Ang Katapusan nga Museyo

 

Usa ka Mubo nga Istorya
by
Mark Mallett

 

(Una nga gipatik sa Pebrero 21, 2018.)

 

2088 AD... Kalim-an ug lima ka tuig pagkahuman sa The Great Storm.

 

HE nakaginhawa usa ka lawom nga pagginhawa samtang siya nagtutok sa katingad-an nga tiniko, tinabonan nga atop nga metal nga atop sa The Last Museum — ginganlan kini, tungod kay kini mahitabo. Hugot nga pagpiyong sa iyang mga mata, daghang mga panumduman ang nag-abli sa usa ka lungib sa iyang hunahuna nga dugay nang naselyohan… sa una nga higayon nga nakita niya ang pagkahulog sa nukleyar… ang abo gikan sa mga bulkan… ang naghuot nga hangin… ang itom nga nagbulwak nga mga panganod nga nagbitay ang kalangitan sama sa baga nga mga pungpong sa ubas, nga nagbabag sa adlaw sa daghang mga bulan…

"Grampa?"

Ang iyang delikado nga tingog nakagawas kaniya gikan sa usa ka dili mabug-at nga kangitngit nga dugay na niyang wala mabati. Gitan-aw niya ang iyang masanag, madanihon nga nawong nga puno sa usa ka kalooy ug gugma nga diha-diha dayon nakakuha og luha gikan sa atabay sa iyang kasingkasing.

"O, Tessa," ingon niya, ang iyang angga alang sa batan-ong Thérèse. Kinse ka tuig ang edad, siya sama sa iyang kaugalingon nga anak nga babaye. Gikuptan niya ang iyang nawong sa iyang mga kamut ug pinaagi sa tubigon nga mga mata miinom gikan sa wala’y katapusan nga bung-aw sa kaayo nga gikan sa ilaha.

“Ang imong pagka-inosente, anak. Wala ka’y ideya… ”

Nahibal-an ni Tessa nga mahimo kini usa ka emosyonal nga adlaw alang sa lalaki nga gitawag niya nga "Grampa". Ang iyang tinuud nga apohan namatay sa Ikatulong Gubat, ug busa, si Thomas Hardon, nga naa na sa tungatunga sa kasiyaman, nag-asikaso sa maong tahas.

Gibuhi ni Thomas ang nahimo nga nailhan nga Ang Dakong Bagyo, usa ka mubu nga panahon mga 2000 ka tuig pagkahuman nanganak ang pagka-Kristiyanismo nga natapos sa “Tsiya ang katapusan nga komprontasyon tali sa Simbahan ug kontra-iglesya, ang Maayong Balita ug ang kontra-ebanghelyo, sa taliwala ni Kristo ug sa Antikristo. ” ^[1]Eucharistic Congress alang sa pagsaulog sa duha ka tuig nga pagpirma sa Deklarasyon sa Kalayaan, Philadelphia, PA, 1976; cf. Katoliko Online (gikumpirma ni Deacon Keith Fournier nga mitambong

"Kana ang tawag ni John Paul the Great," giingon ni Grampa.

Ang mga nakaluwas nagtoo nga sila karon nagpuyo sa kana nga panahon sa kalinaw nga gitagna sa ika-20 nga kapitulo sa Pinadayag, nga gipasabut sa simbolo nga ihap sa usa ka "libo ka tuig."^[2]"Karon… nahibal-an namon nga ang panahon nga usa ka libo ka tuig gipakita sa simbolikong sinultian." (San Justin Martyr, Dialogue uban ang Trypho, Ch. 81, Ang mga Amahan sa Simbahan, Christian Heritage) Si San Thomas Aquinas nagpatin-aw: basta kauban ang uban, ug mas taas pa. Tungod niini ang katapusang kapanahonan sa kalibutan dili igatudlo sa usa ka pirma nga ihap sa mga tuig o mga kaliwatan. " (Mga Pakiglantugi nga Naglalis, Vol. II De Potentia, P. 5, n.5; www.dhspriory.org)  Pagkahuman sa pagkahulog sa "Madulom nga Usa" (ingon sa pagtawag kaniya ni Grampa) ug paghinlo sa yuta sa "masupilon", usa ka salin sa mga nakalas ang nagsugod sa pagtukod pag-usab sa usa ka "labing gipasimple" nga kalibutan. Si Tessa mao ang ikaduhang henerasyon nga natawo sa Panahon sa Kalinaw. Alang kaniya, ang mga bangungot nga gidamgo sa iyang mga katigulangan ug ang kalibutan nga ilang gihulagway nga hapit imposible.

Tungod niini gidala siya ni Grampa sa museyo nga kaniadto nailhan nga Winnipeg, Canada. Ang ngitngit, nagtuyok nga bilding kaniadto ang Museyo sa Katungod sa Tawo sa Canada. Apan sama sa giingon ni Grampa, "'Ang mga katungod nahimo nga mga sentensya sa kamatayon." Sa nahauna nga tuig pagkahuman sa Dakong Pagputli sa kalibutan, gihatagan inspirasyon niya ang ideya alang sa museyo alang sa umaabot nga mga henerasyon hinumdomi.

"Nakatagbaw ang akong gibati dinhi, Grampa."

Gikan sa layo, ang museyo sama sa mga drowing sa bibliya nga “Tower of Babel,” usa ka istruktura nga gitukod sa mga karaan gikan sa pagkamapahitas-on aron maabut ang “langit,” busa, naghagit sa paghukum sa Dios. Ang United Nations nahisama usab sa kana nga bantog nga tore, nahinumduman ni Thomas.

Ang kini nga bilding gipili sa pipila nga mga katarungan. Una, kini usa sa pipila ka mga dagko nga istraktura nga wala pa mahuman. Kadaghanan sa kanhing Estados Unidos sa habagatan nga nadaot ug dili na puy-an. Ang "Daang Winnipeg," ingon sa pagtawag karon, mao ang bag-ong agianan alang sa mga peregrino nga nagbiyahe gikan sa mga santuwaryo (ang mga dangpanan diin gipanalipdan sa Diyos ang Iyang salin sa panahon sa Paglunsay). Ang klima dinhi karon labi ka kalma kung itandi sa kaniadtong bata pa si Grampa. "Kini ang labing bugnaw nga lugar sa Canada," kanunay siya nga giingon. Apan pagkahuman sa Dakong linog nga nagpakiling sa axis sa yuta,^[3]cf. Fatima, ug ang Dakong Pag-uyog Ang Daan nga Winnipeg karon hapit na sa ekwador, ug ang mga kaniadto mabangis nga mga kapatagan sa rehiyon nagsugod sa daghang mga dahon.

Ikaduha, ang site gipili aron mohimo usa ka pahayag. Ang katawhan mianhi aron pulihan ang mga kasugoan sa Diyos og mga “mga katungod” nga, nga nawala ang ilang basihan sa natural nga balaod ug sa moralidad nga hingpit, naghimo sa usa ka arbitraryong mando nga gitugot ang tanan apan wala’y gitahod bisan kinsa. Daw angay nga himuon kini nga shrine ngadto sa usa ka lugar sa paglangyaw nga magpahinumdom sa umaabot nga henerasyon sa mga bunga sa "mga katungod" sa diha nga wala ma-gikan sa Balaod nga Sugo.

"Grampa, dili kinahanglan nga mosulod kita."

“Oo, oo, Tessa. Ikaw, ug ang imong mga anak ug ang mga anak sa imong anak kinahanglan nga mahinumduman kung unsa ang mahinabo kung mitalikod kita gikan sa mga kasugoan sa Dios. Sama nga ang mga balaod sa kinaiyahan adunay mga sangputanan kung dili sundon, mao usab ang mga balaod sa Balaang Kabubut-on. ”

Sa tinuud, kanunay namalandong si Thomas a ikatulo labi ka daotan nga hinungdan ngano nga nahimo ang The Last Museum. Kay sa ika-20 nga kapitulo sa Pinadayag, nagpadayon sa pagsulti kung unsa ang nahinabo human sa ang panahon sa kalinaw…

Pagkahuman sa usa ka libo ka tuig, makagawas si satanas gikan sa iyang bilanggoan. Mogawas siya aron limbongan ang mga nasod sa upat ka suok sa kalibutan, ang Gog ug Magog, aron tigumon sila alang sa panagsangka… (Pin 20: 7-8)

Giunsa malimtan sa mga tawo ang mga leksyon kaniadto ug nagrebelde pa usab batok sa Diyos usa ka gigikanan sa debate taliwala sa daghan nga nakaluwas. Ang mga kamatay, daotan, ug mga hilo nga kaniadto nagbitay sa hangin, nagdaugdaug sa kalag, nawala na. Hapit sa tanan, sa us aka degree o uban pa, karon usa ka mapamalandungan. Ang "Regalo" (ingon sa pagtawag) sa pagpuyo sa Balaan nga Kabubut-on nagbag-o sa mga kalag nga daghan ang mibati nga naa na sa Langit, gipugngan nga daw sa usa ka hilo, nga giangkla sa ilang unod.

