Una nga gipatik kaniadtong Abril 24, 2007. Daghang mga butang sa akong kasingkasing ang gisulti sa Ginoo kanako, ug akong nahibal-an nga daghan sa kanila ang na-sumari sa naunang pagsulat. Ang katilingban nakaabut sa usa ka nagbukal nga punto, labi na ang kontra-Kristiyano nga pagbati. Alang sa mga Kristiyano, kini nagpasabut nga kita mosulod ang oras sa himaya, usa ka gutlo sa bayanihon nga pagsaksi sa mga nagdumot kanato pinaagi sa pagdaug kanila uban ang gugma.
Ang mosunud nga sinulat usa ka pasiuna sa usa ka hinungdanon kaayo nga hilisgutan Gusto nakong isulti sa dili madugay ang bahin sa popular nga ideya sa usa ka "itom nga papa" (sama sa daotan) nga naghunahuna sa pagka-papa. Apan una…
Padre, miabut na ang takna. Ihatag ang himaya sa imong anak nga lalake aron himayaon ka sa imong anak. (Juan 17: 1)
Nagtuo ako nga ang Simbahan hapit na moabut ang oras diin moagi kini sa Tanaman sa Gethsemane ug hingpit nga mosulod sa gugma niini. Hinuon, dili kini ang oras sa iyang kaulawan — hinunoa, kini na ang mahitabo ang oras sa iyang himaya.
Kabubut-on sa Ginoo nga… kita nga natubos sa Iyang bililhong dugo kinahanglan kanunay nga mabalaan sumala sa sumbanan sa Iyang kaugalingon nga gugma. -St. Gaudentius sa Brescia, Liturgy of the Hours, Vol II, P. 669
ANG ORAS SA kaulaw
Hapit na matapos ang oras sa kaulaw. Kini nga oras diin nasaksihan naton sa sulud sa Simbahan kadtong mga "high priest" ug "pharisees" nga nagkunsabo alang sa iyang kamatayon. Wala nila gipangita ang katapusan sa "institusyon," apan gisulayan nila nga tapuson ang Katapusan nga nahibal-an naton. Tungod niini, sa pipila ka mga simbahan, parokya, ug diyosesis adunay dili lamang usa ka pagbag-o sa doktrina, apan bisan ang usa ka hiniusang paningkamot nga ibalita ang makasaysayanon nga Kristo.
Kini ang oras nga ang kaparian ug layman parehas nga nahikatulog sa Hardin, nga nahikatulog sa gabii nga pagbantay samtang ang kaaway nag-uswag uban ang mga sulo sa sekularismo ug moral relativism; kung ang sekswalidad ug imoralidad nakalusot sa kinapusoran sa Simbahan; kung ang kawalay interes ug materyalismo nakapalayo kaniya gikan sa iyang misyon sa pagdala sa Maayong Balita sa mga nawala, nga miresulta sa daghan sa sulod sa pagkawala niya kaugalingon nga mga kalag.
Kini ang oras nga bisan ang pipila ka mga kardinal, obispo, ug bantog nga teologo nagtindog aron "halokan" si Kristo pinaagi sa usa ka labi ka matugtanon ug liberal nga ebanghelyo, aron "mapalingkawas" ang mga karnero gikan sa "pagdaugdaug.
kini mao ang ang halok ni Hudas.
Nanindog ang mga hari sa yuta, ang mga principe mingsupak batok sa Ginoo ug sa iyang Dinihog. Umari, putlon ta ang ilang mga talikala, umanhi, isalikway ta ang ilang yugo. (Salmo 2: 2-3)
ANG KISS NI JUDAS
Adunay nagsingabut nga panahon diin adunay paghalok — usa ka dayag gikan sa mga nabiktima sa espiritu sa kalibutan. Ingon sa akong gisulat sa paglutos, mahimo’g adunay porma sa usa ka pangayo nga dili mahimo’g motugot ang Simbahan.
Adunay ako usa pa nga panan-awon sa dakung kagul-anan… Alang kanako adunay gipangayo nga pagtugot gikan sa klero nga dili mahatagan. Nakita ko ang daghang mga tigulang nga pari, labi na ang usa, nga naghilak sa hilabihan. Pipila usab ka mga batan-on ang naghilak… Ingon sa gibahin sa mga tawo sa duha ka mga kampo. —Blessed Anne Catherine Emmerich (1774–1824); Ang Kinabuhi ug mga Pinadayag ni Anne Catherine Emmerich; mensahe gikan sa Abril 12, 1820.
