Maria: Ang Babaye nga Nagsul-ob og Combat Boots

Sa gawas sa St. Louis Cathedral, New Orleans 

 

UYAB misulat kanako karon, sa kini nga Memoryal sa Pagkasayod sa Mahal nga Birhen Maria, nga adunay usa ka sugilanon nga nakurat: 

Si Mark, usa ka dili sagad nga insidente ang nahitabo kaniadtong Domingo. Nahitabo kini ingon sa mosunud:

Ang akong bana ug ako nagsaulog sa among katloag-lima nga anibersaryo sa kasal sa katapusan sa semana. Nangadto kami sa Misa kaniadtong Sabado, ug gikan didto aron manihapon kauban ang among kauban nga pastor ug pipila nga mga higala, nagtambong kami sa us aka drama sa gawas nga "Ang Buhing Pulong." Sama sa regalo sa anibersaryo usa ka magtiayon ang naghatag kanamo usa ka matahum nga estatwa sa among Ginang kauban ang batang Jesus.

Kaniadtong Domingo sa buntag, gibutang sa akong bana ang estatwa sa among entry-way, sa usa ka sukaranan sa tanum sa taas sa atubang nga pultahan. Pagkataudtaod, migawas ako sa atubangan nga balkonahe aron mabasa ang bibliya. Sa akong paglingkod ug pagsugod sa pagbasa, ninglantaw ako sa higdaan sa bulak ug didto naghigda ang usa ka gamay nga krusipiho (wala ko pa kini nakita kaniadto ug nagtrabaho ako sa bulak nga higdaan sa daghang beses!) Gipunit ko kini ug moadto sa likud deck aron ipakita sa akong bana. Unya ako misulod, gibutang kini sa curio rack, ug miadto sa beranda pag-usab aron mabasa.

Sa akong paglingkod, nakita ko ang usa ka bitin sa eksaktong lugar diin didto ang krusipiho.

 

Padayon sa pagbasa

Pagtan-aw sa Bitoon…

 

Polaris: Ang Bituon sa Amihanan 

KAHINUMDOMAN SA QUEENSHIP SA
ANG Gipanalanginan nga VIRGIN MARY


AKO NA
gibalhin sa Northern Star sa miaging pipila ka mga semana. Giangkon ko, wala ko hibal-an kung diin kini hangtod gitudlo kini sa akong bayaw nga lalaki sa usa ka bituon nga gabii sa mga bukid.

Adunay giingon kanako nga kinahanglan nako mahibal-an kung diin kini nga bitoon sa umaabot. Ug busa niining gabhiona, sa makausa pa usab, gitan-aw ko ang langit nga nahinumduman kini. Pagkahuman sa pag-log sa akong computer, nabasa nako kini nga mga pulong nga gi-email sa akon sa usa ka ig-agaw:

Bisan kinsa ka nga nakit-an ang imong kaugalingon sa niining pagkamortal nga pagkinabuhi nga hinayhinay sa maluibon nga katubigan, sa kalooy sa hangin ug mga balud, kaysa paglakat sa malig-on nga yuta, ayaw ilingiw ang imong mga mata gikan sa katahom niining naggiya nga bitoon, gawas kung gusto nimo nga malubog sa bagyo.

Tan-awa ang bituon, tawga si Maria. … Uban kaniya alang sa giya, dili ka mahisalaag, samtang gisangpit siya, dili ka mawad-an sa kadasig… kung mag-una siya kanimo, dili ka maluya; kung gipakita ka niya nga pabor, maabot nimo ang katuyoan. -St. Bernard sa Clarivaux, sama sa gikutlo niining semanaha ni Papa Benedikto XVI

"Bituon sa Bag-ong Ebanghelisasyon" —Title nga gihatag sa Our Lady of Guadalupe ni Papa John Paul II 


 

Maria, Atong Inahan

Inahan ug Anak nga Nagbasa sa Pulong

Inahan ug Anak nga nagbasa sa Pulong—Michael D. O'brien

 

NGANONG ang "Katoliko" nag-ingon nga kinahanglan nila si Maria? 

Ang usa makatubag lamang niini pinaagi sa pagpangutana sa laing pangutana:  nganong si Hesus kinahanglan Mary? Dili ba si Kristo nagpakatawo sa unod, nga migula gikan sa desyerto, nga nagmantala sa maayong balita? Sigurado. Apan gipili sa Dios nga moanhi pinaagi sa usa ka tawo nga binuhat, usa ka ulay, usa ka tin-edyer nga babaye. 

Padayon sa pagbasa

Ang Pag-ani sa Pagkagahi

 

 

KAHULOGAN usa ka diskusyon karong semana sa pamilya, ang akong ugangang lalaki kalit nga nanghilabot,

Adunay usa ka maayo nga pagkabahinbahin nga nahinabo. Makita nimo kini. Ang mga tawo nagpatig-a sa ilang mga kasingkasing sa maayo…

Natingala ako sa iyang mga komento, tungod kay kini usa ka "pulong" nga gisulti sa Ginoo sa akong kasingkasing kaniadto (kita n'yo Paglutos: Ang Ikaduhang Petal.)

Kini nga angayan nga madungog pag-usab kini nga pulong, niining orasa gikan sa baba sa usa ka mag-uuma, sa pagsulod naton sa panahon kung kanus-a gisagol ang pagsugod sa pagbulag sa trigo gikan sa tahop 

Padayon sa pagbasa

Ang Kalma…

 

Fork Lake, Alberta; Agosto, 2006


Palihug dili kita patulgon sa sayup nga pagbati sa kalinaw ug kahupayan. Sa miaging pipila ka mga semana, ang mga pulong nagpadayon sa pagtunog sa akong kasingkasing:

Ang kalma sa wala pa ang bagyo…

Nabatyagan ko usab ang pagkadinalian nga usab aron ipadayon ang akong kasingkasing nga matarung sa Dios sa tanan nga mga panahon. O sama sa pagpaambit sa us aka tawo usa ka "pulong" sa akon karong semana,

Dali — tuli ang inyong kasingkasing!

Sa tinuud, kini ang panahon aron putlon ang mga pangandoy sa unod nga nakiggubat sa Espiritu. Kanunay Pagsugid ug ang Eukaristiya sama sa duha nga sulud sa usa ka parisan nga espirituhanon nga gunting.

Ania karon, ang takna nagasingabut na ug miabut na, nga ang tagsatagsa sa inyo magkatibulaag… Sa kalibutan magkaproblema kamo, apan pagmaisugon, gidaug ko ang kalibutan. (Juan 16: 33)

Pagsul-ob sa Ginoong Jesucristo, ug ayaw pagtagana alang sa mga kailibgon sa unod. ( Rom 13:14 )

Wala Gibiyaan

Gibiyaan nga mga ilo gikan sa Romania 

FAST SA ASSUMPTION 

 

Lisud kalimtan ang mga imahen kaniadtong 1989 kung diin ang mapintas nga paghari sa diktador nga Romaniano Si Nicolae Ceaucescu nahugno. Apan ang mga litrato nga labi nga gibutang sa akong hunahuna mao ang gatusan nga mga bata ug mga masuso sa mga orphanage sa estado. 