Ug kining bag-o ug balaan nga pagkabalaan ningbubo sa temporal nga pagkahan-ay sama sa pagkahulog sa usa ka dakung sapa. Ang kinaiyahan mismo, nga kaniadto nag-agulo ubos sa kabug-at sa daotan, nabuhi pag-usab sa mga lugar. Ang yuta nahimo’g labong usab sa mapuy-an nga kayutaan; ang katubigan tin-aw sama katin-aw; ang mga kahoy nangabuak nga prutas ug ang lugas miabut sa upat ka piye ang kataas nga ang mga ulo hapit doble ang gitas-on sa iyang adlaw. Ug wala nay artipisyal nga “pagkakabulag sa Simbahan ug Estado.” Ang pagpangulo mga santos. Adunay kalinaw… tinuod kalinaw Ang espiritu ni Kristo naglangkob sa tanan. Naghari Siya sa Iyang katawhan, ug naghari sila Kaniya. Ang tagna sa usa ka papa natuman:

"Ug mabati nila ang akong tingog, ug adunay usa ka panon ug usa ka magbalantay." Hinaut nga matuman sa Dios ang Iyang tagna alang sa pagbag-o sa kini nga makalipay nga panan-awon sa umaabut nga usa ka karon nga kamatuoran… Buluhaton sa Diyos nga ipahibalo kini nga malipayong oras ug ipahibalo kini sa tanan ... Kung kini moabot, kini mahimong usa ka solemne nga oras, usa ka dako nga sangputanan dili lamang alang sa pagpahiuli sa Gingharian ni Cristo, apan alang sa ang pagpahiangay sa… sa kalibutan. Kita mainampoon nga nag-ampo, ug gihangyo sa uban nga pag-ampo usab alang niining gusto nga pagpakalma sa katilingban. —POPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Sa Pakigdait ni Cristo sa iyang Gingharian", Disyembre 23, 1922

Oo, ang pacification miabut na. Apan unsaon man pagtalikod sa katawhan ang Diyos? Sa mga nangutana, kanunay nga motubag si Thomas gamit ang duha ra nga mga pulong — ug usa ka kasubo nga nag-inusara ang nagsulti:

"Libre nga pagbuot."

Ug pagkahuman gikutlo niya ang Ebanghelyo ni Mateo:

Ang maayong balita sa gingharian igawali sa tibuuk kalibutan, ingon nga pagpamatuod sa tanan nga mga nasud, ug unya moabut ba ang pagkahuman. (Mateo 24:14)

Human sa tanan, ang Tore sa Babel gitukod pila ka gatus ka tuig human sa ang una nga pagputli sa yuta pinaagi sa Lunop, ug bisan samtang si Noe sa gihapon buhi. Oo, nakalimtan usab nila.

 

NAHINUMDOMI

Ang ngitngit nga pagsulud sa museyo wala magdugay misangput sa usa ka bukas nga kuwarto nga hinay nga gidan-agan sa pipila ka mga artipisyal nga suga.

“Wow, mga suga, Grampa. "

Usa ka nag-inusara nga tagdumala ang miduol kanila, usa ka tigulang nga babaye nga hapit na mag-edad og mga pito ka tuig. Gipasabut niya nga pipila sa mga suga nga gigamit sa solar ang nagtrabaho gihapon, salamat sa us aka elektrisyan nga pamilyar sa sistema sa iyang panahon. Samtang naglibotlibot si Tessa sa halos wala masiga nga mga dingding, nakagbuhat siya daghang mga litrato sa mga nawong sa mga lalaki, babaye, ug mga bata nga lainlain ang rasa ug kolor. Gawas sa mga imahen nga duul sa kisame, ang kadaghanan nadaot, gisipa, o gipintalan og spray. Ang tagdumala sa museyo, nakamatikod sa pagkamausisaon sa batang babaye, nag-injection:

"Sama sa kadaghanan sa mga bilding nga nakalahutay sa linog, sila wala mabuhi sa mga anarkista. "

"Unsa ang anarkista?" Pangutana ni Tessa.

Siya usa ka us aka babaye nga mausisaon, maalamon ug utokan. Gibasa ug gitun-an niya ang pila ka mga libro nga nahabilin sa mga santuwaryo ug daghang mga pangutana, kanunay kung gigamit sa mga tigulang ang mga termino nga wala sa uso. Sa makausa pa, nakita ni Thomas ang iyang kaugalingon nga nagtuon sa iyang nawong… ug ang iyang pagkawalay sala. Bulahan ang mga putli ug kasingkasing. Oh, kung giunsa ang pagkahamtong sa iyang pagkahamtong sa kinse anyos ang edad sa iyang panahon — mga batan-ong lalaki ug babaye nga natandog sa kaagi sa rebisyonista, nahugno sa kanunay nga pagbaha sa propaganda, sensuwal nga media, pagkonsumerismo, ug wala’y kahulugan nga edukasyon. "Diyos," nahunahuna niya sa iyang kaugalingon, "gihimo nila kini nga mga hayop aron masundan ang labi ka gamay kaysa ilang labing kaayo nga gana." Nahinumdom siya kung unsa kadaghan ang sobra sa gibug-aton sa lawas ug masakiton nga tan-awon, hinayhinay nga nahilo sa hapit tanan nga ilang gikaon, giinom, ug ginhawa.

Apan si Tessa… praktikal siya nga nagdan-ag kinabuhi.

"Usa ka anarkista," tubag sa tagdumala, "ay… o labi pa, mao sa tinuud usa ka tawo nga nagsalikway sa awtoridad, bisan kana sa gobyerno o bisan sa Simbahan - ug nagtrabaho aron mapukan sila. Mga rebolusyonaryo sila — bisan giisip nila nga sila mao; batan-ong mga lalaki ug babaye nga wala’y suga sa ilang mga mata, nga wala’y pagtahod bisan kinsa ug wala’y bisan unsa. Mapintas, bayolente sila… ”Gibalhin niya ang usa ka nahibal-an nga sulyap kay Thomas.

“Mobati nga gawasnon nga mogahin sa imong oras. Makita nimo nga makatabang ang pagdala sa usa ka lampara, ”ingon niya, nga nagtudlo sa upat nga wala magsiga nga mga parol nga naglingkod sa gamay nga lamesa. Gibuksan ni Thomas ang gamay nga pultahan nga baso sa usa kanila ingon nga tagdumala mikuha usa ka duol nga kandila, ug dayon gidagkutan ang kandila sa sulud sa parol.

“Salamat,” ni Thomas nga medyo miyukbo sa babaye. Namatikdan ang iyang accent, nangutana siya, “Usa ka ka Amerikano?”

"Ako na," tubag niya. "Ug ikaw?"

"Dili." Wala siya ganahi nga magsulti bahin sa iyang kaugalingon. “Panalanginan ka, ug salamat usab.” Nagyango siya ug gisenyas ang iyang kamot sa una nga exhibit, usa sa pila nga naglinya sa gawas nga dingding sa dako, bukas nga kuwarto.

Dili kini usa ka museyo gikan sa pagkabata ni Thomas nga adunay mga interactive display ug mga nagbalhin nga bahin. Dili na. Wala’y mga pagpakaaron-ingnon dinhi. Usa ra ka yano nga mensahe.

Nanglakaw sila sa una nga display. Kini usa ka yano nga kahoy nga plake nga adunay duha ka mga sconce sa kandila sa bisan diin nga kilid. Maayo nga gisunog ang script sa mga lugas niini. Milingi si Thomas, gipahapit ang suga sa suga.

“Mahimo ba nimo kana mabasa, mahal?”

Hinay nga gisulti ni Tessa ang mga pulong, mainampoon:

Ang mga mata sa Ginoo gitumong sa mga matarung
ug ang iyang mga dalunggan sa ilang pagtu-aw.
Ang nawong sa Ginoo batok sa mga mamumuhat sa daotan
aron mapapas ang ilang panumduman gikan sa yuta.

(Salmo 34: 16-17)

Dali nga mitindog si Thomas nga tul-id ug gibuhian ang usa ka lawom nga panghupaw.

