Pagmata sa Bagyo

AKO NA Nakadawat daghang mga sulat sa mga katuigan gikan sa mga tawo nga nag-ingon, "Gihisgutan sa akong lola kini nga mga dekada na ang milabay." Apan daghan sa mga lola nga dugay na nga nakapasa. Ug pagkahuman adunay pagbuto sa propetikanhon kaniadtong 1990's uban ang mga mensahe sa Gipasalig ni Fr. Stefano Gobbi, Medjugorje, ug uban pang bantog nga mga tagakita. Apan sa pag-abut sa milenyo ug miabut ug ang gipaabut nga hapit na ang mga pagbag-o sa apokaliptiko wala gyud matuman, usa ka piho nga pagkatulog sa mga panahon, kung dili cynicism, gibutang. Propesiya sa Simbahan nahimo nga usa ka punto sa pagduda; ang mga obispo dali nga nawala ang pribado nga pagpadayag; ug kadtong nagsunod niini mora’g naa sa ngilit sa kinabuhi sa Simbahan sa pagminus sa mga lingin nga Marian ug Charismatic.

Karon, ang labing bantugan nga mga mabiaybiayon sa panagna naggikan, dili gikan sa gawas, apan sa sulod sa Simbahan. Bisan unsang ideya sa bisan naghunahuna sa niining mga panahona sa kahayag sa pribado nga pagpadayag, labi ka gamay nga "mga oras sa katapusan" nga Kasulatan, natagbo uban ang dili interesado, kung dili yubiton. Nga wala sa tanan nga kinaiya sa una nga Simbahan. Dili lamang bukas ug dali nga gisulti ni Jesus ang bahin sa mga timaan nga mag-uban sa gitawag nga "mga katapusan sa panahon," apan ang mga sinulat ni Pedro, Paul, Juan, ug Judas nabusog uban ang pagpaabut sa pagbalik ni Jesus. Hangtud nga ang kaliwatan sa mga magtutuo nagsugod nga mahanaw nga ang una nga papa nagsugod sa pagdirekta sa mga nagtuyok nga mga mata sa Simbahan sa usa ka taas nga panan-aw sa makaluwas nga plano sa Dios.

Hibaloi una kini sa tanan, nga sa katapusang mga adlaw ang mga mayubiton moabut sa yubiton, nga magkinabuhi uyon sa ilang kaugalingon nga mga kailibgon ug moingon, (2 Ped 3: 3-4)

Ug pagkahuman gipasabut niya:

Mga hinigugma, ayaw ninyo paghikalimti kining usa ka kamatuoran, nga sa Ginoo ang usa ka adlaw sama sa usa ka libo ka tuig, ug ang usa ka libo ka tuig sama sa usa ka adlaw. Ang Ginoo wala maglangan sa iyang saad, sama sa pagtamod sa uban nga “paglangan,” apan siya mapailubon kanimo, dili gusto nga adunay bisan kinsa nga mawala apan ang tanan moabut sa paghinulsol. (b. 8-9)

Gikuha kini sa mga Early Fathers sa Simbahan ug gihiusa sa Pinadayag ni San Juan sa 20: 6:

… Sila mahimong mga saserdote sa Dios ug ni Cristo, ug sila magahari uban kaniya [sa] usa ka libo ka tuig.

Ingon niini, gitudlo nila, ang "adlaw sa Ginoo" dili usa ka 24 oras nga adlaw, apan kana nga simbolo nga yugto sa "usa ka libo ka tuig":

… Karong adlawa sa aton, nga nahigot sa pagsubang ug pagsalop sa adlaw, usa ka representasyon sa kana nga maayong adlaw diin ang sirkito sa usa ka libo ka tuig nga nalakip sa mga limitasyon niini. —Lactantius, Mga amahan sa Simbahan: Ang Balaang mga Institusyon, Basahon VII, Kapitulo 14, Catholic Encyclopedia; www.newadvent.org

Sa ato pa, ang Adlaw sa Ginoo adunay pagbantay, kaadlawon, kaudtohon, ug tapuson sa katapusan sa oras sa usa ka katapusang panagsangka sa kilumkilom (Pin 20: 7-10; tan-awa ang Timeline dinhi). Ug dinhi diin nahimo kini nga makapaikay. Nakita sa mga amahan sa Simbahan nga hapit upat ka libo ka tuig sa wala pa si Cristo (gikan sa panahon ni Adan) ug ang duha ka libo ka tuig pagkahuman ni Cristo, simbolo sa unom ka adlaw nga paglalang. Busa, ang "ikapitong adlaw" o "adlaw sa Ginoo" usa ka adlaw nga pahulay alang sa Simbahan:

… Ingon nga kini usa ka butang nga angay nga pahimuslan sa mga santos ang usa ka klase nga pahulay sa Igpapahulay sa kana nga panahon, usa ka balaan nga kalingawan pagkahuman sa mga paghago sa unom ka libo ka tuig sukad gilalang ang tawo… (ug) kinahanglan magsunod sa pagkompleto sa unom liboan ka tuig, ingon sa unom ka adlaw, usa ka matang sa Igpapahulay nga adlaw nga Igpapahulay sa nagsunod nga libong ka tuig… Ug kini nga opinyon dili mahimo nga masupak, kung gituohan nga ang mga kalipay sa mga santos, sa niana nga Igpapahulay, mahimong espirituhanon, ug sangputanan sa presensya sa Dios… -St. Augustine sa Hippo (354-430 AD; Church Doctor), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Catholic University of America Press

Si San Pablo nagtudlo sama kadaghan:

Ug mipahulay ang Dios sa adlaw nga ikapito gikan sa tanan niya nga mga gibuhat. (Heb 4: 4, 9)

Sa ato pa, ang Simbahan nga Sayo nagtudlo na kini nga milenyo, ang yugto pagkahuman sa 2000 AD, aron inagurahan ang Adlaw sa Ginoo. (Hinumdomi: samtang gisaway sa Simbahan ang ideya nga si Jesus mobalik sa kini nga yugto sa panahon aron maghari sa yuta “sa unod,” ang Simbahan adunay dili gayud gihukman nga ensakto ang gitudlo ni San Augustine: nga ang mga kalipayan sa mga santos sa kini nga panahon "mahimong espirituhanon, ug sangputanan sa presensya sa Dios" sa Eukaristiya ug sulud sa sulud sa Iyang Katawhan. Kitaa Millenarianism - Unsa Kini ug Dili)

[John Paul II] tinuud nga gihigugma ang usa ka maayo nga pagpaabut nga ang milenyo nga pagkabahin sundan sa usa ka libo ka tuig nga paghiusa… nga ang tanan nga mga katalagman sa atong siglo, ang tanan nga mga luha niini, ingon sa giingon sa Santo Papa, maabut sa katapusan ug nahimo’g usa ka bag-ong sinugdanan.  —Kardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Asin sa Kalibutan, Usa ka Pakigpulong kay Peter Seewald, p. 237

Human sa paglimpyo pinaagi sa pagsulay ug pag-antus, ang pagsubang sa bag-ong panahon hapit na matapos. -POPE ST. JOHN PAUL II, General Audience, Setyembre 10, 2003

Ang punto mao kini: wala naton hibal-an ang "adlaw o oras" nga moabut si Cristo paghari sa amon Ang Iyang Simbahan sa Panahon sa Pakigdait,^[1]cf. Marcos 13:32 apan kita kabubut-on Hibal-i ang duul sa oras, sa tukma tungod kay gihatagan Niya kita ug mga tin-aw nga mga timailhan ug pagtulun-an sa kana nga sangputanan.^[2]cf. Matt 24, Lukas 21, Marcos 13

Ingon usab niini, kong hikit-an nimo kining tanan nga mga butang, hibaloan ninyo nga haduol siya, sa mga ganghaan mismo. (Mateo 24:33)

GIKAN SA SCOFFING NGADTO SA PAGBANTAY

Ang tanan nga giingon, adunay pagkahigmata karon sa Maayo nga Bagyo kana karon mikaylap sa tibuuk kalibutan. Ang mga tawo nga kaniadto nagpangisi sa kini nga "mga oras sa pagtapos sa oras" karon naghunahuna usab. Sama niining batan-ong babaye:

Gusto lang nako nga magsulat aron ipadayag ang akong pasalamat sa imong pagpahinungod ug kamaunongon sa Diyos, sa Iyang Simbahan, ug sa Iyang katawhan. Ang imong mga email kauban ang akong kaugalingon nga pag-ampo mao ang akong tinapay sa adlaw-adlaw. Giawhag nila ako nga dili moadto sa pagkaluya ug pagkompyansa ug ipadayon ang akong pag-ampo ug ihalad ang akong kaugalingon sa Diyos alang sa kaayohan ug kaluwasan sa kadaghanan kutob sa mahimo. 

 

Gusto ko usab nga isulti kanimo nga dili ka maluya sa mga matinud-anon nga Katoliko nga nagyubit sa imong gisulti. Giangkon ko nga usa ako sa mga sa usa ka panahon, aron makapanghimatuud sa espirituhanon nga pagkabuta nga sa daghang mga tawo nga adunay maayong tinuohan nga adunay pa. Ang akong inahan nga imong kaila, kanunay ipasa ang imong mga email kanamo sa daghang katuigan. Hatagan ko sila usa ka makalimtan nga pagtan-aw, hukman sila ingon paranoid / sensational nga labing grabe, o "dili lang para sa akon" nga labing maayo. Ang nakita ko karon mao nga ang kaaway naggamit sa akong wala nga samad nga mga samad aron pagtuis ug pamatud-an ang imong mga pulong (kauban ang kadaghanan sa mga mensahe sa Pulong sa Diyos ug Maria) ug wala gyud nako sila hatagi sa angay nga pasidungog. Bisan pa niana nanlimbasug ako nga buhaton ang mga kabubut-on sa Diyos kutob sa akong mahimo, ug busa gipasidunggan kini sa Dios, ug sa tamang oras, gikuha ang mga timbangan ug mahimo nako nga madawat ang imong mensahe. 

 

Gipasa ko ang imong mga email sa daghang debotadong mga higala nga Katoliko. Ang uban nakit-an nga sila mapuslanon kaayo, ang uban adunay mga reaksyon niini sa kaniadto, nga sa una nakurat ako ug nahigawad hangtod nahinumduman ko nga, ako usab, naa sa ilang posisyon sa usa ka panahon. Mag-ampo ra ko ug mosalig nga tangtangon usab ang ilang timbangan. Nagtuo ako nga sundon nila kung sundon nila ang Diyos kutob sa ilang mahimo, bisan pa sa maliputon nga impluwensya sa kaaway sa ilang mga blind spot. 

 

Ang akong tinuud nga pagpangayo pasaylo alang sa paglutos kanimo ug nag-antus sa mga katuigan ingon, ako usab, sa usa ka maliputon nga paagi usab sa tren. Sama sa imong nahibal-an, "walay maayong buhat nga wala’y silot"! Bisan pa adunay Pagpasensya ug Kaisug nga ang imong pag-antus ug serbisyo sa Simbahan magdala sa Labing Kadaghan nga Prutas sa katapusan! 

 

PS Usa ka butang nga nagdaog kanako aron mabuksan ang akong hunahuna ug kasingkasing sa imong mensahe mao ang imo bag-o nga pagpamatuod sa kaluoy sa Diyos sa imong pagbisita sa Roma. Akong gibati nga ang usa ka tawo nga nakagamot sa gugma sa Diyos ug Kaluoy nga angay pamatian. 

Wala’y sinulat sa miaging napulo’g lima ka tuig ang nakapaayo sa daghang tubag kaysa Ang Pandemya sa Pagpugong. Nakatabang usab kini aron pukawon ang daghang mga kalag sa Bagyo nga ania dinhi. Gusto ko lang mahisgutan nga nagdugang ako pipila pa nga mga kamatuoran sa kana nga pagsulat aron imong makita ang tanan sa usa ka lugar. Sa partikular sa seksyon bahin sa pagpugong sa populasyon, diin giingon ni Bill Gates:

Ang kalibutan karon adunay 6.8 bilyon nga mga tawo. Mokabat sa hangtod siyam ka bilyon. Karon, kung naghimo kita usa ka maayo kaayo nga trabaho sa mga bag-ong bakuna, pag-atiman sa kahimsog, mga serbisyo sa kahimsog sa pagsanay, mahimo naton kana mapaubus sa, tingali, 10 o 15 porsyento. -TED nga pakigpulong, Pebrero 20, 2010; cf. ang 4:30 nga marka

Gidugang nako ang mosunud nga duha ka parapo:

Kung pinaagi sa "pag-atiman sa kahimsog" gipasabut nga mga tambal sa Big Pharma, kung ingon kini ninglihok. Ang reseta nga tambal mao ang ikaupat nga nag-una nga hinungdan sa kamatayon. Kaniadtong 2015, ang kinatibuk-ang ihap sa mga indibidwal nga tambal nga gireseta nga gipuno sa mga botika labaw pa sa 4 bilyon. Kana hapit sa 13 nga mga reseta alang sa matag lalaki, babaye ug bata sa Estados Unidos. Pinauyon sa usa ka pagtuon sa Harvard:

Pipila ka mga tawo ang nahibal-an nga ang mga bag-ong tambal nga gireseta adunay 1 sa 5 ka kahigayunan nga hinungdan sa mga seryoso nga reaksyon human sila aprubahan… Pipila ang nahibal-an nga ang sistematiko nga pagrepaso sa mga tsart sa ospital nakit-an nga bisan ang husto nga gireseta nga mga tambal (gawas sa sayup nga paglaraw, pag-overdose, o pagreseta sa kaugalingon) nga hinungdan mga 1.9 milyon nga naospital sa usa ka tuig. Laing 840,000 nga pasyente nga naospital ang gihatagan mga tambal nga hinungdan sa grabe nga dautang reaksyon sa total nga 2.74 milyon nga grabe nga dili maayong epekto sa droga. Mga 128,000 ka mga tawo ang nangamatay tungod sa mga tambal nga gireseta kanila. Gihimo niini nga usa ka hinungdan nga peligro sa kahimsog ang mga tambal nga gireseta, ika-upat sa stroke nga nag-una nga hinungdan sa kamatayon. Gibanabana sa Komisyon sa Europa nga ang daotang mga reaksyon gikan sa mga tambal nga gireseta hinungdan sa pagkamatay sa 4; mao nga managsama, hapit 200,000 nga mga pasyente sa US ug Europe ang nangamatay tungod sa mga gireseta nga tambal matag tuig. - "Bag-ong Mga Gireseta nga Reseta: Usa ka Daghang Peligro sa Panglawas nga Adunay Daghang mga Kapuslan sa Offsetting", Donald W. Light, Hunyo 27th, 2014; pamatasan.harvard.edu

Daghan ang nahigmata karon dayon sa Ang Dakong pagkahilo sa katawhan, nagtakoban sa mahigalaon nga mga pulong nga "pag-atiman sa kahimsog", "mga serbisyo sa pagsanay" ug "pagplano sa pamilya." Daghang mga gobyerno ug ahensya sa United Nations ang gusto nga isulti kanamo nga ang COVID-19 mao ang labi ka dako nga hulga sa katawhan ug nga ang matag aspeto sa among kinabuhi kinahanglan na nga mapailalom sa ilang pagdumala. Ingon sa gibaliktaran niini, kini ang mismong nakalusot sa kini nga mga institusyon uban ang ilang kontra-kinabuhi nga mga ideyolohiya nga nakaguba sa kinabuhi sa dili maihap nga bilyon sa ngalan nga "pag-atiman sa kahimsog." Nahibal-an ni San Juan Paul II nga kini nga klase sa pagpamulong usa ka bakak, nga nakagamot sa kung unsa ang mahulagway nga usa ka kahadlok sa demonyo nga nagtukmod sa pipila ka mga kalalakin-an ug kababayen-an nga maghimo dili mahunahuna nga mga lakang kontra sa kinabuhi mismo:

Karon dili pila sa mga gamhanan sa kalibutan ang naglihok sa parehas nga paagi. Gikuyawan usab sila sa karon nga pagtubo sa demograpiko… Tungod niini, imbis nga mag-atubang ug masulbad ang mga seryoso nga mga problema nga adunay pagtahod sa dignidad sa mga indibidwal ug pamilya ug alang sa matag tawo nga dili malapas nga katungod sa kinabuhi, gusto nila nga isulong ug ipahamtang sa bisan unsang pamaagi kaylap nga programa sa pagpugong sa pagpanganak. —POPE JUAN NULO II, Evangelium Vitae, "Ang Maayong Balita sa Kinabuhi", n. 16

Pagkahuman nako og sulat Ang Pandemya sa Pagpugong, Adunay nagpadala kanako sa mosunud nga dokumentaryo nga moadto sa pila ka makabungog nga detalye bahin sa Rockefellers ug Bill Gates ug kung giunsa niya adunay kamot ang daghan nga gipatuman sa tibuuk kalibutan. Daghang mga butang nga nasulat sa Ang Dakong Pagdaot magpakita usab dinhi, nga gihigot ang Gates niini sa mga paagi nga wala nako nahibal-an hangtod karon. Madungog nimo kini sa iyang kaugalingon nga mga pulong, kalma nga giingon, hapit malipayon. Sa higayon nga makalabay ka sa mubu nga animated nga pagpaila, kini naa sa pipila ka mga seryoso nga journalism…

Kung gikuha kini sa YouTube (ubo), pangitaa ang ubang mga link alang sa video dinhi: corbettreport.com/gatescontrol/

Apan kamo, mga hinigugma, hinumdumi ninyo ang mga pulong nga giingon sa una sa mga apostoles sa atong Ginoong Jesucristo: kay giingon nila kanimo: Sa ulahi nga panahon adunay mga mayubiton nga magkinabuhi uyon sa ilang kaugalingong kailibgon. Kini ang hinungdan sa pagkabahinbahin; nagpuyo sila sa natural nga eroplano, wala ang Espiritu. Apan ikaw, mga hinigugma, paglig-on sa imong kaugalingon sa imong labing balaan nga pagtoo; pag-ampo diha sa balaang Espiritu. Magpadayon ang inyong kaugalingon sa gugma sa Dios ug paghulat sa kaluoy sa atong Ginoong Jesu-Cristo nga magdala ngadto sa kinabuhing dayon. Sa mga nagduhaduha, kaluy-i; luwasa ang uban pinaagi sa pagsakmit kanila gikan sa kalayo; sa uban maluoy ka sa kahadlok, kangil-aran bisan ang panggawas nga saput nga namansahan sa unod. (Jud. 1: 17-23)

 

Giimbitahan ang tanan nga moapil sa akong espesyal nga pwersa sa pakig-away. Ang pag-abut sa akong Gingharian kinahanglan mao ra ang imong katuyoan sa kinabuhi. Ang akong mga pulong moabut sa daghang mga kalag. Salig! Tabangan ko kamong tanan sa usa ka milagrosong paagi. Ayaw paghigugma sa kahupayan. Ayaw pagkahadlok. Ayaw paghulat. Pakigsangka sa Bagyo aron maluwas ang mga kalag. Ihatag ang imong kaugalingon sa trabaho. Kung wala ka’y gibuhat, imong gibiyaan ang yuta kang satanas ug magpakasala. Ablihi ang imong mga mata ug tan-awa ang tanan nga mga katalagman nga nag-angkon nga mga biktima ug gihulga ang imong kaugalingon nga mga kalag. —Jesus kay Elizabeth Kindelmann, Ang siga sa Gugma, pg. 34, gipatik sa Mga Bata sa Amahan Foundation; Imprimatur Si Arsobispo Charles Chaput

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA

Giunsa Nawala ang Era

Paghinumdom sa Katapusan nga Panahon

Ang Sukat sa Marian sa Bagyo

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.