Ang Diwa sa Paghukum

 

LABI unom ka tuig ang miagi, nagsulat ako bahin sa a espiritu sa kahadlok nga magsugod sa pagsamok sa kalibutan; usa ka kahadlok nga magsugod sa pagdakup sa mga nasud, pamilya, ug kaminyuon, bata ug hamtong. Ang usa sa akong mga magbasa, usa ka maabtik ug matinuuron nga babaye, adunay usa ka anak nga babaye nga sa daghang mga tuig gihatagan usa ka bintana sa espirituhanon nga lugar. Kaniadtong 2013, adunay usa ka matagnaon nga damgo:

Ang akong magulang nga anak nga babaye nakakita daghang mga binuhat nga maayo ug dili maayo [mga anghel] sa panagsangka. Gisulti niya daghang beses kung giunsa kini usa ka all out war ug kini nagkadako ug ang lainlaing mga lahi sa mga tawo. Ang atong Lady nagpakita kaniya sa usa ka damgo sa miaging tuig ingon ang atong Lady of Guadalupe. Gisultihan niya siya nga ang pag-abut sa demonyo labi ka daghan ug mabangis kaysa sa uban pa. Nga siya dili moapil sa demonyo ni maminaw niini. Kini mosulay sa pagkuha sa kalibutan. Kini usa ka yawa sa kahadlok. Kini usa ka kahadlok nga giingon sa akong anak nga babaye nga magbalot sa tanan ug sa tanan. Ang pagpabilin nga duul sa mga Sakramento ug Jesus ug Maria mao ang labing hinungdanon.

Tinuod gyud kana nga panan-aw! Pamalandunga lang sa makadiyot ang kahadlok nga milamoy sa kadaghanan sukad kaniadto sa Simbahan, sa pagbiya sa katungdanan ni Benedict XVI ug sunod nga piliay ug estilo ni Papa Francis. Hunahunaa ang kahadlok nga nugna sa pagpamusil sa kadaghanan ug bangis nga terorismo nga mikaylap gikan sa Tunga'ng Sidlakan hangtod sa Kasadpan. Hunahunaa ang kahadlok sa kababayen-an nga maglakaw nga mag-usa sa dalan o kung giunsa karon ang pag-lock sa kadaghanan sa mga tawo sa ilang mga pultahan sa gabii. Hunahunaa ang kahadlok nga karon nakakuha og gatusan ka milyon nga mga batan-on ingon Gikahadlokan sila ni Greta Thunberg nga adunay bakak nga mga prediksyon sa katapusan sa katapusan sa katapusan Pag-obserbar sa kahadlok nga makuptan ang mga nasud ingon usa ka pandemiko nga naghulga sa pagbag-o sa kinabuhi nga nahibal-an naton Hunahunaa ang kahadlok nga nagtubo pinaagi sa polarize nga politika, dili masuko nga pagbinayloay taliwala sa mga higala ug pamilya sa social media, ang makapasubo sa hunahuna nga katulin sa pagbag-o sa teknolohiya ug mga kaarang sa hinagiban nga guba sa kadaghanan. Pagkahuman naa ang kahadlok sa pagkaguba sa pinansya pinaagi sa nagtubo nga utang, pareho sa kaugalingon ug nasyonal, ug ang kusog nga pagdugang sa mga grabe nga sakit ug uban pa. Kahadlok! Kini mao ang "Naglibot sa tanan ug sa tanan"!

Mao nga, sa wala pa ako maghatag kanimo ang pangontra sa kini nga kahadlok sa katapusan sa kini nga artikulo, panahon na aron hisgutan ang pag-abut sa usa pa nga demonyo sa atong mga panahon nga naggamit niining yuta sa kahadlok aron mabutang ang mga nasud, pamilya ug kasal sa ngilit sa kalaglagan : kini usa ka kusug nga demonyo sa paghukom. 

 

ANG GAHOM SA PULONG

Ang mga pulong, gihunahuna man o gisulti, adunay sulud gahum. Hunahunaa kana sa wala pa buhata ang uniberso, ang Dios naghunahuna sa amon ug pagkahuman namulong kana nga hunahuna:

Himoa nga adunay kahayag… (Genesis 3: 1)

sa Dios "Fiat", usa ka yano nga "tugoti nga buhaton", mao ra ang gikinahanglan aron mabuhat ang tibuuk nga kalibutan. Ang pulong nga sa ulahi nahimo unod sa pagkatawo ni Jesus, nga nagdaog alang sa aton kaluwasan ug nagsugod sa pagpahiuli sa paglalang sa Amahan. 

Gibuhat kita sa imahe sa Diyos. Ingon niana, gihatag Niya sa atong salabutan, panumduman ug kabubut-on ang kapasidad nga makaambit sa Iyang balaan nga gahum. Tungod niini, ang among mga pulong adunay abilidad nga magdala kinabuhi o kamatayon.

Hunahunaa kung unsa ka gamay ang kalayo nga makapasiga sa usa ka daghang kalasangan. Ang dila usa usab ka kalayo… Kini usa ka dili pahulay nga daotan, puno sa makamatay nga hilo. Pinaagi niini ginapanalanginan ta ang Ginoo ug ang Amahan, ug pinaagi niini gipanghimaraut naton ang mga tawo nga gihimo sama sa Dios. (tan-awa sa Santiago 3: 5-9)

Wala’y tawo nga nakasala kung wala una nga gakson a pulong kana moabut ingon usa ka pagtintal: "Kuhaa, tan-awa, kaibog, kaon…" ug uban pa Kung kita mouyon, mohatag kita unod kana nga pulong ug ang sala (kamatayon) gipanamkon. Ingon usab niana, kung sundon naton ang tingog sa Dios diha sa atong tanlag: "Paghatag, paghigugma, pag-alagad, pagsurender…" ug uban pa. unod sa atong mga lihok, ug gugma (kinabuhi) gipanganak sa palibut naton. 

Mao nga gisultihan kita ni San Paul nga ang una nga panggubatan mao ang kinabuhi nga gihunahuna. 

Tungod kay, bisan kami anaa sa unod, dili kami nakig-away uyon sa unod, kay ang mga hinagiban sa among pakiggubat dili gikan sa unod, hinonoa labi ka kusgan, nga makaguba sa mga kuta. Gubaon namon ang mga lantugi ug ang matag pagpakaaron-ingnon nga nagpataas sa kaugalingon kontra sa kahibalo sa Diyos, ug gibihag ang matag hunahuna nga pagkamasulundon kay Kristo… (2 Cor 10: 3-5)

Maingon nga naimpluwensyahan ni satanas ang mga hunahuna ni Eva, mao usab, ang "amahan sa bakak" nagpadayon sa paglimbong sa iyang kaliwatan pinaagi sa makapakombinsir nga mga pangatarungan ug pagpakaaron-ingnon.

 

ANG GAHOM SA PAGHUKOM

Kinahanglan nga kini tin-aw kung unsa ka dili kahibalo ang mga hunahuna bahin sa uban — kung unsa ang gitawag paghukom (mga pangagpas bahin sa mga motibo ug katuyoan sa uban nga tawo) —dali nga mahimong makaguba. Ug mahimo sila makagbuhat sa labi ka labi nga kadaut kung isulti naton sila, nga gitawag sa Catechism: "pagbutangbutang… bakak nga saksi… sumpa…. hinanali nga paghukum… madaot… ug kalma. ”^[1]Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 2475-2479 Ang among mga pulong adunay gahum.

Sultihan ko kamo, nga sa adlaw sa paghukum ang mga tawo maghatag husay sa matag pulong nga wala’y pulos nga gisulti nila. (Mateo 12:36)

Mahimo pa naton isiling nga ang pagkahulog ni Adan ug Eva nakagamot sa a paghukum batok sa Dios: nga Siya adunay gitagoan gikan kanila. Ang kini nga paghukum sa kasingkasing sa Dios ug tinuud nga katuyoan nagdala usa ka literal nga kalibutan sa pag-antus sa daghang mga kaliwatan gikan pa. Kay nahibal-an ni satanas nga ang bakak adunay sulud nga hilo - ang gahum sa kamatayon nga makaguba sa mga relasyon ug, kung mahimo, ang kalag. Tingali mao kini ang hinungdan ngano nga si Jesus dili labi ka prangka sa usa ka pahimangno kaysa Siya kauban dinhi:

Hunong na sa paghukum… (Lukas 6:37)

Giaway ang mga giyera bahin sa sayup nga mga paghukum nga gipahamtang sa tibuuk nga mga nasud ug mga katawhan. Unsa pa ka labaw ka daghan ang mga paghukum nga mao ang hinungdan sa pagguba sa mga pamilya, panaghigalaay, ug mga kaminyoon. 

 

ANATOMIYA SA PAGHUKOM

Ang mga paghukum kanunay nga gisugdan pinaagi sa gawas nga pagtuki sa hitsura, sinultian, o aksyon sa uban (o bisan kulang niini) ug pagkahuman pagpadapat sa usa ka motibo sa kanila nga dili dayon makita.

