Miabut ako sa Roma karon alang sa ecumenical conference karong hinapos sa semana. Sa inyong tanan, mga magbasa, sa akong kasingkasing, naglakaw lakaw hangtod sa gabii. Pipila ka mga sulud nga hunahuna samtang naglingkod ko sa cobblestone sa St. Peter's Square…
KALAHI pagbati, pagtan-aw sa ubos sa Italya samtang kami nanaog gikan sa among landing. Usa ka yuta sa karaan nga kasaysayan diin nagmartsa ang mga Romanong kasundalohan, naglakaw ang mga santos, ug daghang dugo ang giula. Karon, ang mga haywey, imprastraktura, ug mga tawo nga nagdasok sama sa mga hulmigas nga wala’y kahadlok sa mga manunulong naghatag sa panagway sa kalinaw. Apan ang tinuud ba nga kalinaw tungod lamang sa pagkawala sa giyera?
• Reklamo
Mi-check in ko sa akong hotel human sa nagdilaab nga paspas nga pagsakay sa taksi gikan sa airport. Ang akong setenta anyos nga drayber nagmaneho sa usa ka Mercedes nga adunay nag-uwang nga kalainan sa likod ug ingon og wala’y pagtagad nga ako usa ka amahan sa walo ka mga anak.
Mihigda ko sa akong higdaanan ug naminaw sa konstruksyon, trapiko ug mga ambulansya nga milabay sa akong bintana uban ang pagbakho nga madungog ra nimo sa English nga mga drama sa telebisyon. Ang unang tinguha sa akong kasingkasing mao ang pagpangita og simbahan nga adunay Balaan nga Sakramento ug mohigda sa atubangan ni Jesus ug mag-ampo. Ang ikaduhang tinguha sa akong kasingkasing mao ang pagpabiling pinahigda ug pagpahulay. Midaog ang jet lag.
• Reklamo
Alas onse sa buntag dihang nahinanok ko. Nakamata ko sa kangitngit paglabay sa unom ka oras. Medyo naguol nga natulog ako sa hapon (ug karon nagsulat ako kanimo lapas sa tungang gabii dinhi), nakahukom ako nga moagi sa gabii. Milakaw ko paingon sa St. Peter's Square. Adunay ingon nga kalinaw didto sa gabii. Ang basilica gi-lock, uban sa katapusang pipila ka mga bisita nga nanggawas. Sa makausa pa, miulbo sa akong kasingkasing ang kagutom nga makauban si Jesus sa Eukaristiya. (Usa ka grasya. Kini tanan grasya.) Kana, ug ang tinguha alang sa Pagsugid. Oo, ang Sakramento sa Pakig-uli—ang labing makaayo nga butang nga masugatan sa tawo: ang pagpaminaw, pinaagi sa awtoridad sa Dios pinaagi sa Iyang representante, nga ikaw gipasaylo.
• Reklamo
Milingkod ko sa karaang cobblestone sa tumoy sa piazza ug namalandong sa kurbadong kolonnade nga gikan sa basilica.
Ang disenyo sa arkitektura gituyo aron magrepresentar sa bukas nga mga bukton sa usa ka inahan—Inahan nga Simbahan—naggakos sa iyang mga anak gikan sa tibuok kalibutan. Pagkanindot nga hunahuna. Sa pagkatinuod, ang Roma maoy usa sa pipila ka dapit sa yuta diin makita nimo ang mga pari ug madre nga naglakaw gikan sa tibuok kalibotan ug mga Katoliko gikan sa tanang kultura ug rasa. Katoliko, gikan sa Gregong adhetibo nga καθολικός (katholikos), nagkahulogang “unibersal.” Ang multikulturalismo mao ang napakyas nga sekular nga pagsulay sa pagdoble sa nahimo na sa Simbahan. Ang Estado naggamit sa pagpamugos ug politikanhong pagkatul-id aron makamugna og pagbati sa panaghiusa; ang Simbahan naggamit lang ug gugma.
• Reklamo
Oo, ang Simbahan usa ka Inahan. Dili nato makalimtan kining nagpahiping kamatuoran. Iya kitang giamuma sa iyang dughan uban sa grasya sa mga Sakramento ug iya kitang gipadako sa kamatuoran pinaagi sa mga pagtulon-an sa Pagtuo. Siya nag-ayo kanato sa dihang kita nasamdan ug nagdasig kanato, pinaagi sa iyang balaang mga lalaki ug mga babaye, ngadto sa atong kaugalingon nga mahimong laing dagway ni Kristo. Oo, kadtong mga estatwa sa ibabaw sa colonnade dili lang marmol ug bato, kondili mga tawo nga nabuhi ug nagbag-o sa kalibutan!
Bisan pa, gibati nako ang usa ka piho nga kasubo. Oo, ang mga eskandalo sa sekso nagbitay sa ibabaw sa Simbahang Romano sama sa nagbaga nga mga panganod sa bagyo. Apan sa samang higayon, hinumdomi kini: ang matag pari, obispo, cardinal, ug papa nga buhi karon wala na dinhi sulod sa usa ka gatos ka tuig., apan ang Simbahan mobuhat. Nagkuha ako og daghang mga litrato sama sa mga naa sa ibabaw, apan sa matag higayon ang mga numero sa talan-awon nagbag-o, apan ang kang San Pedro nagpabilin nga wala mausab. Ingon usab, mahimo natong iparehas ang Simbahan sa mga karakter ug aktor lamang sa karon nga panahon. Apan kana usa lamang ka partial nga kamatuoran. Ang Simbahan mao usab kadtong nag-una kanato, ug sa pagkatinuod, kadtong mga umaabot. Sama sa usa ka kahoy nga ang mga dahon molayat, apan ang punoan nagpabilin, mao usab, ang punoan sa Simbahan kanunay nga magpabilin, bisan kung kini kinahanglan nga putlon matag karon ug unya.
Piazza. Oo, kana nga pulong nakapahunahuna nako pizza. Panahon sa pagpangita sa panihapon.
• Reklamo
Usa ka tigulang nga makililimos (labing menos siya nagpakilimos) mihunong kanako ug nangayo og usa ka sensilyo aron makaon. Ang mga kabus kanunay uban kanato. Timailhan kini nga nabungkag pa ang katawhan. Sa Roma man o Vancouver, Canada, diin bag-o pa lang ko molupad, adunay mga makililimos sa matag suok. Gani, samtang didto sa Vancouver, ang akong asawa ug ako nahingangha sa gidaghanon sa mga tawo nga among nasugatan nga nagsuroysuroy sa kadalanan sama sa mga zombie, bata ug tigulang, walay tumong, timawa, walay paglaom. Samtang nanglabay ang mga mamalitay ug mga turista, dili nako makalimtan ang tingog sa usa ka kuwang nga tawo nga naglingkod sa eskina, nga nagsinggit sa matag lumalabay: “Gusto lang kong mokaon sama kaninyong tanan.”
• Reklamo
Gihatag namo ang among maarangan sa mga kabos, ug unya among gikaon ang among kaugalingon. Mihunong ko sa gamayng Italian restaurant dili layo sa hotel. Ang pagkaon lamian. Gipamalandong ko kung unsa ka kahibulongan ang mga tawo nga gilalang. Kita sama ka layo sa atong pagkatawo gikan sa mga mananap sama sa bulan gikan sa Venice. Ang mga mananap mag-ukay-ukay ug mokaon sa ilang makit-an sa estado nga ilang makit-an, ug dili magduha-duha. Ang mga tawo, sa laing bahin, mokuha sa ilang pagkaon ug mag-andam, timplahan, mga panakot, ug pagdayandayan niini nga naghimo sa hilaw nga sangkap nga usa ka malipayon nga kasinatian (gawas kung ako nagluto). Ah, pagkaanindot sa pagkamamugnaon sa tawo kung kini gigamit sa pagdala sa kamatuoran, katahum, ug kaayo sa kalibutan.
Ang akong waiter sa Bangladesh nangutana kon sa unsang paagi ako nalingaw sa pagkaon. “Lami kaayo,” miingon ko. “Kini nakapaduol kanako og gamay sa Dios.”
• Reklamo
Daghan kog naa sa akong kasingkasing karong gabhiona… mga butang nga gihisgutan namo sa akong asawa nga si Lea, mga praktikal nga paagi nga gusto namo nga matabangan ka, among mga magbabasa. Busa karong hinapos sa semana, naminaw ko, nag-abli sa akong kasingkasing ngadto sa Ginoo ug naghangyo Kaniya nga pun-on kini. Dako kaayo akong kahadlok didto! Kitang tanan. Sama sa akong nadungog nga usa ka tawo nga bag-o lang miingon, "Ang mga pasangil maayo ra nga gihunahuna nga mga bakak." Busa sa Roma, ang Walay Katapusan nga Siyudad ug kasingkasing sa Katolisismo, mianhi ako ingon nga usa ka pilgrim nga nangayo sa Dios nga hatagan ako sa grasya nga akong gikinahanglan alang sa sunod nga hugna sa akong kinabuhi ug ministeryo sa unsang orasa nga nahabilin ko dinhi sa yuta.
Ug dad-on ko kamong tanan, mga minahal kong magbabasa, sa akong kasingkasing ug mga pag-ampo, ilabi na sa pag-adto nako sa lubnganan ni San Juan Paulo II. Gihigugma ka.
Ang Karon nga pulong usa ka bug-os-panahong ministeryo nga
nagpadayon sa imong suporta.
Panalanginan ka, ug salamat.
Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
