Ang Espiritu sa Kamatuuran

Kalapati nga gipagawas ni Papa Francis giatake sa usa ka uwak, Enero 27th, 2014; AP Litrato

 

TANAN sa tibuuk kalibutan, gatusan ka milyon nga mga Katoliko ang nagtapok kaniadtong miaging Domingo sa Pentecost ug nakadungog ang Maayong Balita giproklamar:

… Sa iyang pag-abut, ang espiritu sa kamatuoran, siya mogiya kanimo sa tanan nga kamatuoran. (Juan 16:13)

Wala isulti ni Jesus nga "Espirito sa kalipay" o "Espirito sa pakigdait"; Wala Siya misaad sa "Espiritu sa gugma" o "Espiritu sa gahum" - bisan kung ang Balaang Espirito tanan. Hinuon, gigamit ni Jesus ang titulo Diwa sa Kamatuuran. Ngano man? Tungod kay kini kamatuoran nga nagpagawas kanato; kini mao ang kamatuoran nga, kung gihangop, nabuhi, ug gipaambit naghimo sa bunga sa kalipay, kalinaw, ug gugma. Ug ang kamatuuran nagdala usa ka gahum nga kini ra.

Sa tinuud, ang kamatuuran, nagkuha og kusog gikan sa iyang kaugalingon ug dili gikan sa kantidad sa pag-uyon nga gipukaw niini. —POPE BENEDICT XVI, Vatican, Marso 20, 2006

Ang kamatuoran hinungdanon sa ministeryo ni Kristo. Ingon niini, nag-umol ang usa ka pundasyon sa Iyang tibuuk nga misyon:

Tungod niini natawo ako ug alang niini mianhi ako sa kalibutan aron makapanghimatuud ako sa tinuod. (Juan 18:37)

Ug dili lamang sa iyang misyon, apan ang amon. Sa wala pa Siya mosaka sa Langit, gipasa Niya ang “ministeryo sa kamatuoran” sa mga Apostoles:

Pag-adto, ug paghimog mga tinun-an sa tanan nga mga nasud, nga gibautismohan sila sa ngalan sa Amahan, ug sa Anak, ug sa Balaan nga Espiritu, pagtudlo sa pagtuman sa tanan nga gisugo ko kanimo. (Mat 28: 19-20)

Kini ang isulti, mga kaigsoonan, nga ang Simbahan mabuhi kung wala ang pisikal nga mga tinukod. Mahimo kini mabuhi nga wala ang mga kandila, icon, ug detalyado nga mga halaran. Makalahutay kini sa mga langub, kalasangan, ug kamalig. Apan ang Simbahan dili mahimo nga wala kamatuoran, butangan gyud niini nga bedrock. Busa, ang kamatuoran mao ang giataki ni satanas. Ang kamatuuran mao ang gitinguha sa dragon nga mag-eklipse aron mahulog ang tibuuk kalibutan sa kangitngit. Alang sa kahayag magaan, ug kung wala kini, nameligro ang kaugmaon sa tawo, sama sa kanunay nga gipasidaan ni Papa Benedikto. ^[1]cf. Sa Eve

 

ANG PUNTO SA ATTACK

Ang atong Ginoo Mismo nagtudlo:

Bisan kinsa nga magapatalinghug sa akong mga pulong ug magatuman niini, mahisama siya sa usa ka tawong manggialamon nga nagtukod sa iyang balay sa ibabaw sa bato. (Mat 7:24)

Ug usab,

Bisan kinsa ang nahagugma kanako magatuman sa akong pulong… (Juan 14:23)

Ang Kristiyanidad dili lang bahin sa “pagtuo” o pagtuo kang Kristo — kay bisan ang yawa nagtuo usab kay Jesus, apan dili maluwas. Hinuon, kini ang pagtuo nga napamatud-an sa buhi nga pagsunod sa Iyang pulong. Sama sa gisulat ni San James:

Dili ba si Abraham nga atong amahan gipakamatarung sa mga buhat, sa paghalad niya sa iyang anak nga si Isaac, sa ibabaw sa halaran? Nakita mo nga ang pagtoo naglihok kauban ang iyang mga buhat, ug ang pagtoo nahuman sa mga buhat. (Santiago 2: 21-22)

