NABUHI SA KWARTA
Adlaw sa 37
IF adunay mga "tether" nga kinahanglan natong tangtangon gikan sa atong mga kasingkasing, sa ato pa, mga kalibutanon nga pangibog ug labi nga mga pangandoy, tinong kita gusto aron mabugkos sa mga grasya nga gihatag sa Diyos Mismo alang sa atong kaluwasan, nga mao, ang mga Sakramento.
Usa sa labing kadako nga krisis sa atong panahon mao ang pagkahugno sa pagtuo ug pagsabot sa pito ka mga Sakramento, nga gitawag sa Catechism nga "mga obra sa Diyos." [1]Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 1116 Dayag kini sa mga ginikanan nga nagtinguha nga mabunyagan ang ilang mga anak, apan dili gyud motambong sa Misa; sa mga dili minyo nga magtiayon nga nagpuyo nga magkauban, apan gusto magpakasal sa Simbahan; sa mga bata nga nakumpirma, apan dili na usab makatunob sa ilang parokya. Ang mga Sakramento sa daghang mga lugar gibanan sa mga katingad-an nga seremonya o ritwal sa agianan, sukwahi sa kung unsa kini: ang lihok sa Balaang Espirito sa pagkabalaan ug pagluwas sa mga nag-apil niini pagsalig. Buut nako ipasabut, kini us aka butang kinabuhi ug kamatayon. Adunay usa ka karaan nga panultihon sa Simbahan: lex orandi, lex kredendi; sa tinuud, "ang Simbahan nagtuo samtang siya nag-ampo." [2]CCC, dili. 1124 Sa tinuud, ang among kakulang sa pagsalig ug paglaum sa mga Sakramento hinungdan, sa usa ka bahin, tungod kay dili na kita nag-ampo gikan sa kasingkasing.
Sa kinabuhi sa Kristiyano, ang mga Sakramento sama sa mga lubid nga nag-uban a 
gondola basket ngadto sa balloon appartus - kini ang mga bugkos sa grasya nga tinuud ug tinuud nga nagbugkos sa atong mga kasingkasing sa labaw sa kinaiyanhon nga kinabuhi sa Dios, nga makahimo kanato nga makalupad sa langit nga diretso sa kinabuhing dayon. [3]cf. CCC, dili. 1997
Ang bautismo mao ang "bayanan" diin gisuspinde ang kasingkasing. Natingala ako kung naa ako sa usa ka bautismo, tungod kay kini nga takna nga ang mga hiyas sa pagkamatay ug pagkabanhaw ni Cristo magamit sa usa ka kalag. Kini ang giantus ni Jesus: aron mabalaan ug mahatagan katarungan ang lain nga tawo aron mahimo silang takus sa kinabuhing dayon pinaagi sa katubigan sa Bunyag. Kung ang among mga mata maablihan sa espirituhanon nga natad, Sigurado ako nga makita namon dili ra ang mga anghel nga nagyukbo sa pagsamba adtong orasa, apan ang pundok sa mga santos nga nagdayeg ug naghimaya sa Diyos.
Gikan sa kini nga "bayanan" sa Bunyag nga ang mga "lubid" sa uban pang mga Sakramento gihigot. Ug dinhi masabut naton ang kinahanglan ug regalo nga ang Balaang Pagkapari.