Nabilanggo sa mga metal cribs, ang dili gusto nga mga prisioner kanunay nga biyaan sa daghang mga semana nga wala gyud matandog sa usa ka kalag. Tungod sa kakulang niini nga pagkontak sa lawas, daghan sa mga bata ang mahimo’g wala’y emosyon, nga gipakurat ang ilang kaugalingon nga matulog sa ilang hugaw nga mga kuna. Sa pila ka mga kaso, ang mga masuso namatay ra kakulang sa mahigugmaon nga pisikal nga pagbati.

Padayon sa pagbasa

Pagkaon Alang sa Panaw

Elijah sa Desert, Michael D. O'Brien

 

DILI kaniadtong dugay na, ang Ginoo namulong usa ka malumo apan gamhanan nga pulong nga milagbas sa akong kalag:

"Gamay ra sa Simbahan sa North American ang nakaamgo kung unsa sila ka layo nahulog."

Sa akong pagpamalandong niini, partikular sa akong kaugalingon nga kinabuhi, naila ko ang kamatuoran niini.

Kay ikaw nag-ingon: Ako adunahan, mauswagon ako, ug wala ako kinahanglan bisan unsa; wala nahibal-an nga ikaw alaot, makaluluoy, pobre, buta ug hubo. (Pinadayag 3: 17)

Padayon sa pagbasa

Pagsugid Passè?

 


HUMAN
usa sa akong mga konsyerto, gidapit ako sa host pari sa rektoryo alang sa usa ka ulahi nga panihapon.

Alang sa panam-is nga panghugas, nagpadayon siya sa pagpanghambog kung giunsa nga wala pa siya nakadungog mga pagsugid sa iyang parokya duha ka tuig. "Kita mo," siya mipahiyom, "sa panahon sa mga mahinulsulon nga mga pag-ampo sa Misa, gipasaylo ang makasasala. Ingon usab, kung ang usa makadawat sa Eukaristiya, ang iyang mga sala gikuha. ” Nakigsabot ko. Apan pagkahuman miingon siya, “Ang usa ka tawo kinahanglan lang nga magsugid kung nakahimo na siya usa ka mortal nga sala. Adunay ako mga parokyano nga nangumpisal nga wala’y mortal nga sala, ug giingon kanila nga manglakaw na. Sa tinuud, nagduda gyud ako sa bisan kinsa sa akong mga parokyano tinuod nga nakahimog usa ka makamatay nga sala… ”

Padayon sa pagbasa

Pagsugid… Kinahanglan?

 

Rembrandt van Rijn, "Ang pagbalik sa anak nga nawala"; c.1662
 

OF kurso, ang usa makapangutana sa Diyos direkta aron mapasaylo ang usa nga mga sala nga wala’y bayad sa usa ka tawo, ug Siya maghatag (siyempre, nagpasaylo kita sa uban. Si Hesus malinaw sa sini.) Mahimo naton dayon, sa lugar nga ingon, paghunong sa pagdugo gikan sa samad sa atong kalapasan.

Apan dinhi kinahanglan kaayo ang Sakramento sa Pagkumpisal. Alang sa samad, bisan dili nagdugo, mahimo gihapon nga matakdan sa "kaugalingon". Ang pagsugid nakakuha sa bugok sa garbo sa nawong diin si Kristo, sa persona sa pari (Juan 20: 23), gipahiran kini ug gibutang ang balsamo sa pag-ayo sa Amahan pinaagi sa mga pulong, “… Hinaut nga hatagan ka sa Diyos ug pasaylo ug kalinaw, ug pasayloon ko ikaw gikan sa imong mga sala….” Ang dili makita nga mga grasya nagpaligo sa kadaot sama sa — uban ang Ilhanan sa Krus - gigamit sa pari ang pagbisti sa kalooy sa Dios.

Kung moadto ka sa usa ka medikal nga doktor alang sa dili maayo nga pagtibhang, gipahunong ra ba niya ang pagdugo, o wala ba siya gitahi, gilimpyohan, ug gibistihan ang imong samad? Si Kristo, ang Labing Gamhanan nga Doktor, nahibal-an nga kinahanglan naton kana, ug labi nga pagtagad sa among mga samad sa espiritu.

Sa ingon, kini nga Sakramento mao ang iyang panambal sa atong kasal-anan.

Samtang naa siya sa unod, ang tawo dili malikayan nga adunay bisan gamay nga mga gaan nga sala. Bisan pa ayaw pagtamaya ang kini nga mga kasal-anan nga gitawag naton nga "kahayag": kung kini imong gipunting alang sa gaan kung imong timbangon kini, pagkurog sa imong pag-isip kanila. Ang usa ka gidaghanon sa mga light object naghimo sa usa ka dako nga masa; usa ka ihap sa mga tulo ang nagpuno sa usa ka suba; usa ka ihap sa mga lugas nga naghimo sa usa ka tapok. Unsa man ang atong gilauman? Labaw sa tanan, pagsugid. -St. Augustine, Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 1863

Kung wala gyud kinahanglan nga kinahanglan, ang pagsugid sa matag adlaw nga mga sayup (venial sins) bisan pa niana kusug nga girekomenda sa Simbahan. Sa tinuud ang kanunay nga pagsugid sa atong mga kasal-anan nga panulay makatabang kanato sa pagporma sa atong tanlag, pakig-away batok sa daotan nga mga kiling, tugoti ang aton kaugalingon nga ayohon ni Kristo ug mouswag sa kinabuhi sa Espiritu.—Katekismo sa Simbahang Katoliko, dili. 1458

 

 

Dili pa ulahi


St. Teresa sa Avila


Usa ka sulat sa usa ka higala nga naghunahuna sa gipahinungod nga kinabuhi…

MAHAL NGA SISTER,

Nakasabut ako nga ang pagbati sa paglabay sa kinabuhi sa usa ka tawo… nga wala pa mahimo kung unsa unta ang usa… o gihunahuna nga unta usa unta kini.

Ug bisan pa, unsaon man naton pagkahibalo nga dili kini sulud sa plano sa Dios? Nga gitugotan Niya ang atong kinabuhi nga moadto sa kurso nga anaa kanila aron hatagan Siya labi pa kadaghan nga himaya sa katapusan?

Pagkatalagsaon nga ang usa ka babaye nga imong kaedad, nga sa kasagaran nagtinguha sa maayong kinabuhi, ang mga kalipay sa bata nga boomer, ang pangandoy sa Oprah… naghatag sa iyang kinabuhi aron sa pagpangita sa Diyos ra. Whew. Unsa nga pagpamatuod. Ug mahimo ra kini adunay hingpit nga epekto nga moabut karon, sa entablado nga naa ka. 

Padayon sa pagbasa

 

 

NAGATUWAK AKO kini si Johann Strauss, kinsa sa iyang panahon miingon

Ang espirituhanon nga klima sa usa ka sosyedad mahimong mahukman sa musika niini.

Tinuod usab kana sa unsang linya sa mga butanganan sa mga tindahan sa video. 

Piskis sa Diyos

KARON, ang among pamilya nagbarug sa Diyos mapait.

Ang siyam kami gidala sa ibabaw sa Athabasca Glacier sa Canada. Kini ang tinuud nga sa among pagtindog sa yelo sama ka taas sa taas sa Eiffel tower. Giingon ko nga "chisel", tungod kay ang mga glacier mao ang gikulit ang mga talan-awon sa yuta nga nahibal-an naton.

Padayon sa pagbasa

AS Giatubang nako ang akong kaugalingon nga kahuyang karong gabhiona, samtang ang tanan nga pagbati sa Dios nawala, samtang ang kangitngit nahulog sa akong hunahuna, ug ang kalinaw naglikay sa akong kasingkasing…. usa na lang ka butang ang nahabilin: singgit, sama sa makililimos,

Jesus, Son of David, have pity on me! (Lucas 18: 38)

Dili ba didto sa desyerto gisulayan ang mga Israelinhon? Dili ba naputli ang pagtuo ni Abraham sa dihang giisa niya ang sundang ibabaw sa iyang anak nga si Isaac? Ug wala ba si Kristo mismo nakasinati sa paglansang sa pagkamasulundon didto sa Tanaman sa Getsemani?

Ginoong Hesus... kinahanglan ko ikaw. Maluoy ka kanako.

LANGIT nagbitay sa pagduhaduha, naghulat sa desisyon sa yuta:

I have set before you life and death, the blessing and the curse. Choose life, then, that you and your descendants may live, by loving the Lord, your God, heeding his voice, and holding fast to him. For that will mean life for you... (Deut 30: 19-20)

ANG kalibutan dili makahimo magpadayon niini nga dalan sa paglaglag sa mga embryo sa tawo alang sa panukiduki sa stem cell.

Sama sa usa ka lapis nga nahulog gikan sa usa ka lamesa nga nagsunod sa balaod sa grabidad, mao usab, adunay usa ka espirituhanon nga balaod: "what you sow, you will reap." Pinaagi sa pag-ampo, pagpuasa, ug sa pagpangilabot sa Inahan sa Dios, kining makalilisang nga ani nalangan.

Apan oh, pila ka mga gobyerno ug mga lawas sa siyensya ang daw nagtinguha sa pagpadali sa adlaw. Gibati nila ang sakripisyo sa kinabuhi karon, makabaton sa kahimsog ug kaayohan alang sa ilang kaugalingon sa umaabot. Kini usa ka kabuang. Nagakuha sila gikan sa lain—sa dugo—aron ihatag sa ilang kaugalingon.

Sa Kasulatan, gipatay ni Haring Ahab ug sa iyang asawa si Nabot aron mapanag-iya ang iyang parasan. Apan sa dihang nakita kini sa Ginoo miingon siya,

After murdering, do you also take possession? For this, the Lord says: In the place where the dogs licked up the blood of Naboth, the dogs shall lick up your blood, too. (1 Hari 21)

Si Pope Benedict XVI, sa iyang homiliya sa pag-abli sa Sinodo sa mga Obispo sa Roma sa miaging tuig miingon,

    …ang hulga sa paghukom may kalabotan usab kanato, ang Simbahan sa Europe, Europe ug sa Kasadpan sa kinatibuk-an … ang Ginoo usab nagsinggit sa atong mga igdulungog sa mga pulong nga diha sa Basahon sa Pinadayag iyang gitumong ngadto sa Simbahan sa Efeso: “Kon inyong buhaton. sa dili paghinulsol Ako moanha kanimo ug kuhaon ang imong tangkawan gikan sa iyang dapit” (2:5). Ang kahayag mahimo usab nga makuha gikan kanato ug maayo nga atong ipabati kini nga pasidaan uban ang hingpit nga kaseryoso sa atong mga kasingkasing…

Apan dili gusto sa Dios nga trataron kita sumala sa atong mga sala. Siya nga nahigugma kanato hangtod sa kamatayon nanghinaut, hinoon, nga kita motubag niini nga pasidaan sama sa gibuhat ni Haring Ahab:

When Ahab heard these words, he tore his garments and put on sackcloth over his bare flesh... Then the Lord said to Elijah the Tishbite, "Have you seen that Ahab has humbled himself before me? Since he has humbled himself before me, I will not bring the evil in his time..."

Ang Pandikit

PAGTUON mao ang papilit nga nagkupot sa usa ka pamilya. Apan ang pagpaubos nagtino kung unsa ka maayo ang papilit.

BE radikal. Dili panatiko.

Ang mga panatiko gipugngan sa ilang kaugalingon. Ang radikal nga Kristohanon nagpabilin sa paghatag ngadto sa uban, nagpasaylo niadtong mga panatiko ngadto kaniya, bisan ngadto sa punto sa pagpaagas sa dugo.

Sa Pagkahimong Radikal

Paminaw pag-ayo,

Busa baksan ang mga hawak sa imong hunahuna, pagkinabuhi nga may kabuotan, ug ibutang ang imong paglaum sa bug-os sa grasya nga igahatag kanimo sa pagpadayag ni Jesu-Cristo. ( 1 P 1:13 )

Hunahunaa kung unsa ang naa sa taas, dili kung unsa ang naa sa yuta. (Col 3: 2)

Kining sagrado nga mga pulong sa Balaang Kasulatan nagpasiugda sa a pagsunog pulong sa akong kasingkasing niining mga adlawa:

 

DAPAT RADIKAL KA!

Gisultihan kita ni Pedro nga ibutang ang atong mga paglaum "bug-os" sa grasya nga ihatag kanato. Hingpit! Ang tibuok direksyon sa atong matag hunahuna, pulong, ug lihok kinahanglang ngadto kang Kristo, matag gutlo––dili lang sa 58 minutos kada Domingo. Oh, unsa ka nalimbongan ang kadaghanan nga naghunahuna nga ang ilang presensya sa lingkoranan ug usa ka salapi sa bukag usa ka tiket sa Langit! Nalimbongan gayod kita sa adunahang Kasadpan! Padayon sa pagbasa

SI JESUS migawas sa Iyang paagi aron ipasiugda ang panginahanglan sa “pagtukaw ug pag-ampo” sa tibuok Ebanghelyo. Kini kasagaran sa konteksto sa Iyang pagbalik. Ang pagbantay ug pag-ampo maoy “pagkinabuhi pinaagi sa Espiritu,” matod ni apostol Pablo.


I say then: live by the Spirit and you will not gratify the desires of the flesh. For the flesh has desires against the Spirit, and the Spirit against the flesh...
(Gal 6: 16-17)

Ang gutlo nga kadaghanan kanato nagsugod sa pagkinabuhi “sa unod” mao ang unang butang sa buntag. Ngano man? Tungod kay kita mobangon, moagi sa mga lihok sa adlaw, ug walay paghunahuna sa Dios. Ug busa, kita magsugod diha sa unod, ug sa kasagaran medyo masuk-anon. Gitugotan nato ang atong kaugalingon nga matultolan sa ilong ngadto sa "gamay" nga mga sala.

