VERAMENTE, se unu ùn capisce micca i ghjorni in cui campemu, a tempesta di focu recente nant'à e rimarche di u preservativu di u Papa puderia lascià a fede di parechji scuzzulata. Ma credu chì face parte di u pianu di Diu oghje, parte di a so azzione divina in a purificazione di a so Chjesa è infine di u mondu sanu:
Perchè hè ora di u ghjudiziu di cumincià cù a casa di Diu ... (1 Petru 4:17)
LIGATURA DI E BOCCHE DI U PASTORE
In e Scritture, Diu purifica generalmente u so pòpulu in dui modi: fendu li senza capu è / o tramandendu li à i so nemichi. San Gregoriu Magnu, parlendu di i Pastori di a Chjesa, hà scrittu:
Faraghju chì a to lingua si appicchi à u tettu di a to bocca, affinch'è tù sia mutu è incapace di rimpruveralli, perchè sò una casa ribella. Chjaramente significa questu: a parolla di a predicazione vi serà tolta perchè finu à quandu questu populu mi irita cù i so atti, ùn hè micca degnu di sente l'esurtazione di a verità. Ùn hè micca faciule sapè per u peccatu di quale a parolla di u predicadore hè ritenuta, ma hè indiscutibile chì u silenziu di u pastore, ancu s'ellu hè spessu dannusu per ellu stessu, farà sempre male à a so banda.. —St. Gregoriu u Grande, Omelia, Liturgia di l'Ore, Vol IV, p. 368 (cf. webcast I travagliadori sò Pochi)
Dapoi u Vaticanu II, a Chjesa in generale hà patitu una crisa di leadership à u livellu lucale. E pecure anu largamente cessatu di esse alimentate cù u pane di verità. In certi casi, cum'è ciò chì hè accadutu in Canada 
dopu a liberazione di Paulu VI Humanae Vitae, e pecure sò state purtate à sbagliate pascoli induve sò diventati malati nantu à e erbaccia di l'errore (vede O Canada ... Induve sì?).
Ma questa hè a Chjesa di Cristu, è cusì, duvemu ricunnosce a manu di u nostru Signore in questu momentu difficiule, chì Diu stessu dirige u destinu di a so Sposa. Pensendu à a parolla di San Gregoriu duveria dà à ogni pausa cattolica di pone a dumanda: "Sò in unità cun Cristu è a so Chjesa o micca?" Per questu vogliu dì, se Cristu hè u "a verità“, Sò in unità cù a verità? A quistione ùn hè micca chjuca:
Quellu chì crede in u Figliolu hà a vita eterna, ma quellu chì disubbidisce à u Figliolu ùn vedrà a vita, ma l'ira di Diu ferma nantu ad ellu. (Ghjuvanni 3:36)
Ghjesù hè mortu per liberacci da u peccatu dicendu: «A verità ti liberarà. " Cum'è aghju scrittu in Campà u Libru di l'Apocalisse, a battaglia trà a "donna" è u "dragone" principia cum'è una battaglia finita a verità chì culmina, per un breve tempu, in u regnu di anti-verità-u regnu di a bestia. Se campemu in a vicinanza di quelli ghjorni, allora a schiavitù di l'umanità si realizerà cunducenduli in falsità. O piuttostu, quelli chì rifiutanu l'insignamenti di a Fede rivelati da Cristu è trasmessi per via di a successione Apostolica si truveranu à serve un altru diu.
Dunque, Diu li invia una putenza ingannevuli per ch'elli possinu crede a minzogna, per chì tutti quelli chì ùn anu micca cridutu a verità, ma chì anu appruvatu a malfatta, ponu esse cundannati. (2 Thess 2: 11-12)
UN GRAN SIFTING
Ghjesù hà dettu chì, à a fine di l'età, ci serà un gran vagliatura di l'erbe da u granu (Matt 13: 27-30). Cumu seriamu cernuti?
Ùn pensate micca chì sò venutu à purtà a pace nantu à u
terra. Sò venutu à purtà micca a pace ma a spada. Perchè sò venutu à mette un omu contr'à u so babbu, una figliola contr'à a so mamma, è una nora contr'à a so suora; è i so nemichi seranu quelli di a so casa. (Matt 10: 34-36)
Chì ghjè a spada? Hè u verità.