Kini ang Matinud-anon vs. ang "nabag-o" nga iglesya, ang Simbahan kumpara sa anti-simbahan, ang Maayong Balita vs. ang kontra-ebanghelyo — kauban ang International Criminal Court sa kilid sa ulahi.
Unya igatugyan ka nila sa kalisdanan, ug pamatyon ka nila; ug pagadumtan ka sa tanan nga mga nasud tungod sa akong ngalan. (Mat 24: 9)
Unya magsugod Ang Dakong Pagkaylap, usa ka panahon sa kalibug ug kagubot.
Ug pagkahuman daghan ang mangahulog, ug magbudhi sa usag usa, ug magdumtanay ang usa sa usa. Ug daghang mga mini nga profeta ang motindog ug mahisalaag sa kadaghanan. Ug tungod kay modaghan ang pagkadaotan, mobugnaw ang gugma sa kadaghanan. Apan ang molahutay hangtod sa katapusan maluwas. (vs. 10-13)
Ug dinhi ang himaya sa matinud-anon nga panon ni Hesus - kadtong kinsa nakasulud sa dalangpanan ug arka sa Iyang Sagradong Kasingkal sulod niini oras sa grasya—Magsugod sa pagbukad…
ANG DAKONG SCATTERING
Pagmata, Oh espada, batok sa akong magbalantay sa carnero, batok sa tawo nga akong kauban, miingon si Jehova sa mga panon. Patya ang magbalantay sa mga karnero aron magkatibulaag ang mga karnero ug ibalik ko ang akong kamot sa mga gagmay. (Zacarias 13: 7)
Sa makausa pa, nadungog ko ang mga pulong ni Papa Benedikto XVI sa iyang inaugural nga homily nga nagtingog sa akong mga dalunggan:
Ang Dios, nga nahimong nating karnero, nagsulti kanato nga ang kalibutan naluwas pinaagi sa Usa nga Gilansang sa Krus, dili sa mga naglansang kaniya… Ig-ampo mo ako, aron dili ako makakalagiw sa kahadlok sa mga lobo. -Panguna nga Panimalay, POPE BENEDICT XVI, Abril 24, 2005, Square ni San Pedro).
Sa iyang halalum nga pagkamapaubsanon ug pagkamatinuoron, nakita ni Papa Benedikto ang kalisud sa atong mga adlaw. Alang sa mga umaabot nga panahon matay-og ang pagtuo sa kadaghanan.
Si Jesus miingon kanila, "Karong gabhiona kamong tanan managkalipay sa inyong pagsalig kanako, kay nahasulat na: Pagasamaran ko ang magbalantay, ug ang mga carnero sa panon pagatibulaagon." (Mat 26:31)
Samtang nag-agi ako sa Amerika sa among paglibot sa konsyerto kaniadtong Spring, nabati nako sa akong espiritu ang usa ka kinatibuk-ang hinungdan sa tensiyon bisan diin kami moadto—butang nga hapit na mabuak. Nahinumdom kini sa mga pulong ni St. Leopold Mandic (1866–1942 AD):
Pag-amping aron mapadayon ang imong pagtuo, tungod kay sa umaabot, ang Simbahan sa USA mabulag gikan sa Roma. -Antikristo ug ang Katapusan nga Panahon, Fr. Joseph Iannuzzi, St. Andrew's Productions, P. 31
Gipasidan-an kita ni San Pablo nga si Jesus dili mobalik hangtod nga mahitabo ang “apostasiya” (2 Tes 2: 1-3). Mao kana ang panahon nga simbolikong nanglayas ang mga apostoles sa tanaman… apan nagsugod kini bisan sa wala pa kini sa ilang pag-abut sa pagkatulog sa pagduhaduha ug kahadlok.
Tugotan sa Diyos ang usa ka dakong kadautan kontra sa Simbahan: ang mga erehes ug malupigon moabut sa kalit ug wala damha; mosulod sila sa Simbahan samtang nangatulog ang mga obispo, prelado, ug pari. —Kadakoon nga Bartholomew Holzhauser (1613-1658 AD); Ibid. p.30
Hinuon, nakita naton ang kadaghanan niini sa miaging kap-atan ka tuig. Apan ang akong gihisgutan dinhi mao ang katapusan sa kini nga pagtalikod. Adunay usa ka salin nga magpadayon. Usa ka bahin sa panon nga magpabilin nga matinud-anon kay Jesus sa tanan nga mga gasto.
Unsa ka mahimayaon nga mga adlaw ang moabut sa Simbahan! Ang saksi sa gugma—ang gugma sa among mga kaaway—Mabag-o ang daghang mga kalag.