Apan si Pedro miingon,

Therefore, gird up the loins of your mind, live soberly, and set your hopes completely on the grace to be brought to you at the revelation of Jesus Christ. (1 Pt 1: 13)

Sa dihang mobangon ka sa buntag, ilha ang Dios, mangamuyo sa Iyang tabang, ug ibitay pag-ayo sa iyang kamot–nga sa ato pa, padayon sa pagpakigsulti Kaniya sa tibuok adlaw. Kinahanglan nga aktibo, ug andam nga ibutang ang among mga hunahuna sa mga butang sa Dios, ug kung unsa ang Iyang gipangayo kanimo sa karon nga panahon. Sama sa giingon ni Pablo,

Think of what is above, not of what is on earth. (Col 3: 2)

Duna pa koy isulti bahin niini ugma, usa ka pulong nga mituhop sa akong kasingkasing sulod sa mga semana karon. Apan kung mahimo lang naton ipunting ang usa ka butang -pagkinabuhi pinaagi sa Espiritu pinaagi sa kinabubut-on nga pagpunting sa atong hunahuna sa presensya sa Dios ug sa Iyang sugo sa paghigugma—tingali dili na nato kinahanglan ang ugma.

Dili kini garantiya nga dili ka makaatubang sa mga tentasyon, mga kasamok, o bisan sa pagkapandol. Apan kung duol ka kang Kristo, mas dali ka nga mobangon, kay Siya mismo ang mokuha kanimo.

...take every thought captive in obedience to Christ... (2 Cor 10: 5)

DIDTO kanunay nga gubot nga mga batan-on. Apan adunay usa ka butang sa luyo sa diwa sa kultura sa kabatan-onan karon nga labaw pa sa maliputon nga kalingawan.

Nagtuo ko nga si Johann Strauss ang miingon, kung gusto nimo mahibal-an ang espirituhanon nga klima sa usa ka kultura, tan-awa ang musika niini.

Ang musika karon nahimong usa ka kalibutan sa rebelyon, nga ang musika sa rap nahimong sentro sa entablado. Uban sa mga liriko nga dayag nga naglakip sa paghikog, pagpatay, pagkamakihilawason, droga, pag-abuso sa sekso, rebelyon, materyalismo, pagpahimuot sa kaugalingon, ug you-name-it, ang mga kanta sa rap nahimong gitawag nako nga "anti-salmo".

Nahinumdom ko sa usa ka dokumentaryo nga akong gihimo para sa CTV-Edmonton niadtong 1998. Taliwala sa mga kabatan-onan, ang makatugaw nga mga uso naglakip sa paspas nga pag-uswag sa bangis nga kapintasan sa mga tin-edyer, paghikog, paggamit sa droga, ug nagkadako nga STD's. Apan adunay bag-ong estadistika: sa unang higayon, ang mga kaedad—dili na mga ginikanan—mao ang nag-unang impluwensya sa kinabuhi sa mga tin-edyer.

Daghang mga tawo ang naghisgot Mateo 24 ug ang mga katingad-an nga uso sa panahon ug uban pa kung nagsulti sila sa "katapusan nga mga panahon". Apan gamay ra ang nagkomento 2 Timothy 3: 1-5. Kini usa ka makapabugnaw nga paghulagway niini nga henerasyon:

But understand this: there will be terrifying times in the last days. People will be self-centered and lovers of money, proud, haughty, abusive, disobedient to their parents, ungrateful, irreligious, callous, implacable, slanderous, licentious, brutal, hating what is good, traitors, reckless, conceited, lovers of pleasure rather than lovers of God, as they make a pretense of religion but deny its power.

ANG UNANG MILAGRO

KINI pagkahimong usa ka tradisyon: ang una nga adlaw sa matag tour sa konsyerto kasagaran usa ka dramatiko.

Karon na talagsaon.

Sa miaging ting-init, adunay kami kalit nga mga problema sa elektrisidad sa gabii nga mogikan kami. Karong tingtugnaw, ang tunog ug suga nga trailer sa kagamitan ug gamit gikan sa tour bus. Nahibal-an namon pagkasunod adlaw – sa laing lungsod. Ug kagahapon, duha ka oras gikan sa balay, nahibal-an namon nga ang pampainit sa tubig sa bus mao ang kaput.

Gipaabot ko unta kini. Sa tinuud gibuhat ko. Apan gipitik gihapon ako. Nagbagulbol, gipatalikod nako ang bus, ug mipaingon sa tindahan sa pag-ayo, usa ka oras ang gilay-on. Nagparking kami sa usa ka trak nga mihunong sa dalan.

Karong aga, pagkahuman sa mubo nga pagkatulog, nagmata ako sa alarm clock… ug usa ka tin-aw nga tingog nga nagsulti sa akong kasingkasing:

    Ania ka dinhi alang sa usa ka katuyoan.

Padayon sa pagbasa

Eukaristiya

GITAGO Ang mga sugo ni Kristo mao ang paagi nga kita magpabilin sa Iyang gugma (Juan 15:10), ug kon kita magpabilin diha Kaniya, kita “mamungag maayong bunga” (15:5).

Apan si Jesus miingon usab,

Whoever eats my flesh and drinks my blood remains in me and I in him.
–Juan 6:56

Sa unsang paagi mapakyas kita sa pagpahimulos niining bililhong gasa nga gihatag kanato diha sa Balaan nga Eukaristiya? Si Jesus Mismo!

For my flesh is true food, and my blood is true drink. –6:55

Kung atong makita ang atong kaugalingon nga gigutom sa kalipay, giuhaw sa kalinaw, gigutom sa mga hiyas, ug kulang sa gugma, nganong dili kita moadto sa The Table diin ang "tinubdan ug kinatumyan" sa atong mga panginahanglan matag adlaw gihatag?

Mga kaigsoonan, unsa ka subsob nga napuno ako sa Balaang Espiritu, nahupay sa kalag, ug napukaw sa nagdilaab nga gugma human gidawat si Jesus sa Eukaristiya–sa usa ka Misa, nga pipila ra ka tawo ang mitambong!

I am the bread of life; whoever comes to me will never hunger, and whoever believes in me will never thirst.
–6:35

Kung nahibal-an lang sa mas lapad nga Simbahan kung unsang mga grasya ang ilang makit-an aron mabuntog ang mga sayup, makasukol sa tentasyon, motubo sa hiyas, ug makaila sa Gugma mismo. pinaagi sa Balaang Komunyon!

    Kon atong ibaliwala ang Eukaristiya, unsaon man nato pagbuntog sa atong kaugalingong kakulangan?” - Papa Juan Paulo II, Ecclesia de Eucharistia, (60)

Our Lady of Lourdes

Our Lady of Lourdes Catholic Parish, Violet, Louisiana. Ang akong konsyerto ania dinhi–duha ka semana sa wala pa si Katrina miduso sa 30 ka tiil nga tubig ug Category 4 nga hangin sa simbahan. Kini nga litrato gikuha 7 ka bulan sa ulahi…

KANUS-A mibiyahe kami ngadto sa pipila sa pinakagrabe nga mga dapit sa Louisiana nga nadaot sa bagyo bag-o lang, nakakita kami og duha ka matang sa mga balay: ang mga hinimo sa kahoy, ug ang mga tisa.

Pipila ka mga balay nga kahoy ang nangaguba. Wala nay nahabilin gawas sa pipila ka mga tipik sa kahoy. Sa laing bahin, ang mga balay nga tisa sa agianan ni Katrina naugdaw, nga adunay guba nga mga bintana ug guba ang mga atop. Apan ang mga balay mibarog. O hinoon, nakasugakod.

Sa unsa nga paagi nga ang usa ka tawo makasugakod sa mga pwersa nga iyang masugatan niini nga kinabuhi–ang mga pwersa sa kamatayon, sa sakit, sa kawalay trabaho, sa walay kasiguroan, sa pagdumot, sa tintasyon?

Paminaw pag-ayo,

What good is it, my brothers, if someone says he has faith but does not have works? ...faith of itself, if it does not have works, is dead. —Santiago 2:14

Ang maayong mga buhat sama sa tisa. Ang pagtuo mao ang mortar (unsa ang usa nga wala ang lain?)

Ang usa nga nagtukod sa iyang kinabuhi uban niini, magpamatuod kung giunsa dili lamang makalahutay sa masakit nga mga pwersa niini nga kinabuhi, apan bisan pa sa pag-antus niini sa kalinaw ug kalipay.

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing... If you keep my commandments, you will remain in my love... I have told you this so that my joy may be in you and your joy may be complete. —Juan 15:5, 10-11

Everyone who listens to these words of mine and acts on them will be like a wise man who built his house on a rock. The rain fell, the floods came, and the winds blew and buffeted the house. But it did not collapse.... — Mat 7:24-25

Mantsa nga Salamin

Ang bag-ong stained glass nga mga bintana nga naghulagway sa Eukaristiya sa milagrosong paagi naluwas.

Shell

HUSAY dili ba natago ang pipila sa labing kaayo nga mga butang sa kinabuhi?

Ang labing bugnaw, labing limpyo nga tubig kasagarang makita sa ilawom sa yuta. Ang bulawan, plata, ug mahalong mga alahas gitabonan sa bagis nga bato ug minerales. Ang mga nebula, nanganak nga mga bituon, ug mabulukon nga mga galaksiya makita lamang pinaagig mga teleskopyo. Unya anaa ang perlas sulod sa talaba; ang gatas sulod sa lubi; ang nectar sulod sa bulak.

Apan giila ba nato ang dakong gasa nga natago sulod sa pag-antos?

Kung kita gisakitan sa usa ka kauban sa trabaho o usa ka klerk sa tindahan, nahibal-an ba naton ang kahigayonan nga mamatay sa kaugalingon? Sa diha nga ang gagmay nga mga kalagot mahitabo kanato, kita ba kini ingon nga ang higayon sa pagtubo sa hiyas? Sa diha nga kita mobati nga uga ug awaaw, kita makaila niini nga ingon sa ang higayon sa pagpakita og pagtuo?

Ang espirituhanong kinabuhi makita sa kinaiyahan. Kay sa ilawom sa bland, bagis, ug unremarkable nga nawong sa karon nga higayon, anaa ang Perlas sa Grasya nga magbag-o kanato.

...although you have hidden these things from the wise and the learned you have revealed them to the childlike. –Mat 11:25

perlas

Si Fr. Elijah Novel

LAING pulong nga nagpabilin sa ilawom sa nawong sa hunahuna niining miaging mga semana mao ang "TOTALITARIANISM".

Ang totalitarianismo mahitabo kung ang estado nangayo bug-os nga pagpasakop sa mga sakop niini, nga naglakip sa gingharian sa moralidad.

Gipasidan-an ni Pope Benedict kining pagtubo "diktadura sa relativismo." Apan mao usab ang usa ka dili kaayo nailhan nga propeta, Michael D. O'Brien, sa iyang serye sa mga "nobela": ang Mga Anak sa Kataposang mga Adlaw. (Kung nangita ka ug kusgan nga mga nobela sa Katoliko nga adunay tinuod ug nasulayan nga propetikanhong mensahe, pagsugod dinhi.)

Kini nga totalitarianismo-bisan pa nga dili pa organisado sa pormal nga pagdumala-nagsugod sa dayag nga pagpahayag sa kaugalingon sa mga lokal nga palisiya, sama sa mga kompanya ug mga board sa eskwelahan nga nagsilot sa mga kawani nga supak sa homoseksuwalidad. Sama sa usa ka kanser, kini nga diktadoryang mentalidad nahimo nang balaod samtang ang mga gobyerno nagpasa sa dili maayo nga "pagdumot nga krimen" nga mga balaod. Ang sunod nga mga lakang mao ang paghukas sa Simbahan sa opisyal (ug buhis) nga kahimtang; unya sa pagpahilom sa pulpito; unya sa katapusan, dayag nga paglutos–nga sa pagkatinuod mao ang Paglutos. Padayon sa pagbasa

KINI semana, samtang ang kinaiyahan sa among bahin sa Canada nagpadayag sa talagsaon nga katahum, nagpadayon ako sa pagkadungog sa mga pulong:

ANG KALINAW SA WALA PA ANG BAGYO

VIGIL.

Nakamata ko niining usa ka pulong, naglingkod didto atubangan sa akong espirituhanong mga mata. Gikan kini sa Latin bisperas, nga nagkahulogang “pagmata”.

Unya usa ka katingad-an nga kahulugan nagpakita sa akong atubangan:

"aron makita ang pagkahimugso sa usa ka bag-ong panahon."

Ang Panit ni Kristo

 

ANG dako ug dinalian nga krisis sa North American Church nga adunay daghang mga nagtuo kang Jesukristo, apan pila ra ang nagasunod Kaniya.

Even the demons believe that and tremble. —Santiago 2:19

Kinahanglan naton nagpakatawo ang among tinuohan – ibutang ang unod sa among mga pulong! Ug kini nga unod kinahanglan makita. Ang among relasyon kang Kristo personal, apan dili ang among saksi.

You are the light of the world. A city set on a mountain cannot be hidden. –Mat 5:14

Ang Kristiyanidad mao kini: aron ipakita ang nawong sa gugma sa among silingan. Ug kinahanglan nga magsugod kita sa atong mga pamilya – sa mga labing kadali nga gipakita ang "lain" nga nawong.

Kini nga gugma dili usa ka ethereal nga pagbati. Adunay kini panit. Adunay kini mga bukog. Adunay kini presensya. Kini makita… Mapailubon kini, buotan, dili masina, ni garbo, dili mapahitas-on o bastos. Wala gyud kini gipangita ang kaugalingon nga interes, ni dali nga masuko. Dili kini magbutang sa kadaotan, ni malipay sa daotan nga nahimo. Giantus niini ang tanan nga mga butang, gitoohan ang tanan nga mga butang, gilauman ang tanan nga mga butang, ug giantos ang tanan nga mga butang. (1 Cor 13: 4-7)

Mahimo ba ako nga nawong ni Kristo sa uban? Si Jesus nag-ingon,

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit. –Jn 15: 5

Pinaagi sa pag-ampo ug paghinulsol, makakaplag kita og kusog sa paghigugma. Mahimo kita magsugod pinaagi sa paghugas sa mga pinggan karong gabii, uban ang pahiyum.

Maria, Halangdon nga Binuhat

Rayna sa Langit

Queen of Heaven (c.1868). Gustave Doré (1832-1883). Pagkulit. Ang Panan-awon sa Purgatoryo ug Paraiso ni Dante Alighieri. PMA: J99.1734.