Ang giorden nga ministro mao ang bugkos sa sakramento nga gihugpong ang mga aksyon nga liturhiko sa kung unsa ang gisulti ug gibuhat sa mga apostoles ug, pinaagi kanila, sa mga pulong ug buhat ni Kristo, ang gigikanan ug sukaranan sa mga Sakramento. -Katesismo sa Simbahang Katoliko, dili. 1120
Pinaagi sa pari, gihigot ni Jesukristo kining mga “lubid” sa sakramento sa mga kasingkasing sa mga indibidwal. Nag-ampo ako pinaagi sa Lenten Retreat, nga hatagan sa Dios ang matag usa sa inyo usa ka bag-ong kagutom ug kauhaw alang sa mga Sakramento, tungod kay pinaagi kanila natagbo naton si Jesus, nga ang “mga gahum… mogawas.” [4]cf. CCC, dili. 1116 Sa Pakigsabut, gipamati Niya ang atong kasubo, ug pagkahuman gipasaylo kita sa atong mga kasal-anan; sa Eukaristiya, Siya sa literal mihikap ug nagpakaon kanato; sa pagdihog sa mga masakiton, gipakita Niya ang Iyang kalooy, ug gihupay ug giayo kita sa atong pag-antus; sa pagkumpirma, gihatag Niya kanato ang Iyang Espiritu; ug sa Balaod nga mga Orden ug Kaminyoon, gipunting ni Jesus ang usa ka tawo sa Iyang kaugalingon nga mahangturon nga pagkasaserdote, ug gipunting ang usa ka lalaki ug babaye sa imahe sa Balaang Trinidad.
Ingon nga ang mga lubid nga gihigot sa usa ka balloon makatabang nga masentro kini sa bukag, ingon usab ang mga Sakramento nagpadayon nga nasentro kita sa kabubut-on sa Diyos. Sa tinuud, ang mga Sakramento mao ang nagpalig-on ug nagapadayon nga bukas ang kasingkasing nga makadawat sa kusug nga "siga" sa Balaang Espiritu, kana mao, grasya.
Karon, bisan kanus-a kita nakahimog usa ka venial nga sala, sama ra nga gibugto naton ang pila nga mga lubid nga nagpugong sa kasingkasing nga makigsulti sa Dios. Ang kasingkasing nawad-an sa kusog ug grasya naluya, apan dili sa bug-os naputol. Sa pikas nga bahin, ang paghimo og usa ka makamatay nga sala mao ang pagputol sa tanan nga mga bugkos ug gision ang kasingkasing sa usa ka tawo gikan sa kabubut-on sa Diyos, gikan sa "bayanan" sa Bunyag, ug sa ingon, ang "propane burner" sa Balaang Espiritu. Ang ingon nga usa ka masulub-on nga kalag nahulog sa yuta samtang ang bugnaw ug espirituhanon nga kamatayon mosulod sa kasingkasing.
Apan salamat sa Diyos, adunay kita Sakramento sa Kumpisal, nga nagpasulud sa kasingkasing sa Diyos ug sa mga grasya sa Bunyag, nga nagbugkos sa kalag pag-usab sa kinabuhi sa Espiritu. Sa Adlaw sa 9, Gisulti ko ang bahin sa gahum sa kini nga Sakramento ug ang kinahanglan nga kanunay kini. Nag-ampo ako nga unta magdako ang imong paghigugma sa dili kapani-paniwala nga bunga sa Krus nga nag-ayo, naghatud, ug nagpalagsik sa kalag.
Gusto nakong tapuson karon sa pipila ka mga pulong sa Eukaristiya, kinsa mao Si Jesus mismo. Ingon mga katoliko, adunay dinalian nga panginahanglan nga makuha ang atong gugma kang Cristo sa Balaang Eukaristiya, aron mapalig-on ang among relasyon sa dili mahulagway nga Sakramento. Kay dili sama sa ubang mga "lubid" nga, mahimo nimo isulti, diretso nga pagdagan gikan sa "bukag" hangtod sa lobo, ang mga Gilis nga Gapos sa Eukaristiya gilibot ang ilang kaugalingon sa matag ubang pisi, sa ingon nagpalig-on sa matag uban pang Sakramento. Kung nakig-away ka aron matuman ang imong panaad sa bunyag, pagdugang sa imong gugma ug debosyon sa Eukaristiya. Kung naglisud ka nga magmatinud-anon sa imong mga panaad sa kaminyoon o pagkasaserdote, unya pagdangup kay Jesus sa Eukaristiya. Kung ang mga sunog sa Pagkumpirma namatay ug ang "pilot light" sa imong kasiguruhan nagdagit, pagkahuman modagan sa Eukaristiya, nga mao ang Siga nga Sagradong Kasingkasing sa gugma para kanimo. Bisan unsa ang Sakramento, kanunay kini nga palig-onon sa Eukaristiya, kay ang Eukaristiya mao si Jesukristo, ang Nabanhaw nga Ginoo sa personi
Apan unsa ang gipasabut sa "pagdangup" sa Eukaristiya? Dinhi, wala ako nagsugyot nga maghimo ka daghang kaayo ug bug-at nga debosyon aron mapukaw ang imong gugma sa Mahal nga Sakramento. Hinuon, kining pito ka mga sugyot mao ang gagmay nga mga buhat sa gugma nga mahimo’g magsilbi aron mapukaw ang kalayo sa imong gugma alang kang Jesus.
