Ang Dalan nga Makapaayo

Nahimamat ni Jesus si Veronica, ni Michael D. O'Brien

IT usa ka saba nga hotel. Nagkaon ako dili maayo nga pagkuha, nagtan-aw sa dili maayo nga telebisyon. Mao nga, gipatay ko kini, gibutang ang pagkaon sa gawas sa akong pultahan, ug milingkod sa akong higdaan. Nagsugod ako sa paghunahuna bahin sa usa ka masulub-ong kasingkasing nga inahan nga giampoan ko human sa akong konsyerto gabii na…

KASAKIT

Ang iyang 18 anyos nga anak nga babaye bag-o lang namatay, ug kini nga inahan nagtindog sa akong atubangan nga wala’y paglaum. Sa wala pa siya mamatay, ang iyang anak nga babaye adunay gilisud nga mga pulong sa iyang bibliya gikan sa basahon ni Jeremias:

Kay ako nahibalo sa mga laraw nga gihunahuna ko alang kanimo, nagaingon ang GINOO, mga plano alang sa imong kaayohan, dili sa alaut! laraw nga hatagan ka sa umaabot nga puno sa paglaum. (29:11)

"Unsa ang gipasabut sa kini nga mga pulong sa diha nga ang kaugmaon sa akong anak nga babaye kalit nga gikuha gikan kaniya?" nagpakiluoy siya. “Ngano nga siya nakagusto sa pag-underline mga mga pulong?" Nga wala’y paghunahuna, ang mga mosunud nga pulong miagi sa akong mga ngabil: “Tungod kay kanang mga pulonga gipailalom alang sa kamo. "

Natumba siya sa salog nga naghilak; kini usa ka kusug nga higayon, usa ka gutlo sa paglaum, samtang ako nagluhod ug naghilak uban kaniya.

ANG PAMAAGI SA PAGLAOM

Ang panumduman sa kana nga kasinatian kalit nga nagbukas sa Kasulatan alang kanako. Nagsugod ako pagtan-aw kung giunsa kita makakaplag grasya ug pag-ayo sa samad nga ang kamatayon sa usa ka minahal mahimong hinungdan (o uban pang lawom nga kasubo); kini makit-an adugay sa dalan agi sa Golgota.

Kinahanglan mag-antos si Jesus. Kinahanglan nga moagi siya sa Walog sa Shadow of Death. Apan dili lamang sa paghalad sa Halad sa Iyang Lawas ug Dugo alang sa among mga sala, apan sa ipakita kanamo ang usa ka dalan, ang Paingon sa ayo. Ang gipasabut niini mao, pinaagi sa pagsunod sa panig-ingnan ni Hesus sa pagkamasunuron ug pagbiya sa kabubut-on sa Amahan kung kini nagpasabut nga paglansang sa krus sa kasingkasing sa pila ka paagi, kini mosangput sa pagkamatay sa atong daang pagkatawo. ug sa pagkabanhaw sa Tinuod nga Kaugalingon, ang usa gihimo sa Iyang imahe. Kini ang gipasabut sa pagsulat ni Pedro, "Pinaagi sa iyang mga samad ikaw nangaayo" ^[1]cf. 1 Ped 2: 24 Ang pag-ayo ug mga grasya moabut kung sundon naton Siya, dili sa halapad ug dali nga dalan, apan ang labing lisud, makalibog, misteryoso, kamingaw, ug masulub-on nga dalan.

