ANG EUCHARIST mao “ang tinubdan ug kinatumyan sa Kristohanong kinabuhi.” (Katekismo, 1324)

Unya maingon nga ang tanan nga anaa sa taliwala–ang mga ang-ang paingon niining Bulahan nga Bukid–mao ang karisma sa Balaang Espiritu, nga ang "propesiya" mao ang mga handrail.

Ang tagna “nagpasabot sa pagkahibalo-daan sa umaabot nga mga panghitabo, bisan tuod kini usahay magamit sa nangaging mga panghitabo diin walay handumanan, ug sa pagpresentar sa tinago nga mga butang nga dili mahibaloan pinaagi sa natural nga kahayag sa pangatarungan.” (Catholic Encyclopedia).

Pursue love, but strive eagerly for the spiritual gifts, above all that you may prophesy.(1 Cor 14: 1)

Para sa mas lawom nga pagsabot sa gasa sa propesiya, i-klik dinhi.

KITA NAG-AMPO “Umari ka Balaang Espiritu!” Busa kon ang Espiritu moabut, unsa ang hitsura niini?

Ang icon niining pag-abot mao ang Lawak sa Ibabaw: usa ka pagpuga sa grasya, gahum, awtoridad, kaalam, kaalam, tambag, kahibalo, pagsabot, kalig-on ug kahadlok sa Ginoo.

Apan lain usab ang atong nakita… usa ka butang nga kanunay napakyas sa pag-ila sa Simbahan: ang pagpagawas sa karisma sa Lawas. Ang Gregong pulong nga gigamit ni Pablo alang sa karisma nagkahulogang “pabor” o “kaayohan.” Kini naglakip sa mga gasa sa pagpang-ayo, pagsulti sa mga pinulongan, panagna, pag-ila sa mga espiritu, pagdumala, gamhanang mga buhat, ug paghubad sa mga pinulongan taliwala sa uban.

Klarohon nato: kini mga karismatikong mga gasa–dili “ang mga gasa sa Charismatic”. Dili sila sakop sa usa ka grupo o kalihukan sulod sa Simbahan, apan nahisakop sa husto sa tibuok Kristohanong katilingban. Sa kasagaran, among gipadala ang mga gasa ngadto sa silong sa simbahan diin kini luwas nga gitago sa mga utlanan sa panagtigum sa pag-ampo sa pipila.

Pagkadakong kapildihan niini sa komunidad! Pagkaparalisis ang gipahinabo niini sa Simbahan! Kini nga mga karisma, si Pablo nagsulti kanato, alang sa pagtukod sa Lawas (cf. 1 Cor 12, 14:12). Kung mao kana, sultihi ako, unsa ang mahitabo kung ang lawas sa tawo mohunong sa paglihok sa higdaanan sa ospital? Ang mga kaunuran sa tawo mahimong atrophied-huyang, huyang, ug walay gahum.

Ingon man usab, ang atong kapakyasan sa pagpahiangay sa mga karisma sa Balaang Espiritu mitultol sa usa ka Simbahan nga natulog sa kilid niini, dili makahimo sa pagtalikod ug pagpakita sa nawong ni Kristo sa usa ka masakit nga kalibutan. Ang atong mga parokya nahurot; ang atong kabatan-onan nawad-an sa interes; ug kadtong mga gasa nga gituyo sa pagpalig-on kanato nagpabilin nga natago ubos sa abog sa atong Bunyag.

Sa pagkatinuod, Umari ka Balaang Espiritu-ari ug lamdagi pag-usab ang imong pito ka pilo nga mga gasa ug madagayaon nga mga karisma, alang sa himaya sa Dios, sa pagbag-o sa Simbahan, ug sa pagkakabig sa kalibutan.

Bisan unsa ang ilang kinaiya–usahay talagsaon kini, sama sa gasa sa mga milagro o mga pinulongan–ang mga karisma gitumong ngadto sa makabalaan nga grasya ug gituyo alang sa kaayohan sa kadaghanan sa Simbahan. Anaa sila sa pagserbisyo sa gugmang putli nga nagtukod sa Simbahan. –Katekismo sa Simbahang Katoliko, 2003

DINHANG ang mga tawo nag-ingon nga sila adunay personal nga relasyon uban ni Jesus. Ang uban naghisgot bahin sa ilang relasyon sa Amahan. Nindot ni.

Pero pila man sa aton ang may personal nga relasyon uban sa Espiritu Santo?