Ug kini ang hinungdan nga ang kamatuoran adunay labaw nga hinungdan sa proseso sa atong kaluwasan. Dili nimo mapamatud-an ang imong pagsalig sa mga maayong buhat, gawas kung sigurado ka nga nahibal-an nimo kung unsa ang "maayo." Ug mahibal-an nimo nga adunay kasigurohan kung unsa ang maayo tungod kay gisugo ni Jesus ang mga Apostoles nga tudloan kita sa tukma kung unsa ang kinahanglan naton nga sundon. Pinaagi sa sunodsunod nga Apostoliko, hangtod karon, kining mga kamatuuran natipig sa pagtuo nga Katoliko - bisan sa pagkamakasasala sa iyang tagsatagsa nga mga miyembro.

Ang gisulti ko sa taas halata sa kadaghanan sa inyo. Apan dayag nga dili kini halata sa 62 porsyento nga mga botante sa Ireland, ang kadaghanan sa kinsa mga Katoliko ug nga ningboto lang pabor sa pag-ligal sa kaminyoon sa homosexual. Dayag nga dili kini halata sa daghang mga klero sa tibuuk kalibutan nga nagduso sa mga pagbag-o sa balaod sa Simbahan aron mapaabut ang mga naa sa usa ka katuyoan nga pagkamakasasala. Dayag nga dili kini halata sa daghang mga institusyong pang-edukasyon sa Katoliko nga labi nga nagpasiugda sa usa ka sekular ug hedonistikong agenda aron mahulog sa ilawom sa bandila sa bag-ong relihiyon nga "Tolerance". Ingon sa giingon nga labi ka madanihon si Arsobispo Charles Chaput:

Sa akong hunahuna ang moderno nga kinabuhi, lakip ang kinabuhi sa Simbahan, nag-antus gikan sa usa ka dili gusto nga pagbuut nga makapasuko sa kaugalingon nga nagpahamtang ingon nga pagkabuotan ug maayong pamatasan, apan kanunay nahimo’g pagkahadlok. Utang sa tawo ang pagtahod sa matag usa ug angay nga pamatasan. Apan utangan usab naton sa usag usa ang kamatuoran - nga nagpasabut nga candor. —Archbishop Charles J. Chaput, OFM Cap., “Paghatag sa Cesar: Ang Katoliko nga Pagboto sa Politika”, Pebrero 23, 2009, Toronto, Canada

 

ANG NAGBUSLAW NGA KATOLIKO SA KALIBUTAN

Ang katarungan nga gitinguha sa Ginoo nga luwason kita sa kahadlok ug aron kita mag-ampo alang sa kaisug mao kana kinahanglan naton kini sa mga pala sa umaabot nga mga adlaw. Daghan ang wala nahibal-an kung unsa katulin ang pag-alisngaw sa atong mga kagawasan ingon mga Katoliko. Daghang mga Katoliko wala’y ideya kung giunsa ang ilang pagpadulong sa mga moralidad sa wala madugay makahimo og lawom ug magubot nga pagkabahinbahin sa sulod sa ilang mga komunidad sa parokya.

Pahinumdum nga gipahinumdom kanako sa Ginoo sa miaging pipila ka mga semana nga kung unsa ang hapit na moabut moabut ang tulin sa French Revolution — sa literal nga gabii. Tingali dili karong buwana; tingali dili karong tuiga, apan moabut na—sama sa kawatan sa gabii. Ang mga pulong sa usa ka balaan ug mistiko nga pari nga nahibal-an ko sa New Boston mosantop sa hunahuna. Kaniadtong Abril, 2008, nagpakita kaniya si St. Thérèse de Liseux sa usa ka damgo nga nagsul-ob og sinina alang sa iyang una nga Komunyon ug gidala siya padulong sa simbahan. Bisan pa, pag-abot sa pultahan, gidid-an siya sa pagsulud. Milingi siya kaniya ug miingon:

Sama nga ang akong nasud [France], nga mao ang panganay nga anak nga babaye sa Simbahan, nagpatay sa iyang mga pari ug matinud-anon, ingon usab ang pagpanggukod sa Simbahan mahitabo sa imong kaugalingon nga nasud. Sa mubo nga panahon, ang klero moadto sa pagkadestiyero ug dili makasulod sa dayag nga mga simbahan. Mangalagad sila sa mga matinud-anon sa mga lugar nga clandestine. Ang mga matuud pagakuhaon sa "halok ni Jesus" [Balaang Pakig-ambit]. Dad-on nila ang kawad-on ni Jesus sa kanila kung wala’y mga pari.

