PARA SA daghang mga tuig, gipangutana ko si Jesus kung ngano nga ako maluya kaayo, wala’y pailub sa pagsulay, nga ingon wala’y hiyas. "Ginoo," giingon ko nga gatusan ka beses, "Nag-ampo ako adlaw-adlaw, moadto ako sa Pangumpisal matag semana, giingon nako ang Rosaryo, giampo ko ang Opisina, nag-adtoan ako adlaw-adlaw nga Misa sa daghang tuig… ngano, ngano man, ako dili gyud balaan? Ngano nga ako gibalhin sa ilalum sa labing gamay nga mga pagsulay? Ngano nga dali ako masuko? ” Mahimo nako masubli ang mga pulong ni St. Gregory the Great samtang gisulayan nako ang pagtubag sa tawag sa Santo Papa nga mahimong usa ka "magbalantay" sa atong mga panahon.
Anak sa tawo, gihimo ko ikaw nga usa ka magbalantay alang sa balay sa Israel. Hinumdomi nga ang usa ka tawo nga gipadala sa Ginoo ingon usa ka magwawali gitawag nga magbalantay. Ang usa ka magbalantay kanunay nga nagatindog sa usa ka gitas-on aron makita niya gikan sa halayo kung unsa ang moabut. Bisan kinsa nga gitudlo nga usa ka magbalantay alang sa katawohan kinahanglan magtindog sa usa ka gitas-on sa tanan niya nga kinabuhi aron matabangan sila sa iyang panan-aw.
Pagkalisud alang kanako sa pagsulti niini, tungod kay pinaagi sa mga pulong nga niini ginapanghimaraut ko ang akong kaugalingon. Dili ako makawali nga adunay bisan unsang katakus, bisan kung mag-uswag ako, sa gihapon ako dili magpuyo sa akong kinabuhi uyon sa akong kaugalingon nga pagsangyaw.
Dili ko igalimod ang akong kapangakohan; Giila nako nga ako tapulan ug wala magtagad, apan tingali ang pag-ila sa akong kasaypanan maghatag kanako pasaylo gikan sa akong makatarunganon nga maghuhukom. -St. Gregory the Great, homiliya, Liturhiya sa mga Oras, Vol. IV, p. 1365-66
Samtang nag-ampo ako sa wala pa ang Mahal nga Sakramento, nga nagpakiluoy sa Ginoo nga tabangan ako nga masabtan kung ngano nga makasasala ako pagkahuman sa daghang paningkamot, mihangad ako sa Crucifix ug nadungog nga sa katapusan gitubag sa Ginoo kining sakit ug kaylap nga pangutana…
ANG ROCKY SOIL
Ang tubag miabut sa Sambingay sa Magpupugas:
Usa ka magpupugas migula aron makapugas… Ang uban nahulog sa kabatoan, diin adunay gamay nga yuta. Nagtubo kini dayon tungod kay ang yuta dili lawom, ug sa pagsubang sa adlaw nangasunog, ug nalaya tungod sa kakulang sa mga gamot… Kadtong naa sa mabato nga yuta mao kadtong, sa pagkadungog nila, nakadawat sa pulong nga malipayon, apan sila walay gamot; nagtoo ra sila kadiyot ug nahulog sa oras sa pagsulay. (Mat 13: 3-6; Lc 8:13)
Samtang nagtan-aw ako sa gisamad ug gisi nga lawas ni Jesus nga nagbitay sa ibabaw sa Tabernakulo, nadungog ko ang labing malumo nga pagpatin-aw sa akong kalag:
Adunay ka batoon nga kasingkasing. Kini usa ka kasingkasing nga kulang sa charity. Gipangita Mo ako, aron higugmaon ako, apan nakalimtan mo ang ikaduhang bahin sa Akong labing kadako nga sugo: higugmaon ang imong silingan sama sa imong kaugalingon.
Ang akong lawas sama sa usa ka uma. Ang tanan nakong mga samad nagisi sa Akong unod: mga lansang, mga tunok, hampak, mga pangos sa akong mga tuhod
ug lungag nga gisi sa akong abaga gikan sa krus. Ang akong unod natanom pinaagi sa gugma nga putli - pinaagi sa usa ka hingpit nga paghatag sa kaugalingon nga nagkalot ug nagpuno ug naghilak sa unod. Kini ang klase sa gugma sa silingan nga akong gisulti, diin agi pagpangita aron mag-alagad sa imong asawa ug mga anak, gilimod nimo ang imong kaugalingon - gikalot nimo ang imong unod.
Pagkahuman, dili sama sa mabato nga yuta, ang imong kasingkasing mobuok kaayo nga ang Akong pulong mahimo’g makagamot sa sulod nimo ug mamungag daghang bunga… imbis nga masunog sa kainit sa mga pagsulay tungod kay taphaw ug mabaw ang kasingkasing.
Oo, pagkahuman nako mamatay — pagkahuman nako gihatag ang tanan—nga mao nga sa diha nga ang akong kasingkasing natusok, usa ka Kasingkasing nga dili bato, apan sa unod. Gikan niining Kasingkasing sa gugma ug sakripisyo nagbubo ang tubig ug dugo nga moagos sa mga nasud ug ayohon sila. Ingon usab niana, kung nagtinguha ka nga mag-alagad ug ihatag ang tanan sa imong kaugalingon sa imong silingan, unya ang akong Pulong, nga gihatag kanimo pinaagi sa tanan nga paagi nga gipangita mo ako - ang pag-ampo, Pagsugid, ang Balaang Eukaristiya - makakaplag usa ka lugar sa imong kasingkasing unod nga moturok. Ug gikan kanimo, Anak ko, gikan sa imong kasingkasing mag-agay ang labaw sa kinaiyanhon nga kinabuhi ug kana nga pagkabalaan nga makahikap ug makabig sa mga anaa sa imong palibut.
Sa katapusan, nakasabut ako! Kanunay ako nag-ampo o "naghimo sa akong pangalagad" o busy sa pagsulti sa uban bahin sa "Diyos" kung gikinahanglan ako sa akong asawa o mga anak. “Busy ako sa pagserbisyo sa Ginoo,” makumbinser nako ang akong kaugalingon. Apan ang mga pulong ni San Pablo adunay bag-ong kahulogan:
Kung nagsulti ako sa sinultian sa tawo ug anghel apan wala’y gugma, ako usa ka makusog nga gong o usa ka nagbagtok nga sista. Ug kung ako adunay gasa sa pagpanagna ug nakasabut sa tanan nga mga misteryo ug tanan nga kahibalo; kung ako adunay tanan nga pagsalig aron mabalhin ang mga bukid apan wala’y gugma, wala ako pulos. Kung ihatag ko ang tanan nga akon, ug kung itugyan ko ang akong lawas aron ipasigarbo apan wala akoy gugma, wala akoy nakuha. (1 Cor 13: 1-3)
Gisumaryo kini ni Jesus:
Ngano nga gitawag mo ako nga 'Ginoo, Ginoo' apan wala nimo buhata ang akong gisugo? (Lc 6:46)
ANG TINUOD HUNAHUNA NI CRISTO
Gibati ko kanunay sa miaging tuig ang mga pulong sa Ginoo,
Bisan pa niini giangkon ko kini batok kanimo: nawala ang gugma nga imong gihigugma sa una. Hibal-i kung unsa ka layo nahulog. Paghinulsol, ug buhata ang mga buhat nga una nimong nabuhat. (rev 2: 4-5)
Nagsulti siya sa Simbahan, nakigsulti Siya kanako. Natapos ba kaayo kita sa mga pagpangayo og pasaylo, Pagtuon sa Kasulatan, mga kurso sa teyolohiya, mga programa sa parokya, pagbasa sa espiritu, mga timaan sa mga panahon, pag-ampo ug pagpamalandong… nga nakalimtan namon ang among bokasyon — sa paghigugma—Nga mapakita sa uban ang nawong ni Kristo pinaagi sa dili hinakog nga mga buhat sa mapaubsanon nga pag-alagad? Tungod kay kini ang makapakombinsir sa kalibutan, ang paagi sa Centurion
nakumbinser — dili sa pagsangyaw ni Kristo — apan sa katapusan sa iyang nasaksihan nga nag-una kaniya sa Krus sa Golgota. Kinahanglan kita nga makumbinser karon nga ang kalibutan dili mabag-o sa atong mga madanihon nga wali, madanlog nga mga website, o mga maalamon nga programa.
Kung ang pulong wala nakabig, kini mahimong dugo nga nakabig. —POPE JOHN PAUL II, gikan sa balak nga “Stanislaw"
Nakadawat ako mga sulat adlaw-adlaw nga nagdetalye sa baha sa mga pagpasipala nga nagpadayon sa pagbu-bu gikan sa Kasadpang media. Apan kini ba ang tinuud nga pagpasipala?