Ang Ikatulong Persona sa Holy Trinity mao ra kana—usa ka balaan nga tawo. Usa ka tawo nga gipadala ni Jesus aron mahimong atong Magtatabang, atong Manlalaban. Usa ka tawo nga nahigugma kanato sa nagdilaab nga gugma–sama sa dila nga kalayo. Mahimo pa gani nato nga “mapaguol ang Balaang Espiritu” (Ef 4: 30) tungod niining dili matukib nga gugma.

Apan sa pagsulod nato sa dakong pista sa Pentecostes, hatagag dakong kalipay kining suod nga Higala. Magsugod kita sa pagsulti sa Balaang Espiritu, kasingkasing sa Kasingkasing, hinigugma sa Mahigugmaon, pag-abli sa atong espiritu sa Espiritu, nahibal-an nga tungod sa gugma sa Amahan, tungod sa sakripisyo ni Jesus, kita karon nabuhi, naglihok, ug naanaa niini. labing Balaan, Balaan, ug talagsaon nga tawo: ang Paraclete–nga mao ang Gugma mismo.

the love of God has been poured out into our hearts through the Holy Spirit that has been given to us.
—Roma, 5:5

ANG ang unod tapolan ug dili diosdios. Apan ang katunga sa panagsangka ang giila kini, ug ang uban pa nga katunga niana, wala magpunting niini.

Ang Espiritu mao ang nagapatay sa mga buhat sa unod ( Rom 8:13 )– Dili kaugalingon nga pagbangutan. Pagtan-aw kang Jesus sa panan-aw sa pagsalig, ilabi na sa kung gibug-atan kita sa kaugalingon nga sala, mao gyud kini ang paagi diin madaug sa Espiritu ang unod.

Pagpaubos mao ang ganghaan alang sa Dios.

Ang imahe niini mao ang kawatan sa krus. Gibitay niya ang gibug-aton sa iyang makasasala nga unod. Apan ang iyang mga mata gitutok kang Cristo… Ug sa ingon, si Jesus – kinsang panan-aw gitutok kaniya sa tumang gugma ug kaluoy miingon, “Sa tinuud, sultihan ko ikaw, karong adlawa ikauban mo ako sa paraiso.”

Bisan kung mahimo naton mabitay sa kabug-aton sa atong mga kapakyasan, kinahanglan lamang kita modangup kay Jesus sa usa ka pagtan-aw sa pagkamapaubsanon ug pagkamatinuoron, ug masiguro naton nga madungog usab kana.

IF Ako ang Diyos, nagtan-aw sa dili pa makita ang Akong daghang mga mata ang masakit nga mga ulohan sa adlaw, ang dayag nga pagrebelde sa Akong mga plano, ang kawalay-interes sa Akong Simbahan, ang kamingaw sa mga adunahan, gigutom sa mga pobre, ug ang kabangis sa Akong gamay. ang usa…

… Pun-on ko ang hangin sa tubod sa labing matahum nga kahumot, pintalan ang kalangitan sa kagabhion sa mga makalilipay nga kolor, igpainum ko ang yuta sa mabugnaw nga ulan, ug ipadala ang usa ka mainit nga simoy sa tibuuk kalibutan aron mohunghong sa matag dunggan,

"Gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw, gihigugma ko ikaw ..."

* Gikuha nako kini nga litrato pagkahuman sa pagpangalagad sa usa ka komperensya sa Saskatchewan, Canada.

MAOY hinungdanon nga nasabtan, pinasukad sa giingon mismo ni Kristo, nga gipili ni Judas ang iyang katapusang kapalaran. Si Jesus nag-ingon bahin sa Iscariote, "it would be better for that man if he had not been born." Ug usab bahin sa paghisgot kang Judas, "is not one of you a devil?"

Bisan pa, dili ra si Hudas ang nagbudhi kay Cristo: silang tanan nangalagiw gikan sa tanaman. Ug unya gilimod ni Pedro si Cristo sa makatulo.

Apan silang tanan naghinulsol… ug sa ingon ang una nga mga pulong ni Kristo ngadto kanila pagkahuman nga Siya nabanhaw gikan sa mga patay, "Peace be with you." Sa pihak nga bahin si Judas wala naghinulsol; pagkahuman sa pagluib sa Kinabuhi, gihikog niya ang iyang kinabuhi. Gipasaylo unta siya ni Cristo, nga gitanyag ang halok sa kalinaw aron mapasaylo ang halok sa pagbudhi. Apan si Hudas wala makabig, ug sa ingon, "it would have been better if he had not been born."