Ug pagkahuman kaniadtong Enero 2009 samtang nagmisa, siya madungog nakadungog sa St. Thérèse nga gisubli ang iyang mensahe sa labing kadasig:

Sa mubo nga panahon, kung unsa ang nahitabo sa akong lumad nga nasud, nga maanaa sa imo. Malapit na ang paglutos sa Simbahan. Andama ang imong kaugalingon.

Unom ka tuig kadto. Wala’y tawo nga matag-an nga ang kalibutan mahimo’g pintura sa mga kolor sa balangaw nga ingon ka dali niini, nga magbilin sa pila ka gilutos nga mga Kristiyano nga gitangtang sa trabaho, gipamub-an, gipamulta ug gibiaybiay tungod sa pagkuptan sa "karaan na, diskriminasyon, ug intolerant ”ideya nga ang kasal sa usa ka lalaki ug ang usa ka babaye mao ang talagsaon ug dili mabalhin nga pundasyon sa katilingban (cf. Sa Gay Marriage). Kini nga gipasabut sa kaminyoon nga naglungtad gikan sa pagsugod sa kasaysayan sa tawo karon, dayag, sayop. Kung kana lang dili hinungdan nga mohunong ang atong henerasyon sa mapugsanay nga direksyon niini, gisiguro ko nga wala’y mahimo, kulang sa klase sa pagpukaw nga sa ulahi magdala ang mga rebolusyon: kapintasan (ug pinaagi niini gipasabut nako ang pagpanlupig batok sa Simbahan). Dili usab pakamenoson kung unsa ang buhaton sa pagkahugno sa salapi sa kinatibuk-ang psyche sa usa ka populasyon nga livid nga adunay "awtoridad". Nahinumdom ka ba nga nagprotesta ang Wall Street duha ka tuig ang miagi? Ang mga simbahan, nga nakuryuso, giataki usab sa kini nga orasa. Kini usa pa nga pahimangno nga gipusil sa pana sa sibilisasyon sa Kasadpan sa karon ug umaabot nga rebolusyon. ^[2]cf. Rebolusyon!, Ang Dakong Rebolusyon ug Tibuok kalibutan nga Rebolusyon! 

 

MAISOG, DILI COWARDICE

Siguro, ang uban mopasangil kanako nga hyperbole. Bitaw, giakusahan ako nga nagpasobra usa ka dekada ang nakalabay sa diha nga nagpasidaan ako Paglutos!… Ang Moral Tsunami kung giunsa ang pag-usab sa kaminyoon ug sekswalidad nga magdala ngadto sa usa ka tinuud nga paglutos sa Simbahan. Ang tubag nga akong gihatag kaniadto sama sa akong gibuhat karon kung unsa ang kinahanglan buhaton sa mga seryoso nga mga Kristiyano sa kini nga oras mao ang parehas: nagakamang nga labi ka taas sa bato sa kamatuoran. Kana mao, ibutang ang imong kaugalingon sa taas sa balud sa umaabot Espirituwal nga Tsunami pinaagi sa pagtindog sa taas nga lugar sa Sagrado nga Tradisyon. Ang dili mabalhin nga pagtuo ug pamatasan nga gipasa ngari kanato wala’y kasaypanan tungod kay gidala kini pinaagi kang Hesus sa mga Apostoles ug sa ilang mga gisundan ug gitipigan sa Espirito sa Kamatuuran. ^[3]cf. Ang Nagabuklad nga Kahalangdon sa Kamatuuran ug Ang Pahinungdan nga Suliran Kung makit-an nimo ang imong kaugalingon sa pikas nga koral karon, sukwahi sa mga pagtulun-an sa Simbahang Katoliko, nan ang buluhaton anaa kanimo aron pangitaon ang imong kasingkasing, aron ipangamuyo ang espiritu sa Kamatuuran nga moabut ug dad-on ka sa tanan nga kamatuoran . Ayaw kahadlok sa kamatuoran! Ang imong kaluwasan nagsalig niini.