Natintal kita nga motoo nga, tungod kay si Jesus ang Dios, ang Iyang pag-antus gamay nga hangin. Apan kini hingpit nga bakak. Nag-antos siya grabe matag pagbati sa tawo. Mao nga kung gitintal kita nga moingon, "Diyos, nganong gipunting mo ako?", Nagtubag Siya pinaagi sa pagpakita kanimo sa Iyang mga samad - ang Iyang lawom nga mga samad. Ug sa ingon niini, ang mga pulong ni San Pablo nagdala alang kanako labing menos usa ka kusug nga paghupay:

Wala kita usa ka pangulong pari nga dili makasabut sa atong mga kahuyang, apan usa nga parehas nga gisulayan sa matag paagi, bisan wala’y sala… Tungod kay siya mismo gisulayan pinaagi sa kung unsang pag-antos, mahimo niya nga matabangan ang mga gisulayan (Heb 4:15, 2:18)

Wala lamang Niya kita gipakita sa Iyang mga samad, nagpadayon Siya sa pag-ingon, “Kauban ko ikaw. Mag-uban ako kanimo hangtod sa katapusan, Anak ko." ^[2]cf. Mat 28: 20 Bisan pa, sa daghang mga gibati nga kasubo, nga hapit daw makapahupay sa usa ka pagtuo, mahimo’g adunay usa ka makalilisang nga pagbati nga Gibiyaan ka sa Diyos. Oo, nahibal-an usab ni Jesus ang kini nga pagbati:

Dios ko, Dios ko, ngano nga gibiyaan mo ako? (Mat 27:46)

Ug ingon ana ang usa nga nagasinggit sama sa profeta nga si Isaias:

Gibiyaan ako sa Ginoo; Gikalimtan ako sa akong Ginoo. (Isaias 49:14)

Ug Siya mitubag:

Malimtan ba sa usa ka inahan ang iyang masuso, nga wala’y kalumo alang sa anak sa iyang tagoangkan? Bisan kung kalimtan na niya, dili ko ikaw kalimtan. Ania karon, sa akong mga palad sa akong mga kamot gikulit ko ikaw; ang imong mga kuta ania sa kanunay sa atubangan ko. (Isaias 49: 15-16)

Oo, nakita ka Niya nga gilibutan sa mga pader sa dili masaysay nga pag-antos. Apan Siya ang magalipay kanimo. Gipasabut Niya kini, ug kini nga pagpamalandong gituyo aron ipakita kung giunsa Niya gusto nagpakatawo kana nga mga pulong aron mahibal-an nimo ang Iyang kusog ug paghupay sa mga adlaw ug katuigan nga moabut. Sa tinuud, bisan si Cristo wala biyaan nga wala’y mga gutlo sa pagpalig-on nga nakapahimo Kaniya nga magpadayon hangtod sa Iyang pag-abut sa Pagkabanhaw. Ingon ana, si Jesus, kinsa miingon ngaAko ang Dalan, ”Dili lang namatay aron kuhaon ang atong kasal-anan, apan sa ipakita kanamo ang agianan agi sa among kaugalingon nga masulub-on nga gugma.

Ang mosunud mga gutlo sa grasya ug tabang nga gihatag sa amon sa Diyos sa Healing Road, ang agianan sa among kaugalingon nga gugma. Nasinati nako ang matag usa sa akong kaugalingon, labi na ang pagkawala sa akong bugtong nga igsoong babaye ug inahan, ug makaingon nga sila mga tinuod ug kusug nga grasya nga nakapaayo sa akong kasingkasing ug napuno kini usab sa kahayag sa paglaum. Ang kamatayon usa ka misteryo; kanunay walay mga tubag kung "ngano." Gimingaw pa ko nila, naghilak gihapon matag karon ug unya. Bisan pa, nagtuo ako nga ang mga mosunud nga signpost, samtang dili tubagon ang "ngano," tubagon ang pangutana nga "giunsa"… kung giunsa ang pagpadayon sa usa ka kasingkasing nga puno sa kasakit, kamingaw, ug kahadlok.