I. Kanus-a ka mosulod sa imong simbahan, samtang gipanalanginan nimo ang imong kaugalingon sa Balaang Tubig, pagliko padulong sa Tabernakulo ug paghimo usa ka gamay nga pana. Sa kini nga paagi, ang una nga tawo nga imong nailhan sa sangtuwaryo mao ang Hari sa mga hari. Ug pagkahuman, pagsulud nimo sa imong bangko, pag-usab, itutok ang imong mga mata sa Tabernakulo, ug paghimo usa ka matinahuron nga genuflection. Pagkahuman sa imong pagbiya sa Simbahan, genuflect, ug samtang gipanalanginan nimo ang imong kaugalingon sa katapusang higayon, pagbalik ug pagyukbo pag-usab kang Jesus sa Mahal nga Sakramento. Ang gagmay nga mga lihok sama niini sama sa pagpataas sa propane balbula, nga makatabang nga mapalapdan ang kasingkasing labi na sa gugma.
II. Panahon sa Misa, pukawon ang imong pagsalig pinaagi sa gagmay nga mga pag-ampo: “Jesus, andama ang akong kasingkasing nga dawaton ka…. Jesus, gisamba ko ikaw… Salamat Jesus sa pag-anhi kanamo… ”Pila ka mga Katoliko ang midawat kang Jesus karon, wala’y alamag nga sila paghikap sa Diyos? Sa pagdawat sa Komunyon uban ang usa nga nakalinga ug nabahin ang kasingkasing, si Jesus miingon kang St. Faustina:
… Kung adunay bisan kinsa pa sa ingon nga kasingkasing, dili ko kini mapas-an ug dali ko nga biyaan ang kana nga kasingkasing, dala Nako ang tanan nga mga regalo ug grasya nga akong giandam alang sa kalag. Ug ang kalag wala gani makamatikod sa Akong pag-adto. Pagkahuman sa pipila ka mga panahon, ang kahaw-ang sa sulud ug pagkadiskontento moabut sa atensyon [sa kalag], -Balaan nga Kalooy sa Akong Kalag, Diary sa St. Faustina, n. 1683
III. Kung moadto ka aron madawat si Jesus, maghimo usa ka gamay nga pana samtang nagkaduol ka sa Eukaristiya, sama sa gusto nimo kung moduol ka sa usa ka harianong tawo. Ingon usab, ingon usa ka timaan sa halalum nga pagtahud, mahimo nimo madawat si Jesus sa dila.
IV. Sunod, imbis nga moapil sa naandan nga stampede alang sa exit (kanunay sa wala pa matapos ang recessional hymn), pagpabilin sa imong bangko sa pagtapos sa Misa, pag-awit sa katapusang mga bersikulo sa pagdayeg sa Ginoo, ug pagkahuman paggahin og pipila ka minuto sa pagpasalamat nga si Jesus mao gyud ug tinuud sa pisikal nga paagi naa sa imo. Pakigsulti Kaniya gikan sa Kasingkasing sa imong kaugalingon nga mga pulong, o sa usa ka matahum nga pag-ampo sama sa Anima Christi. [5]Ang Anima Christi; ewtn.com Paghangyo Kaniya alang sa mga grasya alang sa adlaw o semana sa unahan. Apan labi sa tanan, higugmaa Siya… higugmaa ug simbahon Siya, nga naa sa imo… Kung makita mo lang ang pagtahud nga pinaagi sa pagdayeg kanimo sa imong anghel nga magbalantay kang Jesus sa mga higayon.
V. Kung mahimo, paggahin usa ka oras matag semana, bisan tunga sa oras, ug bisitaha si Jesus bisan diin sa Tabernacle sa usa ka simbahan. Kita n'yo, kung mogawas ka makausa sa usa ka semana sa oras sa paniudto ug milingkod nga nag-atubang sa adlaw, dali ra ka tan-awon. Ingon usab, ang kinahanglan ra nimong buhaton mao ang paglingkod ug pagtan-aw sa nawong sa Anak sa Ginoo. Sama sa giingon ni San Juan Paul II,
Ang Eukaristiya usa ka bililhon nga bahandi: pinaagi sa dili ra pagsaulog niini bisan sa pag-ampo sa wala pa kini gawas sa Misa, nakahatag kita ug kontak sa atabay nga grasya. —POPE JUAN NULO II, Eccelisia de Eucharistia, n. 25; www.vatican.va
VI. Kung dili ka makaadto sa Misa, mahimo nimo ang gitawag nga "espirituhanon nga panag-ambit". Mahimo nimong mabasa ang labi pa bahin niana sa Ania na si Jesus!.
VII. Bisan kanus-a ka magmaneho sa usa ka Simbahang Katoliko, paghimo og Timaan sa Krus ug pag-ampo gamay sama sa, "Jesus, Tinapay sa Kinabuhi, gihigugma ko ikaw," o kung unsa man ang naa sa imong kasingkasing sa imong pag-agi Kaniya - Siya nga nagpabilin didto ingon usa ka "binilanggo sa gugma" sa gamay nga Tabernakulo.
Gamay kini apan lawom nga paagi nga makatabang kanimo nga "mabag-o sa pagbag-o sa imong salabutan," ang pagbag-o kung giunsa nimo makita si Jesus sa Mahal nga Sakramento. Hinumdomi, ingon usa ka kalag sa Narrow Pilgrim Road, ang Eukaristiya ang imong pagkaon alang sa pagbiyahe.
Katapusan, kung ang katuyoan sa pag-ampo mao ang pagsulbong sa langit sa unyon sa Diyos, gipatuman kini pinaagi sa Balaang Eukaristiya, nga mao ang "gigikanan ug kinatumyan" sa atong pagsalig.
… Dili sama sa bisan unsang sakramento, ang misteryo [sa Pakig-ambit] perpekto nga nagdala sa aton sa kataas sa matag maayong butang: dinhi ang katapusang katuyoan sa matag tawhanong pangandoy, tungod kay dinhi naabut naton ang Dios ug ang Dios naghiusa sa aton sa labing hingpit nga paghiusa. —POPE JUAN NULO II, Ecclesia de Eucharistia, n. 4, www.vatican.va
KATAPUSAN UG KASULATAN
Ang mga Sakramento sa Simbahan mao ang sagrado nga mga bugkos nga nagbugkos sa among mga kasingkasing sa Balaang Trinidad, nagputli, nagpalig-on, ug giandam ang among mga kasingkasing alang sa Langit.
Ako ang tinapay sa kinabuhi; ang moari kanako dili na gutumon, ug ang motoo kanako dili na uhawon. (Juan 6:35)
* Litrato sa bukag sa gondola ni Alexandre Piovani
Aron makaapil sa Marcos sa kini nga Retreat sa Kwaresma,
pag-klik sa banner sa ubus aron subscribe.
Ang imong email dili igbahin sa bisan kinsa.
Paminawa ang podcast sa pagpamalandong karon:
Podcast: Play sa bag-o nga bintana | Download