Ang akong ngalan kanunay gipasipala sa mga dili magtutuo, nagaingon ang Ginoo. Alaot ang tawo nga nagpasipala sa akong ngalan. Ngano nga gipasipalahan ang ngalan sa Ginoo? Tungod kay gisulti namon ang us aka butang ug lain ang gibuhat. Kung madungog nila ang mga pulong sa Dios sa among mga ngabil, ang mga dili magtutuo nahingangha sa ilang katahum ug gahum, apan kung nakita nila nga ang kana nga mga pulong wala’y epekto sa among kinabuhi, ang ilang pagdayeg nahimo’g pagtamay, ug ilang gisalikway ang mga pulong sama sa mga mitolohiya ug sugilanon.. —Gikan sa usa ka homiliya nga gisulat sa ikaduhang siglo, Liturhiya sa mga Oras, Vol. IV, p. 521
Kini mao ang adlaw-adlaw nga pag-uma sa atong unod, ang pagpananom sa atong batoon nga kasingkasing aron ang Pagmahal sa Iyang Kaugalingon mahimo nga motubo diha sa ila - kana ang gihandum sa kalibutan nga matilawan ug makita: Si Jesus nga nagpuyo sa akon. Pagkahuman sa akong pagsangyaw, akong webcast, akong mga libro, akong mga programa, akong mga kanta, akong mga pagtulun-an, akong mga sinulat, akong mga sulat, akong mga pulong nga adunay bag-ong gahum - ang gahum sa Balaang Espiritu. Ug labi pa niana — ug ania ra gyud ang mensahe — kung ang akong katuyoan mao ang paghalad sa akong kinabuhi alang sa uban matag gutlo, pagserbisyo ug paghatag ug pag-ugmad sa pagdumili sa kaugalingon, kung moabut na ang mga pagsulay ug kalisdanan, dili ako mobiya tungod kay adunay ako "Isul-ob ang hunahuna ni Kristo," Gikuha ko sa akong abaga ang krus sa pag-antos. Ang akong kasingkasing nahimo nga usa ka kasingkasing nga unod, sa maayong yuta. Ang gagmay nga mga binhi sa pagpailub ug paglahutay nga Iyang gihatag pinaagi sa pag-ampo, pagtuon, ug uban pa makagamot dinhi yuta sa gugma, ug sa ingon niana, ang nag-ulbo nga adlaw sa pagsulay dili makapasunog kanila ni madala sila sa hangin sa mga pagsulay.
Ang gugma nagdala sa tanan nga mga butang… (1 Cor 13: 7)
Kini ang buluhaton nga gibutang sa akong atubangan, sa atubangan naton tanan:
Tungod kay si Cristo nag-antus sa unod, magsangkap usab sa inyong kaugalingon sa mao usab nga pamatasan (kay bisan kinsa nga nagaantus sa unod nabuak sa sala), aron dili ninyo paggahin ang nahabilin nga kinabuhi sa usa ka tawo sa unod, sa mga kailibgon sa mga tawo, apan sa kabubut-on sa Dios. sa Ginoo. (1 Ped 4: 1-2)
Kini nga kinaiya sa mahigugmaon nga pagdumili sa kaugalingon, kini mao ang nagbungkag sa atong wala’y timaan nga pakigsaad sa kasal-anan! Kini ang "hunahuna ni Kristo" nga nagbuntog sa mga pagsulay ug tintasyon kaysa sa laing paagi. Oo, ang gugma nga putli mao ang pagtuo sa paglihok.
Ang kadaugan nga nagbuntog sa kalibutan mao ang atong pagtuo. (1 Jn 5: 4)
KONTEMPLASYON UG KALIHOKAN
Dili kini mahimo nga pag-ampo nga nag-inusara, pagpamalandong nga wala’y lihok. Ang duha kinahanglan minyo: sa paghigugma sa Ginoo nga imong Dios ug imong silingan. Kung ang pag-ampo ug paglihok gikasal, gipanganak nila ang Dios. Ug kini usa ka tinuud nga pagkahimugso sa lahi: kay si Jesus natanum sa kalag, giamuma pinaagi sa pag-ampo ug mga Sakramento, ug pagkahuman pinaagi sa mabinantayon nga paghatag ug pagsakripisyo sa akong kaugalingon, gikuha Niya unod. Akong unod.
… Nga kanunay ginadala sa lawas ang pagkamatay ni Jesus, aron ang kinabuhi ni Jesus igapadayag usab sa among lawas. (2 Cor 4:10)
Kinsa ang usa ka labi ka maayo nga modelo niini kaysa kang Mary, sama sa nakita sa Malipayon nga mga Misteryo sa Rosaryo? Gipanamkon niya si Kristo pinaagi sa iyang "fiat". Gipalandong Niya Siya didto sa iyang tagoangkan. Apan dili lang kana tanan. Bisan sa kaugalingon niyang panginahanglanon, mitabok siya sa bukirong rehiyon sa Juda aron matabangan ang iyang ig-agaw nga si Elizabeth. Gugmang putli Niining una nga duha nga Malipayon nga Misteryo nga nakita namon ang kasal sa pagpamalandong ug aksyon. Ug kini nga panaghiusa nagpatungha sa Ikatulong Malipayon nga Misteryo: ang pagkatawo ni Jesus.