“Tinuod na, Tessa. Daghan ang nag-ingon nga ang Mga Kasulatan nga sama niini mga pasumbingay ra. Apan dili sila. Maayo nga mahibal-an naton, ang dos-tersiya sa akong henerasyon wala na sa planeta. ” Mihunong siya, gipangita ang iyang panumduman. "Adunay usa pa nga Kasulatang nahinumduman, gikan sa Zacarias:

Sa bug-os nga duta, ang duha nga ikatlo nga bahin sini pagalaglagon kag malaglag, kag ang mabilin ang ikatlo nga bahin. Ug igadala ko ang usa sa ikatolo ka bahin pinaagi sa kalayo… ug iingon ko: Sila ang akong katawohan, ug iingon nila: Si Jehova ang akong Dios. (13: 8-9)

Pagkahuman sa pipila ka mga gutlo sa kahilum, naglakaw sila sa sunod nga exhibit. Hinay nga gikuptan ni Thomas ang iyang bukton.

"Okay ka lang?"

"Oo, Grampa, maayo ra ako."

“Sa akong hunahuna makit-an naton ang pila ka lisud nga mga butang karon. Dili kini makurat kanimo, apan aron tudloan ka… nga tudloan ang imong mga anak. Hinumdomi ra, kita ani kung unsa ang among gipugas. Ang ulahi nga kapitulo sa kasaysayan sa tawo wala pa masulat… pinaagi sa kamo. "

Tumango si Tessa. Sa ilang pag-abut sa sunod nga exhibit, ang suga sa ilang suga nga nagpasanag sa display, nakilala niya ang pamilyar nga outline sa iyang atubangan nga naglingkod sa usa ka gamay nga lamesa.

"Ah," ingon niya. "Kini wala pa matawo nga bata."

Gikab-ot ni Tessa ug gipunit ang usa ka daw usa ka daan nga laminated magazine nga adunay plastik nga coil nga nagbugkos. Ang iyang mga tudlo nagsipilyo sa tabon, gibati ang hapsay nga pagkabutang niini. Gibasa sa atubang nga hapin ang "KINABUHI" sa taas nga gisulat ang maputi nga puti nga mga letra sa usa ka pula nga rektanggulo. Sa ilalum sa titulo usa ka litrato sa usa ka fetus nga nagpahulay sa sulud sa tagoangkan sa inahan niini.

"Kini usa ka tinuod bata, Grampa? ”

“Oo. Kini usa ka tinuud nga litrato. Pagtan-aw sa sulud. "

Hinayhinay niyang gibalhin ang mga panid nga, pinaagi sa mga imahe, gipadayag ang mga yugto sa kinabuhi sa wala pa matawo. Ang mainit nga kahayag sa nagdagkot nga suga nagdan-ag sa katingala nga mitabok sa iyang nawong. "Ohh, katingalahan kini." Apan sa pag-abut niya sa katapusan sa magasin, usa ka naglibog nga hitsura ang miabut sa iya.

"Ngano nga ania kini, Grampa?" Gitudlo niya ang usa ka gamay nga plake nga nagbitay sa dingding sa taas sa lamesa. Basaha ra kini:

Dili ka magpatay ... Kay gibuhat mo ang akong pagkatawo;
Gintipon mo ako sa tiyan sang akon iloy.

(Exodo 20: 13, Salmo 139: 13)

Ang ulo niya nagsalimuang sa iya nga may nagapamangkot nga ekspresyon. Gitan-aw niya ang takup, ug unya mibalik pag-usab.

Miginhawa’g lawom si Thomas ug gipatin-aw. “Sa edad nako, ang mga gobyerno sa tibuuk kalibutan nagdeklara nga katungod sa usa ka babaye ang pagpatay sa bata sa sulud sa iyang tagoangkan. Bitaw, wala nila kini gitawag nga bata. Gitawag nila kini nga usa ka 'pagtubo' o usa ka 'tinulo sa unod' - usa ka 'fetus.' ”

"Apan," misamok siya, "kini nga mga litrato. Wala ba nila makita kini nga mga litrato? ”

“Oo, apan — apan ang mga tawo nangatarungan nga ang bata dili a tawo. Kana ra sa natawo ang bata nahimo kini usa ka tawo. "^[4]cf. Ang Fetus ba a Tawo? Gibuksan pag-usab ni Tessa ang magasin aron tan-awon ang panid diin gisuso sa bata ang kumagko niini. Gitan-aw pag-ayo ni Thomas ang iyang mga mata ug nagpadayon.

"Miabot ang panahon nga ihatod sa mga doktor ang bata hangtod nga ang ulo ra ang magpabilin sa inahan niini. Ug tungod kay dili kini 'hingpit nga natawo,' busa giingon nila nga ligal pa usab ang pagpatay niini. ”

"Unsa?" nakatuaw siya, gitabunan ang iyang baba.

"Sa wala pa ang Ikatulong Gubat, duul sa duha ka bilyon nga mga bata ang gipatay pagkahuman sa lima hangtod unom ka dekada.^[5]numberofabortions.com Kini usa ka butang sama sa 115,000 sa usa ka adlaw. Kini, daghan ang nagtoo, nga nagdala sa Chastisement sa tawo. Gibuhat usab nako. Tungod kay sa tinuud, "nagpadayon siya, nga nagtudlo sa rosas nga fetus sa magasin," ang nag-iisa lamang nga kalainan tali kanimo ug sa bata nga mao ang bata pa. "

Tumindog si Tessa nga wala’y lihok, ang iyang panan-aw nakandado sa nawong sa bata sa iyang atubangan. Pagkahuman sa tunga nga minuto o labi pa, gihunghong niya ang "Duha ka bilyon", hinay nga gipulihan ang magasin ug nagsugod sa paglakaw nga mag-usa sa sunod nga exhibit. Pag-abut ni Thomas pipila ka mga gutlo pagkahuman naggunit sa suga aron mabasa ang placard nga nagbitay sa dingding.

Pasidunggi ang imong amahan ug inahan.

(Mga Taga-Efeso 6: 2)

Sa usa ka lamesa nga kahoy adunay usa ka maleta nga makina nga adunay mga tubo nga nagdagan gikan niini, ug tapad niana, pipila ka mga medikal nga dagom. Sa ilalum sa kana usa pa ka plakard nga adunay mga pulong nga "HIPPOCRATIC OATH" sa taas. Sa ilalum, giila ni Thomas kung unsa ang daw teksto nga Greek:

διαιτήμασί τε χρήσομαι ἐπ᾽ ὠφελείῃ καμνόντων
κατὰ δύναμιν καὶ κρίσιν ἐμήν,
ἐπὶ δηλήσει δὲ καὶ ἀδικίῃ εἴρξειν.

οὐ δώσω δὲ οὐδὲ φάρμακον οὐδενὶ
αἰτηθεὶς θανάσιμον, οὐδὲ ὑφηγήσομαι
λίηνυμβουλίην τοιήνδε:
ὁμοίως δὲ οὐδὲ γυναικὶ πεσσὸν φθόριον δώσω.

Sa ilalom usa ka hubad nga gibasa og kusog ni Tessa:

Gamiton nako ang pagtambal aron matabangan ang mga masakiton
sumala sa akong katakus ug paghukum,
Apan dili gyud sa pagtan-aw sa kadaot ug daotan nga nahimo.
Ni maghatag ako usa ka hilo sa bisan kinsa
kung gihangyo nga buhaton kini,
ni mosugyot ko sa ingon nga kurso.

—3rd-4th siglo BC

Mihunong siya kadiyot. "Wala ko kasabot." Apan wala’y gisulti si Thomas.

"Grampa?" Paglingi niya nakita niya ang nag-inusara nga luha nga midagayday sa iyang aping. "Unsa man kini?"

"Sa parehas nga oras nga gisugdan nila ang pagpatay sa mga bata," ingon niya, nga nagsenyas sa katapusang exhibit, "ang Ang gobyerno nagsugod sa pagtugot sa mga tawo nga magpatay sa ilang kaugalingon. Giingon nila nga kini ang ilang 'katungod'. ” Gipunting ang iyang ulo sa mga dagom, nagpadayon siya. "Apan gipugos nila ang mga doktor nga tabangan sila. Hinuon, sa katapusan, ang mga doktor ug nars mahinamon nga naghunos sa kinabuhi sa mga tawo pinaagi sa pag-indyeksyon kanila o wala sa ilang pagtugot — ug dili ra mga tigulang, ”ingon niya, nga nagtudlo sa mando sa Pasidunggi ang imong amahan ug inahan. "Gipatay nila ang mga nagmasulub-on, nag-inusara, ang adunay kakulangan sa lawas, ug sa ulahi…" Gitan-aw niya og grabe si Tessa. "Sa ulahi gisugdan nila ang pagpahimulos sa mga wala modawat sa Bag-ong Relihiyon."