ANG TANAMAN SA PAG-AMPO

Ug aron sa pagpalig-on kaniya, nagpakita kaniya ang usa ka manolonda gikan sa langit. (Lukas 22:43)

Ang pag-ampo, labaw sa bisan unsa, naghatag kusog nga among gikinahanglan aron maatubang ang hilig sa kaguol ug pagbangutan. Ang pag-ampo nagdugtong kanato ngadto kang Hesus nga Parras, kinsa miingon nga, nga wala magpabilin diha Kaniya, "wala kami mahimo ” (Juan 15: 5). Apan uban ni Hesus, mahimo naton:

… Paglusot sa bisan unsang babag, sa akong Diyos mahimo nako nga sukdon ang bisan unsang kuta. (Salmo 18:30)

Gipakita kanato ni Jesus pinaagi sa kaugalingon Niyang panig-ingnan sa Tanaman ang mga pamaagi diin magkuha og grasya alang sa daw imposible nga panaw sa unahan sa mga pader sa kasubo nga naglibot kanamo…

Ang pag-ampo motambong sa grasya nga atong gikinahanglan… -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n.2010

Ingon usa ka timaan nga sulat, mahimong malisud ang pag-ampo sa pag-antos. Sa usa ka piho nga oras nga naguol ako ug gikapoy, gisultihan ako sa akong espiritu nga direktor nga moadto ug lingkod sa atubangan sa Mahal nga Sakramento ug ayaw pagsulti bisan unsa. Pagka. Nakatulog ako, ug sa akong pagmata, ang akong kalag dili maipahayag nga nabag-o. Igo na sa mga oras nga, sama ni Apostol Juan, yano nga ibutang ang ulo sa dughan ni Kristo ug isulti, “Gikapoy na ako sa pagsulti, Ginoo. Mahimo ba nga magpabilin lang ako dinhi uban kanimo? ” Ug sa mga bukton nga naglibot kanimo (bisan kung dili nimo kini nahibal-an), Siya nag-ingon,

Umari kanako, kamong tanan nga gikapuyan ug gibug-atan, ug papahulayon ko kamo. (Mat 11:28)

Bisan pa, nahibal-an sa Diyos nga dili kita mga espirituhanon, apan pisikal nga mga binuhat. Kinahanglan naton nga mabati, mahikap, ug makita ang gugma nga naglihok…

MGA KRUS

Ug sa paggula nila, nakilala nila ang usa ka taga-Cirene, nga ginganlan si Simon; kini nga tawo ilang gipilit sa pag-alagad aron sa pagdala sa iyang krus. (Mat 27:32)

Gipadala sa Diyos ang mga tawo sa atong kinabuhi nga pinaagi sa ilang presensya, kaayo, kataw-anan, linuto nga pagkaon, sakripisyo, ug oras, makatabang nga mapas-an ang kabug-at sa among kaguol, ug pahinumduman kami nga adunay pa kami kapasidad nga mabuhi. Kinahanglan naton nga huptan nga bukas ang atong kasingkasing sa mga nagdala sa krus. Ang tintasyon kanunay nga magtago gikan sa kalibutan sa tanaman sa kaguol; aron mapalibut ang atong kaugalingon sa mga bugnaw nga dingding ug likayan ang uban nga labi ka duul sa pagsulay ug pugngan ang among kasingkasing nga dili na masakitan pag-usab. Apan naghimo kini usa ka bag-ong lugar sa kasubo nga kaugalingon ra — mga bungbong sa sulud sa mga dingding. Mahimo kini usa ka makadaot nga lugar sa kaluoy sa kaugalingon kaysa pag-ayo. Dili, si Jesus wala magpabilin sa Tanaman, apan milakaw sa kadalanan sa Iyang masakit nga kaugmaon. Kini mao ang didto nga Siya nahinabo kang Simon. Masugat usab naton ang mga "Simon" nga gipadala sa Diyos, usahay sa labi ka dili tingali pagtago, sa labing wala damha nga mga oras.

Niadtong mga gutloa, tugoti nga higugmaon usab ang imong kasingkasing.