Mahimo ba nako nga mabudhion si Kristo nga sama kang Judas, ug mawala ang akong kaluwasan? Oo, posible kini, tungod kay sama kang Hudas, ako usab adunay kagawasan sa pagpili. Apan kung dili ako mawad-an sa paglaum – kung ibalik ko ang akong kasingkasing ngadto kang Cristo sama sa gibuhat ni Pedro –dawat sa gugma ug kalooy nga dali ako nga mobalik kaysa akong nahimo nga sala.

Ang salapi mas hinungdanon kaysa pakig-uban kang Jesus, labi kini kahinungdanon kaysa sa Diyos ug sa iyang gugma. Sa kini nga paagi, [si Judas] nahimo’g tig-a ug dili makahimo sa pagkakabig, sa masaligon nga pagbalik sa mausik nga anak, ug gilabay ang iyang naguba nga kinabuhi. ” (Si Papa Benedikto XVI ni Judas; Zenit News Agency, Abril 14, 2006)

aKO kusug kaayo nga gidala sa karon nga mga adlaw sa Juan 15 diin giingon ni Jesus,

Whoever remains in me and I in him will bear much fruit, because without me you can do nothing. (b. 5)

Unsaon man naton sa labing maayo nga pagtubo diha sa pagkabalaan kung dili kita magpabilin diha Kaniya? Pag-ampo mao kana ang nagguyod sa duga sa Balaang Espirito nganhi sa atong mga kalag, nga hinungdan sa pagtubo sa mga putot sa pagkabalaan. Apan mamulak lamang sila kung atong amumahon sila sa kabubut-on sa Diyos:

If you keep my commandments you will remain in my love. (b. 10)

SI JESUS nag-ingon sa wala pa siya pag-anhi,

Nation will rise against nation, and kingdom against kingdom; there will be famines and earthquakes from place to place. All these are the beginning of the labor pains. (Mat 24:7)

Samtang nakita naton kini nga mga butang latas sa miaging duha ka libo ka tuig, kung unsa ang anaa kanato dili nakita kini nga mga panghitabo nga nagdugang sa frequency, ingon nga kini mao, gusto sakit sa pamuo. Busa kung naa kita sa mga adlaw, unsa ang sunod? Ang sunod kaayo nga bersikulo:

Then they will hand you over to persecution, and they will kill you. You will be hated by all nations because of my name.

Ang Da Vinci Code ba ang sinugdanan?

SA USA KA adlaw samtang nagdrayb agi sa sibsibanan sa uma sa akong ugangan, namatikdan nako nga adunay mga bungdo dinhi ug didto sa tibuuk nga uma. Gipangutana ko siya kung ngano kini. Daghang mga tuig ang miagi, gipatin-aw niya, ang akong bayaw nga lalaki naglabay sa abono gikan sa kural, apan wala maghunahuna nga ikalat kini sa palibot.

Apan kini ang nakakuha sa akong atensyon: sa matag bungdo, ang sagbot berde nga lunhaw ug lunhaw.

Ingon usab niana, sa kaugalingon natong kinabuhi, daghang mga samad, kasal-anan, ug dili maayong pamatasan ang natapok naton sa mga tuig. Apan ang Diyos, kinsa ang makahimo "Tanan nga mga butang molihok alang sa maayo alang sa mga nahigugma sa Dios" Ang (Roma 8:28) adunay katakus sa bisan unsang butang - lakip ang paghimo’g maayo gikan sa mga tinapok nga hugaw nga atong gihimo.

Dili pa ulahi alang sa Diyos.

KINI mianhi kanako sa pag-ampo kaninang buntag:

Ang himaya sa umaabot nga Iglesya dili ang gahum niini sa politika o impresibo ang kalibutanon nga mga istruktura, apan ang nawong sa Gugma, masanag nga nagasidlak.

Apan una, ang Simbahan kinahanglan limpyohan.

For it is time for the judgment to begin with the household of God (1 Pt 4: 17)

Ang paghukum nagsugod sa Hierarchy, ug magpadayon sa mga layko hangtod nga mahimo’g kini heneral sa kalibutan. Gibutyag ang mga iskandalo; ang korapsyon nagdagayday sa ibabaw; ug kana nga natago sa kangitngit ginapadayag.

Ang Apoy sa Tigputol naghimo sa tulo nga mga butang: pinaagi sa kahayag niini, gibutyag niini ang mga tinago nga buhat; pinaagi sa kainit niini, kini gidala sa ibabaw; pinaagi sa kini siga, kini nagaut-ut ug nagputli.