In effetti, a parolla di Diu hè viva è efficace, più acuta di qualsiasi spada à dui tagli, penetra ancu trà anima è spiritu, articulazioni è midolli, è capace di discernisce riflessioni è penseri di u core. (Heb 4:12)
È cusì vedemu chì sta spada hè veramente à doppiu tagliu. Da una parte, hè stata aduprata per culpisce parechji pastori:
Culpisci u pastore, per chì e pecure sianu sparse. (Zec 13: 7)
Guai à i pastori d'Israele chì si sò pascuti! Ùn avete micca rinfurzatu i debuli nè guarì i malati nè ligà i feriti. Ùn avete micca ripurtatu u sbanditu nè circatu u persu ... (Ezechiele 34: 1-11)
D’altronde, e pecure anu spessu seguitatu i so propri desideri, ignurendu a verità incisa nantu à e so cuscenze, è seguitendu dopu à l’iduli. È cusì, Diu hà permessu à e pecure di passà fame in parechji lochi:
Iè, ghjunghjenu i ghjorni, dice u Signore Diu, quandu mandaraghju caristia nantu à u paese: Micca una fame di pane, nè sete d'acqua, ma per sente a parolla di u Signore. (Amos 8:11)
U PAPA È A PRIMAVERA
Chì hà da fà tuttu què cù u Papa è e so rimarche spuntanee annantu à l'usu di i preservativi?
Prima, Papa Benedettu ùn hà dettu nunda di antiteticu à l'insegnamentu di a Chjesa in l'intervista casuale stampata in un novu libru, Light di le Monde. Hà fattu un puntu tecnicu chì un prostituatu maschile chì usa un preservativu, per prevene l'infezioni, face "un primu passu in a direzzione di una moralizazione". 
Pensate à un boia malignu chì sceglie di aduprà a ghigliottina invece di a tortura letale per riduce u dulore di a so vittima. L'esecuzione hè sempre immorale, ma raprisenta "un primu passu in a direzzione di una moralizazione". E rimarche di Benedettu ùn sò micca un'approvazione di l'usu di a contraccezione ma un cummentariu nantu à a prugressione di a moralità in una cuscenza sorda.
U risultatu di e so dichjarazioni, stampatu prematuramente senza permessu è cuntestu propiu da u ghjurnale Vaticanu stessu, era prevedibile: hè statu adupratu per ghjustificà l'usu di i preservativi cum'è contraccezione. Una ricerca simplice di a storia principale palesa un popurriu di misinterpretazioni senza sensu di a verità vera. Una persona hà cummentatu in un ghjurnale quantu era felice chì u papa abbia permessu avà i preservativi per e persone cun HIV è gravidanze indesiderate. Eppuru, u portavoce di u Vaticanu paria aprì a porta speculativa aghjunghjendu ancu chì l'usu di un preservativu da un maschile or a prostituta femina o un travestitu hè torna un primu passu per guardà a moralità.
E parolle di u Santu Babbu sò senza dubbiu controverse è "risicate". U risultatu hè statu una cunfusione di massa. Ma e so rimarche sò ancu (sia destinate o micca) chì servenu à "penetrà ancu trà anima è spiritu"Esponi"i riflessioni è i penseri di u core."Benintesa, ciò chì hà dettu u Papa ùn era micca a Parolla di Diu, ancu menu una dichjarazione auturizata. Era u so puntu di vista persunale - un teologu teologizante. Ma a risposta à e so parolle palesanu assai in quantu à i "penseri di u core" di e pecure è di i so pastori, senza cuntà i lupi. Avemu vistu un ulteriore vagliatura in a Chjesa ...
Dunque a vera storia quì ùn hè micca a speculazione teologica di un pontefice, ma a risposta ripiglia in tuttu u mondu. Qualchi seranu semplicemente in cauzione nantu à u Santu Babbu per ciò chì si dice chì hè ancu un'altra gaffe di relazioni publiche? L'altri l'utilizanu cum'è una scusa per aduprà i preservativi in particulare per a contraccezione, ignorendu l'insignamentu ufficiale di a Chjesa? Seranu i media aduprati per suminà bugie è cunfusione per discredità ulteriormente u Santu Patre? È ancu altri resteranu nantu à a Roccia di a Verità, malgradu l'ondate di burla è di malintesa?
Eccu a quistione: quale scapperà da u "Giardinu" è quale fermerà cù u Signore? Per i ghjorni di vagliatura crescenu più intensi è a scelta di or contru à a verità diventa più definita à l'ora finu chì, qualchì ghjornu, serà definitiva - è dopu a Chjesa serà tramandata à i so nemichi cum'è era Cristu, u so Capu.
A tragedia hè chì pochi ancu capiscenu chì simu in A Grande Purificazione.
LETTATURA IN CORSO:
- Quandu avemu usatu contracepzione: Una testimunianza intima