Mga tuig na ang nakalabay sa panahon sa usa sa akong mga konsyerto, namatikdan nako ang usa ka lalaki nga naglingkod duol sa atubang nga adunay kurap sa iyang nawong sa tibuuk nga gabii. Padayon niyang nakuha ang akong mata ug sa kadugayan nakaingon ko sa akong kaugalingon, “Unsa man ang iyang problema? Ngano nga nag-abut pa man siya pag-adto? ” Kasagaran kung matapos ang akong mga konsyerto, daghang mga tawo ang moabut aron makigsulti o mohangyo kanako nga pirmahan ang usa ka libro o CD. Apan niining orasa, wala’y usa nga miduol kanako — gawas sa kini nga tawo. Nagpahiyom siya ug miingon, “Salamat so daghan Natandog ako sa inyong mga pulong ug musika karong gabii. ” Batang lalaki, nakuha ko ba nga sayop. 

Ayaw paghukum pinaagi sa panagway, hinonoa paghukom nga may tama nga paghukum. (Juan 7:24)

Ang usa ka paghukum magsugod ingon usa ka hunahuna. Adunay ako kapilian sa kana nga punto kung kuhaon ko kini nga bihag ug himuon nga masunuron kini kang Cristo… o tugutan nga bihagon kini kanako. Kung ang ulahi, kini managsama sa pagtugot sa kaaway nga magsugod sa pagtukod usa ka kuta sa akong kasingkasing diin gitipigan ko ang ubang tawo (ug sa katapusan, ako mismo). Ayaw paghimo sayup: ingon niana ang usa ka kuta dali nga mahimong a kuta diin ang kaaway wala mag-usik panahon sa pagpadala sa iyang mga sinugo sa pagduda, kawala pagsalig, kapaitan, indigay, ug kahadlok. Akong nakita kung unsa ka matahum ang mga pamilyang Kristiyano nga nagsugod sa pagkabali samtang gitugotan nila kini nga mga paghukum nga maabut ang kataas sa usa ka skyscraper; kung giunsa ang pagkahugno sa mga Kristohanong kaminyoon sa kabug-at sa kabakakan; ug kung giunsa ang paggisi sa bug-os nga mga nasud samtang naghimo sila og mga karikatura sa usag usa kaysa pagpamati sa usa.

Sa pikas nga bahin, kami adunay kusug nga hinagiban aron gubaon ang mga kuta. Kung gagmay pa sila, naa pa sa porma sa binhi, dali gamiton ang kini nga mga paghukum pinaagi sa paghimo kanila nga masulundon kang Cristo, sa ato pa, gihimo ang atong mga hunahuna nga mahiuyon sa hunahuna ni Kristo:

Higugmaa ang imong mga kaaway, buhata ang maayo sa mga nagdumot kanimo, pagpanalangin sa mga nagtunglo kanimo, pag-ampo alang sa mga nagmaltratar kanimo… Pagmaloloy-on, maingon nga maloloy-on ang imong Amahan… Hunong na sa pagpanghukom ug dili ka pagahukman. Hunong na sa pagpanghimaraut ug dili ka pagahukman sa silot. Pasayloa ug mapasaylo ka. Paghatag ug mga regalo igahatag kanimo… Kuhaa una ang kahoy nga sagbayan gikan sa imong mata; ug unya makakita ka pag-ayo sa pagtangtang sa puling sa mata sa imong igsoon… Ayaw pagbayad bisan kinsa kang dautan sa kadautan; nabalaka sa kung unsa ang halangdon sa panan-aw sa tanan… Ayaw pagbuntog sa daotan apan buntogon ang daotan pinaagi sa maayo. (Rom 12:17, 21)

Bisan pa, kung ang mga kuta nga kini nagdala sa ilang kaugalingon nga kinabuhi, gisulud sa ilang kaugalingon sa among punoan sa pamilya, ug nakadaot sa among mga relasyon, kinahanglan nila sakripisyo: pag-ampo, pag-rosaryo, pagpuasa, paghinulsol, padayon nga mga buhat sa pagpasaylo, pasensya, kalig-on, Sakramento sa Pagsugid, ug uban pa. Mahimo usab nila nga gikinahanglan ang espirituhanon nga pakiggubat aron paggapuson ug sawayon ang mga dautang espiritu nga naglihok batok kanato (tan-awa ang Mga Pangutana Bahin sa Kaluwasan). Ang usa pa nga "kusganon kaayo" nga hinagiban nga kanunay gitamay mao ang gahum sa pagpaubos. Kung magdala kita sa kasakit, kasakit, ug dili pagsabut sa kahayag, tag-iya sa atong mga kasaypanan ug pagpangayo pasaylo (bisan kung wala ang pikas partido), kanunay kining mga kuta nahugno sa yuta. Ang yawa naglihok sa kangitngit, busa kung dad-on naton ang mga butang sa kahayag sa kamatuoran, siya mokalagiw. 