Kini mao ang Oras sa Kahayag, sa Kaluoy, kung giyagyag sa Kalayo ang pagkamakasasala pinaagi sa hinay nga pagkidlap-kidlap, ug ang kainit sa kaduol niini naggawas sa pus sa kadautan. Kung atong maila ang atong mga kasal-anan karon, ang Dios kasaligan ug makiangayon ug pagahinloan kita gikan sa matag kasal-anan (1 Jn 1: 9). Bisan ang mga nadakup sa labi ka eskandaloso nga mga sala gitanyag nga dili masukod nga mga Kalooy! (Paminaw, minahal nga mga obispo ug pari, kadtong mga tagsulat sa dili maihap nga mga iskandalo – Gihigugma ka ni Kristo ug giabi-abi ka sa halok sa kalinaw! Dawata kini!)

Kay sa dili madugay, ang Kalayo ipadapat, ug magsugod sa iyang buhat sa pagsunog – ang Oras sa Kalayo, sa Hustisya. Kung naghinulsol kita sa kini nga Panahon sa Kahayag, nan adunay gamay nga masunog; ang Kalayo magsilbi aron magdan-ag ug mag-ulay, labi nga mag-ut-ut. Apan alaut sila nga dili maghinulsol! Adunay daghan nga masunog… ug ang kasubo moula sa kadalanan sama sa dugo.

Nagpabilin, mahimong usa ka mapaubsanon, putli, ug balaan nga Pangasaw-onon, ang iyang nawong, nagadan-ag sa Gugma.

KAHULOGAN Pag-ampo, ako adunay usa ka imahe sa usa ka Bibliya sa usa ka kamot, ug ang Catechism sa pikas. Unya nahimo silang usa doble ang sulud espada, gikuptan sa duha nga mga kamot.

Nagpakig-away kami dili sa kaugalingon nga hinagiban, apan sa gihatag sa amon ni Cristo: Kasulatan ug Tradisyon.

Gihunahuna ko kung giunsa kanunay nga eksperto ang pagpakig-away sa mga kaigsoonan nga mga Protestante gamit ang usa ra ka sulab nga espada sa Kasulatan. Bisan pa, kung wala ang husto nga paghubad – Tradisyon – daghan ang wala tuyoa nga nakabalik sa espada sa ilang kaugalingon.

Ang mga Katoliko kanunay nga nakasulod sa panagsangka gamit ang usa ra ka sulab nga espada sa Tradisyon. Apan wala hibal-an sa Pulong sa Dios, wala sila masaligan, nga gibilin ang ilang espada sa sakuban niini.

Apan kung ang duha gamiton ingon usa… ang bakak nga pagkabutang, ang bakak ipadayon, ug ang espirituhanon nga pagkabuta mapalayo!

IF ang balay usa ka "domestic church", unya ang lamesa sa pamilya mao ang halaran niini.

Adlaw-adlaw, kinahanglan magtigum kita didto aron makaambit sa pag-ambitay sa presensya sa matag usa. Ang atong mga kan-anan kinahanglan pagadayandayanan sa mga litrato, mga icon, ug mga krus nga nagpahinumdom kanamo sa Sagrado. Kinahanglan kita mogahin og panahon aron matagamtaman dili ra ang adlaw-adlaw nga tinapay, apan ang pag-awit sa mga himno sa atong adlaw-adlaw nga kinabuhi, nga gisablig sa mga kadaugan ug kalisud.

Labaw sa tanan, kinahanglan kini usa ka lugar sa pag-ampo, aron si Kristo mahimo nga dili makita nga tabernakulo sa taliwala sa among sulud. O labi pa, aron ang dili makita nga tabernakulo maablihan, ug si Cristo nagsamba kung diin magtigum ang duha o tulo.

Ug kung adunay adunay sumbong batok sa iyang igsoon, inahan o amahan, kinahanglan siya makigsulti sa usa ka tawo sa wala pa mokaon, ug baylohan ang timaan sa kalinaw - kana mao ang pagpasaylo.

Oo, kung ang among mga balay mahimo’g mga domestic nga simbahan, ang nagsakit nga kamingaw nga ningbukal sa ilawom sa teknolohikal nga kahamugaway sa North America ang mailhan. Kay hingkaplagan namon siya nga kaniya among gihandum, nga nagalingkod tupad kanako, sa akong igsoon nga lalake, igsoon nga babaye, inahan, ug amahan.

