IF nabasa nimo Pag-amping sa Kasingkasing, unya nahibal-an nimo karon kung giunsa kanunay naton napakyas ang pagtipig niini! Kung unsa kadali kita malinga sa labing gamay nga butang, gikuha gikan sa kalinaw, ug nawala gikan sa atong balaan nga mga pangandoy. Pag-usab, kauban ni San Paul nagsinggit kami:
Wala ko buhata ang akong gusto, apan gibuhat ko ang akong gidumtan…! (Rom 7:14)
Apan kinahanglan naton madungog pag-usab ang mga pulong ni San James:
Mga igsoon ko, hunahunaa nga malipayon kaayo ako, sa hingkit-an nimo ang lainlaing mga pagsulay, kay hingbaloan mo nga ang pagsulay sa imong pagtoo nagapatubo sa pagkamainantuson. Ug pasagdi ang pagpadayon nga hingpit, aron ikaw mamahingpit ug hingpit, nga nakulangan sa bisan unsa. (Santiago 1: 2-4)
Ang grasya dili barato, gitunol sama sa fast-food o sa pag-klik sa mouse. Kinahanglan naton nga pakigbugno kini! Ang panumduman, nga gikuptan pag-usab ang kasingkasing, kanunay nga usa ka pakigbisog taliwala sa mga kailibgon sa unod ug mga pangandoy sa Espiritu. Ug busa, kinahanglan naton nga mahibal-an nga sundon ang mga paagi sa Espiritu…
MGA DISTRAKSYON
Pag-usab, ang pagbantay sa kasingkasing nagpasabut nga paglikay sa mga butang nga makapahilayo kanimo gikan sa presensya sa Dios; aron magbantay, alerto sa mga lit-ag nga magdala kanimo ngadto sa sala.
Napanalanginan ako nga mabasa ang mosunud nga tudling kagahapon human sa Akong gipatik Pag-amping sa Kasingkasing. Kini usa ka makapaukyab nga kumpirmasyon sa akong gisulat sa una nga adlaw:
Gusto ba nimo nga tudloan ko ikaw kung giunsa ang pagtubo gikan sa hiyas ngadto sa hiyas ug kung giunsa ka na usab madumduman sa pag-ampo, mahimo ka nga labi ka mabinantayon sa sunod, ug busa hatagan ang Dios nga labi ka makalipay nga pagsamba? Pamati, ug isulti ko kanimo. Kung ang us aka gamay nga spark sa gugma sa Diyos nasunog na sa sulod nimo, ayaw kini ibulad sa hangin, kay mahimo’g mahurot kini Higpit nga tak-om ang kalan aron dili mawala ang kainit niini ug mobugnaw. Sa ato pa, likayi ang mga makabalda sa maayo nga mahimo nimo. Pagpabilin nga hilum kauban ang Diyos. Ayaw paggugol sa imong oras sa wala’y pulos nga sulti. -St. Charles Borromeo, Liturhiya sa mga Oras, p. 1544, Memoryal sa St. Charles Borromeo, Nobyembre 4.
Bisan pa, tungod kay kita maluya ug hilig sa mga kailibgon sa unod, mga pagdani sa kalibutan, ug garbo — ang mga makabalda moabut kanato bisan kung kita maningkamot nga likayan kini. Apan hinumdumi kini; isulat kini, balika kini sa imong kaugalingon hangtod nga dili nimo kini makalimtan:
Ang tanan nga mga pagtintal sa kalibutan dili managsama sa usa ka sala.
Si satanas o ang kalibutan mahimo’g isalibay ang labi ka makahaladlok nga mga hunahuna sa imong hunahuna, ang labi ka makapukaw nga mga pangibog, 
ang labing maliputon nga mga lit-ag sa sala nga ang imong tibuuk nga hunahuna ug lawas gidakup sa usa ka dakung pakigbisog. Apan kung dili nimo sila pahalipayan o hatagan sa hingpit, ang kadaghan sa mga pagtintal dili managsama sa usa ka sala. Daghang kalag ang gilaglag ni satanas tungod kay iyang gipaniwala sila nga ang tintasyon parehas nga butang sa sala; kana tungod kay gitintal ka o gihatag bisan gamay, nga mahimo ka usab nga "pangitaa kini." Apan kini bakak. Kay bisan kung naghatag ka gamay, apan pagkahuman nabawi ang pag-atiman sa kasingkasing, nakakuha ka alang sa imong kaugalingon daghang mga grasya ug bendisyon kaysa gihatagan nimo ang imong kabubut-on sa hingpit.