ANG NAHILOM NGA Kordero
Sama nga ang mga magnetikong poste sa kalibutan nga karon naa sa proseso sa pag-usab, mao usab adunay pag-usab sa "mga espirituhanon nga poste." Ang sayup giisip nga husto, ug ang husto gitan-aw ingon dili mapailubon ug bisan gidumtan. Adunay nagtubo nga pagkadili-maagwanta sa Simbahan ug sa Kamatuuran nga gisulti niini, usa ka pagdumot nga bisan karon naa sa bakak sa ilawom ra sa ilawom. Grabe nga mga lihok ang gisugdan Uropa aron pahilumon ang Simbahan ug papason ang mga gamot didto. Sa North America, ang sistema sa hudikatura labi nga nagdani sa kagawasan sa pagsulti. Ug sa ubang mga bahin sa kalibutan, ang Komunismo ug ang pundasyong Islamiko nagtinguha sa pagwagtang sa tinuohan, kanunay pinaagi sa pagpanlupig.
Sa miaging ting-init sa usa ka mubo nga pagbisita, ang pari ug higala sa Louisiana, si Fr. Si Kyle Dave, mitindog sa among tour bus ug mipatugbaw sa ilalum sa usa ka kusgan nga pagdihog,
Ang oras sa mga pulong hapit na matapos!
Kini usa ka panahon nga, sama kang Jesus sa wala pa ang Iyang mga maglulutos, ang Simbahan magpakahilum. Gisulti na ang tanan nga giingon. Ang iyang saksi kadaghanan wala’y pulong.
apan paghigugma magsulti kadaghan.
Oo, moabut ang mga adlaw, nagaingon ang Ginoong Jehova, nga ipadala ko ang kagutmanan sa yuta. Dili kagutom sa tinapay, ni giuhaw sa tubig, apan alang sa pagpamati sa pulong ni Jehova. (Amos 8:11)
ANG LAWAS NI CRISTO… KADAUGAN!
Niini nga Gethsemane diin makita sa Simbahan ang iyang kaugalingon sa tanan nga henerasyon sa us aka degree o lain, apan adunay sa bisan unsang punto nga moabut tino, ang mga matuuhon gisimbolohan, dili labi sa mga Apostoles, apan sa Ginoo Mismo. Kami mga ang lawas ni Kristo. Ug sa pagsulod sa Ulo sa Iyang hilig, mao man usab ang Iyang Lawas kinahanglan mokuha sa krus niini ug magsunud Kaniya.
Apan dili kini ang katapusan! Dili kini ang katapusan! Naghulat sa Simbahan usa ka panahon sa dakong kalinaw ug kalipay kung bag-ohon sa Diyos ang tibuuk kalibutan. Gitawag kini nga "Kadaugan sa Immaculate Heart of Mary" alang sa iyang kadaugan mao ang pagtabang sa iyang Anak - Lawas ug Ulo - nga dugmokon ang bitin sa ilalum sa Iyang tikod (Gen 3:15) alang sa usa ka simbolo nga yugto sa usa ka "libo ka tuig" ( Pin 20: 2). Kini nga panahon mahimo usab nga "Paghari sa Sagradong Kasingkasing ni Jesus," tungod kay ang Eukaristikanhon nga presensya ni Cristo mailhan sa tibuuk kalibutan, tungod kay ang Maayong Balita nakaabut sa mga kinatumyan sa yuta sa hingpit nga pagpamulak sa "bag-ong ebanghelisasyon." Kini tapuson sa usa ka hingpit nga pagbu-bu sa Balaang Espirito sa usa ka "bag-ong pentecost" nga mag-inagurar sa paghari sa gingharian sa Dios sa kalibutan hangtod nga si Hesus, ang Hari, moabut sa himaya ingon usa ka Maghuhukom aron angkunon ang Iyang Pangasaw-onon, magsugod sa Katapusan nga Paghukom , ug pagsugod sa Bag-ong Langit ug Bag-ong Kalibutan.
Itugyan ka nila sa kagul-anan ... Ug kining maayong balita sa gingharian igawali sa tibuuk kalibutan, ingon usa nga pagpamatuod sa tanan nga mga nasud; ug unya moabut ang katapusan. (Mat 24: 9, 14).
Karon kung magsugod na ang pagkahitabo niining mga butanga, ihangad ug ihangad ang imong mga ulo, tungod kay ang imong pagtubos haduol na. (Luc. 21:28)
DUGANG NGA PAGBASA:
Basaha ang mga tubag sa mga sulat sa panahon sa mga panghitabo:
I-klik dinhi sa Unsubscribe or subscribe sa kini nga Journal.
