Sa Pag-armas sa Misa

 

DIDTO seryoso nga mga pagbag-o sa seismic nga nahitabo sa kalibutan ug sa among kultura hapit sa matag oras. Wala kinahanglana nga igkita aron maila nga ang matagnaong mga pahimangno nga gitagna sa daghang mga gatusan nga mga katuigan nga karon gipadayag sa tinuud nga panahon. Mao nga ngano nga nakapunting ako sa radikal nga konserbatismo sa Simbahan karong semanaha (wala’y labot radikal nga liberalismo pinaagi sa aborsyon)? Tungod kay ang usa sa gitagna nga mga hitabo moabut schism. "Ang usa ka balay nga nabahin batok sa iyang kaugalingon pagkahulog, " Nagpaandam si Jesus.

Gibati sa pipila nga sila mga tagpanalipod sa kamatuoran kung, sa tinuud, gihimo nila kini nga dakong kadaot. Alang sa gugma ug kamatuoran mahimo dili gayud magbulag. Ang gitawag nga "wala" adunay kalagmitan nga hatagan og gibug-aton ang gibug-aton sa gugma nga mogasto sa kamatuoran; ang "tama" adunay kalagmitan nga sobra nga hatagan gibug-aton ang kamatuuran nga gasto sa gugma. Parehas nga mibati nga husto sila. Parehas nga nagsamad sa Ebanghelyo tungod kay ang Diyos Parehas. 

Ingon niana, taliwala sa uban pa, ang usa ka butang nga kinahanglan nga mahiusa kita — ang Santos nga Misa — mao mismo ang nagbahin…

 

ANG SUMMIT

Ang Misa mao ang nag-inusarang labing katingad-an nga adlaw-adlaw nga kalihokan nga nahinabo sa kalibutan. Labing hinungdanon didto nga ang saad ni Jesus nga magpabilin sa aton “Hangtod sa katapusan sa panahon” aktuwal nga:^[1]Matt 28: 20

Ang Eukaristiya mao si Jesus nga naghatag sa iyang kaugalingon sa aton… ang Eukaristiya "dili usa ka pribado nga pag-ampo o usa ka matahum nga espirituhanon nga kasinatian"… kini usa ka "handumanan, sama sa, usa ka lihok nga nagpahinabo ug nagpaila sa hitabo sa Kamatayon ug Pagkabanhaw ni Jesus. : ang tinapay tinuud nga gihatag sa iyang Lawas, ang bino tinuud nga iyang dugo nga giula. ” —POPE FRANCIS, Angelus ika-16 sa Agosto 2015; Catholic News Agency

Ang Eukaristiya, nga gipamatud-an sa Vatican II, busa "ang gigikanan ug kinatumyan sa kinabuhi nga Kristiyano." ^[2]Lumen Gentium dili. 11 Sa ingon ang liturhiya "mao ang tuktok diin gipadumala ang kalihokan sa Simbahan; kini usab ang font diin gikan ang tanan niyang kusog nag-agay. ”^[3]Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 1074

Mao nga, kung ako si satanas, atakehon ko ang tulo ka mga butang: ang pagtuo sa Eukaristiya; ang Balaan nga Pagkapari; ug ang liturhiya nga magpakita kang Kristo, busa, giputol kutob sa mahimo “ang font” diin gikan ang tanan nga gahum sa Simbahan nagaagos.

 

VATICAN II - USA KA PASTORAL NGA RESPONSE

Ang ideya nga ang kinabuhi sa Iglesya tibuuk sa wala pa ang Vatican II bakak. Ang modernismo nagsugod na og maayo. Daghang mga babaye ang mihunong sa pagsul-ob og mga tabil sa misa sa Latin sa wala pa gisangpit ang Konseho.^[4]cf. "Giunsa nga ang mga Kababayen-an Nahiabut sa Bare-heading sa Simbahan", katoliko.com Ang mga Pews sobra o kulang nga puno, apan ang mga kasingkasing labi nga nagkadugtong. Ang rebolusyon sa sekswalidad nagbuto ug ang mga ugat niini nga naggumikan sa pamilya. Ninggawas ang radical feminism. Ang telebisyon ug sinehan nagsugod sa paghagit sa mga pamatasan sa moral. Ug wala nahibal-an sa mga matuuhon, manunukob nga mga pari nagsira sa ilang mga anak. Labi ka tin-aw, bisan kung dili gyud seryuso, daghan ang nangadto sa Misa “tungod kay kana ang gibuhat sa ilang mga ginikanan.” Usa ka pari ang nag-asoy nga kinahanglan niya nga bayran ang iyang mga batang lalaki sa altar usa ka nikel aron lang makapakita.

Nakita sa usa ka tawo nga kining tanan nagsulat kalisdanan alang sa panon. Gipatawag ni Papa San Juan XXIII ang Ikaduha nga Konseho sa Vatican sa iyang bantog nga mga pulong:

Gusto nako nga buksan ang mga bintana sa Simbahan aron makit-an namon ug makita sa mga tawo!

Nakita sa mga Fathers sa Konseho nga kinahanglan nga bag-ohon sa Iglesya ang iyang pastoral nga pamaagi aron labi nga mahunong ang nag-anam kadako nga pagkaluya ug pagrebelde, ug lakip na niini ang pagreporma sa Misa. Ang ilang gituyo, ug kung unsa ang gisundan, mao ang duha nga magkalainlain nga mga butang. Sama sa gisulat sa usa ka tigpaniid:

… Sa matinuuron nga kamatuoran, pinaagi sa paghatag gahum sa mga liturhical radicals aron mahimo ang labing kadaotan, si Paul VI, nga may salabutan o wala’y pagsabut, naghatag gahum sa rebolusyon. —Gikan sa Ang Desolate City, Rebolusyon sa Simbahang Katoliko, Anne Roche Muggerridge, p. 127

 

Usa ka REBOLUSYON… DILI USA KA REPORMAL

Nahimo kini usa ka “rebolusyon” sa liturhiya imbis nga usa ka “reporma” lamang. Sa daghang mga lugar, ang Misa nahimong usa ka salakyanan aron isulong ang us aka modernist nga agenda nga sa ulahi nga panahon makaamot sa usa ka dinaghan nga pagpagawas sa mga katoliko gikan sa mga bangko, ang pagsira ug paghiusa sa mga parokya, ug labi ka grabe, ang pagbag-o sa Ebanghelyo ug grabe nga pagkadaot sa moral.

Sa pipila nga mga parokya, ang mga estatwa giguba, gikuha ang mga imahen, taas nga mga altar nga gigapos sa talikala, ang mga riles sa Komunyon nangalugdang, gipalong ang insenso, ang mga dayandayan nga mothballed, ug ang sagradong musika nga gisalikway. "Ang gibuhat sa mga Komunista sa among mga simbahan sa kusog," ang pipila nga mga lalin gikan sa Russia ug Poland nga nakaobserbar, "ang inyong ginabuhat mismo!" Daghang pari usab ang nag-asoy kung giunsa ang kaylap nga homoseksuwalidad sa ilang mga seminaryo, liberal nga teolohiya, ug pagkasuko sa tradisyonal nga pagtudlo nga hinungdan sa daghang masiboton nga mga batan-ong lalaki nga nawala ang ilang pagsalig sa hingpit. Sa usa ka pulong, ang tanan nga nakapalibut, ug lakip ang liturhiya, nadaut. 

Apan ang "bag-o" nga Misa, nga nagpakabus sama kaniadto, nagpabilin balido ang Pulong sa Dios giproklamar gihapon. Ang Ang pulong nahimong tawo gihimo gihapon nga presente sa Iyang Pangasaw-onon. Mao nga nagpabilin ako niini sa tanan nga mga tuig. Si Jesus naa pa didto, ug sa katapusan kana tanan hinungdanon. 

 

ANG BLOWBACK

Adunay masabut, bisan pa, dili makatarunganon nga reaksyon sa apostasiya nga naguba ang Simbahan. Kini usab ang hinungdan sa kadaot sa kasko sa Barque of Peter. Ug ang espiritu sa luyo niini mao ang pagkuha kusog. 

Tugoti ako nga mosulti sa husto… Ganahan ko sa mga kandila, insenso, mga icon, kampana, cassock, albs, Gregorian Chant, polyphony, taas nga mga halaran, riles sa Komunyon… Gihigugma ko kini tanan! Sa tinuud makapasubo, usa ka tinuud nga trahedya, nga ang pila sa mga kini nga mga butang wala’y hunong nga gilabay nga ingon sa bisan unsang paagiha “naa sa dalan.” Kung unsa sila, sa tinuud, usa ka hilum pinulongan nga nagpahibalo sa Misteryo sa Diyos, sa Balaang Eukaristiya, sa Komunyon sa mga Santos ug uban pa. Ang rebolusyon nga liturhikanhon wala gi-update ang Misa sama sa pagpapas sa kadaghanan sa mistiko nga sinultian niini ug katahum nga gidala sa dili mabalhinon nga mga pako sa sagradong mga simbolo. Maayo nga dili lang kana maguol, apan magtrabaho aron makuha kini.

Aron matuman sa liturhiya ang pormularyo ug pagbag-o nga gimbuhaton niini, kinahanglan nga ipaila ang mga pastor ug ang mga layko sa ilang kahulugan ug simbolo nga sinultian, lakip ang arte, kanta ug musika sa pag-alagad sa misteryo nga gisaulog, bisan ang kahilum. Ang Katesismo sa Simbahang Katoliko mismong gisagop ang mistiko nga pamaagi aron mailarawan ang liturhiya, nga gipabilhan ang mga pag-ampo ug timaan niini. Mystagogy: kini usa ka angay nga paagi aron masulud ang misteryo sa liturhiya, sa buhi nga engkwentro sa gilansang sa krus ug nabanhaw nga Ginoo. Ang Mystagogy nagpasabot nga madiskubrehan ang bag-ong kinabuhi nga nadawat naton sa Katawhan sa Diyos pinaagi sa mga Sakramento, ug padayon nga nadiskobrehan ang katahum sa pagbag-o niini. —POPE FRANCIS, Pakigsulti sa Plenary Assembly sa Kongregasyon alang sa Balaan nga Pagsamba ug Disiplina sa mga Sakramento, Pebrero 14, 2019; Vatican.va

Bisan pa, adunay usa pa nga tubag nga dili madaut sa kinabuhi sa Simbahan. Gibasol kana sa Ikaduha nga Konseho sa Vatican (imbis nga tagsatagsa nga mga apostata ug erehes) sa tanan. Ug ikaduha, aron ideklara nga wala’y pulos ang bag-ong Ordinaryong porma sa Misa — ug pagkahuman bugalbugalan, ang klero, ug ang gatusan ka milyon nga mga layko nga ningapil niini. "We mao ang 'remant,' ”kini nga mga fundamentalist nag-ingon. Ang nahabilin sa aton? Gipasabut kini, kung dili gihimo nga tin-aw, nga kita naa sa halapad nga dalan nga padulong sa impyerno. 

Dili sagad nga makit-an ang mga litrato sa social media sa mga pari nga nagsul-ob og ilong o mananayaw nga nagpanguyab sa santuwaryo. Oo, kini dili mga lisensya nga "nabatasan" nga liturhiko. Apan kini nga mga litrato gipakita nga ingon kini ang lagda sa mga parokya nga Katoliko. Dili. Ni duol. Kini dili matinuoron ug dili katuohan iskandalo ug pagkabahinbahin aron isugyot nga kini mao. Usa kini ka pag-atake sa milyon-milyon nga mga matuuhon nga mga Katoliko ug libu-libo nga mga obispo ug pari nga matinuuron, mahigugmaon, ug may pagtahud nga moapil sa Sakripisyo sa Misa sa Ordo Missae. Ang kamatuuran nga kadaghanan sa aton nagpabilin sa atong mga simbahan sa mga dekada, tingali naglahutay usahay dili kaayo "matahum" nga kasinatian sa liturhiko (gikan sa pagkamasulundon) aron makadala bisan unsang kinabuhi ug kabag-ohan nga mahimo naton sa atong mga nag-urong nga mga parokya, dalayawon - dili usa ka pagkompromiso. Wala namon gibiyaan ang barko. 

Dugang pa, ang ritwal nga Latin o Tridentine ra sa usa ka sa kadaghanan.

Sa tinuud, adunay pito ka mga pamilya nga liturhiko nga ekspresyon sa Simbahan: Latin, Byzantine, Alexandrian, Syriac, Armenian, Maronite, ug Chaldean. Daghang mga matahum ug lainlaing pamaagi aron saulogon ug ipakita ang Sakripisyo sa Kalbaryo sa tibuuk kalibutan. Apan, sa tinuud, silang tanan luspad gitandi sa "Sagrado nga Liturhiya" nga nahitabo sa Langit:

Sa diha nga ang mga buhing binuhat maghatag himaya ug dungog ug pasalamat kaniya nga nagalingkod sa trono, nga buhi sa mga katuigan nga walay katapusan, ang kaluhaan ug upat nga mga anciano managhapa sa atubangan niya nga nagalingkod sa trono, ug nagasimba kaniya nga buhi sa mga katuigan nga walay katapusan. ; ilang gibutang ang ilang mga purongpurong sa atubangan sa trono, nga nagaawit, “Takus ikaw, among Ginoo ug Dios, aron makadawat himaya ug dungog ug gahum… ”(Pin 4: 9-11)

Aron makigsangka kinsang liturhiya ang labi ka matahum sama sa duha ka mga bata nga nag-atubangay sa atubangan sa ilang mga ginikanan kung kinsa ang labing kolor. Siguro, ang “magulang” nga igsoong lalaki mas nindot… apan pareho silang “arte” sa gagmay nga mga bata sa panan-aw sa Diyos. Ang nakita sa amahan mao ang paghigugma nga giampo naton, dili kinahanglan kung unsa ka eksakto ang among pagkolor sa sulud sa mga linya. 

Ang Dios espiritu, ug ang mga nagasimba kaniya kinahanglan magsimba sa espiritu ug kamatuuran (Juan 4:24)

 

DILI LANG ANG LIBERAL NGA KINAHANGLAN NGA PAGTULON

Sa ingon, si Papa Francis, ingon ulo sa among panimalay, husto nga gitul-id…

… Kadtong sa ulahi nagsalig ra sa ilang kaugalingon nga gahum ug gibati nga labaw sila sa uban tungod kay ilang gituman ang pipila nga mga lagda o nagpabilin nga dili matinud-anon nga nagmatinud-anon sa usa ka piho nga istilo sa Katoliko gikan sa kaniadto [ug usa ka] gituohan nga maayo nga doktrina o disiplina [nga] modala hinoon sa usa ka narsismo ug awtoridad sa pagka-elitismo… -Evangelii Gaudium, dili. 94

Kana mao, adunay mga sa pikas nga katapusan sa spectrum gikan sa mga "liberal" nga usab hinagiban ang Misa. 

Nakigsulti ako sa daghang mga tawo kaniadtong ning-agi nga naapektohan pag-ayo sa pagmaniobra ug paggamit sa matahum nga Tridentine Mass aron hadlokon ug hulgaon ang uban sa mga pagbiyahe sa pagkasad-an o ang sumbong sa erehes ug bisan ang kalayo sa impyerno. Giingon sa usa ka magbabasa:

Nag-ayo kami pagkahuman mobiya sa simbahan sa Latin, tungod sa mga layko. Gihigugma ko kaayo ang mga pari ug ang Tridentine Mass. Apan ang mga tawo gihukman nga moadto sa Ordinaryong Misa, ang mga bata nasakitan tungod sa ka istrikto, ug uban pa. Dili na ako mahimo ug ingon gibiyaan ko ang usa ka kulto. Gibati nako nga nakadaot ako sa akong mga anak. Apan, kini usa ka maayong leksyon. Dili na kita modagan sa matag kalihokan sa simbahan apan hinay ug buhia ang among kinabuhi nga nakahatag sa among tinuohan kung mahimo. Gipamati ko karon ang among mga hamtong nga bata ug gisulayan nga dili ipilit sa ilang relihiyon ang ilang relihiyon sa matag liko… gipasagdan nako sila nga molambo. Labi akong nag-ampo, wala mabalaka bahin sa kung unsa ang gusto nako nga buhaton sumala sa ubang mga pamilya. Gisulayan nako karon nga maglakaw nga dili kanunay kini hisgutan. Gihigugma ko ang akong mga anak ug nag-ampo sa Atong Inahan nga protektahan ug gabayan sila.

Oo Marcos, kita ang Simbahan. Ang pagkawala sa among mga igsoon gikan sa sulud nasakitan. Dili ko gusto kana ug hinayhinay nga nagsulti bahin sa mga sayup sa sulud, pagtukod sa among Simbahan, nga dili mabulag siya.

Dili kini kasinatian sa tanan, siyempre. Ang uban pang mga magbasa nagsulat sa mga positibo kaayo nga kasinatian sa Latin Mass, nga bahin sa among Tradisyon. Apan makalilisang kung ang mga matuuhon nga mga Katoliko gitambalan ingon ikaduhang-klase nga lungsuranon alang sa pagpabilin sa ilang mga parokya ug   pagtambong sa gitawag "Novus Ordo."  O gisultihan nga sila buta, dili matinumanon, ug nalimbungan sa pagdepensa sa Vatican II ug sa misunod nga mga papa. Tagda pananglitan kining mga kinutlo nga gibayaw gikan sa usa ka Katolikong blogger nga nagpakita sa iyang kaugalingon sa Internet ingon usa ka matinud-anon nga "Tradisyunista" samtang nagsulti siya sa klero:

"Nagpanglingo nga talawan… Makaluluoy nga pasangil sa usa ka magbalantay sa karnero ...

"… Pagtuis sa pagpanalipod ug pagtuis sa mga pari nanganaog… Malingon nga klerikalista nga sodomite scum."

"Si Bergoglio [Santo Papa Francis] bakakon… hambugero, arogante, erehes… usa ka masakiton nga pangisip… usa ka kaulawan sa pagtuo, usa ka iskandalo sa paglakat, pagginhawa… mabuong, salingkapaw, dili magtutuon."

"Pahamasan silang tanan ....."

Lisud mahibal-an kung kinsa ang naghimo og labi ka daghang kadaot: ang chainaw sa modernista o dila sa fundamentalist? 

Sa iyang pakigtagbo sa mga Central American Bishops, gipakita usab ni Pope Francis ang nakadaot vitriol ug pagkawalay pulos nga nagdala sa pipila sa mga pamantalaan sa Katoliko:

Nabalaka ako kung giunsa ang kaluoy ni Kristo nawad-an sa usa ka sentral nga lugar sa Simbahan, bisan taliwala sa mga Katoliko nga mga grupo, o nawala - dili aron mahimo’g wala’y paglaum. Bisan sa Katolikong media adunay kakulang sa kalooy. Adunay schism, panghimaraut, kabangis, gipasobrahan nga pagdayeg sa kaugalingon, ang pagsaway sa erehes… Hinaut nga dili mawala ang kalooy sa atong Simbahan ug hinaut nga ang sentralidad sa kalooy dili mawala sa kinabuhi sa usa ka obispo. Ang kenosis ni Kristo mao ang labing kataas nga pagpahayag sa kalooy sa Amahan. Ang Simbahan ni Kristo mao ang Simbahan sa kalooy, ug kana magsugod sa balay. —Pope Francis, Enero 24th, 2019; Vatican.va

Ako ug ang daghang uban pang mga lay lider ug teologo nga kaniadto nagsuporta sa "konserbatibo" nga Katolikong media nasuya sa antipapal tone ug nagbahinbahin nga retorika nga nagpakaaron-ingnon nga orthodoxy.  

Sila, busa, naglakaw sa dalan sa makuyaw nga sayup nga nagtoo nga mahimo nila nga dawaton si Cristo ingon ang Ulo sa Simbahan, samtang dili nagsunod sa matinuuron sa Iyang Magbubuhat sa yuta. -POPE PIUS XII, Mystici Corporis Christi (On the Mystical Body of Christ), Hunyo 29, 1943; n. 41; Vatican.va

Ang pagpabilin nga maunongon sa papa wala magpasabut nga magpakahilum kung siya sayup nga lakang; hinoon, pagtubag ug paglihok sama sa anak nga mga lalaki ug anak nga babaye, igsoon nga mga lalaki ug babaye, aron iyang matuman ang labi ka maayo ang iyang ministeryo. 

Kinahanglan natong tabangan ang Santo Papa. Kinahanglan nga kita mobarug uban kaniya sama sa pagbarug naton sa atong kaugalingon nga amahan. —Cardinal Sarah, Mayo 16th, 2016, Mga sulat gikan sa Journal of Robert Moynihan

Giingon ang usa pa nga magbasa bahin sa pundamentalismo nga ning-abut na usab:

Sa akong kaugalingon nga pagsalamin sa tubag ni Papa Francis, ug parehas sa JPII, Paul VI ug sa tanan, nagpadayon ako sa pag-abut sa reyalidad sa kahadlok. Ang mga pagtolon-an ug buhat ni Cristo nahimong usa ka hinungdan sa kahadlok, labi na sa mga nakasiguro nga nahibal-an nila ang paagi sa mga butang. Kadtong labi ka abli mao kadtong nahibal-an pag-ayo ang ilang panginahanglan alang sa pagpang-ayo ug pasaylo ug wala sila naghimo bisan unsang pagsulay aron masusi kung giunsa sila duul ni Kristo o kung siya masinati o dili.   

Higugmaa ug kamatuuran Kung ang progresibo nakaguba sa Pulong sa Diyos, ang matig-a nga "tradisyonalismo" ang nagpugong niini. Kung gipasobrahan sa mga progresibo ang kahinungdanon sa spontaneity ug kagawasan, kanunay nahadlok kini sa kahadlok. Si satanas nagtrabaho gikan sa pareho nga tumoy hangtod sa pagbahinbahin ug pagbuntog. Sa tinuud, gilansang sa mga Romanong pagano si Jesus - apan ang mga pangulong pari mao ang nagdala kaniya aron husayon. 

 

KALIBUTAN SA MASS

Nabusog ang mga tawo. Igo na kanila ang modernismo, pagkompromiso, kabugnaw, ang kultura sa pagtakuban, kahilom, ug nakita waffling sa klero samtang ang kalibutan nagsunog. Nasuko sila kang Papa Francis tungod kay gipaabot nila nga mogawas siya nga nagdali sa pag-adto sa kultura sa kamatayon ug sa, sa matag lakang, gipabuto ang Wala, gipabuto ang mga globalista, gisabwag ang mga pagano, gisabwag ang mga abortionista, gisabwag ang mga pornograpo, ug ang ulahi, pagbuto sa liberal nga mga obispo ug kardinal - dili itudlo kanila.

Apan dili lang si Jesus dili pasabta ang mga pagano ug makasasala sa Iyang panahon, Siya gitudlo si Judas sa iyang kilid. Apan namatikdan ba nimo sa Tanaman nga gikondena ni Jesus ang parehas nga espada ni Pedro ug ang halok ni Hudas, kana mao, matig-a nga sukaranan ug bakak nga kalooy? Ingon usab si Papa Francis sa usa ka lawom nga pakigpulong sa tibuuk nga Simbahan (kita n'yo Ang Lima nga Paghusay). 

Kadtong naggamit sa Misa ingon usa ka hinagiban aron makapasipala sa uban, pahilumon ang ilang mga kaatbang, hatagan katarungan ang ilang kaugalingon nga agenda, o ipasiugda ang "halok" sa usa ka bakak nga Ebanghelyo… Unsa man gyud mo? Kadtong mga nagpanamastamas sa milyon-milyon nga mga Katoliko, nagpaubos sa mga pari, ug nagbiaybiay sa usa ka Misa diin si Hesus naa sa Eukaristiya… Unsa man imong gihunahuna? Gilansang na usab nimo sa krus si Cristo, ug kanunay, sa imong igsoon. 

Bisan kinsa ang magaingon nga siya anaa sa kahayag, apan nagadumot sa iyang igsoon, anaa pa siya sa kangitngit ... siya nagalakaw sa kangitngit ug wala mahibal-an kung diin siya moadto, tungod kay ang kangitngit nakapabuta sa iyang mga mata. (1 Juan 2: 9, 11)

Hinaut nga tabangan kita sa Diyos nga pahalipay pag-usab ang daghang regalo nga ang Santos nga Misa, sa bisan unsang lehitimo nga porma ang himuon. Ug kung gusto gyud naton nga higugmaon si Jesus ug ipakita kini Kaniya, tugoti kita paghigugmaay sa usag usa sa among kusog ug kahuyang, pagkalainlain ug pagkalainlain. 

Kini ang Misa: pagsulod sa kini nga Pasyon, Kamatayon, Pagkabanhaw, Pagkayab ni Jesus, ug kung moadto kita sa Misa, sama ra nga moadto kita sa Kalbaryo. Karon handurawa kung moadto kita sa Kalbaryo — ginamit ang atong imahinasyon — sa kana nga higayon, nahibal-an nga ang tawo didto nga si Jesus. Mangahas ba kita sa pag-chat, pagkuha litrato, paghimo og gamay nga talan-awon? Dili! Tungod kay kini si Jesus! Sigurado nga maghilom kami, maghilak, ug malipay sa maluwas… Ang masinati nga kasinatian sa Kalbaryo, dili kini pasundayag. —POPE FRANCIS, Kinatibuk-ang Tigpaminaw, Crux, Nobyembre 22nd, 2017

 

Buligi sila Mark ug Lea sa bug-os-panahong ministeryo
samtang sila nagpundo alang sa mga panginahanglanon niini. 
Panalanginan ug salamat!

 

Mark & ​​Lea Mallett