Ang Dios mao ang kahayag, ug kaniya wala gayuy kangitngit. Kung giingon naton nga, "Kami adunay pakig-ambitay uban kaniya," samtang padayon kita nga naglakaw sa kangitngit, namakak kita ug wala naglihok sa tinuud. Apan kung magalakaw kita sa kahayag ingon nga siya anaa sa kahayag, sa ingon niana may pakigsandurot kita sa usa ug usa, ug ang dugo sa iyang Anak nga si Jesus nagahinlo kanato gikan sa tanan nga kasal-anan. (1 Juan 1: 5-7)

 

PADAYON ANG SOBER UG ALERT

Pagbuotan ug pagbantay. Ang imong kaatbang nga yawa nagalibotlibot sama sa usa ka leon nga nagangulob nga nangita [us aka tawo] aron iyang lamyon. Sukli siya, nga malig-on sa imong pagtoo, sa hingbaloan nga ang imong mga igsoon sa bug-os nga kalibutan, nagaantus sa mao usab nga mga pag-antus. (1 Ped 5: 8-9)

Daghan sa inyo ang nagsulat nga nagsulti kanako kung giunsa ang dili maipiho nga pagbulag sa inyong mga pamilya ug kung giunsa magkadako ang pagkabahinbahin taliwala sa inyong mga higala ug paryente. Naghiusa ra kini pinaagi sa social media, nga usa ka hingpit nga palibot alang sa mga paghukum tungod kay dili naton mabati o makita ang tawo nga nagsulti. Nagbilin kini luna alang sa usa ka kalibutan nga sayup nga paghubad sa mga komento sa uban. Sa ato pa, kung gusto nimong magsugod sa pag-ayo sa imong mga relasyon nga gibunalan sa mga sayup nga paghukum, hunong na sa paggamit sa social media, pag-text, ug email aron ipahibalo ang imong gibati bisan kanus-a mahimo. 

Kinahanglan naton nga makabalik sa pagpakigsulti sa atong mga pamilya. Gipangutana nako ang akong kaugalingon kung ikaw, sa imong pamilya, nahibal-an kung unsaon makig-istorya o sama ka sa mga bata sa mga lamesa sa pagkaon diin ang tanan nag-chat sa ilang mobile phone ... diin adunay kahilom sama sa usa ka Misa apan wala sila magkigsulti? —POPE FRANCIS, Disyembre 29, 2019; bbc.com

Bitaw, mao ra pagkutlo Si Papa Francis ang hinungdan nga ang uban moatras sa kuta sa paghukum. Apan mohunong lang kita kadiyot dinhi tungod kay ang Santo Papa ang ulo sa Katoliko pamilya ug, kini usab, daw naguba. Sa pila ka kaso: pila ka mga tawo ang naghukom nga ang Santo Papa nga magbag-o sa mga lagda bahin sa pagkawalay kasal ug pagkahuman gidala sa social media aron ipahayag nga si Francis "maguba ang Simbahan"? Ug bisan pa, karon, siya adunay gisaligan ang dugay na nga disiplina sa Simbahan bahin sa pagkasaserdote sa mga pari. O pila ang nagkondena kay Francis sa tinuyo nga pagbaligya sa Chinese Church nga wala’y tanan nga nahibal-an? Kagahapon, ang Intsik nga si Cardinal Zen nagbutang us aka bag-ong kahayag sa kahibalo sa Santo Papa kung unsa ang nahitabo didto:

Grabe kaayo ang kahimtang. Ug ang gigikanan dili ang papa. Ang papa wala kaayo nahibal-an bahin sa China… Ang Santo Papa Francis nagpakita sa espesyal nga pagmahal kanako. Nakig-away ako [Cardinal Pietro] Parolin. Tungod kay ang daotan nga mga butang naggikan kaniya. —Cardinal Joseph Zen, Peb. 11th, 2020, Catholic News Agency