Ug kung ang mga Katoliko nga orthodox wala pa mahagit sa ilang gituohan bahin sa kasal sa gay, mga katungod sa aborsyon, ug uban pa kinahanglan nila nga pangandaman ang ilang kaugalingon. Gikutlo ko pag-usab ang naulahi nga si Fr. John Hardon nga nagsulti nga adunay usa ka tinuohan:

Dili moubus sa yano nga indibidwal nga mga Katoliko nga mabuhi, busa ang yano nga mga pamilyang Katoliko dili mabuhi. Wala silay kapilian. Kinahanglan nga sila bisan kinsa nga balaan —nga nagpasabut nga gibalaan— o mawala sila. Ang mga pamilya nga Katoliko lamang nga magpabilin nga buhi ug mauswagon sa ika-baynte uno nga siglo mao ang mga pamilya sa mga martir. Ang amahan, inahan ug mga anak kinahanglan andam nga mamatay alang sa ilang hinatag gikan sa Diyos… -Ang Mahal nga Birhen ug ang Pagkabalaan sa Pamilya, Alagad sa Diyos, Fr. John A. Hardon, SJ

Tungod kay igaluwa sa Ginoo ang malig-on nga tubig, ang trigo igabulag gikan sa mga bunglayon, ug ang mga carnero gikan sa mga kanding. Adunay duha ra nga panig sa kini nga Katapusan nga Pag-atubang: ang sa kamatuuran ug ang kontra-kamatuuran (nagtakuban nga Tolerance). Sama sa gitudlo ni San Juan,

Bisan kinsa ang moingon, "Kilala ko siya," apan wala magbantay sa iyang mga sugo bakakon, ug ang kamatuoran wala kaniya. ^[4]cf. 1 Juan 2:4

Makakurat kung ang usa mobasa sa Basahon sa Pinadayag nga kauban ang “dili-masinupakon, daotan, mamumuno, dili putli, salamangkero, magsisamba sa idolo, ug mga malimbongon sa matag klase” nga "Mga talawan" gilista usab kauban ang mga adunay "daghan sa nagdilaab nga pool sa kalayo ug asupre." ^[5]cf. Pin 21:8

Kini ang hinungdan, minahal nga mga kaigsoonan, nga gipadala sa Ginoo sa usab ang Iyang Inahan: aron maghimo usa ka cenacle uban kaniya sa taas
lawak sa iyang kasingkasing aron mag-ampo alang sa pagbubo sa Balaang Espiritu. Sama sa giingon ko kaniadtong miaging semana, daghan sa aton ang naparalisa sa kahadlok tungod kay nagsugod kita sa paghunahuna kung giunsa sa atong kahuyang nga kita makalahutay sa umaabot nga pagpanggukod. Ang tubag mao nga ang Dios magahatag kanato sa grasya sa oras nga kinahanglan naton kini. Sa karon, gitawag lang kita nga magmatinud-anon, masaligan, ug mahigugmaon — usa ka lakang matag usa. ^[6]cf. Belle, ug Pagbansay alang sa Kaisug Ingon sa giingon sa una nga pagbasa karon:

Sa mga mahinulsulon nga gihatag sa Dios usa ka dalan balik, gidasig niya ang mga nawad-an sa paglaum ug gipili alang kanila ang daghang kamatuoran. (Sirac 17:20)

Oo, ang Espiritu sa Kamatuuran adunay us aka titulo: "Magtatabang". ^[7]cf. Juan 14:16; “Manlalaban” Pagsalig, busa, nga ang Dios motabang kanimo ug sa Iyang Simbahan sa oras sa pagsulay samtang imong giampo ug giabi-abi pag-usab ang Espiritu sa Kamatuuran.

Ayaw katingala, kung ingon, giingon [ni Jesus], nga pakigpulong ko ikaw nga bulag sa uban ug ilakip ka sa usa ka peligro nga negosyo… kung labi ka daghang butang nga gibutang sa imong kamot, labi ka masiboton…… Gawas kung andam ka alang sa kana nga klase nga butang, kawang nga gipili ko ikaw. Kinahanglan nga ang mga tunglo mao ang imong kapalaran apan dili kini makadaot kanimo ug mahimo ra nga usa ka pagpamatuod sa imong pagkamakanunayon. Kung pinaagi sa kahadlok, bisan pa niana, pakyas ka nga ipakita ang pagpursige nga gipangayo sa imong misyon, labi nga mograbe ang imong kahimtang. ” -St. John Chrysostom, Liturhiya sa mga Oras, Vol. IV, p. 120-122