"Makita nimo ang trono sa Rayna / Kang kinsa kini nga gingharian nasakup ug gipahinungod."

KARON nga nagpalandong kay Jesus sa Mga Mahimayaong Misteryo kagabii, gipamalandungan ko ang katinuud nga kanunay nakong gihanduraw si Maria nga nagatindog samtang gipurongpurongan ni Jesus ang iyang Rayna sa Langit. Kini nga mga hunahuna miabut kanako…

Si Maria nagluhod sa lawom nga pagsamba sa iyang Diyos ug Anak, si Jesus. Apan sa pagduol ni Jesus aron koronaon siya, hinay Siya nga gihatod sa iyang mga tiil, gitahud ang Ikalimang Sugo nga "Pasidunggan mo ang imong inahan ug amahan."

Ug sa kalipay sa Langit, napalingkod siya sa trono sa ilang Rayna.

Ang Simbahang Katoliko wala gisimba si Maria, usa ka binuhat nga sama kanimo ug kanako. Apan gipasidunggan namon ang among mga santos, ug si Maria ang labing kadaghan sa tanan. Kay dili ra siya inahan ni Kristo (hunahunaa kini – Tingali nakuha niya gikan kaniya ang Iyang nindot nga ilong nga Judio), apan iyang gipakita ang hingpit nga pagtuo, hingpit nga paglaum, ug hingpit nga gugma.

Nagpabilin kining tulo (1 Cor 13: 13), ug sila ang labing kadaghan nga mga mutya sa iyang korona.

KINI lima ka silaw sa kahayag, naggikan sa kasingkasing sa usa ka Kristiyano,
makalusot sa kangitngit sa kawalay pagtuo sa kalibutan nga giuhaw nga motoo:
 

St. Francis sa Assisi
St. Francis sa Assisi, ni Michael D. O'Brien

 

KAHIMTANGAN SA Estado

KAHIMTANGAN SA KAUGALINGON

KAHIMTANGAN SA KASAYARAN

KAHIMTANGAN SA PAGHALAD

KAHIMTANGAN SA SURRENDER

 

Ang pagkabalaan, usa ka mensahe nga makapaniwala nga wala kinahanglan ang mga pulong, mao ang buhi nga pagsalamin sa nawong ni Kristo.  —JUAN PAUL II, Novo Millennio Ineunte

KAHIMTANGAN SA SURRENDER

Ikalima nga Malipayon nga Misteryo

Ikalima nga Malipayon nga Misteryo (Wala Mahibal-an)

 

KINI ang pagkahimong Anak sa Diyos ingon imong anak dili garantiya nga mamaayo ang tanan. Sa Ikalimang Malipayon nga Misteryo, nadiskobrehan ni Maria ug Jose nga nawala si Jesus sa ilang komboy. Pagkahuman sa pagpangita, nakit-an nila siya sa Templo balik sa Jerusalem. Giingon sa kasulatan nga "nahingangha" sila ug nga "wala nila masabut kung unsa ang iyang gisulti kanila."

Ang ikalima nga kakabus, nga mahimong labing lisud, mao ang sa pagsurender: pagdawat nga wala kitay gahum aron malikayan ang daghang mga kalisud, kasamok, ug pagbalitok nga gipresentar sa matag adlaw. Moanhi sila — ug nakurat kami — labi na kung wala nila dahoma ug ingon wala’y angay. Dinhi gyud masinati ang atong kakabus… ang atong kawalay katakus nga masabtan ang misteryoso nga kabubut-on sa Diyos.

Bisan pa ang pagdawat sa kabubut-on sa Dios nga adunay pagkagamhanan sa kasingkasing, nagahalad ingon mga miyembro sa harianong pagkasaserdote ang atong pag-antus sa Diyos aron mabag-o ngadto sa grasya, mao usab ang pagkakaron nga pagdawat ni Jesus sa Krus, nga nagingon, "Dili matuman ang akong pagbuot kundi ang imo." Daw unsa ka kabus si Cristo! Pagkadato sa atong pagkaadunahan tungod niini! Ug unsang pagkaadunahan ang kalag sa uban mahimo'g kanus-a bulawan sa among pag-antos gitanyag alang kanila gikan sa kawad-on sa pagsurender.

Ang kabubut-on sa Dios mao ang atong kalan-on, bisan kung adunay mga higayon nga mapait kini nga pagtilaw. Mapait gyud ang Krus, apan wala’y Pagkabanhaw nga wala kini.

Ang kakubus sa pagtugyan adunay nawong: pailub.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Pinadayag 2: 9-10)

KAHIMTANGAN SA PAGHALAD

Pasundayag

"Ang Ika-upat nga Malipayon nga Misteryo" ni Michael D. O'Brien

 

SUMALA Sa kasugoan sa mga Levihanon, ang babaye nga nanganak ug usa ka bata kinahanglan nga pagadad-on sa templo.

usa ka tuig nga nating karnero alang sa usa ka holocaust ug usa ka salampati o usa ka tukmo alang sa usa ka halad-tungod-sa-sala… Kung, bisan pa, dili siya makahimo sa usa ka nating carnero, mahimo siya magkuha duha ka mga tukmo… (Lev 12: 6, 8)

Sa Ikaupat nga Malipayon nga Misteryo, si Maria ug Jose nagtanyag usa ka parisan nga mga langgam. Sa ilang kakabus, tanan ang ilang masarangan.

Ang tinuud nga Kristiyano gitawag usab nga maghatag, dili lamang sa oras, apan sa mga kahinguhaan usab - salapi, pagkaon, pagkabutang— "hangtod sakit", Isulti ni Mahal nga Inahan Teresa.

Ingon usa ka sumbanan, ang mga Israelitas mohatag a ikapulo o napulo nga porsyento sa "unang mga bunga" sa ilang kita sa "balay sa Ginoo." Sa Bag-ong Tugon, si Paul wala maghimog mga pulong bahin sa pagsuporta sa Simbahan ug sa mga nangalagad sa Maayong Balita. Ug gibutang ni Cristo ang labaw sa tanan nga mga kabus.

Wala pa ako nakaila bisan kinsa nga nagbansay sa ikapulo nga porsyento sa ilang kinitaan nga kulang sa bisan unsa. Usahay ang ilang mga "kamalig" mag-apaw labi pa ang ilang gihatag.

Hatagan ka ug mga gasa, usa ka maayong sukod, nga napuno, nagauyog, ug nagaawas, igayabo sa imong paa. (Lc 6:38)

Ang kakubus sa sakripisyo usa diin gitan-aw namon ang sobra, dili gaan sa dula nga salapi, ug labi pa sa sunod nga pagkaon sa "akong igsoon." Ang uban gitawag aron ibaligya ang tanan ug ihatag sa mga kabus ( Mat 19:21 ). Apan kitang tanan gitawag aron "talikdan ang tanan namong mga kabtangan" —ang among gugma sa salapi ug paghigugma sa mga butang nga mapalit niini — ug sa paghatag, bisan kung wala kami.

Na, mabati naton ang kakulang sa atong pagsalig sa pagtagana sa Dios.