MARTYRDOM
Gitawag ni Jesus ang Iyang Simbahan aron mangandam alang sa pagkamartir. Labaw kini sa tanan, ug alang sa kadaghanan, a puti nga pagkamartir. Panahon na… O Diyos, panahon na aron puy-i kini
Kaniadtong Nobyembre 11, 2010, sa adlaw nga nahinumduman naton ang mga naghatag sa ilang kinabuhi alang sa atong kagawasan, nadawat nako kini nga pulong sa pag-ampo:
Ang kalag nga nahaw-asan, sama sa Akong Anak nga gihaw-asan ang Iyang Kaugalingon, usa ka kalag diin ang binhi sa Pulong sa Dios makakaplag usa ka pahulayan. Didto, ang liso sa mustasa adunay lugar nga motubo, aron mabuklad ang mga sanga niini, ug sa ingon pun-a ang kahanginan sa humut sa bunga sa Espiritu. Gusto nako nga ikaw na
ingon niana nga kalag, Akong anak, usa nga kanunay nagbubo sa kahumot sa Akong Anak. Sa tinuud, kini sa pag-ugmad sa unod, sa pagkalot sa mga bato ug mga bunglayon, nga adunay lugar alang sa Binhi nga makapangita usa ka pahulayan. Ayaw pagbiyai bisan usa ka bato nga wala makalihok, wala bisan usa ka bunglayon nga nagatindog. Himua ang yuta nga buhato sa dugo sa Akong Anak, nga gisagol sa imong dugo, nga giula pinaagi sa pagdumili sa kaugalingon. Ayaw kahadlok sa kini nga proseso, kay magadala kini labing matahum ug lamian nga bunga. Ayaw pagbiyai ang bato nga wala maablihan ug wala’y tindog nga sagbot. Bakante—usa ka kenosis—ug pun-on ko ikaw sa Akong Kaugalingon.
Jesus:
Hinumdomi, kung wala Ako wala ka’y mahimo. Ang pag-ampo mao ang paagi diin makadawat ka og grasya aron mabuhi ang usa ka labaw sa kinaiyahan nga kinabuhi. Sa akong pagkamatay, ang Akong unod nga hangtud sa nahimo ako nga tawo dili arang mabuhi ang iyang kaugalingon sa kinabuhi, apan ingon Diyos, nakadaog ako sa kamatayon ug nabanhaw sa bag-ong kinabuhi. Ingon usab niana, sa imong unod, ang mahimo ra nimo mamatay mao ang mamatay sa kaugalingon. Apan ang gahum sa Espiritu kanimo, nga gihatag kanimo pinaagi sa mga Sakramento ug pag-ampo, magtaas kanimo sa bag-ong kinabuhi. Apan kinahanglan adunay kinahanglan nga patayon aron buhion, Anak ko! Sa ingon, ang gugma nga putli mao ang lagda sa kinabuhi, ang hingpit nga paghatag sa kaugalingon aron ang Bag-ong Kaugalingon mapahiuli.
PAGSUGOD PA
Hapit na ako mobiya sa simbahan kaniadtong, ang Ginoo sa Iyang kalooy (aron dili ako mawad-an sa paglaum), gipahinumduman ako sa mga katingad-an nga mga pulong sa paglaum:
Ang gugma nagtabon sa daghang mga sala. (1 Pedro 4: 8)
Dili naton tan-awon ang arado sa yuta nga gibiyaan sa atong paghigugma sa kaugalingon nga wala mabalhin ug mabato. Apan ang pag-set ang mga mata sa karon nga higayon, magsugod pag-usab. Dili pa ulahi ang pagkahimong santos alang kang Jesus samtang adunay ginhawa ang imong baga ug usa ka pulong sa imong dila: fiat.
Sa pagkamatuod, sa pagkamatuod, sa pagkamatuod, nagaingon ako kanimo, gawas kong ang usa ka lugas trigo mahulog sa yuta ug mamatay, kini magapadayon usa ka lugas nga trigo; apan kung kini mamatay, mamunga kini daghang bunga… Hinaut nga si Kristo magpuyo sa inyong mga kasingkasing pinaagi sa pagtuo nga mahimo nimong makagamot ug mapasukad sa gugma… (tan-awa ang Efe 3:17)
RELATED READING:
