DIDTO mao ang lima ka yano nga mga lakang padulong sa hingpit nga pakig-uli sa Diyos, atong Amahan. Apan sa wala pa nako kini susihon, kinahanglan una natong hisgutan ang uban pa nga problema: ang among gituis nga imahe sa Iyang pagka-amahan.
Ang mga ateista gusto nga maghimo usa ka kaso nga ang Diyos sa Daang Tugon mao ang "usa ka mapanimaslon, uhaw sa dugo nga etniko nga tagahinlo, usa ka misogynistic, homophobic racist, usa ka infanticidal, genocidal, filicidal, pestilential, megalomaniacal, sadomasochistic, capriciously malvolent bully."[1]Richard Dawkins, Ang Diyos nga Sayop Apan ang labi ka mabinantayon, dili kaayo gipasimple, husto nga teolohikal, ug dili mapihig nga pagbasa sa Daang Tugon nagpadayag nga dili ang Diyos ang nagbag-o, kundi ang tawo.
Si Adan ug Eva dili lang mga saop sa Tanaman sa Eden. Hinuon, parehas silang materyal ug espirituhanon nga mga kauban sa pagpadagan sa nagpadayon nga paglalang nga buhat sa uniberso.
Gipasundayag ni Adan ang imahe sa Diyos sa iyang katakus sa pagpamuhunan sa tanan nga mga butang uban ang diosnon nga kahayag ug diosnon nga kinabuhi… labi nga nag-apil siya sa Balaang Kabubut-on, ug "gipadaghan" ug doblehon ang balaang gahum sa tanan nga mga butang. —Rev. Si Joseph Iannuzzi, Ang Gasa sa Pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on sa Mga Sinulat ni Luisa Piccarreta, Kindle Edition, (mga lokasyon nga 1009-1022)
Pagkahuman, sa pagsupak ni Adan ug Eva, ang kangitngit ug kamatayon nagsulod sa kalibutan, ug sa matag bag-ong henerasyon, ang mga sangputanan sa pagkamasinupakon nagpadaghan ug nagdoble sa makadaut nga pwersa sa sala. Apan ang Amahan wala mohunong sa pagkatawhanon. Hinoon, sumala sa katakus sa tawo ug tubag nga gawasnon, Gisugdan Niya ang pagpadayag sa agianan padulong sa pagpahiuli sa Balaang Kabubut-on dinhi sa aton pinaagi sa usa ka serye sa mga pakigsaad, mga pagpadayag, ug sa katapusan, ang Pagkahimong Tawo sa Iyang Anak nga si Jesukristo.
Apan unsa man ang tanan sa kapintasan sa Daang Tugon, ug uban pa nga gitugot sa Diyos?
Sa miaging tuig, usa ka batan-ong lalaki ang miduol kanako pagkahuman sa usa sa akong misyon sa Advent. Nasamok siya ug nagpakilimos alang sa tabang. Ang okulto, rebelyon, ug daghang pagkagumon nagsala sa iyang kagahapon. Pinaagi sa usa ka serye sa mga panagsulti ug pagbinayloay, gitabangan nako siya nga makabalik sa usa ka lugar nga pagkapuno pinauyon sa iyang katakus ug tubag nga gawasnon. Ang una nga lakang alang kaniya nga yano nga mahibal-an kana gihigugma siya, bisan kung unsa iyang kaagi. Ang Dios gugma. Dili Siya nagbag-o sumala sa atong batasan. Sunod, gidala ko siya nga talikdan ang iyang pag-apil sa okulto, nga nagbukas sa mga pultahan sa demonyo. Gikan didto, gidasig ko siya nga mobalik sa Sakramento sa Pakighusay ug kanunay nga pagdawat sa Eukaristiya; sa pagsugod sa pagwagtang sa mapintas nga mga dula sa video; aron makakuha og trabaho usa o duha ka adlaw sa usa ka semana, ug uban pa. Diha ra sa mga yugto nga siya nakapadayon sa pag-uswag.
Ingon ana, dili ra sa Katawhan sa Diyos sa Daang Tugon, apan kauban usab ang Bag-ong Tugon nga Simbahan. Kung unsa ka oras ang mensahe nga giingon gikan sa Our Lady of Medjugorje kagahapon:
Pila ka mga butang ang gusto nako itudlo kanimo. Giunsa ang gusto sa akong inahan nga kasingkasing nga kompleto ka, ug mahimo ka lang kompleto kung ang imong kalag, lawas ug gugma nahiusa sa sulod nimo. Naghangyo ako kanimo ingon nga akong mga anak, nag-ampo kanunay alang sa Simbahan ug sa iyang mga sulugoon — imong magbalantay sa karnero; aron ang Simbahan mahimo’g sama sa gusto sa akong Anak — tin-aw sama sa tubod nga tubig ug puno sa gugma. —Naghatag kay Mirjana, Marso 2, 2018
Kita mo, bisan ang Simbahan wala pa makaabut sa gitawag ni San Paul "Ang panaghiusa sa pagtuo ug kahibalo sa Anak sa Diyos, sa pagkahingkod sa pagkalalaki, hangtod sa sukod sa bug-os nga gidak-on ni Kristo." [2]Ef 4: 13 Dili pa siya ang pangasaw-onon "Sa katahum, walay lama o kunot o bisan unsang butang nga ingon niana, aron siya mahimong balaan ug walay buling." [3]Ef 5: 27 Sukad sa Pagkayab ni Kristo, ang Diyos hinayhinay nga nagpadayag, pinauyon sa among katakus ug tubag nga gawasnon, ang kahingpitan sa Iyang plano sa pagtubos sa katawhan.