"Unsa man kana?" nakabalda siya.

"Ang 'Kangitngit' nagmando nga ang matag usa kinahanglan magsamba sa iyang sistema, iyang mga gituohan, bisan kaniya. Bisan kinsa ang wala gidala sa mga kampo diin sila 'gitun-an pag-usab.' Kung dili kana molihok, tangtangon sila. Uban niini. ” Gitan-aw niya pag-usab ang makina ug mga dagom. "Kini diha sa sinugdanan. Kana ang mga "swerte". Sa katapusan, daghan ang mabangis nga nagpatay, sama sa nabati nimo. ”

Gilunok niya’g maayo ug nagpadayon. “Apan ang akong asawa — si Lola — nahulog usa ka adlaw niana ug nabuak ang iyang buolbuol. Nakuha siya usa ka makalilisang nga impeksyon ug naipit sa ospital sa daghang mga semana ug wala mamaayo. Ang doktor miabut usa ka adlaw ug giingon nga kinahanglan niya hunahunaon nga tapuson ang iyang kinabuhi. Giingon niya nga kini mahimong 'labing kaayo alang sa tanan' ug nga siya nagkatigulang na usab ug nga ang gasto sa “sistema” sobra ra kaayo. Bitaw, giingon namon nga dili. Apan sa sunod buntag, wala na siya. ”

"Buut nimo ipasabut—"

"Oo, gikuha nila siya, Tessa." Gipahid niya ang luha sa iyang nawong. "Oo, nahinumdom ako, ug dili ko malimtan." Pagkahuman milingi siya sa gamay nga pahiyom, miingon siya, “Apan gipasaylo ko.”

Ang sunod nga tulo nga gipakita dili maabut ni Tessa. Adunay sulud ang mga litrato nga nakuha gikan sa mga libro ug sa mga arkibo sa museyo. Niwang ug nabun-og ang mga tawo, nagpundok nga mga bungo, sapatos, ug sinina. Pagkahuman sa pagbasa sa matag plakard, gipatin-aw ni Thomas ang kaagi sa pagkaulipon sa Kaluhaan ka siglo, ang mga pagsunog sa Komunismo ug Nazismo, ug sa katapusan ang pagpamaligya sa mga babaye ug mga bata alang sa sex.

"Gitudlo nila sa mga eskuylahan nga wala ang Diyos, nga ang kalibutan gibuhat gikan sa wala gawas sa higayon. Nga ang tanan, lakip ang mga tawo, produkto ra sa us aka proseso sa ebolusyon. Ang Komunismo, Nazismo, Sosyalismo… kini nga mga sistemang pampulitika mao ra ang praktikal nga paggamit sa mga ideolohiya nga dili ateista nga nagpaminus sa mga tawo sa mga sulud nga sulud sa… sulagma. Kung mao ra kana kita, ngano man nga dili kinahanglan nga pugngan sa kusgan ang mga mahuyang, himsog nga tangtangon ang mga masakiton? Kini, giingon nila, mao ang ilang natural nga 'katungod.' ”

Kalit nga nahingangha si Tessa samtang nagsandig sa usa ka gubaon nga litrato sa usa ka gamay nga bata nga natabunan sa mga langaw, ang iyang mga bukton ug bitiis nga nipis sama sa mga poste sa tent.

"Unsa ang nahitabo, Grampa?"

"Ang mga kusgan nga kalalakin-an ug kababayen-an nag-ingon kaniadto nga ang populasyon sa kalibutan daghan ang populasyon ug wala kami igong pagkaon aron mapakaon ang kadaghanan.

"Tinuod ba kini?"

“Dili. Kini tipaka. Sa wala pa ang Ikatulong Gubat, mahimo nimo nga ipahaum sa tibuuk kalibutan nga populasyon sa estado sa Texas o bisan ang lungsod sa Los Angeles.^[6]"Nagbarug nga abaga sa abaga, ang tibuuk populasyon sa kalibutan mahimong moarang sulud sa 500 kilometros kuwadrados (1,300 kilometros kuwadrados) sa Los Angeles." -National Geographic, Oktubre 30th, 2011 Uh, Texas…… maayo, kini usa ka dako kaayo nga estado. Bisan unsaon, adunay igo nga pagkaon aron mapakaon kaduha ang populasyon sa kalibutan. Bisan pa… ”Gilingo niya ang iyang ulo samtang gipadagan ang iyang mga callouse nga tudlo sa hubag sa tummy sa litrato. "Milyun-milyon ang namatay sa gutom samtang kaming mga taga-North America nagpatambok. Kini ang usa sa labing kadaghan nga inhustisya.^[7]"100,000 nga mga tawo ang namatay tungod sa kagutom o diha-diha nga mga sangputanan niini matag adlaw; ug matag lima ka segundo, usa ka bata ang namatay tungod sa kagutom. Ang tanan nga kini nahinabo sa usa ka kalibutan nga naghimo na igo nga pagkaon aron mapakaon ang matag bata, babaye ug lalaki ug makapakaon sa 12 bilyon nga mga tawo ”—Jean Ziegler, UN Special Rapporteu, Oktubre 26th, 2007; news.un.org Ang mga bakak. Pakan-on unta naton sila… apan wala sila ihatag sa aton sa baylo, kana mao, krudo nga lana. Ug busa gipasagdan namon sila nga mamatay. O gi-sterilize namon kini. Sa katapusan, pagkahuman sa Ikatulong Gubat, kami na sa tanan nga mga gigutom Sa akong hunahuna kana usab ang hustisya. ”

Nianang orasa, naamgohan ni Thomas nga wala niya tinan-awan si Tessa sa daghang mga minuto. Nilingi siya aron makit-an ang iyang matahum nga batang babaye nga na-freeze sa usa ka ekspresyon nga wala pa niya makita sa iyang nawong. Mikurog ang iyang ngabil sa ubus samtang ang mga luha miawas sa iyang rosas nga mga aping. Usa ka hibla nga buhok sa auburn ang ningdikit sa iyang aping.

“Pasensya na kaayo, Tessa.” Gikuptan niya kini.

“Dili…,” ingon niya nga nagyugyug gamay. "Ako pasensya, Grampa. Dili ako makatoo nga nabuhi ka sa tanan niini. ”

"Buweno, ang pila sa mga butang nga nahinabo sa wala pa ako matawo, apan ang tanan bahin sa parehas nga pagkalaglag sa tren."

"Unsa man gyud ang usa ka tren usab, Grampa?"

Gikilig siya ug gipisil og maayo. “Padayon ta. Kinahanglan nimo hinumdomi, Tessa. "

Ang sunod nga placard nagbitay taliwala sa duha ka gagmay nga estatwa sa usa ka hubo nga lalaki ug babaye nga gitabunan og maayo sa mga dahon sa igos. Kini mabasa:

Gibuhat sa Diyos ang katawhan sa iyang dagway;
sa dagway sa Diyos gibuhat niya sila;
lalaki ug babaye iyang gibuhat sila.

(Genesis 1: 27)

Si Thomas mismo naglibog kadiyot kon unsa ang gipasabut sa display. Ug pagkahuman namatikdan niya ang mga litrato nga nagbitay sa dingding sa wala ug tuo sa mga estatwa. Samtang gipahaduol niya ang iyang suga, gipagawas ni Tessa ang usa ka yelp. "Unsa ang nga? "

Gitudlo niya ang mga litrato sa mga lalaki nga adunay baga nga makeup nga nagsul-ob og mga sinina ug sinina. Gipakita sa uban ang mga tawo sa lainlaing mga hubo sa mga parada float. Ang pila ka mga tawo, nga gipintalan og puti, morag mga madre ug ang uban sama sa obispo. Apan usa ka litrato ang nakapunting sa panan-aw ni Thomas. Kini gikan sa usa ka hubo nga tawo nga naglakaw sa mga nangagi ang iyang mga pribadong bahin gipapas sa gamay nga tinta. Samtang pila sa mga nagyamyam nga ingon nakalingaw sa talan-awon, usa ka bata nga babaye ang nagtabon sa iyang nawong, nga ingon kahibulong kang Tessa.

"Sa katapusan, usa kami ka kaliwatan nga wala na motoo sa Dios, ug busa, dili na motoo sa among kaugalingon. Unsa, ug kinsa kita, mahimo usab nga kahulugan nga mahimong… bisan unsa. ” Gitudlo niya ang laing litrato sa usa ka lalaki nga naka-costume og iro nga naglingkod tupad sa iyang asawa. "Kini nga tawo giila ingon usa ka iro." Mikatawa si Tessa.

“Nahibal-an nako, nabuang kini. Apan dili kini hinungdan sa pagkatawa. Ang mga batang lalaki sa eskuylahan nagsugod sa pagtudlo nga mahimo sila mga babaye, ug gagmay nga mga bata nga babaye nga mahimo sila magdako nga mga lalaki. O nga dili gyud sila lalaki o babaye. Ang bisan kinsa nga nagkuwestiyon sa pagkamahinungdanon niini ginalutos. Ang imong Dakong Tiyo Barry ug iyang asawa nga si Christine ug ang ilang mga anak mikalagiw sa nasud sa diha nga gihulga sa mga awtoridad nga kuhaon ang ilang mga anak tungod sa dili pagtudlo sa kanila sa programa nga "edukasyon sa sekso" sa Estado. Daghang ubang mga pamilya ang nagtago, ug ang uban pa gidugmok sa Estado. Ang mga ginikanan giakusahan sa 'pag-abuso sa bata' samtang ang ilang mga anak unya gitun-an usab. Oh Ginoo, nagubot kini. Dili ko masulti kanimo ang mga butang nga ilang gidala sa mga sulud sa eskuylahan aron matudloan ang inosente nga gagmay nga mga bata nga lalaki ug babaye, ang uban ingon ka bata sa singko anyos. Ugh. Padayon ta. ”

Naagian nila ang usa ka exhibit nga adunay daghang litrato sa mga lawas sa mga tawo nga natabunan sa mga tattoo. Ang laing exhibit adunay mga litrato sa liki nga yuta ug masakiton nga mga tanum.

"Unsa na?" nangutana siya. "Kini usa ka spray-sprayer," tubag ni Grampa. "Gisablig niya ang mga kemikal sa pagkaon nga ilang gitanom."

Ang laing pasundayag nagpakita sa mga baybayon sa patay nga mga isda ug daghang isla nga plastik ug mga labi nga naglutaw sa dagat. "Gilabay ra namo ang among mga basura sa dagat," ingon ni Thomas. Mibalhin sila sa usa pa ka pasundayag diin ang usa ka kalendaryo gibitay nga unom ra ka adlaw nga semana ug gitangtang ang tanan nga mga adlaw sa Kristohanong piyesta. Basaha ang placard:

Magsulti siya batok sa Hataas Uyamut
ug gisamaran ang mga balaan sa Labing Hataas,
nagtinguha nga usbon ang mga adlaw sa kapistahan ug ang balaod.

(Daniel 7: 25)

Sa sunod nga exhibit sa ilawom sa placard nagbitay ang litrato sa usa pa nga cover sa magasin. Gipakita niini ang duha nga managsama nga mga bata nga nagtinan-away sa matag usa. 

Ang Ginoong Dios naghimo sa tawo gikan sa abog sa yuta,
ug gihuypan sa iyang mga ilong ang gininhawa sa kinabuhi;
ug ang tawo nahimo nga usa ka buhing binuhat.

(Genesis 2: 7)

Sa lamesa ang uban pang mga litrato sa parehas nga mga karnero ug iro, daghang uban nga managsama nga mga bata, ingon man mga litrato sa ubang mga binuhat nga wala niya hiilhi. Sa ilalum nila, adunay us aka mabasa nga placard:

Sa tinuud wala'y usa nga maalamon nga pangisip ang magduha-duha sa isyu sa kini nga indigay
taliwala sa tawo ug Labing Hataas.
Ang tawo, nga nag-abuso sa iyang kagawasan, makalapas sa katungod
ug ang pagkahalangdon sa Magbubuhat sa Uniberso;
apan ang kadaugan magauban sa Dios - dili,
ang kapildihan hapit na moabut sa panahon nga ang tawo,
ubos sa sayup sa iyang kadaugan,
ningbangon uban ang labing kaisug.

—POPE ST. PIUS X, E Supremi, n. 6, Oktubre 4, 1903

Pagkahuman nga gibasa og kusog ang mga pulong, gipangutana ni Tessa kung unsa ang gipasabut sa tibuuk nga pasundayag.

"Kung ang tawo dili na nagatoo sa Dios ug dili na nagatoo nga siya gibuhat sa dagway sa Diyos, unsa man ang nakapugong kaniya gikan sa pagkuha sa dapit sa Magbubuhat? Usa sa labing makalilisang nga eksperimento sa tawo mao ang pagsugod sa pag-clone sa mga syentista sa mga tawo. ”

"Buut nimo ipasabut, sila… Um, unsa ang imong gipasabut?"

"Nakit-an nila ang usa ka paagi aron makahimo usa ka tawo walay usa ka amahan ug inahan sa natural nga pamaagi nga gilaraw sa Diyos - pinaagi sa gugma nga minyo. Mahimo nila, pananglitan, pagkuha mga selyula gikan sa imong lawas ug, gikan sa mga, maghimo usa pa kanimo. ” Mibalik si Tessa sa katingala. "Sa katapusan, sila misulay sa paghimo sa usa ka panon sa mga clone - super-tawo nga makina nga nakig-away. O mga super-machine nga adunay mga kalidad sa tawo. Ang mga linya taliwala sa tawo, makina, ug hayop nawala ra. ” Hinayhinay nga giyugyog ni Tessa ang iyang ulo. Gitan-aw ni Thomas ang iyang guhit nga nawong, nga nakamatikod sa iyang dili pagtuo.

Sa sunod nga exhibit, gitan-aw niya ang usa ka dako nga lamesa nga may kolor nga mga kahon ug mga pambalot ug dali nga nahibal-an kung unsa kini. "Ingon ba niana ang pagtan-aw sa pagkaon kaniadto, Grampa?" Ang nag-usa ra nga kalan-on nga nahibal-an ni Tessa nga gipatubo sa tabunok nga walog nga iyang gitawag nga balay (apan ang mga nakalas nga gitawag nga "Sanctuaryo"). Lawom nga orange nga carrots, plump patatas, daghang berde nga gisantes, hayag nga pula nga kamatis, matam-is nga ubas… mao kini iyang pagkaon.

Nakadungog siya sa mga istorya bahin sa mga "supermarket" ug "mga tindahan sa kahon," apan nakita ra niya kana nga mga klase nga pagkaon kausa na kaniadto. “O! Nakita ko na kana, Grampa, ”ingon niya, nga nagtudlo sa usa ka faded cereal box nga adunay usa ka freckled, grinning boy slurping red, yellow, ug blue chunks. "Didto sa gibiyaan nga balay nga duul sa Dauphin. Apan unsa ang gikaon niya sa yuta? ”

"Thérèse?"

"Oo?"

“Gusto ko nga mangutana kanimo. Kung ang mga tawo nagtoo nga wala na sila buhata sa imahe sa Diyos ug wala’y kinabuhing dayon — nga ang naa ra dinhi ug karon — unsa sa imong hunahuna ang ilang buhaton? ”

"Hm." Gisilip niya ang kurba nga bangko sa likud niya ug milingkod sa ngilit. "Sa ingon, nagtuo ako… Tingali mabuhi ra sila sa makadiyot, nga naninguha nga pahimuslan kini, oo?"

"Oo, sila magtinguha sa bisan unsang kalipayan nga mahimo nila ug likayan ang bisan unsang posible nga pag-antus. Uyon ka ba? ”

"Oo, makatarunganon kana."

"Ug kung wala sila nagduha-duha sa paglihok sama sa mga diyos, paglalang ug pagguba sa kinabuhi, pagbag-o sa ilang mga lawas, sa imong hunahuna mahilabtan usab nila ang ilang pagkaon?"

"Oo."

“Aw, gibuhat nila. Miabut ang panahon nga lisud kaayo alang sa bisan kinsa sa amon nga makit-an ang lahi sa pagkaon nga karon nahibal-an na nimo. ”

"Unsa? Wala’y utanon o prutas? Wala’y mga cherry, mansanas, kahel…. ”

“Wala ko kini giingon. Lisud nga makit-an ang bisan unsang pagkaon nga wala gibag-o sa genetiko, nga wala gibag-o sa mga syentista sa pila ka paagi aron… labi ka tan-awon, o makasugakod sa sakit, o unsa pa man. ”

"Mas lami ba kini?"

“O, dili gyud! Kadaghanan niini wala’y lami sama sa among gikaon sa walog. Gitawag namon kini nga 'Frankenfood' nga nagpasabut… oh, kana ang lain nga istorya. ”

Gikuha ni Thomas ang usa ka tagbalot sa kendi, ang sulud niini gipulihan sa Styrofoam.

“Nahilo kita, Tessa. Ang mga tawo nagkaon sa mga pagkaon nga puno sa kemikal gikan sa mga pamaagi sa pagpanguma kaniadtong panahona ingon man mga hilo aron mapreserba o masamutan kini. Nagsul-ob sila og makeup nga makahilo; nag-inum sa tubig nga adunay mga kemikal ug mga hormone; nakaginhawa sila sa mahugaw nga hangin; gikaon nila ang tanan nga lahi sa mga butang nga sintetikon, nga nagpasabut nga hinimo sa tawo. Daghang mga tawo ang nasakit… milyon-milyon ug milyon-milyon.… Nakatambok sila, o nagsugod pagsira sa ilang mga lawas. Ang tanan nga lahi sa mga kanser ug mga sakit mibuto; sakit sa kasingkasing, diabetes, Alzheimers, mga butang nga wala pa nimo madungog. Maglakaw ka sa dalan ug makita nimo nga wala’y ayo ang mga tawo. ”

"Unsa man ang ilang gibuhat?"

“Aw, ang mga tawo nag-droga… gitawag namon sila nga 'mga tambal.' Apan kini usa lamang ka band-aid, ug kanunay naghimo nga masakit ang mga tawo. Sa tinuud, kini usahay mismo ang naghimo sa pagkaon nga naghimo sa mga tambal aron matambalan kadtong mga masakiton gikan sa ilang pagkaon. Nagdugang ra sila sa hilo sa hilo sa daghang mga kaso — ug nakakuha daghang salapi sa pagbuhat niini. ” Gilingo niya ang iyang ulo. "Lord, nag-droga kami para sa tanan kaniadto."

"Dad-a ang suga dinhi, Grampa." Gibalhin niya ang usa ka kahon nga may markang "Wagon Wheels" nga nagtabon sa placard sa lamesa. Nagsugod siya pagbasa:

Ug gikuha sa Ginoong Dios ang tawo, ug gipahamutang siya
sa tanaman sa Eden, aron ugmaron ug atimanon kini.
Ug ang Ginoong Dios nagsugo sa tawo nga ingon niini.
Libre ka nga mokaon gikan sa bisan unsang mga kahoy sa tanaman
gawas ang kahoy sa kahibalo sa maayo ug daotan.

(Genesis 2: 15-17)

“Hm. Oo, ”namalandong ni Thomas. “Gihatag sa Diyos ang tanan nga kinahanglan naton. Daghan sa aton ang nagsugod sa pagdiskobre niini balik sa mga adlaw - mga butang nga imong gipasagdan karon - nga ang mga dahon, tanum, ug lana sa paglalang sa Diyos ayo. Bisan pa kini ang gisulayan sa Estado nga makontrol kung dili direkta nga gidili. " Giitsa ang backper sa candy sa lamesa, nagbagulbol siya. “Labing kaayo ang pagkaon sa Diyos. Salig kanako. ”

“O, dili na nimo ako kombinsihon, Grampa. Labi na kung magluto si Tiya Mary! Ako ra ba, o ang ahos dili ang labing kaayo? ”

"Ug cilantro," dugtong niya nga nagngisi. "Naglaum gihapon kami nga makakaplag usa ka stalk sa kana nga nagatubo bisan diin sa usa ka adlaw."

Apan ang iyang nawong nahimo’g daotan usab sa sunod nga exhibit.

"O, mahal." Kini usa ka litrato sa usa ka bata nga adunay dagum sa iyang bukton. Gisugdan niya ang pagpatin-aw kung giunsa nga ang mga tambal nga gitawag nga "antibiotics" wala na molihok, ang tanan gimandoan sa pagkuha "pagbakuna" batok sa mga sakit nga nagsugod sa pagpatay sa libolibo.

“Makalilisang kini. Sa usa ka bahin, ang mga tawo nag-antos sa makalilisang nga pagkasakit, nga nagkadugo hangtod namatay pinaagi lamang sa pagginhawa ang mga virus sa hangin. Sa pikas nga bahin, ang pinugsanay nga pagbakuna hinungdan sa mga makalilisang nga reaksyon sa daghang mga tawo. Kini bisan unsang bilanggoan o igligid ang dice. ”

"Unsa ang usa ka vacc-in-ation?" Nangutana siya, nga sobra nga paglitok sa pulong.

"Mituo sila kaniadto nga kung mag-injection sila sa mga tawo nga adunay virus - maayo, usa ka klase sa virus—"

"Unsa ang usa ka virus?" Si Thomas blangko nga mitutok sa iyang mga mata. Usahay matingala siya kung unsa ka gamay ang nahibal-an sa iyang henerasyon bahin sa makadaot nga pwersa nga naa sa iyang pagkabata. Talagsa na ang pagkamatay, ug kauban ra sa labing tigulang nga naluwas. Gihinumdoman niya ang tagna ni Isaias bahin sa Panahon sa Kalinaw:

Ingon sa mga tuig sa usa ka kahoy, ingon sa mga tuig sa akong katawohan;
ug ang akong mga pinili magakalipay sa buhat sa ilang mga kamot.
Dili sila magbudlay sa kawang, ni manganak sa mga anak alang sa kalit nga pagkalaglag;
alang sa usa ka kaliwatan nga gipanalanginan sa Ginoo sila ug ang ilang kaliwatan.

(Isaias 65: 22-23)

Dili usab niya hingpit nga gipatin-aw kung ngano nga siya, kung itandi sa nobentay-pila ka tuig ang edad nga kaniadto iyang nahibal-an, adunay pa kusog nga kusog ug abtik sama sa usa ka saysenta ka tuig ang edad. Samtang nakigsulti bahin sa mao nga hilisgutan sa mga pari gikan sa laing Sanctuaryo, usa ka batan-on nga klerigo ang nagbunot sa usa ka tumpok nga daang giimprinta nga papel sa kompyuter, gikalot kini sulod sa usa ka minuto, hangtod nga sa katapusan nakit-an niya ang panid nga gusto niya. "Paminawa kini," ingon niya nga may usa ka kilap sa iyang mata. “Kini nga Simbahan sa Simbahan nga gitumong, sa akong pagtuo, sa sa atong panahon:"

Ingon usab, wala’y usa nga dili hamtong nga tawo, ni usa ka tigulang nga tawo nga wala magtuman sa iyang panahon; kay ang pagkabatan-on moabut sa usa ka gatus ka tuig ang panuigon… - St. Irenaeus sa Lyons, Amahan sa Simbahan (140–202 AD); Adversus Haereses, Bk. 34, Ch.4

"Kung dili nimo gusto nga hisgutan kini, okay ra, Grampa." Si Thomas ningbalik sa karon.

“Dili, pasayloa. Adunay pa ako gihunahuna. Asa man kita Ah, mga bakuna, virus. Ang usa ka virus us aka gamay ra nga mosulod sa imong agianan sa dugo ug makapasakit kanimo. ” Gikontra ni Tessa ang iyang ilong ug ngabil, giklaro nga medyo naglibog siya. "Ang punto mao kini. Sa katapusan, gipadayag nga daghang mga sakit nga nakapasakit sa mga tawo, labi na ang mga bata, mga bata… naggikan sa pag-indyeksyon sa kanila sa daghang mga bakuna nga aron dili sila magkasakit sa una nga lugar. Sa panahon nga naamgohan namon kung unsa ang ilang gibuhat sa populasyon sa kalibutan, ulahi na kaayo. ”

Gikuptan niya ang iyang suga. "Unsa man ang giingon sa plake alang sa kini?"

Ang Ginoo mao ang Espiritu, ug diin ang espiritu sa Ginoo,
adunay kagawasan.

(2 Mga Taga Corinto 3: 17)

"Hmm," singhot niya.

"Ngano nga kini nga Kasulatan?" nangutana siya.

"Kini nagpasabut nga bisan kanus-a kita mapugos sa pagbuhat bisan unsa batok sa atong tanlag, kanunay kanunay kini usa ka makadaut nga pwersa ni Satanas, kanang karaan nga bakakon ug mamumuno. Sa tinuud, mahunahuna nako kung unsa ang sunod nga exhibit…. ”

Naabut na nila ang katapusang pagpakita. Gikuha ni Tessa ang suga ug gipunit kini hangtod sa plakard sa bungbong. Kini labi ka kadaghan kaysa sa uban pa. Hinay siyang nagbasa:

Gitugotan kini nga moginhawa ang kinabuhi sa imahe sa hayop,
aron ang imahe sa mapintas nga mananap makasulti ug adunay
Ang bisan sin-o nga wala magsamba sa sini ginpatay.
Gipugos niini ang tanan nga mga tawo, gagmay ug bantog,
adunahan ug pobre, gawasnon ug ulipon,
aron mahatagan usa ka timaan nga larawan sa ilang toong kamot ug sa agtang,
aron walay makapalit o makapamaligya gawas sa usa
nga adunay selyo nga larawan sa ngalan sa mapintas nga mananap
o ang numero nga nagbarug alang sa ngalan niini.

Ang iyang numero unom ka gatus kan-uman ug unom.

(Pinadayag 13: 15-18)

Sa lamesa sa ubus usa ka litrato sa bukton sa usa ka tawo nga adunay usa ka katingad-an, gamay nga marka niini. Sa taas sa lamesa, usa ka dako, patag nga itom nga kahon ang gibitay sa dingding. Tabi niini nga gitaod ang daghang gagmay, patag nga itom nga mga kahon nga lainlain ang gidak-on. Wala pa siya makakita og telebisyon, kompyuter, o cellphone kaniadto, ug busa wala’y ideya kung unsa ang iyang gitan-aw. Milingi siya aron pangutan-on si Thomas kung unsa ang bahin niini, apan wala siya didto. Nagligid siya aron makit-an siya nga naglingkod sa bangko sa duol.

Milingkod siya sa tupad niya, gibutang ang suga sa salog. Ang iyang mga kamot gitabon sa iyang nawong nga ingon dili na siya makatan-aw. Gitan-aw sa iyang mga mata ang iyang baga nga mga tudlo ug hapsay nga nag-ayos sa mga kuko. Gitun-an niya ang usa ka pilas sa iyang buko ug ang marka sa edad sa iyang pulso. Gitan-aw niya ang iyang bug-os nga ulo sa humok nga puti nga buhok ug dili mapugngan ang pagkab-ot aron hinayhinay kini nga hikoton. Gikuptan siya, gisandig ang ulo sa abaga, ug hilom nga milingkod.

Ang suga gikan sa suga nagsiga sa dingding samtang ang iyang mga mata hinayhinay nga nagpasadya sa ngitngit nga sulud. Niana ra niya nakita ang grabe nga mural nga gipintalan sa taas sa display nga makita. Kini gikan sa usa ka Tawo nga nagsakay sa puti nga kabayo nga nagsul-ob og korona. Ang iyang mga mata nagsiga sa kalayo ingon sa usa ka espada nga natangtang gikan sa Iyang baba. Sa Iyang paa nasulat ang mga pulong, “Matinud-anon ug Matuod” ug sa iyang pula nga kapa nga gisul-uban sa bulawan, “Ang Pulong sa Diyos”. Samtang siya naglibot sa kadulom, nakita niya ang usa ka panon sa mga sundalo sa likud Niya nga nagsaka, pataas, padulong sa kisame. Talagsa ang pagpintal, sama sa wala pa niya makita. Ingon og kini buhi, nagsayaw sa matag usa nga pagkidlap sa siga sa suga.

Miginhawa’g lawom si Thomas ug gipilo ang iyang mga kamot sa iyang atubangan, nga nakatan-aw ang mga mata sa salog. Gitul-id ni Tessa ang iyang kaugalingon ug miingon, “Kitaa.”

Gisulyapan niya kung saan siya nagtutok ug, sa iyang baba nga hinayhinay nga nagbukas sa katingala, gidala ang specter sa atubangan niya. Gisugdan niya ang pagyango ang iyang ulo ug hilum nga nagkatawa sa kaugalingon. Unya ang mga pulong gikan sa kahiladman sa sulud nagsugod sa pagbuwak sa usa ka nagakurog nga tingog. “Jesus, Jesus, my Jesus… oo, pagdayeg kanimo, Jesus. Panalanginan ka, akong Ginoo, akong Dios ug akong Hari…. ” Hilom nga miapil si Tessa sa iyang mga pagdayeg ug nagsugod sa paghilak samtang ang Espiritu mikunsad kanilang duha. Ang ilang kusganon nga pag-ampo sa ulahi nagkagubot ug, sa makausa pa, nanglingkod sila sa hilum. Ang tanan nga makahilo nga mga imahen nga nakita niya kaniadto ingon og natunaw.

Gikuha ni Thomas gikan sa kinauyokan sa iyang kalag ug nagsugod sa pagsulti.

“Naguba ang kalibutan. Nagsugod ang giyera bisan diin. Grabe ang mga pagbuto. Usa ka bomba ang mahulog, ug usa ka milyon nga mga tawo ang nawala. Ang usa pa mahulog ug usa pa nga milyon. Ang mga simbahan gisunog sa yuta ug ang mga pari… Oh Diyos… wala silay katagoan. Kung dili kini ang Jihadists, kini ang mga anarchist; kung dili ang mga anarkista, kini ang pulis. Ang tanan gusto nga patyon o dakpon sila. Kagubot kadto. Adunay kakulang sa pagkaon ug, ingon sa giingon nako, sakit bisan diin. Ang matag tawo alang sa iyang kaugalingon. Niadtong panahona nga ang mga anghel nangulo sa daghan sa amon sa mga temporaryo nga pagpangalagiw. Dili tanan nga Kristiyano, apan daghan sa aton. ”

Karon, samtang bata pa si Thomas, bisan kinsa nga kinse anyos ang edad nga nakadungog nga adunay nakakita mga anghel maghunahuna nga ikaw mahimo nga usa ka quack o magtutudlo kanimo uban ang usa ka gatus nga mga pangutana. Apan dili kaliwatan ni Tessa. Ang mga santos kanunay nagbisita sa mga kalag sama sa gibuhat sa mga anghel. Ingon og ang tabil taliwala sa langit ug yuta nga gibira, bisan gamay. Kini nakapahunahuna kaniya sa kana nga Kasulatan sa Ebanghelyo ni Juan:

Sa pagkamatuod, sa pagkamatuod, sa pag-ingon ko kanimo, makita mo ang langit maabli ug ang mga manolonda sa Dios nga mosaka ug mokunsad sa Anak sa tawo. (Juan 1:51)

"Aron mabuhi, ang mga tawo mikalagiw sa mga lungsod, nga nahimong bukas nga mga battle battle sa taliwala sa mga roving gang. Ang kapintas, panglugos, pagpatay… makalilisang kini. Kadtong nakaeskapo sa nabuong mga nabantayan nga komunidad - armadong mga komunidad. Kulang ang pagkaon, apan labing menos ang mga tawo luwas, sa kadaghanan.

"Kana kaniadto kana he miabut. ”

"Siya?" ingon niya, nga nagtudlo sa mural.

"Dili, kaniya. ” Gitudlo niya ang sukaranan sa pagdibuho diin ang mga tiil sa puti nga kabayo nagpahulay sa ibabaw sa usa ka gamay nga kalibutan nga adunay numero nga 666 nga gipinta. "Siya ang 'Dark One', nga gitawag namon siya. Antikristo. Ang Usa nga Malapason. Ang Mananap. Ang Anak sa Kapildihan. Daghang ngalan alang kaniya ang tradisyon. "

"Ngano nga gitawag nimo siya nga ngitngit?"

Gibuhian ni Thomas ang usa ka gamay, dili komportable nga pagkatawa, gisundan sa usa ka panghupaw, nga ingon siya naghimok aron masabtan ang iyang mga gihunahuna.

"Naguba ang tanan. Ug unya siya miabut. Sa unang higayon sa mga bulan ug bulan, adunay kalinaw. Gikan sa wala’y lugar, kini nga kasundalohan nga nagsul-ob og puti nagdala’g pagkaon, limpyo nga tubig, sinina, bisan kendi. Ang elektrisidad nga kuryente gipahiuli sa pipila nga mga rehiyon, ug daghang mga screen ang gipahimutang sa mga lugar — sama nianang sa dingding, apan labi ka kadako. Siya mopakita sa mga ug makigsulti kanato, sa kalibutan, bahin sa kalinaw. Tanan nga gisulti niya husto og tunog. Nakita nako ang akong kaugalingon nga nagtuo kaniya, gusto sa pagtuo sa kaniya. Gugma, pagkamatugtanon, kalinaw… Buut nako ipasabut, kining mga butanga naa sa mga Ebanghelyo. Dili ba yano nga gusto sa atong Ginoo nga maghigugmaay kita ug paghunong sa paghukum? Buweno, naayo ang kahusay, ug dali nga natapos ang kabangis. Sa usa ka panahon, ingon og ang kalibutan mahibalik. Bisan ang kalangitan milagrosong nagsugod sa paghawan sa unang higayon sa mga bulan. Nagsugod kami sa pagpangutana kung dili ba kini ang sinugdanan sa Panahon sa Kalinaw! "

“Ngano nga wala nimo hunahunaa?”

“Tungod kay wala gyud niya hisgoti si Jesus. Aw, gikutlo siya niya. Apan pagkahuman gikutlo niya si Muhammad, Buddha, Gandhi, St. Teresa sa Calcutta, ug daghan pa. Makalibog kaayo kini tungod kay dili ka makalalis sa… sa tinuud. But then… ”Pagtudlo sa parol sa salog, nagpadayon siya. "Sama nga ang siga nga nagdala sa kahayag ug kainit sa kini nga sulud, kini usa ra gihapon ka tipik sa kolor sa kolor, usa ka balangaw, pananglitan. Ingon usab niana, ang Kangitngit makahatag igo ra nga kahayag aron paghupay ug pagpainit kanamo - ug paghusay sa among mga nagbagtok nga tiyan - apan kini katunga ra nga kamatuoran. Wala gyud siya naghisgot bahin sa sala gawas sa pag-ingon nga ang mao nga pagsulti nakapabahinbahin kanamo. Apan mianhi si Jesus aron gub-on ang sala ug kuhaon kini. Kana kung nahibal-an namon nga dili namon masundan kini nga tawo. Bisan pila sa aton. ”

"Unsa ang imong gipasabut?"

"Adunay usa ka maayong pagkabahin taliwala sa kadaghanan sa mga Kristiyano. Kadtong ang ilang diyos mao ang ilang tiyan giakusahan ang nahabilin sa amon nga mao ang tinuud nga mga terorista sa kalinaw, ug sila nanglakaw. ”

“Ug unya unsa? '

"Unya miabut ang Edict of Peace. Kini usa ka bag-ong konstitusyon alang sa kalibutan. Ang nasud sa usa ka nasud nagpirma niini, nga gitugyan ang ilang soberanya sa hingpit sa kangitngit ug sa iyang konseho. Unya, siya gipugos ang tanan…. "

Nag-upod sa iya ang tingog ni Tessa samtang nagbasa sa plakard.

… Gagmay ug dako,
adunahan ug pobre, gawasnon ug ulipon,
aron mahatagan usa ka timaan nga larawan sa ilang toong kamot ug sa agtang,
aron walay makapalit o makapamaligya gawas sa usa
nga adunay selyo nga larawan sa ngalan sa mapintas nga mananap
o ang numero nga nagbarug alang sa ngalan niini.

"Nan, unsa man ang nahitabo kung wala nimo marka?"

"Wala kita maapil sa tanan. Gikan sa pagpalit og gasolina alang sa among awto, pagkaon alang sa among mga anak, mga sinina alang sa among buko-buko. Wala kami mahimo. Sa una, nangalisang ang mga tawo. Ingon usab ako, sa tinuud. Daghan ang nakakuha sa marka… bisan ang mga obispo. ” Mihangad si Thomas sa kisame nga itum sama sa gabii. "O Ginoo, kaluy-i sila."

"Ug ikaw? Unsa ang imong gibuhat, Grampa? ”

“Daghang mga Kristiyano nagtago, apan wala’y pulos. Adunay sila teknolohiya aron makit-an ka bisan asa. Daghang bayanihon nga gihalad ang ilang kinabuhi. Gitan-aw nako ang usa ka pamilya nga adunay napulog duha ka mga anak nga gipatay sa wala pa ang ilang mga ginikanan, usa-usa. Dili ko gyud kini makalimtan. Sa matag pagbunal sa ilang anak, makita nimo ang inahan nga natusok hangtod sa kahiladman sa iyang kalag. Apan ang amahan… nagpadayon siya sa pagsulti kanila sa labi ka malumo nga tingog, 'Gihigugma ko kamo, apan ang Dios mao ang inyong Amahan. Sa dili madugay, makita naton Siya nga magkahiusa sa Langit. Sa usa pa ka gutlo, anak, usa pa ka gutlo… 'Kaniadto, Thérèse, nga andam na akong ihatag ang akong kinabuhi alang kang Jesus. Mga segundo lang ako gikan sa paglukso gikan sa akong gitagoan aron itugyan ang akong kaugalingon alang kang Kristo… sa dihang nakita ko Siya. "

"WHO? Ang Kangitngit? ”

"Dili, Jesus."

“Nakita mo si Jesus? " Ang paagi sa pagpangutana niya sa pangutana nagtugyan sa kahiladman sa iyang gugma alang Kaniya.

“Oo. Nagtindog siya sa akong atubangan, Tessa — eksakto nga makita mo Siya nga nagbiste didto. ” Gibalik niya ang iyang panan-aw sa mural samtang nagbaha ang luha sa iyang mga mata.

"Ingon siya, 'Hatagan ko ikaw usa ka kapilian: Pagsul-ot sa korona nga martir o aron korona ang imong mga anak ug mga anak sa imong mga anak nga adunay kahibalo bahin Kanako.' ”

Niana, nagbakho si Tessa. Nahulog siya sa sabakan ni Grampa ug naghilak hangtod nga nag-agay ang iyang lawas sa lawom nga pagginhawa. Sa katapusan nahilom na ang tanan, milingkod siya ug gitan-aw ang iyang lawom, malumo nga mga mata.

“Salamat, Grampa. Salamat sa imong pagpili kanato. Salamat sa regalo ni Jesus. Salamat sa regalo nga pag-ila Kaniya nga mao ang akong Kinabuhi ug akong Ginhawa. Salamat." Gi-lock nila ang ilang mga mata, ug sa makadiyot, ang nakita ra nila mao si Kristo sa uban.

Pagkahuman, sa pagtan-aw sa ubos, miingon si Tessa, “Kinahanglan ako nga mokumpisal.”

Mitindog si Bishop Thomas Hardon, gikuha ang pectoral Cross gikan sa ilawom sa iyang suwiter, ug gihagkan kini. Gikuha ang purpura nga gikawat gikan sa iyang bulsa, gihagkan niya usab kini ug gibutang sa ibabaw sa iyang mga abaga. Paghimo sa Ilhanan sa Krus, milingkod siya pag-usab ug misandig kaniya samtang gihunghongan niya ang iyang dalunggan. Gihunahuna niya sa iyang kaugalingon kung giunsa ang pagkumpisal sa usa ka gamay nga sala — kung bisan kini usa ka sala — mahimo’g makuha ang pagtamay sa usa ka nagpatig-a nga pari. Apan dili. Kini nga Panahon mao ang panahon sa Fire sa Refiner. Kini ang takna alang sa Pangasaw-onon ni Kristo nga gihingpit, walay buling o lama.

Mibangon pag-usab si Thomas, gipatong ang iyang mga kamot sa iyang ulo ug miyukbo hangtod nga ang iyang mga ngabil hapit dili mahilabtan sa iyang buhok. Gihunghongan niya ang usa ka pag-ampo sa usa ka sinultian nga wala niya hiilhi ug pagkahuman ginalitok niya ang mga pulong nga gipasaylo samtang gisubay niya ang Timaan sa Krus sa ibabaw niya. Gikuptan niya ang iyang mga kamot, gipataas siya sa iyang mga bukton, ug gikuptan siya og hugot.

"Andam na ako moadto," ingon niya.

"Ako usab, Grampa."

Gihuyop ni Thomas ang suga ug gibutang kini sa lamesa. Paglingi nila padulong sa exit, gisugat sila sa usa ka daghang karatula sa taas, nga gidan-agan sa napulo'g duha ka kandila.

Sa maloloy-on nga kalooy sa atong Dios,
ang banagbanag gikan sa kahitas-an miabut sa amon,
aron sila magadan-ag sa mga nagapuyo sa kangitngit ug sa landong sa kamatayon.
ug sa paggiya sa atong mga tiil sa dalan sa kalinaw…
Salamat sa Diyos nga naghatag kanato sa kadaugan
pinaagi sa atong Ginoong Jesu-Cristo.

(Lukas, 1: 78-79; 1 Corinto 15:57)

"Oo, salamat sa Diyos," mihunghong si Thomas.

 

 

 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.