WALA GIBIYAHAN

Si Poncio Pilato mitutok kang Jesus ug miingon,

Unsa man ang kadautan nga nahimo sa kini nga tawo? Nakit-an nako siya nga sad-an sa wala’y dakong krimen… Daghang panon sa mga tawo ang nagsunod kay Jesus, lakip ang daghang mga babaye nga nagminatay ug nagminatay kaniya. (Luc. 23:22; 27)

Dili natural ang kamatayon. Dili kini bahin sa orihinal nga plano sa Diyos. Gipaila kini sa kalibutan pinaagi sa pagrebelde sa tawo batok sa Magbubuhat (Rom 5:12). Ingon usa ka sangputanan, ang pag-antus mao ang wala gituyo nga kauban sa panaw sa tawo. Mga pulong ni Pilato pahinumdumi kami nga moabut ang pag-antus sa tanan nga mga, bisan kung kini gibati nga ingon ka dili makatarunganon nga pagkawala sa usa ka minahal.

Makita naton kini sa "daghang panon," sa ato pa, sa ulohan nga balita, sa mga kadena sa pag-ampo nga gipaagi sa internet, sa mga publikong tigum sa memorial, ug kanunay, yano, sa mga nawong sa mga nakaengkwentro naton. Wala kita mag-inusara sa among pag-antos. Adunay mga kauban namo, sama sa nagsubo nga mga babaye sa Jerusalem — sama kang Veronica — nga nagpahid sa dugo ug singot sa mga mata ni Kristo. Pinaagi sa iyang lihok, si Jesus nakakita nga tin-aw pag-usab. Gitan-aw niya ang iyang mga mata, ug nakita ang kaugalingon niyang kasubo… ang kasubo sa usa ka anak nga babaye, gibulag sa sala, nanginahanglan sa kaluwasan. Ang panan-awon nga iyang gipahiuli kay Jesus naghatag Kaniya kusog ug nagbag-o sa determinasyon nga ihalad ang Iyang kinabuhi alang sa mga nag-antus nga kalag nga sama kaniya sa tibuuk kalibutan, sa tibuuk nga panahon ug kasaysayan. Ang ingon nga mga "Veronicas" makatabang kanato nga makuha ang among mga mata sa among kaugalingon, ug makatabang sa mga nag-antos usab, bisan sa among pagkaluya karon.

Dalayegon ang Dios ug Amahan sa atong Ginoong Jesucristo, ang Amahan sa kalooy, ug Dios sa tanan nga paglipay, nga nagdasig kanamo sa tanan naton nga mga pag-antus, aron mahimo namon ang paglipay sa mga adunay pag-antus uban ang pagdasig nga gihatag kanamo. ang atong kaugalingon gidasig sa Dios. (2 Cor 1: 3-4)

HINUMDUMI KO

Sa katingad-an, sa kini nga paghatag sa atong kaugalingon (kung gamay ra ang atong mahatag), nakit-an naton ang bag-ong kusog ug katin-aw, katuyoan ug paglaum.

Usa ka kawatan nga gilansang sa cruz tupad sa atong Ginoo misinggit,

Jesus, hinumdumi ako sa imong pag-abut sa imong gingharian. (Lucas 23:42)

Niadtong taknaa, si Hesus kinahanglan gyud nga nakakaplag kahupayan sa pagkahibalo nga ang Iyang masulub-on nga Pasyon nagdaog sa pagluwas niining kabus nga kalag. Ingon usab, mahimo naton ihalad ang among gugma alang sa kaluwasan sa uban. Sama sa giingon ni San Paul,

Nagakalipay ako sa akong mga pag-antus tungod kanimo, ug sa akong unod ginapuno ko ang nakulang sa mga kasakitan ni Cristo alang sa iyang lawas, nga mao ang Iglesya. (Col 1:24)

Niining paagiha, ang atong pag-antus dili usa ka pagkawala, apan usa ka kita kung kini nahiupod sa Pasyon ni Kristo. Kita ang Iyang Lawas, ug busa, sa tinuyo nga paghiusa sa atong pag-antus ngadto kang Jesus, gidawat sa Amahan ang atong sakripisyo sa paghiusa kauban ang Iyang Anak. Sa katingad-an, ang atong kasubo ug pag-antus nag-angkon sa takus sa sakripisyo ni Kristo, ug "gigamit" sa mga kalag nga nanginahanglan sa Iyang kalooy. Tungod niini, wala’y usa sa atong mga luha ang mawala. Ibutang kini sa bukag sa Immaculate Heart of Mary, ug pasagdi nga dad-on sila kang Jesus, nga padaghanon kini sumala sa mga kinahanglanon sa uban.

PAGHIWAT NGA DAYON

Nagtindog sa Krus ni Jesus ang Iyang inahan ug igsoon nga babaye sa Iyang inahan, si Maria nga asawa ni Clopas, ug si Maria nga Magdala… ug ang disipulo nga Iyang gihigugma. (Juan 19:25)

Kasagaran kung adunay pagkamatay, daghang mga tawo ang wala mahibal-an kung unsa ang itubag o kung unsa ang isulti sa usa ka tawo nga nagmasulub-on. Ingon usa ka sangputanan, kanunay sila wala’y gisulti bisan pa ug naglikay “aron makahatag gamay nga luna.” Mabatyagan namon nga gibiyaan… jingon nga si Jesus gibiyaan sa Iyang mga Apostoles sa Tanaman. Apan sa ilawom sa Krus, makita naton nga si Jesus dili hingpit nga nag-inusara. Ang iyang pamilya didto kauban ang usa sa Iyang labing gihigugma nga mga higala, si Apostol Juan. Kasagaran, ang pagbangotan usa ka higayon nga mahimong magkahiusa ang mga pamilya nga makahimo og kusog ug panaghiusa sa pag-atubang sa kamatayon. Ang mga relasyon nga nabuak sa mga tuig nga kapaitan ug pagkadili mapasaylo usahay adunay higayon nga mamaayo pinaagi sa pagkawala sa usa ka minahal.

Gipahayag ni Jesus gikan sa Krus:

Padre, pasayloa sila, wala nila hibal-an kung unsa ang ilang gibuhat. (Lucas 23:34)

Pinaagi sa pasaylo ug kalumo, ang atong mga pamilya mahimo'g labing hinungdan nga makuhaan og kusog sa pag-atubang sa among labing ngitngit nga mga higayon. Ang trahedya usahay moresulta sa panag-uli - ug gibag-o nga gugma ug paglaum alang sa umaabot.

Pinaagi sa kaluoy, gibag-o ni Jesus ang senturyon nga gilansang sa krus…

MALI NGA PAGLAOM

Gihatagan nila siya ug bino nga gibutangan ug mira, apan wala niya kini gikuha. (Marcos 15:23)

Kinahanglan naton hibal-an nga, sa niining panahon sa pagbangotan, nga usahay molungtad og hataas nga panahon sa mga termino sa kakusog, moabut ang mga pagtintal sa bakak nga mga paglipay. Pagtinguha sa kalibutan nga itanyag sa amon ang natumog nga bino nga espongha sa mga droga, alkohol, nikotina, pornograpiya, hugaw nga relasyon, pagkaon, sobra nga telebisyon — bisan unsa nga makawala sa kasakit. Apan sama nga ang tambal nga gitanyag kay Jesus dili makapahupay kaniya, mao man usab kini nga mga butang nagtanyag sa temporaryo ug sayup nga kahupayan. Kung ang "droga" mohunong, ang kasakit naa pa, ug kasagaran modako tungod kay nahabilin kita nga dili kaayo paglaum kung ang mga sayup nga solusyon matunaw sa aton atubangan. Ang sala dili gyud usa ka tinuud nga asin. Apan ang pagkamasulundon usa ka makapaayo nga balsamo.

