisan pa, siya midugang:
Kung diin ang usa ka sukwahi nga paggamit, ang pagbutang sa Balaan nga Komunyon diha sa kamut, nagpatigbabaw, ang Holy See — nga nagtinguha nga matabangan sila sa pagtuman sa ilang buluhaton, nga kanunay lisud ingon sa karon nga panahon — gibutang sa mga komperensya ang buluhaton nga timbangon pag-ayo kung unsa man ang mga espesyal nga kahimtang nga mahimo didto. , pag-amping aron malikayan ang bisan unsang peligro sa kakulang sa respeto o sa mga sayup nga opinyon bahin sa Mahal nga Eukaristiya, ug paglikay sa bisan unsang uban pang daotang mga epekto nga mahimong sundon. -Ibid.
Wala’y pagduhaduha nga ang Komunyon diha sa kamut nagdala sa daghang mga pagsakripisyo sa moderno nga panahon, ang pipila nga dili mahimo hangtod gitugotan kini nga batasan. Usa ka piho nga glibness ang naabtan usab sa pag-apud-apod sa Holy Eucharist ug ang pamaagi diin kini nadawat sa daghang mga lugar. Dili mahimo nga dili mapasubo kanatong tanan samtang ang mga botohan nagpadayon sa pagpakita sa pagkunhod sa pagtuo sa Tinuod nga Presensya sa parehas nga oras.[2]pewresearch.org
Gikasubo ni San Juan Paul II ang kini nga mga pag-abuso sa Dominicae Cenae:
Sa pila ka mga nasud ang praktis sa pagdawat sa Komunyon diha sa kamut gipaila. Kini
Ang pagpraktis gihangyo sa tagsatagsa nga mga komperensya sa episcopal ug nakadawat pag-uyon gikan sa Apostolic See. Bisan pa, ang mga kaso sa makaluluoy nga kakulang sa respeto sa mga species sa eucharistic ang gitaho, mga kaso nga dili maihap dili lamang sa mga indibidwal nga sad-an sa ingon nga pamatasan apan usab sa mga pastor sa Simbahan nga wala magbantay bahin sa kinaiya sa mga matuuhon. padulong sa Eukaristiya. Nahitabo usab, usahay, nga ang libre nga pagpili sa mga gusto nga ipadayon ang kostumbre sa pagdawat sa Eukaristiya sa dila dili igsapayan sa mga lugar diin gihatagan pagtugot ang pagpanghatag sa Komunyon diha sa kamut. Tungod niini lisud sa konteksto niining karon nga sulat nga dili hisgutan ang makapasubo nga mga katingad-an nga gihisgutan kaniadto. Wala kini gipasabut sa bisan unsang paagi nga magtumong sa mga tawo nga, sa pagdawat sa Ginoong Jesus sa kamut, gibuhat kini uban ang halalum nga pagtahud ug debosyon, sa mga nasud diin gihatagan pagtugot kini nga batasan. (n. 11)
Mao gihapon, kini ang protokol sa Kinatibuk-ang Panudlo alang sa Roman Missal sa US:
Kung ang pag-ambitay gihatag ra sa ilalum sa lahi sa tinapay, igpataas sa Pari ang tagbalay ug ipakita kini sa matag usa, nga magaingon, Ang Lawas ni Kristo. Ang ningbalita motubag, Amen, ug makadawat sa Sakramento bisan sa dila o, kung diin gitugotan, sa kamut, ang kapilian nga nahabilin sa nagsulti. Sa higayon nga madawat sa nagbalita ang tagbalay, iyang ut-uton ang tanan niini. —N. 161; usccb.org
Sa pagkamatuod, sa pagkamatuod, nagaingon ako kanimo: Bisan unsang butanga nga gapuson mo sa yuta nga didto sa langit pagagapuson; ug bisan kinsa nga hubaran mo sa yuta pagahubaran sa langit. (Mateo 18:18)
Gibilin kanimo ang misa, sa mga diyosesis diin kini gitugotan, basta buhaton kini uban ang pagtahud ug sa usa ka kahimtang sa grasya (bisan kung ang naandan na usab, mao ang madawat sa dila). Bisan pa, nahibal-an ko nga dili kini makahupay sa pipila kaninyo. Apan ania ang akong kaugalingon nga hunahuna ...Sa pagkamatuod, sa pagkamatuod, nagaingon ako kanimo: gawas kon gikaon ninyo ang unod sa Anak sa tawo ug giinum ang iyang dugo, wala kamoy kinabuhi sa sulod ninyo; Ang mokaon sa akong unod ug moinum sa akong dugo may kinabuhi nga dayon, ug pagabanhawon ko siya sa katapusan nga adlaw. (Juan 6: 53-54)
eksakto kung unsa ang gitudlo sa una nga Simbahan sa diha nga ang Komunyon sa kamut mao gibuhat:Sa pagduul sa ingon, ayaw pag-abut sa inyong mga pulso, o pagbuklad sa inyong mga tudlo; apan himoa ang imong wala nga kamot usa ka trono alang sa too, ingon alang sa pagdawat usa ka Hari. Ug gikubus ang imong palad, gidawat ang Lawas ni Cristo, nga giingon bahin niini, Amen. Mao nga pagkahuman mabalaan ang imong mga mata pinaagi sa paghikap sa Balaang Lawas, pakig-ambit niini; pagpaminaw aron dili mawala kanimo bisan unsang bahin niana; alang sa bisan unsa nga nawala kanimo, dayag nga usa ka pagkawala kanimo ingon gikan sa usa sa imong kaugalingon nga mga miyembro. Kay sultihi ako, kung adunay naghatag kanimo mga lugas bulawan, dili ba nimo kini bantayan nga mag-amping, magbantay nga dili mawala ang bisan kinsa kanila, ug mag-antus sa pagkawala? Dili ba labi ka mabinantayon nga magbantay, nga dili mahulog gikan kanimo ang labi ka bililhon kay sa bulawan ug mga mahal nga bato? Pagkahuman nga nakaambit ka sa Lawas ni Kristo, pagpaduol usab sa Kopa sa Iyang Dugo; dili pagbakyaw sa imong mga kamut, apan pagyukbo, ug pagsulti nga adunay usa ka hangin nga pagsamba ug pagtahud, Amen, pagbalaan ang imong kaugalingon pinaagi sa pag-ambit usab sa Dugo ni Kristo. Ug samtang ang kaumog naa pa sa imong mga ngabil, hikapa kini sa imong mga kamut, ug ipabalaan ang imong mga mata ug kilay ug uban pang mga organo nga adunay salabutan. Paghulat sa pag-ampo, ug pagpasalamat sa Dios, nga giisip kanimo nga takus sa daghang mga tinago. -St. Cyril sa Jerusalem, ika-4 nga siglo; Leksyong Catechetical 23, n. 21-22
Pagkahuman miabut ang Emisaryo sa baryo ug giduol ang una nga payag. Kini usa ka mapaubsanon nga puloy-anan — ang atop niini atup, mga pundasyon nga hiwi, ug ang mga kahoy nga bayanan nga gisul-ob ug nadaot. Sa pagtuktok niya sa pultahan niini, nagtapok ang pamilya aron salubungon ang bisita.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Ibubo ang lire mes écrits en français, cliquez sur le drapeau:
Mga footnote
| ↑1 | edwardpentin.co.uk |
|---|---|
| ↑2 | pewresearch.org |
| ↑3 | Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 1324 |