Ang Crown of Reward dili gitagana alang sa mga naglawig sa kinabuhi nga wala’y pag-atiman (adunay ang ingon nga mga kalag?), Apan alang sa mga nakigbisog sa tigre ug molahutay hangtod sa katapusan, bisan sa pagkahulog ug pakigbisog taliwala.
Bulahan ang tawo nga nagapadayon sa pagsulay, kay sa diha nga napamatud-an, madawat niya ang purongpurong sa kinabuhi nga iyang gisaad sa mga nahigugma kaniya. (Santiago 1:12)
Dinhi kinahanglan kita magbantay; kay ang pagpakig-away dili amon, apan iya sa Ginoo. Kung wala Siya, wala kita’y mahimo. Kung sa imong hunahuna mahimo ka makigsulti sa mga punoan nga gahum ug gahum, ang labi ka daghang mga nahulog nga mga manolunda mao ang mga panganod nga abug lamang nga gisalibay sa una nga pagbatok, nan ikaw mapukan sama sa usa ka sulab sa balili. Pagpamati sa kaalam sa Inahan nga Simbahan:
Aron mahibal-an ang pagpangita sa mga makabalda mahimong mahulog sa ilang lit-ag, kung ang tanan nga kinahanglan mao ang ibalik sa among kasingkasing: tungod kay ang usa ka pagkalinga nagpadayag kanamo kung unsa ang among naapil, ug kining mapaubsanon nga pagkahibalo sa atubangan sa Ginoo kinahanglan nga pukawon ang gusto naton. gugma alang kaniya ug magiyahan kami nga determinado nga ihalad kaniya ang among kasingkasing nga malinis. Dinhi nahamutang ang panagsangka, ang pagpili kinsa ang agalon nga maglingkod. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, 2729
PAGBALIK
Ang punoan nga mga kalisdanan sa pag-ampo mao ang pagkalinga ug pagkauga. Ang solusyon naa sa pagtuo, pagkakabig, ug pagbantay sa kasingkasing. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, 2754
Hugot nga Pagtuo
Dinhi usab, taliwala sa mga makabalda, kinahanglan kita mahisama sa gagmay nga mga bata. Aron adunay sa hugot nga pagtuo. Igo na ang giingon nga yano, “Ginoo, moadto ako pag-usab, nga nahalayo sa gugma kanimo pinaagi sa pagtagad sa kini nga pagkalinga. Pasayloa ako Diyos, ako imo, hingpit nga imo. ” Ug kauban 
kana, pagbalik sa kung unsa ang imong ginabuhat nga adunay gugma, nga ingon kung gibuhat mo kini alang Kaniya. Apan ang 'magsusumbong sa mga kaigsoonan' dili layo sa ulahi alang sa kalag nga wala pa nakakat-on sa pagsalig sa kalooy sa Dios. Kini ang kinasang-an nga dalan sa pagtuo; Kini ang panahon sa paghukum: bisan kung motoo ako sa bakak nga ako usa lamang ka kasagmuyo sa Dios nga igo lang nagtugot kanako - o nga gipasaylo Niya ako, ug tinuud nga gihigugma ako, dili tungod sa akong gibuhat, apan tungod kay gibuhat Niya ako .