Ingon ana, ang among telebisyon nahimo’g bag-ong tabernakulo, ug ang among mga lawak sa kompyuter, ang mga bag-ong kapilya. Kami ang kamingaw alang niini.

Tulo sa among pito ka mga anak sa panihapon: "Ang sakramento sa pamilya"

BE ayaw kahadlok sa imong Manluluwas, O kalag nga makasasala. Gihimo ko ang una nga lakang nga moabut kanimo, tungod kay nahibal-an ko nga sa imong kaugalingon dili nimo maitaas ang imong kaugalingon ngari kanako. Anak, ayaw pagdagan gikan sa imong amahan… –1485, Diary ni St. Faustina

SI JESUS nagbilin kanato usa ka yano nga duha ka sundanan nga sundon: pagpaubos ug pagkamasinugtanon.

He emptied himself, taking the form of a slave... he humbled himself, becoming obedient to death, even death on a cross. Because of this, God greatly exalted him and bestowed on him the name that is above every name. –Filipos 2: 7-9

Apan, kung nakasala ako, wala ba ako mobiya sa agianan? Kini ang gusto sa kaaway sa imong kalag nga imong tuohan, aron siya makagiya kanimo sa usa ka bag-ong agianan: kana sa pagkawalay paglaum ug kalooy sa kaugalingon.

Apan aron dawaton dayon ang imong sala – dili ba kini pagkamapainubsanon? Aron kini isugid – dili ba kini pagkamasulundon? Sa ingon nakita nimo, ang imong pagkamakasasala (kung dili kini mortal nga sala) naghatag higayon asdang. Wala ka mobiya sa dalan; napandol ka niini.

Nawala ang kayano sa gihangyo sa aton ni Kristo: nga mahimong "gagmay nga mga bata". Ang gagmay nga mga bata nahulog, ug dali ra. Ingon usab ang gibuhat sa atong Ginoo makatulo sa dalan. Apan kung magpadayon kita sa pagkamapaubsanon ug pagkamasulundon, kita usab igatuboy sa Amahan pinaagi sa pag-ilis sa dagway ni Cristo, pag-ambit sa pangsulod nga kinabuhi sa Diyos – dinhi, ug sa sunod nga kinabuhi.

KANUS-A MAN adunay usa ka mahait nga pagbag-o sa mga hitabo sa kinabuhi, maayo man kini o dili maayo, kini kanunay usa ka ilhanan sa presensya sa Dios. Dili nga ang Dios nagtinguha sa daotan; apan sa iyang misteryosong plano, gitugotan niya kini. Makita ra kini sa mga mata sa pagtuo.

Mao nga kung ang kalit nga pag-antos moabut kanato (oo akong higala, bisan unsa man kadako o kagamay sa pagkasuko), mahimo kita maglipay ug "magpasalamat sa tanan nga mga kahimtang" nga nahibal-an naton nga ang Diyos haduol, nga gitugotan bisan kini, nga sa katapusan magamit ang tanan nga mga butang. sa maayo alang sa mga nahigugma Kaniya. Alang sa dili magtutuo, kini ingon wala'y salabutan; sa Kristiyano, kini usa ka pagdapit sa kangitngit sa Lubnganan. Ang pag-antus naghikaw kanato sa kahayag sa mga igbalati, bisan ang salabutan, ug usahay espiritu. Kinahanglan maglakaw ang usa pinaagi sa pagtoo, dili sa panan-aw.

Ug sa "tulo ka adlaw" adunay Pagkabanhaw.

ANG hangin sa pagbag-o nagbagyo!

GIHAPON nagbitay sa akong hunahuna ang imahe sa usa ka gamay nga tulo sa alisngaw, gisuspinde sa Langit sa Diyos. Sa bisan unsang orasa mahulog ako sa yuta kung dili tungod sa Iyang grasya ug gugma nga naghupot kanako didto. Kini ang garbo ug pagbuut sa kaugalingon nga naghimo kanako nga "bug-at" nga magpabilin sa kini nga Cloud. Ingon usab, ang pagkahimong "sama sa usa ka bata" nga naghatag kanako kahayag sa kasingkasing nga malutaw nga nakalutaw sa kahimut-an sa Dios.

Let anyone who thinks he is standing upright watch out lest he fall! –1 Corinto 10:12

ANG Ang Lawas ni Kristo sama sa usa ka panganod. Usa ka "mist-ical" nga lawas sa Gugma.

Kanunay kanunay nga usa ka pagtintal ang moabut, o usa ka pag-antus, o pipila nga pagdakup sa unod. Nagsugod kini sa pagguyod kanamo, nga nagdala sa amon padulong sa kalibutanon. Kung gitugotan naton ang pagtinguha sa kaugalingon nga magtapok sama sa usa ka droplet sa tubig, sa katapusan, ang grabidad sa unod, kalibutan, ug ang yawa magsugod sa pagguyod kanato hangtod nga sa katapusan nahulog kita gikan sa Grace…. paghulog padulong sa pagkakalibutanon.

Ang paghinulsol kung kanus-a mahanaw ang kabubut-on sa kaugalingon, pagpataas usab sa kaugalingon sa Balaang Kabubut-on. Bisan kung kapila kita mahulog, dili kita pugngan sa Diyos nga mobalik sa Cloud of Love.

Apan kung kita mosukol, ang libre nga pagkahulog magpadayon hangtod sa katapusan nga makita naton ang atong kaugalingon nga nabuak sa Rocks of Sorrow (mortal nga sala). Ni makapugong sa aton gikan sa pagbalik sa Cloud, nga adunay usa ka matinuuron ug mapaubsanon nga kasingkasing. Apan unsa ka lisud kung ang usa makit-an nga nagsagol sa mga hugaw, mga tinumpag, ug mga hilo sa kalibutan, nga gitugotan ang kalag nga modagan taliwala sa mga liki ug mga liki sa pagrebelde, nga adunay grabe nga peligro nga ang usa nahulog sa Sewers of Darkness .

PASPAS. Kana ang pulong nga labi nga naglarawan sa gibuhat sa Diyos sa daghang kasingkasing karon: paspas nga pagbag-o.

Dili ako igo nga gipasiugda: ang mga panudlanan sa Langit halapad nga bukas! Pangayo, ug kamo makadawat. Kung gusto naton nga mahimong labi ka balaan, aron mamaayo, mabag-o, kinahanglan ra kita maghangyo sa espiritu sa pagkamapaubsanon ug pagsalig, ug andam nga modawat.

Mubo kaayo ang oras. Si Jesus nagbubo kutob sa mahimo Niya sa bisan kinsa nga moabut uban ang bukas nga mga kamot ug kasingkasing.

Palihug ninglugdang kita sa dagat sa kaluoy sa Diyos, kini nga kapistahan sa Balaan nga Kalooy. Malipayon kaayo nga ang ingon nga gasa gihatag sa kalibutan!

AKONG PAMILYA SA SULOD KA ningbisiklita karong gabii. Usa ka tinuod nga agianan sa mga bisikleta, ligid sa pagbansay, lingkuranan sa bata, ug mga bata nga trailer.

Apan ang tingali nga labi nga nakatawa mao kadtong among naagian sa mga sidewalk. Ang mga tawo mihunong nga patay sa ilang mga agianan ug gitutokan kami ingon kami ang una nga panon sa mga gansa nga mibalik sa Spring. Unya nadungog ko nga, “Tan-awa! Ang pamilya!"

Dili ako sigurado kung mikatawa, o mohilak.

Mga polong nga ice cap

AKO NA nga gihisgutan sa wala pa ang Roma 8, nga naghubit sa kinaiyahan ingon "pag-agulo", naghulat sa pagpadayag sa mga anak nga lalake ug babaye sa Dios. Ingon og ang kinaiyahan parehas kung unsa ang nahinabo sa Espirituhanon tinuod.

Panahon sa pag-ampo pila ka adlaw ang milabay, nahinumdom ang pagkatunaw sa Polar Ice Caps. Giingon sa mga syentista nga ang dali nga pagkatunaw adunay epekto sa pagdako sa ubang mga eco-system. Ingon og alang kanako kini parehas sa mga butang nga nagalihok ug moabut pa sa ekonomiya ug sosyal nga natad; nga kung magsugod na sila, dali nga magbukad ang mga butang.

Ang mga pulong ni Gandolf gikan sa Ang Ginoo sa mga singsing balik sa hunahuna:

"Kini ang lawom nga pagginhawa sa wala pa ang pagkalunod."

Sa Iyang kaluoy, nangutana si Jesus, "Andam naka?"

KINI Ang Domingo, ang Piyesta sa Langitnon nga Kalooy, usa ka mahinungdanon adlaw sa proporsyon sa kasaysayan ug sa kalibutan nga sa akong pagtuo pipila ra sa Simbahan ang nakaamgo. Gitawag ni Papa Juan Paul II ang Piyesta sa Langitnon nga Kalooy nga "katapusang paglaum sa kaluwasan alang sa kalibutan."