PAGKAMATINUMANON Uban SA DIYOS

Usahay ang mga tawo nahadlok nga makigsulti sa Dios gikan sa ilang kasingkasing. Pag-usab, si Jesus mituaw sa Iyang Amahan:

"Eloi, Eloi, lema sabachthani? " nga kong hubad mao: Dios ko, Dios ko, ngano nga gitalikdan mo ako? (Marcos 15:34)

Okay ra nga mahimong tinuod sa Diyos, aron isulti kaniya nga gibati nimo nga gibiyaan ka; aron igawas Kaniya ang kahiladman sa kasuko ug kasubo sa imong kasingkasing, sa pagsinggit sa imong kawala’y mahimo ... sama nga si Jesus wala’y mahimo, ang Iyang mga kamot ug tiil gilansang sa kahoy. Ug ang Dios, nga "nakadungog sa singgit sa mga kabus" magapatalinghug kanimo sa imong kawad-on. Miingon si Jesus,

Bulahan sila nga nagmasulub-on, kay sila pagalipayon. (Mat 5: 4)

Giunsa sila mahupay? Kung dili sila mohawid sa ilang kapaitan ug kasuko apan ihawa kini sa atubangan sa Dios (ug sa atubangan sa usa ka kasaligan nga higala nga maminaw), ug itugyan ang ilang mga kaugalingon sa Iyang mga bukton, sa Iyang misteryoso nga pagbuot, pagsalig Kaniya sama sa usa ka gamay nga bata. Sama ra nga si Hesus, pagkahuman sa pagsinggit sa hubo nga pagkamatinuoron, pagkahuman gitugyan ang Iyang kaugalingon sa Amahan:

Padre, sa imong mga kamot gitugyan ko ang akong espiritu. (Lukas 23:46)

ANG NAHILOM NGA tigdala

Si Jose nga taga-Arimathea… miabut ug maisug nga miadto kang Pilato ug gipangayo ang lawas ni Jesus… Pangayoon ko sa Amahan, ug hatagan ka niya ug laing Manlalaban nga magauban kanunay kanimo, ang espiritu sa kamatuoran… (Marcos 15:43; Juan 14 : 16)

Maingon nga si Jesus gipadala usa ka manlalaban nga pagdala sa Iyang lawas ngadto sa pahulayan niini, sa ingon usab, ang Dios nagpadala kanato usa ka "hilum nga katabang," ang Balaang Espiritu. Kung dili naton suklan ang mga pag-aghat sa Espiritu nga maghatud kanato sa pag-ampo, pag-adto sa Misa, paglikay sa tintasyon… pagkahuman hilom kita, kanunay dili makita, gidala sa usa ka pahulayan nga dapit diin ang atong mga kasingkasing ug hunahuna makakaplag ug kahupayan sa kahilum. O tingali usa ka Kasulatan, o sa presensya sa Mahal nga Sakramento, nga mao ang Kasingkasing ni Jesus nga naghampak ug nagminatay uban kami sa among kasubo:

Kamong tanan nga giuhaw, umanhi sa tubig! Kamong mga walay salapi, umanhi, pagpalit ug trigo, ug kumaon. (Isaias 55; 1)

ANG KAHARUM SA GUGMA UG INTERSESYON

Si Maria Magdalena ug si Maria nga inahan ni Joses nagtan-aw diin siya gihigda. Pagkahuman sa igpapahulay, si Maria Magdalena, si Maria, ang inahan ni Santiago, ug si Salome namalit mga pahumot aron mangadto sila sa pagdihog kaniya. (Marcos 15: 47-16: 1)

Sama sa gihangyo ni Jesus sa mga tinun-an nga magbantay ug mag-ampo uban Kaniya sa Hardin sa Getsemani, mao usab, kanunay daghang mga tawo ang nag-ampo alang kanato sa atong kasubo. Siguruha, sama sa gibuhat ni Jesus, nga pangutan-on ang uban nga makaupod ka — dili lang sa pulong o presensya — apan sa hilum nga gugma nga nakita sa gawas sa lubnganan, ang pagbantay sa pag-ampo.