Tugoti ang mahuyang, makasasala nga kalag nga wala’y kahadlok sa pagduol Kanako, kay bisan kung adunay kini daghang mga sala kaysa daghang mga lugas nga balas sa kalibutan, ang tanan malumos sa dili masukod nga kailadman sa Akong kalooy.. —Jesus ngadto sa St. Faustina, Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary sa St. Faustina, n. 1059
Ang imong mga sala, bisan kung grabe kini, sama sa mga lugas nga balas sa wala pa ang Dagat sa kaluoy sa Diyos. Unsa ka binuang, unsa ka hingpit nga binuang ang paghunahuna nga ang lugas nga balas makalihok sa Dagat! Unsang wala’y basehanan nga kahadlok! Hinuon, ang imong gamay nga buhat sa pagtuo, gamay kaayo kini sama sa usa ka liso sa mustasa, makapalihok sa mga bukid. Mahimo ka nga magduso sa Bukid sa Gugma padulong sa Summit…
Pagbantay nga dili ka mawad-an bisan unsang higayon nga gitanyag kanimo sa Akong pag-alagad alang sa pagkabalaan. Kung dili ka molampos sa pagpahimulos sa usa ka higayon, ayaw mawala ang kalinaw, hinonoa pagpaubos ang imong kaugalingon sa Akong atubangan ug, uban ang dakong pagsalig, itugyan ang imong kaugalingon sa bug-os sa Akong kalooy. Niining paagiha, nakakuha ka labi pa sa nawala kanimo, tungod kay labi nga pag-uyon ang gihatag sa usa ka mapaubsanon nga kalag kaysa gihangyo mismo sa kalag… —Ibid. n. 1361
pagkakabig
Apan kung magpadayon ang usa ka pagkalinga, dili kini kanunay gikan sa yawa. Hinumdomi, si Jesus gidala sa disyerto pinaagi sa Espiritu
diin gitintal Siya. Usahay ang Balaang Espiritu mogiya kanato ngadto sa Desyerto sa Pagtintal aron ang atong kasingkasing malinis. Ang usa ka “pagkalinga” mahimong magpadayag nga ako nalakip sa usa ka butang nga nagpugong sa akon gikan sa paglupad ngadto sa Diyos — dili usa ka “kusog nga atake” kada se. Kini ang pagpadayag sa Balaang Espiritu tungod kay gihigugma Niya ako ug gusto nga malaya ako — hingpit nga gawasnon.
Ang usa ka langgam mahimong kuptan sa usa ka kadena o sa usa ka hilo, bisan pa dili kini makalupad. -St. Juan sa Krus, op cit ., cap. xi. (cf. Pagsaka sa Mount Carmel, Libro I, n. 4)
Ug busa, kini ang panahon sa pagpili. Dinhi, mahimo ako motubag sama sa batan-ong adunahan, ug molakaw nga masulub-on tungod kay gusto nako nga ipadayon ang akong kadugtongan… o sama sa gamay nga dato, si Zacchaeus, mahimo nako nga malipay ang pagdapit sa Ginoo ug maghinulsol sa gugma nga akong gihatag sa akong kadugtongan, ug sa Iyang tabang, makaluwas.
Maayo nga kanunay namalandong sa katapusan sa imong kinabuhi. Ipadayon kana nga hunahuna sa wala pa nimo kanunay. Ang imong mga kadugtong sa kini nga kinabuhi mahanaw sama sa gabon sa katapusan sa imong kinabuhi (nga mahimo karong gabhiona). Mangawagtang sila ug mahikalimtan sa umalabut nga kinabuhi, bisan kung kanunay naton sila gihunahuna samtang ania sa yuta. Apan ang buhat sa pagsalikway nga nagbulag kanimo gikan kanila, molungtad sa kahangturan.
Alang kaniya akong gidawat ang pagkawala sa tanan nga mga butang ug giisip ko kini nga labi ka daghang basura, aron makuha ko si Cristo ug makaplagan ako diha kaniya… (Fil 3: 8-9)
Pagbantay sa Kasingkasing
Sama sa paglabog sa yuta sa ibabaw niini mapalong ang kalayo nga nasunog sa usa ka kalan, mao usab ang kalibutanon nga pag-atiman ug ang matag klase nga pagdugtong sa usa ka butang, bisan unsa ka gamay ug dili hinungdanon, naguba ang kainit sa kasingkasing nga didto una. -St. Si Simeon nga Bag-ong Teologo,Daghang mga Santos, Ronda De Sola Chervin, p. 147
Ang Sakramento sa Kumpisal usa ka regalo nga bag-ong spark. Sama sa usa ka kalayo sa kalan, kanunay kita kinahanglan nga makadugang usa pa nga troso ug paghuyop sa mga uling aron masunog ang kahoy.