Sa katapusan, ang kakubus sa sakripisyo usa ka postura sa espiritu diin kanunay ako andam nga ihatag ang akong kaugalingon. Giingon ko sa akong mga anak, "Pagdala salapi sa imong pitaka, kung sakali nga makit-an nimo si Jesus, nga nagtakoban sa mga kabus. Pag-angkon og salapi, dili labi ka daghan ang maggasto, aron mahatag."

Kini nga matang sa kakabus adunay nawong: kini mao pagkamanggihatagon.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  ( Mal 3:10 )

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (Mar 12: 43-44)

KAHIMTANGAN SA KASAYARAN
Pagkatawo

GEERTGEN hangtod sa Sint Jans, 1490

 

WE palandunga sa Ikatulong Malipayon nga Misteryo nga si Jesus natawo sa dili usa ka isterilisado nga ospital o sa usa ka palasyo. Ang atong Hari gibutang sa usa ka pasungan "kay wala may lugar sa ila sa balay abutanan."

Ug sila Jose ug Maria wala magpursige sa paghupay. Wala nila gipangita ang labing kaayo, bisan kung husto nila kini nga gipangayo. Nakontento sila sa kayano.

Ang tinuud nga kinabuhi sa Kristiyano kinahanglan usa ka kayano. Ang usa mahimo nga adunahan, ug bisan pa nagpuyo usa ka yano nga estilo sa kinabuhi. Nagpasabut kini nga pagpuyo sa kung unsa ang kinahanglan sa usa ka tawo, kaysa sa gusto (sulud sa katarungan). Ang among mga aparador sa kasagaran mao ang una nga thermometer nga kayano.

Ni gipasabut sa pagkayano ang pagpuyo sa squalor. Sigurado ako nga gilimpyohan ni Jose ang pasungan, nga gilinya kini ni Maria sa usa ka limpyo nga panapton, ug nga ang ilang gamay nga mga puy-anan gipahilayo kutob sa mahimo alang sa pag-abut ni Kristo. Ingon usab niana ang kaandam sa atong kasingkasing alang sa pag-abut sa Manluluwas. Ang kakabus sa kayano naghimo lugar alang Kaniya.

Adunay usab kini nawong: pagkakontento.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Fil 4: 12-13)

KAHIMTANGAN SA KAUGALINGON
Ang Pagduaw
Mural sa Conception Abbey, Missouri

 

IN ang Ikaduha nga Makatagbaw nga Misteryo, milakat si Mary aron matabangan ang iyang ig-agaw nga si Elizabeth nga nagpaabut usab og anak. Giingon sa kasulatan nga si Maria nagpabilin didto nga "tulo ka bulan."

Ang una nga trimester mao ang kasagarang labing kapakapoy sa mga babaye. Ang dali nga pag-uswag sa bata, pagbag-o sa mga hormone, tanan nga mga gibati… ug bisan pa, kini nga panahon nga gipakapobre ni Mary ang iyang kaugalingon nga panginahanglan aron matabangan ang iyang ig-agaw.

Ang tinuud nga Kristiyano mao ang naghalin sa kaugalingon sa pagserbisyo alang sa uban.

    Ang Diyos mao ang una.

    Ang akong silingan ikaduha.

    Ikatulo ako.

Kini ang labing kusug nga porma sa kakabus. Kini ang nawong sa paghigugma.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Fil 2: 7)

KARON namalandong sa "eskuylahan ni Mary", ang pulong nga "kakabus" nga gihimong lima ka silaw. Ang una…

KAHIMTANGAN SA Estado
Una nga Malipayon nga Misteryo
"Ang Pagpahayag" (Wala Pagkaila)

 

IN ang una nga Malipayon nga Misteryo, ang kalibutan ni Maria, ang iyang mga damgo ug plano kauban si Jose, kalit nga nabag-o. Ang Diyos adunay lahi nga plano. Nakurat siya ug nahadlok, ug gibati nga wala’y pagduha-duha nga wala’y mahimo sa ingon ka kadako nga buluhaton. Apan ang iyang tubag ningbalik sa sulod sa 2000 ka tuig:

Pagabuhaton kini kanako sumala sa imong pulong.

Ang matag usa sa aton natawo nga adunay piho nga plano alang sa atong kinabuhi, ug gihatagan piho nga mga regalo aron mahimo kini. Ug bisan pa, unsang kadaghan nga makita naton ang atong kaugalingon nga nasina sa mga talento sa atong mga silingan? "Mas maayo siyang mokanta kaysa sa akin; mas matalino siya; mas gwapo siya; mas lantip siya…" ug uban pa.

Ang nahauna nga kakabus nga kinahanglan naton nga sagupon sa pagsundog sa kakabus ni Kristo mao ang pagdawat sa among kaugalingon ug mga laraw sa Diyos. Ang sukaranan sa kini nga pagdawat mao ang pagsalig — pagsalig nga gilaraw ako sa Diyos alang sa usa ka katuyoan, nga ang una sa tanan, mao ang higugmaon Niya.

Gidawat usab nako nga ako kabus sa mga hiyas ug pagkabalaan, usa ka makasasala sa tinuud, hingpit nga nagsalig sa mga bahandi sa kalooy sa Dios. Sa akong kaugalingon, dili ako makahimo, ug busa pag-ampo, "Ginoo, kaluy-i ako nga makasasala."

Kini nga kakabus adunay nawong: kini gitawag pagpaubos.

Blessed are the poor in spirit. (Mateo 5: 3)

tinuod

St. Francis sa Assisi

"St. Francis of Assisi” ni Michael D. O'Brien
 

ANG ang kalibotan gibahaan sa “Kristohanong mga pulong.” Apan ang giuhaw niini mao ang "tinuod" nga Kristohanon saksi.

Ang moderno nga tawo labi ka andam nga mamati sa mga saksi kaysa sa mga magtutudlo, ug kung maminaw siya sa mga magtutudlo, kini tungod kay sila mga saksi. —POPE PAULO VI, Pag-ebanghelisasyon sa Moderno nga Kalibutan

Unsa man ang hitsura sa modernong Kristiyano?

Nanawagan ug gipaabut sa kalibutan gikan sa aton ang kayano sa kinabuhi, ang diwa sa pag-ampo, gugma nga putli ngadto sa tanan labi na ang mga timawa ug mga kabus, pagsunod ug pagkamapaubsanon, detatsment ug pagsakripisyo sa kaugalingon. Kung wala ang kini nga marka sa pagkabalaan, ang atong pulong maglisud sa paghikap sa kasingkasing sa bag-ong tawo. Nameligro kini nga kawang ug wala’y gahum. —Ibid.

Gihisgotan usab ni Paul VI ang "kakabos ug detatsment". Kini mao ang pulong kakabus nga nakigsulti kanako karong buntag…

Hapit na ang tungang gabii

Tungang gabii ... Hapit

 

KARON nag-ampo sa wala pa ang Mahal nga Sakramento duha ka semana ang miagi, ang usa sa akong mga kauban adunay imahe sa usa ka orasan nga flash sa iyang hunahuna. Ang mga kamot naa sa tungang gabii… ug sa kalit lang, niambak sila pila ka minuto, pagkahuman mibalhin, pagkahuman mibalik…

Ang akong asawa usab adunay usa ka pangandoy nga damgo diin kami nagbarug sa usa ka umahan, samtang ang ngitngit nga mga panganod nagtapok sa unahan. Samtang naglakaw kami padulong sa kanila, ang mga panganod nagpalayo.