Ang akong kalag nagsubo bisan ngadto sa kamatayon. Pagpabilin dinhi ug pagpadayon pagbantay. (Marcos 14:34)

Alang sa mga pag-ampo sa imong mga higala ug pamilya madungog gikan sa Diyos nga kanunay gipalihok sa among gugma ug luha. Kini alang Kaniya ingon sa kamangyan ug mira, nga sa baylo igabubo sa imong kalag diha sa hilum nga mga pagdihog sa Balaang Espiritu.

Ang kusug nga pag-ampo sa usa ka matarung nga tawo kusgan kaayo. (Santiago 5:16)

ANG PAGKABANHAW

Ang pagkabanhaw ni Jesus dili diha-diha dayon. Wala man kini sa sunod adlaw. Ingon usab niana, ang banagbanag sa paglaum kinahanglan maghulat usahay sa gabii sa misteryo, ang gabii sa kaguol. Apan sama nga si Jesus gipadala mga higayon sa grasya nga nagdala Kaniya sa Pagkabanhaw, mao usab kita — kung pabiling bukas ang atong kasingkasing — makadawat mga gutlo sa grasya nga magdala kanato sa usa ka bag-ong adlaw. Sa oras, labi na sa gabii sa kasubo, ang paglaum maora'g halayo kung dili imposible nga ang mga bungbong sa kasubo nasakup kanimo. Ang tanan nga imong mahimo sa kini nga mga oras magpabilin nga hilum, ug maghulat sa sunod nga higayon sa grasya nga mosangput sa sunod ug sa sunod… ug sa wala pa nimo nahibal-an, ang gibug-aton sa imong kaguol magsugod nga igawas, ug ang suga sa bag-ong kaadlawon magsugod sa pagwagtang sa imong kasubo nga labi ka daghan.

Kabalo ko. Didto ako sa lubnganan.

Kini nga mga gutlo sa grasya nga akong nasinati misteryoso nga mga engkwentro kauban si Jesus. Kini ang mga paagi diin Siya mianhi kanako sa dalan latas sa Golgota - Siya nga misaad nga dili Niya kami biyaan hangtod sa katapusan sa panahon.

Si Jesus misulod sa atong kalibutan sa unod, ug nagpuyo, nagtrabaho, ug nagpuyo sa taliwala namo. Ug busa mianhi Siya pag-usab pinaagi sa ordinaryong paglusot sa panahon, ang misteryo sa Iyang pagpakatawo nga gipakita sa pagsalop sa adlaw, sa pahiyom sa uban pa, o sa nakapakalma nga pulong sa usa ka estranghero. Nahibal-an nga wala'y pagsulay nga moabut sa aton nga ang Dios dili maghatag kanato kusog nga molahutay, ^[3]cf. 1 Cor 10: 13 kinahanglan, sama ni Jesus, nga kuhaon naton ang aton Krus adlaw-adlaw, magsugod sa paglakat sa The Healing Road, ug pagdahum mga grasya sa Dalan.

Sa katapusan, hinumdumi nga ipataas ang imong mga mata sa unahan sa kahangturan kung kanus-a ang matag luha mamala, ug matag kasubo makakaplag usa ka tubag. Kung ibutang naton ang katinuud sa aton atubangan nga kini nga kinabuhi lumalabay ug nga kitang tanan mamatay ug molabay gikan sa Walog sa Mga Bayangan, kana usab usa ka kahupayan.

Gihatag Mo kanamo ang balaod nga makalakaw kami gikan sa kusog ngadto sa kusog ug ipataas ang among mga hunahuna nganha Kanimo gikan sa walog sa mga luha. —Ang Liturhiya sa mga Oras

Una nga gipatik, Disyembre 9, 2009.

Mga painting pinaagi ni Michael D. O'Brien sa www.studiobrien.com

I-klik dinhi sa Unsubscribe or subscribe sa kini nga Journal.