Ang pagbantay o pag-amping sa kasingkasing nanginahanglan sa tanan niini. Una, kinahanglan naton 
adunay sa balaan nga spark, ug tungod kay kita dali nga mahulog sa kanunay, kinahanglan kita moadto kanunay sa Kumpisal. Kas-a sa usa ka semana mao ang sulundon, ingon ni John Paul II. Oo, kung gusto nimo nga mahimong balaan, kung gusto nimo mahimo ang imong tinuud nga pagkatawo, nan kinahanglan nimo kanunay nga ibaylo ang nagbug-at nga mga abo sa sala ug pagsentro sa kaugalingon sa diosnon nga spark sa Gugma.
Kini usa ka ilusyon nga pangitaon ang pagkabalaan, pinauyon sa bokasyon nga nadawat sa usa gikan sa Diyos, nga dili kanunay nag-ambit sa kini nga sakramento sa pagkakabig ug pag-uliay. —Pahalipay si John Paul the Great; Vatican, Marso 29, CWNews.com
Apan dali alang sa kini nga diosnon nga spark nga madaut sa hugaw sa pagkakalibutanon kung dili kita magbantay. Ang pagsugid dili katapusan, apan ang sinugdanan. Kinahanglan naton nga kuhaon ang mga bul-og sa grasya sa parehas nga mga kamot: ang kamot sa pag-ampo ug ang kamut sa gugma nga putli. Sa usa ka kamot, gikuha ko ang mga grasya nga akong gikinahanglan pinaagi sa pag-ampo: pagpamati sa Pulong sa Diyos, pag-abli sa akong kasingkasing sa Balaang Espiritu. Sa pikas nga kamot, nangabut ako sa maayong mga buhat, sa pagbuhat sa katungdanan sa karon nga panahon gikan sa gugma ug pag-alagad sa Diyos ug silingan. Niining paagiha, ang siga sa gugma sa akong kasingkasing nasunog sa gininhawa sa Espiritu nga nagalihok pinaagi sa akong “fiat” sa kabubut-on sa Diyos. Sa pagpamalandong, Ablihan nako ang mga bul-og nga nagguhit sa gugma sa Diyos sa sulud; sa aksyon, Gihuyup ko ang mga baga sa kasingkasing sa akong silingan sa mao ra nga Gugma, gipahimutang ang kalibutan sa akong palibut.
ANG TUMONG
Ang panumduman, kung ingon, dili lamang paglikay sa mga makabalda, apan gipasalig nga ang akong kasingkasing adunay sa tanan nga kinahanglan aron molambo ang hiyas. Kay sa diha nga nagtubo ako sa hiyas, nagtubo ang akong kalipay, ug kana ang hinungdan nga mianhi si Jesus.
Mianhi ako aron sila adunay kinabuhi, ug makabaton niini sa kadagaya. (Juan 10:10)
Kini nga Kinabuhi, nga nahiusa sa Diyos, mao ang among katuyoan. Kini ang among katapusang katuyoan, ug ang mga pag-antus niining karon nga kinabuhi wala’y hinungdan kung itandi sa himaya nga naghulat sa aton.
Ang pagkab-ot sa among katuyoan nangayo nga dili gyud kita mohunong sa kini nga dalan, nga nagpasabut nga kinahanglan naton padayon nga tangtangon ang atong mga gusto kaysa ipatuyang kini. Kay kung dili natapos nga tangtangon silang tanan, dili naton hingpit nga maabut ang atong katuyoan. Ang usa ka troso nga kahoy dili mabag-o ngadto sa kalayo kung bisan ang usa ka lebel sa kainit kulang sa pag-andam niini. Ang kalag usab pagbag-o. -St. Juan sa Krus, Ang Asecent sa Bukid Carmel, Basahon ko, Ch. 11, n. 6
GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA
