Ang mga Blossom sa Kamatuuran

ANG KARON NGA PULONG BAHIN SA PAGBASA SA MASS
alang sa Mayo 21st, 2014
Miyerkules sa Ikalimang Semana sa Pasko sa Pagkabanhaw
Pagpili Mem. Christopher Magallanes & Mga Kauban

Mga teksto sa liturhiko dinhi

Kristo Tinuod nga Paras, Wala mailhi

KANUS-A Nagsaad si Jesus nga Iyang ipadala ang Balaang Espirito aron tultolan kita sa tanan nga kamatuoran, dili kana gipasabut nga ang mga doktrina dali ra moabut nga dili kinahanglan pangitaon, pag-ampo, ug pag-istoryahanay. Dayag kana sa una nga pagbasa karon samtang gipangita ni Pablo ug Bernabe ang mga Apostoles aron maklaro ang pipila ka mga aspeto sa balaod sa mga Judio. Nahinumdom ako sa bag-ohay nga mga panahon sa mga pagtulun-an sa Humanae Vitae, ug kung giunsa nga adunay daghang dili pagsinabtanay, konsulta, ug pag-ampo sa wala pa gipahayag ni Paul VI ang iyang matahum nga pagtolon-an. Ug karon, usa ka Sinodo sa Pamilya magtigum karong Oktubre diin ang mga isyu sa kinasulorang kasingkasing, dili ra sa Simbahan apan sa sibilisasyon, gihisgutan nga wala’y gamay nga mga sangputanan:

Ang kaugmaon sa kalibutan ug sa simbahan moagi sa pamilya. -ST. JOHN PAUL II, Apostolic Exhortation, Pamilyar nga Consortio, dili. 170

Walay nag-inusarang mga magbalantay sa unang Simbahan. Si San Pablo, bisan pa sa gamhanang mga pagpadayag nga iyang nadawat direkta gikan kang Kristo, nagpaubos sa iyang kaugalingon atubangan sa mga Apostoles. Kini nag-ingon sa unang pagbasa:

Gipadala sila sa ilang panaw sa Simbahan… gidawat sila sa Simbahan.

Kini kinahanglan ug kinahanglan nga mahimo ang circuit alang sa matag usa nga nag-angkon nga sumusunod ni Kristo: Ako moadto gikan sa sa sabakan sa Simbahan, sa pagsunod sa iyang tingog… ug ako nagpadayon sa paglakaw sa kaniya alang sa kaalam, tambag, ug pag-amuma. Mao usab kini ang gipasabot sa “pagpabilin diha” kang Kristo—pagpabilin sa Iyang pulong. Bisan kinsa nga dili magpabilin niini nga pulong, ug tungod sa tinuyo nga pagpabaya o sa kaugalingon nga pagkaarogante mohaum sa ilang kaugalingon sa awtoridad sa paghubad sa Kasulatan gawas sa Sagrado nga Tradisyon, “Isalibay sama sa usa ka sanga ug malaya.” Kay angayng matikdan nga si Jesus miingon sa mga Apostoles:

Napul-an na kamo tungod sa pulong nga akong gisulti kaninyo. (Ebanghelyo)

Buot ipasabot nga ang “deposito sa pagtuo” nga gihatag ni Jesus kanila mao ang lunsay nga gamot diin ang tanan nga kamatuoran motubo. Ang mga dogma wala gisumpay sa Punoan, apan mamulak gikan sa punoan nga naa na. Ang panaghiusa sa Simbahan, nga dayag nga gipreserbar sa Santo Papa ug gibantayan sa kaugalingon nga karisma sa pagkadili masayop ni Kristo, suod nga nalambigit niining “gamut sa kamatuoran.”

Ang Jerusalem, gitukod ingon nga usa ka siyudad nga adunay usa ka gamay nga panaghiusa. Ngadto niini mingtungas ang mga banay, ang mga banay ni Jehova. (Karong Salmo)

Mao kini ang hinungdan nga, kon hisgotan ang mga pagtulon-an sa Simbahan bahin sa kaminyoon, diborsyo, homoseksuwalidad, pagpuyo-puyo, ug uban pa, walay obispo—bisan ang Santo Papa—ang adunay awtoridad sa pag-usab sa gitanom mismo sa Amahan pinaagi kang Kristo Jesus. Wala kini magpasabot nga wala nay mga deliberasyon, dili pagsinabtanay, ug pag-ila samtang ang bag-ong moral nga mga hagit nag-atubang sa Simbahan. Apan alaut ang usa nga mosulay sa pagtangtang sa usa ka Sanga gikan sa Paras, o dugangi ug usa nga wala maggikan sa gamot. ^[1]cf. Pin 22: 18-19

Ang atong panahon nagkinahanglan sa maong kaalam labaw pa kay sa nangaging mga katuigan kon ang mga nadiskobrehan nga nahimo sa tawo dugang pa nga mahimong tawhanon. Kay ang kaugmaon sa kalibutan anaa sa peligro gawas kon ang mas maalamon nga mga tawo moabut. -ST. JOHN PAUL II, Apostolic Exhortation, Pamilyar nga Consortio, dili. 17

Mao kini ang takna sa pag-ampo alang sa balaang pagkapari nga wala pa sukad mahitabo, mga kaigsoonan, nga kadtong nagdumala sa Ubasan sa Amahan mahimong matinud-anon nga mga hardinero nga nag-atiman ug nanalipod sa Punoan…

GIPANGHINUMDOMANG PAGBASA