Ang adunay mga igdulungog kinahanglan magpatalinghug.

(Sa usa nga nagtugyan sa iyang kaugalingon sa Kumpisal ug nakadawat sa Eukaristiya sa kana nga adlaw, nagsaad si Jesus nga ang tanan nga sala ug temporal nga silot mapapas. Apan nagtoo ako nga hatagan usab sa Dios ang labi pa ka bukas nga kalag.

SAMA usa ka awto nga nagtuyoktuyok sa usa ka karatula sa haywey, ingon gihatagan ako sa Ginoo og mubu nga pagtan-aw sa lainlaing mga istruktura sa kalibutan: ekonomiya, gahum sa politika, kadena sa pagkaon, han-ay sa pamatasan, ug mga elemento sa sulod sa Simbahan. Ug ang pulong kanunay managsama:

NABATI ko usa ka kusug nga pulong alang sa Simbahan karong buntag sa pag-ampo kalabut Telebisyon:

Malipayon ang tawo nga wala magsunod sa tambag sa dautan; Ni magpadayon sa paglakat sa dalan sa mga makasasala, Ni magalingkod sa kinataliwad-an sa mga mayubiton, Kondili kinsang kahimut-an mao ang Kasugoan ni Jehova, Ug nga nagpalandong sa iyang Kasugoan adlaw ug gabii. (Salmo 1)

Ang mga magtotoo nga nabautismohan sa Lawas ni Kristo, gipalit sa bili sa Iyang dugo-nag-usik sa ilang espirituhanon nga kinabuhi sa atubangan sa telebisyon: pagsunod sa "tambag sa mga daotan" pinaagi sa mga pasundayag sa kaugalingon nga pagtudlo ug mga gitudlo nga kaugalingon nga magtutudlo; nagpabilin "sa dalan sa mga makasasala" sa mga sitcom; ug ang paglingkod "sa kompanya" sa ulahi nga gabii nga panagsulti nagpakita kung unsang pagyubit ug pagtamay sa kaputli ug kaayo, kung dili ang relihiyon mismo.

Nabati ko si Jesus nga nagsinggit usab sa mga pulong sa Pinadayag: "Gumawas ka sa iya! Gumula ka sa Babilonia!"Panahon na alang sa Lawas ni Kristo nga maghimo mga pagpili. Dili igo nga isulti nga nagtuo ako kay Jesus… ug dayon ipatuyang ang among hunahuna ug pamati sama sa mga pagano nga nadaut, kung dili kontra sa Ebanghelyo nga programa. Daghan pa ang ihatag sa Diyos kanato pinaagi sa pag-ampo: sa usa nga naghunahuna sa iyang Pulong adlaw ug gabii.

Busa baksi ang hawak sa imong salabutan; pagpuyo nga maligdong; ibutang ang tanan nimong paglaum sa gasa nga igahatag kanimo sa pagpakita ni Jesukristo. Ingon mga masulundon nga anak nga lalaki ug anak nga babaye, ayaw pagtugyan sa mga pangibog nga kaniadto naghimo kanimo sa imong pagkawalay alamag. Hinuon, pagbalaan kamo sa inyong kaugalingon sa matag aspeto sa inyong pamatasan, uyon sa pagkasama sa usa nga balaan nga nagtawag kaninyo (1 Pedro)

Ginoong Hesus, ang among kadagaya naghimo kanamo nga dili kaayo tawo, ang among kalingawan nahimo’g usa ka droga, usa ka gigikanan sa pagpabiya, ug ang wala’y hunong, makaluya nga mensahe sa among katilingban usa ka pagdapit nga mamatay sa kahakog. —POPE BENEDICT XVI, Ika-upat nga Estasyon sa Krus, Biyernes Santo 2006

MAAYONG Biyernes. Kanang adlaw nga kita, ang bunga sa Krus, nagtinguha sa paghupay sa Consoler; aron paghupay sa Maghuhupay; sa paghigugma sa Maghigugma.

O Hinigugma nga Hesus, ang itanyag ko lang kanimo mao ang suka sa kahuyang sa espongha sa pagkamapaubsanon. Nga madawat nimo ang akong mga paningkamot sa paghupay kanimo… ug ang akong pasalamat sa daghang regalo sama sa imong Kinabuhi.

ANG Ang pulong nahulog sa akong kasingkasing sama sa una nga droplet sa Spring gikan sa usa ka icicle: "Moabut ang usa ka" Lord of the Flies "nga higayon."