Kinahanglan dili naton pakamenusan ang gahum sa pagpataliwala, labi na kung naghangyo kita sa Kalooy sa Dios. Ni kinahanglan mapakyas kita sa pagsabut sa mga ilhanan sa mga panahon.

Consider the patience of our Lord as salvation. —2 Pt 3:15

SO basta magginhawa ka, Imo ang Kaluoy.

    Si Kristo usa ka balaan nga maghuhukom nga adunay kasingkasing sa tawo, usa ka maghuhukom nga gusto maghatag kinabuhi. Ang dili-mahinulsulon nga pagkasuod sa daotan lamang ang makapugong kaniya sa pagtanyag niini nga gasa, diin wala siya magduha-duha sa pag-atubang sa kamatayon. - Papa Juan Paulo II, General Audience, Miyerkules, 22 Abril 1998

Dali! Pun-a ang Imong mga Suga!

 

 

 

KARON KO Nakigtagbo sa usa ka grupo sa ubang mga pinuno ug misyonaryo sa Katoliko sa Kasadpang Canada. Atol sa among nahauna nga gabii sa pag-ampo sa wala pa ang Mahal nga Sakramento, ang usa ka magtiayon sa amon kalit nga napuno sa usa ka lawom nga kasubo. Ang mga pulong miabut sa akong kasingkasing,

Naguol ang Balaang Espirito tungod sa pagkadili-mahalipay sa mga samad ni Jesus.

Pagkahuman usa ka semana o ulahi pa, usa nako nga kauban nga wala kami kauban nagsulat nga nag-ingon,

Sulod sa pipila ka mga adlaw nabati nako nga ang Balaang Espirito nagtuon, sama sa pag-isip sa paglalang, nga ingon kita naa sa us aka liko nga punto, o sa pagsugod sa usa ka butang nga dako, ang pipila nga pagbalhin sa pamaagi sa pagbuhat sa Ginoo. Sama sa nakita naton karon pinaagi sa usa ka baso nga ngitngit, apan sa dili madugay makakita kita nga labi ka tin-aw. Hapit usa ka kabug-at, sama sa Espiritu nga adunay gibug-aton!

Tingali kini nga pagbati sa pagbag-o sa unahan mao nga nagpadayon ako sa pagpamati sa akong kasingkasing sa mga pulong, “Pagdali! Pun-a ang inyong mga lampara!” Kini gikan sa istorya sa napulo ka mga ulay nga nanggawas aron sa pagsugat sa pamanhonon (Matt 25: 1-13).

 

Padayon sa pagbasa

Gipanamkon si Jesus diha Kanimo

Si Maria Nagdala sa Espiritu Santo

Mga dapit nga gitawag Karmel Milosci Milosiernej sa Polonya

 

KAHAPON Ang liturhiya nagtimaan sa pagtapos sa semana sa Pentecostes–apan dili ang dakong panginahanglan sa atong kinabuhi sa Espiritu Santo ug sa Iyang kapikas, si Birhen Maria.

Kini ang akong personal nga kasinatian, nga nakabiyahe sa gatusan ka mga parokya, nakigtagbo sa napulo ka libo nga mga tawo-nga ang mga kalag nga nagbukas sa ilang kaugalingon sa kalihokan sa Balaang Espiritu, inubanan sa usa ka himsog nga debosyon kang Maria, mao ang pipila sa labing kusgan nga mga apostoles nga akong nahibal-an. .

Ug nganong kini makapakurat ni bisan kinsa? Dili ba kini nga kombinasyon sa langit ug yuta kapin sa 20 ka siglo ang milabay, nga naghimo sa pagpakatawo sa Diyos sa unod, si Jesu-Kristo?

Mao kana ang paagi nga si Jesus kanunay gipanamkon. Mao kana ang paagi nga Siya gipadaghan diha sa mga kalag… Duha ka mga artesano kinahanglan nga magkauyon sa buhat nga mao ang obra maestra sa Dios ug ang pinakataas nga produkto sa katawhan: ang Balaang Espiritu ug ang labing balaan nga Birhen Maria… kay sila lamang ang makapanganak kang Kristo. –Arsobispo Luis M. Martinez, Ang Magbalaan

 

     

KANUS-A Si Pope John Paul II mibuhi pag-usab sa Rosaryo niadtong 2003, kini dili tungod sa usa ka pagbati sa nostalgia.

Gitawag niya ang Simbahan sa pagpakig-away, sa pag-atubang sa espiritwal ug materyal nga gubat nga nagdilaab sulod ug gawas sa Simbahan. Siya nag-awhag kanato sa pagtawag sa labing dako sa mga tigpataliwala—Inahan ni Jesus—nga motabang kanato. Sama sa giingon sa usa ka pari, "Si Mary usa ka babaye ... apan nagsul-ob siya og botas nga pangkombat." Sa pagkatinuod, sa Genesis, ang iyang tikod maoy modugmok sa ulo sa bitin.

    Ang bug-at nga mga hagit nga giatubang sa kalibutan sa pagsugod niining bag-ong Milenyo nagdala kanato sa paghunahuna nga ang usa lamang ka interbensyon gikan sa kahitas-an… Ang Simbahan kanunay nga nagpasidungog sa partikular nga kaepektibo niini nga pag-ampo, nagsalig sa Rosaryo… ang labing lisud nga mga problema. Sa mga panahon nga ang Kristiyanismo sa iyang kaugalingon daw ubos sa hulga, ang pagluwas niini gipahinungod ngadto sa gahum niini nga pag-ampo, ug ang Our Lady of the Rosary giila isip ang usa kansang pagpataliwala nagdala sa kaluwasan. – Juan Paul II, Rosarium Virginis Mariae; 40, 39

Rosaryo

IF wala ka pa nag-ampo sa Rosaryo, mao na panahon.

    Masaligon nga modawat pag-usab sa Rosaryo… Hinaot kining akong hangyo dili madungog! – Juan Paul II, Espesye sa tanom nga bulak ang Rosarium Virginis Mariae

HUMAN Pag-ampo sa Gabii, Fr. Si Kyle ug ako naghisgut sa panginahanglan sa propetikanhong gasa alang sa pagtukod sa Simbahan. Samtang nag-istoryahanay mi, usa ka bagyo ang milabay sa ibabaw ug usa ka kilat ang midan-ag sa kalangitan. Diha-diha dayon, nagdala kini og mensahe alang kanamo:

    “Ang propesiya sama sa kilat. Ang Dios nagpadala sa iyang pulong ngadto sa kangitngit, ug dihadiha kini nagdan-ag sa kasingkasing ug hunahuna. Ang mga kapunawpunawan ug mga panglantaw nga nahanaw nabawi, ang mga dalan nga gitagoan makit-an, ug ang mga kapeligrohan nga anaa sa unahan nabutyag.”

one who prophesies [speaks] to human beings, for their building up, encouragement, and solace. — 1 Cor 14:3