Bisan pa, samtang ang Santo Papa dili molapas sa pagsaway ug, sa tinuud, nakahimo mga sayup, ug bisan pa sa publiko nangayo og pasaylo alang sa pipila kanila, wala’y pangutana nga daghang pagkaguba, kahadlok, ug pagkabahinbahin nga nabasa nako ang sangputanan sa pipila nga mga indibidwal. ug mga outlet sa media nga naghimo niini gikan sa manipis nga hangin. Naghimo sila usa ka sayup nga asoy nga tinuyo nga giguba sa Santo Papa ang Simbahan; ang tanan nga iyang gisulti o gibuhat, nan, nasala pinaagi sa usa ka hermeneutic nga katahap samtang ang daghang kantidad pagtudlo sa orthodox hapit wala panumbalinga. Nagpatindog sila usa ka kuta sa paghukum nga, sa katingad-an, nagsugod sa pagkahimong usa parehas nga simbahan sa lainlaing, nga nagduso kaniya nga duul sa schism. Makatarunganon nga isulti nga ang Santo Papa ug ang panon adunay bahin sa kung unsa ang gidaghanon sa dili maayo nga komunikasyon sa pamilya sa Dios.

Gisulat ko kini sa usa ka gamay nga café sa lungsod; ang balita nagpatugtog sa likud. Madungog nako ang sunod-sunod nga paghukum tungod kay ang mainstream media dili na pagsulay nga itago ang ilang pagkiling; tungod kay ang pulitika sa pagkatawo ug pag-signaling sa hiyas gipulihan karon sa hustisya ug hingpit nga pamatasan. Ang mga tawo gihusgahan kung giunsa nila pagboto, ang kolor sa ilang panit (puti ang bag-ong itum), ug kung gidawat nila ang mga dogma sa "global warming", "rights reproductive" ug "tolerance." Ang politika nahimo’g usa hingpit nga minefield alang sa mga relasyon Karon tungod kay kini nahimo nga labi ka daghang pagduso sa ideolohiya kaysa sa mga pagdayeg lang. Ug si satanas nagtindog sa wala ug sa tuo—mahimo’g hinay nga pagguyod ang mga kalag sa labing wala nga agenda sa Komunismo o, sa pikas nga bahin, sa tuo nga wala’y pulos nga mga saad sa wala’y labot nga kapitalismo, sa ingon gibutang ang amahan batok sa anak nga lalaki, inahan batok sa anak nga babaye, ug igsoon batok sa igsoon. 

Oo, ang hangin sa Rebolusyon sa Tibuok Kalibutan Gipahimangnoan ko kamo bahin sa daghang mga tuig nga gipadpad ngadto sa usa ka bagyo, usa ka Dakong Bagyo, pinaagi sa mga pako sa mga nahulog nga mga anghel ni kahadlok ug paghukom. Kini ang tinuud nga mga demonyo nga nagtinguha sa paghimo sa tinuud nga kalaglagan. Ang pangontra sa ilang mga bakak naglangkob sa tinuyo nga pagkuha sa atong mga hunahuna nga bihag ug gihimo silang masunuron kang Kristo. Kini tinuud nga yano kaayo: mahisama sa usa ka gamay nga bata ug ipadayag ang imong pagsalig diha kang Kristo pinaagi sa hingpit nga pagsunod sa Iyang pulong:

Kung gihigugma mo ako, imong bantayan ang akong mga sugo. (Juan 14:15)

Ug kana nagpasabut nga isalikway…

… Matag pamatasan ug pulong nga mahimo’g hinungdan sa [usa pa] dili makatarunganon nga kadaot… [sa] bisan sa tacitly, [sa paghunahuna nga tinuod, nga wala’y igong sukaranan, ang moral nga kasaypanan sa usa ka silingan… [sa dili pagbutyag] mga sayup ug pagkapakyas sa uban sa mga tawo wala mahibal-an sila… [naglikay] nga mga pulong nga sukwahi sa kamatuoran, [nga] nakadaot sa dungog sa uban ug naghatag higayon alang sa sayup nga paghukum bahin kanila… [ug paghubad] kutob sa mahimo ang mga hunahuna, pulong, ug buhat sa iyang silingan sa usa ka paborableng paagi. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, n. 2477-2478

Sa kini nga paagi — ang paagi sa gugma — mahimo naton mapahawa ang mga yawa sa kahadlok ug paghukom… labing menos, gikan sa kaugalingon natong mga kasingkasing.

Wala’y kahadlok sa gugma, apan ang perpekto nga gugma isalikway ang kahadlok. (1 Juan 4:18)

 

Ang imong pinansyal nga suporta ug mga pag-ampo mao ngano
ginabasa mo kini karon.
 Panalanginan ka ug salamat. 

Sa pagbiyahe kauban si Marcos sa ang Karon nga Pulong,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.