Sa usa ka grupo sa mga tawo gipakita niya ang dalan aron makaadto sa iyang palasyo; sa ikaduha nga grupo gitudlo niya ang pultahan; sa ikatulo gipakita niya ang hagdanan; sa ikaupat ang nahauna nga mga lawak; ug sa katapusang grupo gibuksan niya ang tanan nga mga kuwarto… —Jesus kay Luisa Picarretta, Tomo. XIV, Nobyembre 6, 1922, Mga Santos sa Balaang Kabubut-on ni Fr. Sergio Pellegrini, nga adunay pagtugot sa Arsobispo sa Trani, Giovan Battista Pérsiri, p. 23-24
Ang punto mao kini: kita, dili ang Dios, ang nagbag-o. Ang Dios gugma. Wala gyud siya nagbag-o. Kanunay siya nga naluoy ug gihigugma ang kaugalingon, sama sa mabasa sa Daang Tugon karon (tan-awa ang mga teksto nga liturhiko dinhi):
Kinsa man ang sama kanimo, ang Dios nga nagakuha sa kasal-anan ug nagapasaylo sa sala sa salin sa iyang panulondon? Kinsa ang dili magpadayon sa pagkasuko sa walay katapusan, hinonoa nahimut-an labi sa pagkaluoy, ug adunay kalooy usab kanato, nga magatunob sa mga tiil sa atong kasal-anan? (Miqueas 7: 18-19)
Ug usab,
Gipasaylo niya ang tanan nimong mga kasal-anan, giayo niya ang tanan nimong mga sakit… Dili sumala sa among mga sala ang iyang gibuhat kanato, ni gibalusan niya kami sumala sa among mga kalapasan. Kay ingon nga ang mga langit hataas sa ibabaw sa yuta, Ingon niana kadaku ang iyang kalolot sa mga nagakahadlok kaniya. Ingon sa kalayo gikan sa silangan gikan sa kasadpan, ingon niana kalayo ang pagpahilayo niya sa aton sa atong mga kalapasan. (Salmo 89)
Kini mao ang sama nga Amahan sa Bag-ong Tugon, sama sa gipadayag ni Jesus sa sambingay sa anak nga nawala sa Ebanghelyo karon…
LIMA KA LAKANG SA AMAHAN
Nahibal-an nga ang imong Langitnong Amahan buotan ug maloloy-on, makabalik kita Kaniya sa bisan unsang oras sa lima ka yano nga mga lakang (kung wala nimo nahinumduman ang sambingay sa anak nga nawala, mabasa nimo kini dinhi):
I. Pagdesisyon nga mopauli
Ang makahadlok lang gyud nga butang bahin sa Diyos, kung giingon, gitahod Niya ang akong kagawasan sa pagpili. Gusto ko nga itulod Niya ako sa Langit! Apan sa tinuud naa sa ilalum sa among dignidad. Kinahanglan ang gugma a pagpili. Pagpauli usa ka pagpili. Apan bisan kung ang imong kinabuhi ug kaagi natabunan sa "bakilid sa baboy," sama sa anak nga nawala, ikaw mahimo paghimo kana nga pagpili karon dayon.
Ayaw pagtugot nga adunay bisan kinsa nga kalag nga mahadlok nga moduol kanako, bisan pa nga ang mga sala niini mapula. —Jesus hangtod sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 699
Karon na ang panahon sa pag-ingon kang Jesus: “Ginoo, gitugotan ko ang akong kaugalingon nga malimbongan; sa usa ka libo nga mga paagi gilikayan ko ang imong gugma, bisan pa dinhi ako sa makausa pa, aron sa pagbag-o sa akong tugon uban kanimo. Kinahanglan ko nimo Luwasa ako sa makausa pa, Ginoo, dad-a ako sa makausa pa usab sa imong matubos nga gakus ”. Pagkanindot nga gibati nga mobalik kaniya bisan kanus-a kita nawala! Tugoti ako nga isulti kini sa makausa pa: Ang Dios dili gikapoy sa pagpasaylo kanato; kita ang gikapoy sa pagpangita sa iyang kalooy. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 3; Vatican.va
Mahimo nimo ang kanta sa ubus sa imong kaugalingon nga pag-ampo:
II. Dawata nga gihigugma ka
Ang labi ka katingad-an nga pagtuyok sa sambingay sa anak nga mausikon mao nga ang amahan nagdagan, gigakos, ug gihagkan ang anak sa atubangan sa gihimo sa bata ang iyang pagsugid. Ang Diyos dili mahigugma kanimo kung perpekto ra ka. Hinuon, gihigugma ka Niya karon alang sa yano nga katarungan nga ikaw anak Niya, Iyang gilalang; ikaw Iyang anak nga lalaki o anak nga babaye.
Mao nga, minahal nga kalag, pasagdi lang Siya nga higugmaon ka.
Dili pasagdan sa Ginoo kadtong mogamit sa kini nga peligro; sa matag higayon nga mohimo kita og lakang padulong kay Jesus, mahibal-an naton nga naa na siya, nga naghulat alang kanato nga bukas ang mga bukton. —POPE FRANCIS, Evangelii Gaudium, n. 3; Vatican.va
III. Ikumpisal ang imong mga sala
Wala’y tinuud nga pakig-uli hangtod kita makig-uli, una sa ang kamatuoran bahin sa atong kaugalingon, ug pagkahuman sa mga nasamdan. Mao nga dili pugngan sa amahan ang iyang anak nga nawala gikan sa pagkumpisal sa iyang pagkadili takus.
Ingon usab, gitudlo ni Jesus ang Sakramento sa Pakighiusa sa diha nga gisulti Niya sa mga Apostoles: "Kang kinsang mga sala ang imong gipasaylo gipasaylo kanila, ug kang kinsang mga sala ang imong gipadayon gipadayon." [4]Juan 20: 23 Mao nga kung isugid naton sa Dios ang atong mga kasal-anan pinaagi sa Iyang representante, ang pari, ania ang saad:
Kung atong maila ang atong mga kasal-anan, siya kasaligan ug matarong ug pasayloon ang atong mga sala ug limpyohan kita gikan sa matag daotan nga nahimo. (1 Juan 1: 9)
Ingon usa ka kalag nga sama sa usa ka madunuton nga lawas nga gikan sa panan-aw sa tawo, wala’y [paglaum nga] ipahiuli ug mawala na ang tanan, dili ingon sa Diyos. Ang milagro sa Balaang Kalooy nagpahiuli sa hingpit nga kalag. O, pagkauyamot sa mga wala magpahimulos sa milagro sa kaluoy sa Diyos! -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary, n. 1448
IV. Pagsulbad
Usahay ang mga Kristiyanong Ebangheliko moingon kanako, "Ngano nga dili mo man isugid nga diretso sa Diyos ang imong mga sala?" Tingali mahimo ako makaluhod tapad sa akong higdaanan ug buhaton kini (ug ginahimo ko kini matag adlaw). Apan ang akong unlan, drayber sa taksi, o tig-ayos sa buhok wala’y awtoridad sa magpasulabi ako sa akong mga kasal-anan, bisan kung isugid ko kini sa kanila - samtang ang usa ka naordinahan nga pari nga Katoliko naghimo: "Kansang mga sala nga imong gipasaylo gipasaylo…"
Ang takna sa absolution[5]kung gilitok sa pari ang mga pulong sa pasaylo: "Gipasaylo ko ikaw sa imong mga sala sa ngalan sa Amahan, Anak, ug Balaang Espirito…" mao ang panahon kung kanus-a ako pasak-on sa Diyos sa dignidad sa Iyang dagway diin ako gilalang — kung tangtangon niya ang mga namantsahan nga mga saput sa akong kagahapon nga natabunan sa bakilid sa akong mga kasal-anan.
Pagdala dayon, pagdala labing maayo nga bisti ug isul-ob kini kaniya; pagbutang ug singsing sa iyang tudlo ug sandalyas sa iyang mga tiil. (Luc. 15:22)
V. Pagpahiuli
Samtang ang nahauna nga tulo nga mga lakang nagsalig sa akong kagawasan sa pagbuot, ang katapusan nga duha nagsalig sa kaayo ug pagkamabination sa Diyos. Dili lamang Niya ako gipasaylo ug gipahiuli ang akong pagkahalangdon, apan nakita sa Amahan nga gigutom pa ako ug nanginahanglan!
Kuhaa ang pinatambok nga nating baka ug ihawa kini. Unya magsaulog kita sa usa ka piyesta… (Lukas 15:23)
Kita n'yo, ang Amahan dili kontento nga buhian ka lang. Gusto niya ayo ug ipahiuli ka sa hingpit pinaagi sa a "Piyesta" sa grasya. Kung gitugutan mo lamang Siya nga magpadayon kini nga pagpahiuli — nga imong gipili nga “magpabilin sa balay” aron magsunod, makakat-on, ug molambo — mao kana "Unya" nagsugod ang kasaulugan.
… Kinahanglan kita maglipay ug maglipay, tungod kay ang imong igsoon namatay ug nabuhi pag-usab; siya nawala na ug hingkaplagan. (Lucas 15:23)
Gihigugma ka.
Kung makahimo ka sa pagsuporta niining bug-os-panahong apostolado,
i-klik ang buton sa ubus.
Panalanginan ug salamat!
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