Kung nakita nimo ang hulagway sa paglihok Ang Ginoo sa mga Langaw, pagkahuman basaha. Kung wala ka pa, kinahanglan nimo kini paabangan o basaha ang libro sa wala pa magpadayon (WARNING: hilaw ang sinultian sa pelikula, apan tinuud). Sa tinuud nagtoo ako nga kini usa ka litrato sa kung unsa ang nagakahitabo sa kalibutan, ug kung unsa ang moabut, ug nga gidala ni Cristo sa panumduman kini nga hinungdan sa usa ka katarungan. Sa pagtan-aw ko niining sine karong bag-o, nga gibutang sa hunahuna ang "pulong" nga akong nadungog gikan sa Ginoo, mihuyop sa akong hunahuna.Padayon sa pagbasa →

UNSA unsa ba

Nakahukom ako nga paandaron ang among bus sa pagbiyahe sa Times Square, New York City.

Gabii na kaayo. Ang among mga nawong nagtutok sa taas sa bloke pagkahuman sa bloke sa hayag nga suga, mga billboard, ug mga screen sa video. Ang mga taga-New York nagtutok sa itaas sa amon: anum ka mga bata, ang mga nawong giplaster sa mga bintana. Nalingaw sila sama sa among pagsulaw.

Nakapahiyom. Panahon sa Eucharistic Adoration pagkahuman sa Misa karong buntag, namalandong ako sa mga hayag nga suga nga nagsiga sa Broadway sama sa kaadlawon. Ug ang mga pulong miabut kanako, “Kini usa ka bakak nga mga kahayag. ” Sa tinuud, sa luyo sa matag bombilya adunay saad nga pipila ka mga "butang": biswal nga kahimuot, salapi, katagbaw sa sekswal, mga souvenir, ilimnon… mga butang. Bisan diin diin ako nakakita usa ka panaad sa malungtaron nga kalipay – sulud sa kalinaw ug kalipay nga gikan ra sa Kahayag sa Kalibutan.

Nindot ang tanan… apan sa parehas nga paagi, tingali, ang usa ka anunugba nga gidala sa usa ka bug zapper.

UBAN SA PAGDALI Gisulat ko kini karong gabhiona… kinahanglan naton nga ibutang sa matarong ang atong kasingkasing sa Diyos. Kinahanglan naton nga lantawon pag-ayo ang atong kasal-anan, ug paghinulsulan kini - ibilin kini sa luyo, sa tiilan sa Krus.

CONFESSION… kinahanglan kanunay kita nga moadto. Gisulti ni St. Pio matag 8 ka adlaw. Si Pope John Paul II nagsulti matag semana. Kausa sa usa ka semana… pag-adto sa Amahan, ibubo ang imong kasingkasing, ug pasultiha siya sa mga pulong sa pasaylo ug pag-ayo. Ngano nga nahadlok ka sa daghang regalo?

Nakadungog ako mga pagsupak. Apan mas hinungdanon kini kaysa sa pagtrabaho. Mas hinungdanon kaysa soccer sa bata. Mas hinungdanon kaysa pagtan-aw sa telebisyon. Ang atong kalag labing hinungdanon kaysa niining mga butanga.

Kinahanglan naton nga ihanda ang aton mga tagipusuon sa pagdawat usa ka dakung Kahayag pinaagi sa pagwagtang sa bisan unsang butang sa atong kasingkasing nga mahimo’g anino.

SA PAGTUBAG sa usa nga nagsulat, nagduhaduha nga ang Dios makasulti pinaagi sa kabangis sa kinaiyahan:

Ang Paglalang iya sa Diyos, ug ingon ana, siya adunay katungod nga ipahayag ang iyang pagkaanaa kanus-a ug giunsa niya gusto. Nahibal-an naton gikan sa pagpadayag ni Jesukristo, ug sa kasulatan, nga ang Diyos dili lang mahigugmaon, ang Diyos gugma. Sa ingon, siya maloloy-on, mapailubon, ug mapasayloon. Apan siya makiangayon usab, ug tungod kay siya atong Amahan, gitudlo sa kasulatan nga siya usab nagdisiplina kanato.

Ni pugson sa Diyos ang tawo nga higugmaon siya… apan ang bayad sa sala mao ang kamatayon. Sa ato pa, nag-ani ang katawhan kung unsa ang gipugas. Kung nagpugas kita sa kalaglagan, kana ang atong pagaani, sa natural ug sa espirituhanon. Padayon sa pagbasa →